Suatu hari ketika kami bersama utusan Allah, datang kepada kami seorang lelaki berpakaian sangat putih dan berambut sangat hitam. Tiada tanda perjalanan yang kelihatan padanya, dan tiada seorang pun di antara kami yang mengenalinya. Sambil duduk di samping Nabi, bersandarkan lututnya pada lututnya, dan meletakkan tangannya di atas pahanya, dia berkata, "Beritahu saya, Muhammad, tentang Islam." Baginda menjawab, “Islam bermaksud kamu bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, hendaklah kamu mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa pada bulan Ramadhan, dan berhaji ke Baitullah jika kamu mempunyai kemampuan.” Dia berkata, "Engkau telah bercakap benar." Kami terkejut apabila dia menyoalnya dan kemudian mengisytiharkan bahawa dia bercakap benar. Dia berkata, “Sekarang beritahu aku tentang iman.” Beliau menjawab, “Ertinya hendaklah kamu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir, dan hendaklah kamu beriman kepada takdir baik dan buruk.” Sambil menyatakan bahawa dia telah bercakap benar, dia kemudian berkata, "Sekarang beritahu saya tentang berbuat baik." Baginda menjawab, “Ertinya hendaklah kamu menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, kerana Dia melihat kamu walaupun kamu tidak melihat-Nya.” Dia berkata, "Sekarang ceritakan kepadaku tentang Kiamat." Beliau menjawab, "Orang yang ditanya tentang hal itu tidak lebih mengetahuinya daripada orang yang bertanya." Dia berkata, "Kalau begitu beritahu aku tentang tanda-tandanya." Dia menjawab, “Bahwasanya seorang hamba perempuan akan melahirkan perempuan simpanannya, dan kamu akan melihat orang-orang yang tidak berkaki ayam, telanjang, orang-orang miskin dan gembala yang meninggikan diri di dalam bangunan-bangunan.” berkata kepadaku, "Tahukah kamu siapa yang bertanya itu, 'Umar?" Saya menjawab, "Allah dan rasul-Nya yang lebih mengetahui." Dia berkata, “Dia adalah Jibril yang datang kepadamu untuk mengajarkan agamamu.” Muslim menyampaikannya.

Abu Sa'id al-Khudri berkata bahawa utusan Allah ditanya tentang kesucian perigi antara Mekah dan Madinah yang dilalui binatang pemangsa, anjing dan keldai, dan menjawab, "Mereka mempunyai apa yang mereka bawa dalam perut mereka, dan kami mempunyai apa yang tersisa sebagai air bersih." Ibnu Majah meriwayatkannya.

Apabila kamu melihat orang yang berkaki ayam, yang telanjang, yang tuli, yang bisu sebagai raja-raja di bumi, serta lima perkara yang tidak diketahui oleh sesiapa melainkan Allah. Kemudian dia membaca, ‘‘Allah mengetahui tentang hari kiamat, dan Dia menurunkan hujan…” (Bukhari dan Muslim.)

‘Umar b. Al-Khattab berkata, “Janganlah kamu mandi dengan air yang telah terkena matahari, kerana ia menyebabkan penyakit kusta.” Daraqutni menyampaikannya.

penyaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, mendirikan solat, menunaikan zakat, mengerjakan haji, dan berpuasa di bulan Ramadhan.” (Bukhari dan Muslim.)

Dari Abu Hurairah, dia berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda: "Jika seekor anjing minum dari bejana salah seorang di antara kamu, hendaklah dia membasuhnya tujuh kali." Dan dalam riwayat Muslim: “Bersucinya bejana salah seorang di antara kamu jika dijilat anjing ialah membasuhnya tujuh kali, pertama dengan kotoran.”

Abu Hurairah meriwayatkan utusan Allah berkata, "Iman mempunyai lebih dari tujuh puluh cabang, yang paling utama adalah pengakuan bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan yang paling rendah daripadanya ialah menghilangkan sesuatu yang merosakkan dari jalan, dan malu adalah cabang iman." (Bukhari dan Muslim.)

