Al-Ansari memberitahu kami, Maan memberitahu kami, Malik memberitahu kami, dari Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin Amr bin Hazm, dari ayahnya, dari Abdullah bin Amr bin Othman, dari Abu Amra Al-Ansari, dari Zaid bin Khalid Al-Juhani, bahwa Rasulullah saw bersabda “ Tidakkah aku beritahu kamu tentang sebaik-baik syuhada yang membawa persaksian sebelum dia diminta?

Ahmad bin al-Hasan menceritakan kepada kami, Abdullah bin Maslamah menceritakan kepada kami, dari Malik, dan seumpamanya, dan Ibnu Abi Amra berkata: Dia berkata ini adalah hadis hasan. Kebanyakan orang mengatakan bahawa ia adalah Abd al-Rahman ibn Abi Amra, dan mereka berselisih pendapat tentang Malik mengenai periwayatan hadith ini. Sebahagian daripada mereka meriwayatkan dari Abu Umrah Sebahagian daripada mereka meriwayatkan dari Ibn Abi Amra, dan dia adalah Abd al-Rahman bin Abi Amra al-Ansari, dan ini lebih tepat kerana diriwayatkan tanpa hadis. Malik, dari Abd al-Rahman bin Abi Amra, dari Zaid bin Khalid, dan diriwayatkan dari Ibnu Abi Amra, dari Zaid bin Khalid, selain hadis ini. Dan dia Ia juga merupakan hadis yang sahih, dan Abu Amra adalah hamba kepada Zayd bin Khaled Al-Juhani, dan dia mempunyai hadis penipuan, dan kebanyakan orang mengatakan bahawa ia adalah Abd al-Rahman bin Abi Umrah.

Bisyr bin Adam bin Azhar al-Samman menceritakan kepada kami, Zayd bin al-Hubab menceritakan kepada kami, Ubay bin Abbas bin Sahl bin Saad menceritakan kepada kami, menceritakan kepadaku Abu Bakar bin Muhammad bin Amr bin Hazm, Abdullah bin Amr bin Uthman memberitahuku, Kharijah bin Zayd bin Thabit memberitahuku. Abdul Rahman bin Abi Amra, Zaid bin Khaled Al-Juhani menceritakan kepadaku bahawa dia mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda, "Sebaik-baik syuhada ialah mereka yang bersyahadat sebelum ditanya tentangnya." Dia berkata, "Ini adalah hadis yang baik dan pelik dari perspektif ini."

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Marwan bin Muawiyah menceritakan kepada kami, dari Sufyan bin Ziyad Al-Asadi, dari Fatik bin Fadalah, dari Ayman bin Khuraym, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam berdiri sebagai pendakwah dan bersabda, “Wahai manusia, saksi palsu telah disamakan dengan Allah.” Kemudian Rasulullah membaca Allah, semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian: (Dan jauhilah najis daripada berhala dan jauhilah ucapan dusta.) Abu Issa berkata, dan ini adalah hadis yang aneh, tetapi kita mengetahuinya. Daripada hadis Sufyan bin Ziyad. Mereka berselisih pendapat dalam meriwayatkan hadis ini dari Sufyan bin Ziyad. Kami tidak mengetahui tentang Ayman bin Khuraym. Mendengar dari Nabi saw

Abdul bin Humaid memberitahu kami, Muhammad bin Ubaid memberitahu kami, Sufyan, iaitu Ibn Ziyad Al-Asfari memberitahu kami, atas kuasa bapanya, atas kuasa Habib bin Al-Numan. Al-Asadi, dari Khuraym bin Fatik Al-Asadi, bahawa Rasulullah s.a.w. telah menunaikan solat subuh, dan apabila beliau pergi, beliau berdiri dan berkata. "Kesaksian palsu telah disamakan dengan menyekutukan orang lain dengan Tuhan." Tiga kali, kemudian dia membaca ayat ini (Dan elakkan ucapan dusta) hingga akhir ayat. Abu Issa berkata, "Ini, menurut saya, lebih tepat." Khurraym bin Fatik mempunyai seorang sahabat dan dia meriwayatkan hadith-hadith dari Nabi saw, dan beliau terkenal.

Humaid bin Masada menceritakan kepada kami, Bisyr bin al-Mufaddal menceritakan kepada kami, dari al-Jariri, dari Abd al-Rahman bin Abi Bakra, dari ayahnya, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Maukah aku memberitahukan kepadamu tentang dosa yang paling besar?” Mereka berkata, “Ya, wahai Rasulullah.” Dia berkata, "Menyekutukan Allah." Dan derhaka kepada ibu bapa dan saksi dusta atau ucapan dusta.” Dia berkata, “Dan Rasulullah s.a.w. terus mengucapkannya sehingga kami berkata, ‘Seandainya dia diam.’” Dia berkata Abu Issa, ini adalah hadis yang baik dan sahih. Dari Abdullah bin Amr.

Wasil bin Abdul-Ala memberitahu kami, Muhammad bin Fudayl memberitahu kami, dari Al-Amash, dari Ali bin Mudarrak, dari Hilal bin Yasaf, dari Imran bin Husain, dia berkata, Aku mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian orang-orang sesudahnya, Orang-orang yang mengikuti mereka ada tiga, kemudian akan datang sesudah mereka suatu kaum yang gemuk dan suka gemuk. Mereka akan memberikan kesaksian sebelum diminta.” Dia berkata. Abu Issa, dan ini adalah hadis aneh dari hadis Al-A’mash, dari Ali ibn Mudrak, dan para sahabat Al-A’mash hanya meriwayatkan dari Al-A’mash, dari Hilal ibn Yasaf, atas kuasa Imran bin Husain.

Hadis dari Umar bin al-Khattab dari Nabi s.a.w. bersabda: “Sebaik-baik manusia adalah generasiku, kemudian mereka yang mengikuti mereka, kemudian yang mengikuti mereka, kemudian tersebarlah kebohongan sehingga seseorang bersaksi tetapi tidak mati syahid, dan seseorang bersumpah tetapi tidak dipanggil untuk bersumpah.” Maksud hadis Nabi s.a.w. ialah “baik”. “Saksi itu ialah orang yang memberi kesaksiannya sebelum diminta.” Menurut kami, jika seseorang memberi kesaksian tentang sesuatu, dia mesti memberi kesaksiannya dan bukannya Dia menahan diri daripada memberi kesaksian. Inilah wajah hadits menurut sebagian orang yang berilmu. Segala puji bagi Allah, telah selesai Kitab Kesaksian, diikuti dengan Kitab Zuhud.