Dia juga mengatakan bahawa ketika seorang Arab padang pasir bangun dan melewati air di masjid, orang - orang memegangnya, tetapi Nabi berkata kepada mereka, "Biarkan dia sendiri, dan tuangkan sebaldi* air ke atas apa yang telah dilaluinya, kerana anda telah dihantar hanya untuk membuat perkara mudah dan tidak membuat perkara menjadi sukar." *Teks mempunyai sajl au dhanub, pemancar tidak pasti perkataan mana yang digunakan. Kedua-duanya bermaksud baldi. Bukhari menularkannya.

Ketika kami berada di masjid bersama utusan Allah datang seorang Arab padang pasir dan mula mengalirkan air di masjid. Para sahabat utusan Allah berkata, "Berhenti! Berhenti!" tetapi utusan Allah berkata, "Jangan ganggu dia; biarkan dia sendirian." Mereka meninggalkannya sendirian, dan apabila dia selesai, utusan Allah memanggilnya dan berkata kepadanya, "Masjid-masjid ini bukanlah tempat yang sesuai untuk kencing dan kotoran, tetapi hanya untuk berzikir kepada Allah, sembahyang dan membaca Al-Quran," atau bagaimanapun Rasulullah menyatakannya.* Anas berkata bahawa dia kemudiannya memerintahkan kepada salah seorang yang membawa timba ke atasnya dan menuangkan air ke atasnya. *Menunjukkan bahawa pemancar tidak pasti dengan perkataan yang tepat. (Bukhari dan Muslim.)

Seorang lelaki bertanya kepada Nabi, "Siapakah di antara orang Islam yang paling baik?" Beliau menjawab, “Dia yang selamat dari lidah dan tangannya kaum muslimin”.

Anas melaporkan utusan Allah berkata, “Tidak beriman seorang di antara kamu sehingga aku lebih dicintainya daripada bapanya, anaknya, dan seluruh manusia.” (Bukhari dan Muslim).

Asma’ binti Abu Bakar berkata bahawa seorang wanita meminta utusan Allah untuk memberitahunya apa yang harus dilakukan apabila darah haidnya jatuh pada pakaiannya. Baginda menjawab, “Apabila darah haidnya menetes pada pakaian salah seorang di antara kamu, hendaklah dia menggosoknya dengan jari-jarinya dan memercikkan air di atasnya, kemudian dia boleh solat di dalamnya.” (Bukhari dan Muslim.)

dia yang lebih dikasihi oleh Allah dan rasul-Nya daripada segala-galanya; dia yang mengasihi manusia kerana Allah semata-mata; dan orang yang sangat benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkannya daripadanya sebagaimana dia telah dicampakkan ke dalam neraka.” (Bukhari dan Muslim.)

Sulaiman b. Yasir berkata bahawa dia bertanya kepada 'Aisyah tentang air prostat yang menempel pada pakaian, dan dia menjawab, "Aku pernah mencucinya dari pakaian itu kepada utusan Allah, dan dia keluar untuk solat dengan bekas basuhan pada pakaiannya." (Bukhari dan Muslim.)

Al-‘Abbas b. ‘Abd al-Muttalib meriwayatkan utusan Allah berkata, “Barangsiapa yang ridha dengan Allah sebagai Tuhan, dengan Islam sebagai agama, dan Muhammad sebagai rasul, akan merasakan bau iman.” Muslim menyampaikannya.

Al-Aswad dan Hammam meriwayatkan ‘Aisyah berkata, “Saya pernah menggosok cairan prostat dari pakaian utusan Allah.” Muslim menyampaikannya. Versi ‘Alqama dan al-Aswad menyebut ‘Aisyah dengan kesan yang sama, dengan tambahan bahawa dia kemudian berdoa di dalamnya.

Abu Hurairah meriwayatkan utusan Tuhan berkata, "Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesiapa di antara umat ini, Yahudi atau Nasrani, yang mendengar tentangku kemudian mati dalam keadaan tidak beriman kepada risalahku, maka ia termasuk orang-orang yang masuk neraka." Muslim menyampaikannya.

Ummu Qais binti Mihsan menceritakan bagaimana dia membawa anak lelakinya yang masih kecil yang belum disapih kepada utusan Allah. Dia meletakkan dia di atas pangkuannya, dan kanak-kanak itu menuangkan air pada pakaiannya; maka dia meminta air dan memercikkannya, tetapi tidak membasuhnya. (Bukhari dan Muslim.)

salah seorang ahli kitab yang beriman kepada nabinya dan beriman kepada Muhammad; seorang hamba apabila dia menyempurnakan apa yang menjadi hak Allah dan apa yang sepatutnya kepada pelindungnya; dan seorang lelaki yang mempunyai budak perempuan yang disetubuhinya, yang memberinya latihan akhlak dan pendidikan yang baik, kemudian memerdekakannya dan mengahwininya—dia akan mendapat dua pahala.” (Bukhari dan Muslim.)

Ibn ‘Umar melaporkan utusan Allah berkata, “Aku diperintahkan untuk berperang dengan manusia sehingga mereka bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan solat dan menunaikan zakat. Apabila mereka berbuat demikian, mereka akan menyelamatkan diri dan harta mereka daripadaku, kecuali yang sepatutnya kepada Islam, dan perhitungan mereka di tangan Allah.” (Bukhari dan Muslim, tetapi Muslim tidak menyebut, "kecuali yang sepatutnya untuk Islam".)

Anas meriwayatkan utusan Allah berkata, "Sesiapa yang melihat bentuk solat kami, menghadap kiblat kami, dan memakan apa yang kami bunuh, dia adalah seorang Muslim yang mendapat perlindungan daripada Allah dan rasul-Nya, maka janganlah kamu mengkhianati perlindungan Allah." Bukhari menyampaikannya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa seorang Arab datang kepada Nabi dan berkata, "Tunjukilah aku kepada satu amalan yang aku akan masuk syurga." Beliau bersabda, “Sembahlah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, laksanakan shalat wajib, tunaikan zakat, dan berpuasalah pada bulan Ramadhan.” Dia menjawab, "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku tidak akan menambah sesuatu pada ini dan tidak akan menguranginya." Kemudian tatkala dia berpaling, Nabi berkata, "Barangsiapa yang ingin melihat seseorang yang termasuk ahli syurga, hendaklah dia melihat orang ini." (Bukhari dan Muslim.)

Sufyan b. ‘Abdallah ath-Tsaqafi meriwayatkan bahawa dia berkata, “Wahai Rasulullah, katakanlah sesuatu tentang Islam yang tidak perlu aku tanyakan kepada sesiapa pun setelah engkau pergi.” (Sebuah versi mempunyai "orang lain".) Dia berkata, "Katakanlah, 'Saya beriman kepada Tuhan', kemudian terus ke jalan yang lurus." Muslim menyampaikannya.

Seorang lelaki dari penduduk Najd dengan rambut kusut datang kepada utusan Allah. Kami dapat mendengar suaranya, tetapi tidak dapat memahami apa yang dia katakan sehingga dia datang mendekati utusan Allah dan kami menyedari bahawa dia bertanya tentang Islam. Rasul Allah berkata, "Sembahyang lima waktu setiap hari dan malam." Dia bertanya, “Apakah aku harus lebih memperhatikan selain mereka?” Dia menjawab, "Tidak, kecuali jika kamu melakukannya dengan sukarela." Rasulullah bersabda, “Dan berpuasa pada bulan Ramadhan.” Dia bertanya, "Perlukah saya perhatikan yang lain?" Dia menjawab, "Tidak, kecuali jika kamu melakukannya dengan sukarela." Thalhah berkata bahawa utusan Allah menyebutkan zakat kepadanya, dan dia bertanya, "Apakah saya perlu membayar apa-apa lagi?" Dia menjawab, "Tidak, kecuali jika kamu melakukannya dengan sukarela." Dia berkata bahawa lelaki itu berpaling sambil berkata, "Saya bersumpah demi Tuhan bahawa saya tidak akan menambah apa-apa kepada ini atau kekurangannya." Maka utusan Tuhan berkata, "Manusia itu akan berjaya jika dia berkata benar." (Bukhari dan Muslim.)

tempayan berlapis, labu, tunggul pohon kurma yang berlubang, dan bekas-bekas yang diolesi dengan pitch, sambil berkata, "Perhatikan mereka dan beritahu orang-orangmu di rumah tentang mereka." (Bukhari dan Muslim, tetapi lafaznya adalah milik Bukhari).

‘Ubada b. as-Samit meriwayatkan bahawa utusan Allah berkata ketika beberapa sahabatnya berada di sekelilingnya, "Berbaiatlah kamu kepadaku atas dasar bahawa kamu tidak akan menyekutukan Allah, atau mencuri, atau berzina, atau membunuh anak-anak kamu, atau menimbulkan fitnah yang kamu sendiri ada-adakan secara dusta, atau durhaka kepada sesiapa yang menepati janjinya, tetapi jika ada di antara kamu yang menepati janjinya, tetapi jika ada di antara kamu yang menepati janjinya, maka Allah akan menepati janjinya. sesuatu dan dihukum kerananya di dunia ini, itu akan menjadi penebusan baginya, namun, jika sesiapa yang melakukan salah satu perkara itu dan Allah menyembunyikannya mengenainya, perkara itu terletak di tangan Tuhan, jika Dia menghendaki, Dia akan mengampuninya, dan jika Dia menghendaki, Dia akan menghukumnya. Maka kami berbaiah kepadanya atas dasar itu. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri berkata bahawa apabila utusan Allah keluar ke tempat solat pada hari penyembelihan korban, atau pada hari berbuka, dia menemui beberapa wanita dan berkata, "Bersedekahlah kamu kaum wanita, kerana aku telah ditunjukkan bahawa kamu akan menjadi sebahagian besar daripada penghuni neraka." Mereka bertanya, "Untuk apa wahai utusan Allah?" Dia menjawab, "Kamu sangat dianiaya, dan kamu tidak berterima kasih kepada suami kamu. Di antara wanita yang kurang akal dan agama, aku tidak melihat seorang pun yang lebih mampu menghilangkan kefahaman seorang lelaki yang berakal daripada salah seorang di antara kamu." Mereka bertanya, “Apakah kekurangan agama kami dan kecerdasan kami wahai Rasulullah?” Baginda menjawab, “Bukankah kesaksian seorang wanita sama dengan separuh kesaksian seorang lelaki?” Mereka berkata, “Ya.” Mengingat bahawa itu berkaitan dengan kekurangan kecerdasannya, dia bertanya, "Bukankah apabila dia haid dia tidak solat dan tidak berpuasa?" Ketika mereka menjawab, “Ya,” dia berkata, “Itu berkaitan dengan kekurangan agamanya.” (Bukhari dan Muslim.)

"Penghinaannya terhadap saya adalah pernyataannya bahawa saya mempunyai seorang anak lelaki. Jauh sekali daripada saya untuk mempunyai permaisuri atau anak lelaki." Bukhari menyampaikannya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa utusan Allah menyatakan bahawa Allah berfirman, "Anak Adam mencederakanku dengan menyalahgunakan masa, sedangkan aku adalah masa. Kuasa di tanganku. Aku berubah-ubah malam dan siang." (Bukhari dan Muslim.)

Abu Musa melaporkan utusan Allah sebagai berkata, "Tiada seorang pun yang lebih sabar terhadap kecederaan yang didengarinya daripada Allah. Manusia menisbatkan kepada-Nya seorang anak, tetapi Dia memelihara dan memberi rezeki kepada mereka." (Bukhari dan Muslim.)

Saya sedang menunggang di belakang Nabi di atas keledai yang tidak ada antara dia dan saya kecuali bahagian belakang pelana, ketika dia berkata, "Tahukah kamu, Mu'adz, apa yang Allah berhak harapkan dari hamba-hamba-Nya, dan apa yang hamba-hamba-Nya berhak harapkan dari Allah?" Saya menjawab, “Allah dan rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau bersabda, “Apa yang Allah berhak harapkan dari hamba-hamba-Nya ialah agar mereka beribadah kepada-Nya, tidak menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun; dan apa yang berhak hamba-hamba harapkan dari Allah adalah agar Dia tidak mengazab orang yang tidak mempersekutukan-Nya dengan sesuatu pun.” Aku berkata, “Wahai Rasulullah, bukankah aku akan menyampaikan kabar gembira ini kepada manusia?” Baginda menjawab, “Jangan beritahu mereka, dan suruh mereka mempercayainya sahaja.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas meriwayatkan bahawa, ketika Mu'adz mengendarai pelana di belakang Nabi, dia berkata, "Mu'adz", yang dia menjawab, "Atas pelayananmu dan atas kerelaanmu, wahai utusan Allah." Dia berkata, "Mu'adz", dan dia menjawab, "Dengan mengabdi kepadamu dan atas kerelaanmu, wahai utusan Allah." Dia berkata, "Mu'adh", yang dia menjawab, "Atas perkhidmatanmu dan atas keredaanmu wahai utusan Allah," tiga kali semuanya. Dia berkata, "Sesiapa yang bersaksi dengan ikhlas dari hatinya bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, Allah akan menyatakan dia terhindar dari neraka." Dia bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah aku tidak memberitahukan hal itu kepada manusia agar mereka bergembira?" Beliau menjawab, “Kemudian mereka akan mempercayainya saja.” Mu'adz menceritakan hal itu pada saat kematiannya, untuk menghindari dosa. (Bukhari dan Muslim.)

Saya datang kepada Nabi dan mendapati beliau tertidur di bawah kain putih. Ketika saya kembali kepadanya setelah dia bangun, dia berkata, "Sesiapa yang mengatakan tiada Tuhan selain Allah dan mati dalam kepercayaan itu, dia akan masuk syurga." Saya bertanya, "Walaupun dia berzina dan mencuri?" Beliau menjawab, “Walaupun dia berzina dan mencuri.” Saya bertanya, "Walaupun dia berzina dan mencuri?" Beliau menjawab, “Walaupun dia berzina dan mencuri.” Saya bertanya, "Walaupun dia berzina dan mencuri?" Beliau menjawab, "Walaupun dia berzina dan mencuri sekalipun, walaupun Abu Dzar." Ketika Abu Dzar menceritakan hal ini, dia berkata, "Walaupun kesombongan Abu Dzar direndahkan." (Bukhari dan Muslim.)

‘Ubada b. as-Samit melaporkan utusan Allah sebagai berkata, “Sesiapa yang bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah semata-mata, tiada sekutu bagi-Nya, bahawa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya, bahawa Isa adalah hamba dan utusan Allah, anak hamba hamba-Nya, firman-Nya yang dilemparkan kepada Maryam dan roh daripada-Nya, dan syurga dan neraka itu nyata, Allah akan memasukkannya ke dalam syurga apa pun yang telah dilakukannya.” (Bukhari dan Muslim.)

Aku datang kepada Nabi dan berkata, "Ulurkan tangan kananmu dan izinkan aku berbai'at kepadamu." Dia mengulurkan tangan kanannya, tetapi aku menggenggam tanganku dan dia berkata, “Ada apa denganmu wahai Amr?” Saya menjawab, "Saya ingin membuat syarat." Dia bertanya, "Apakah syarat yang kamu buat?" Saya menjawab, "Bahawa saya harus mendapat pengampunan." Dia berkata, “Tidakkah kamu tahu wahai Amr, bahawa Islam meruntuhkan apa yang mendahuluinya, bahawa Hijrah meruntuhkan apa yang mendahuluinya, dan menunaikan haji meruntuhkan apa yang mendahuluinya?” Muslim menyampaikannya. We shall mention the two traditions transmitted from Abu Huraira, (1) He declared that God said, “I am the one who is most able to dispense with partnership”; (2) "Kesombongan adalah jubahku", dalam bab Kemunafikan dan Kesombongan1, jika Tuhan Yang Maha Tinggi menghendaki. 1 iaitu, Buku XXIV, Bab. vi dan Buku XXIII, Bab. xx.

Aku berkata, “Beritahukan kepadaku wahai utusan Allah, suatu perbuatan yang akan memasukkanku ke dalam syurga dan menjauhkan aku dari neraka”. Baginda menjawab, "Engkau telah bertanya sesuatu yang serius, tetapi mudah bagi orang yang dibantu oleh Allah untuk menjawabnya. Sembahlah Allah, jangan menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun, mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, dan mengerjakan haji ke Baitullah." Dia berkata, "Maukah kamu aku tunjukkan kepada kamu pintu-pintu yang baik? Puasa itu adalah pelindung, dan sedekah itu memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api, dan solat seseorang di tengah malam." Kemudian dia membaca, "Menyingkir dari sofa mereka ... mereka telah melakukannya." 1 Kemudian dia berkata, "Tidakkah aku akan menuntunmu kepada kepala dan penyangga perkara itu dan puncak bonggolnya?" Saya menjawab, "Ya, wahai utusan Allah." Baginda bersabda, “Utama urusan adalah Islam, sandarannya adalah solat, dan puncak bonggolnya adalah jihad.” Kemudian dia berkata, "Maukah aku beritahu kamu tentang pengendalian semua itu?" Saya menjawab, "Ya, Nabi Allah." Maka dia memegang lidahnya dan berkata, "Tahanlah ini." Saya bertanya, "Wahai Nabi Allah, adakah kami benar-benar akan dihukum kerana apa yang kami bicarakan?" Dia menjawab, "Aku hairan kepadamu, 2 Mu'adz! Adakah kecuali hasil lidah mereka dapat menjatuhkan manusia di neraka di muka mereka (atau, di lubang hidung mereka)?" Ahmad, Tirmidzi dan Ibnu Majah meriwayatkannya. 1 Al-Quran, xxxii, 16f. 2 Secara harfiah, semoga ibumu kehilangan kamu.

Abu Umamah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Sesiapa yang mencintai kerana Allah, membenci kerana Allah, memberi kerana Allah dan menahan kerana Allah, niscaya dia akan sempurna imannya.” Abu Dawud meriwayatkannya; dan Tirmidzi meriwayatkannya daripada Mu'adh b. Anas dengan transposisi frasa, termasuk "dia akan menyempurnakan imannya."

Abu Dzar meriwayatkan utusan Allah sebagai berkata, "Perbuatan yang paling baik adalah cinta kerana Allah dan benci kerana Allah." Abu Dawud meriwayatkannya.

Abu Hurairah meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Orang Islam adalah orang yang selamat dari lidah dan tangannya, dan orang mukmin ialah orang yang dipercayai manusia dengan jiwa dan harta mereka.” 'Tirmidzi dan Nasa'i meriwayatkannya; dan Baihaqi menambah dalam Shu'ab al-iman dengan riwayat Fadala, “Dan mujahid ialah orang yang berjihad dengan dirinya dalam ketaatan kepada Allah, dan muhajir ialah orang yang meninggalkan kemungkaran dan dosa.

Pesuruh Tuhan jarang berbicara kepada kita tanpa berkata, "Orang yang tidak dapat dipercaya tidak beriman, dan orang yang tidak memelihara perjanjiannya tidak mempunyai agama." Baihaqi meriwayatkannya dalam Shu'ab al-lman.

Saya mendengar utusan Allah berkata, “Sesiapa yang bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, Allah akan menjauhkan dia daripada masuk neraka.” Muslim menyampaikannya.

‘Uthman b. ‘Affan melaporkan utusan Allah berkata, “Sesiapa yang mati dalam keadaan mengetahui bahawa tiada Tuhan melainkan Allah akan masuk syurga.” Muslim menyampaikannya.

Jabir melaporkan bahawa utusan Allah berkata, "Dua perkara mempunyai hasil." Ketika ditanya oleh seorang lelaki apakah dua perkara ini, dia menjawab, "Barangsiapa mati dalam keadaan musyrik akan masuk neraka, dan barangsiapa mati dalam keadaan beribadat kepada Allah sahaja akan masuk syurga." Muslim menyampaikannya.

Kami duduk mengelilingi utusan Allah, Abu Bakar, ‘Umar dan sebahagian yang lain bersama kami, ketika utusan Allah bangun dan meninggalkan kami. Dia berlengah untuk beberapa lama, yang membuat kami takut bahawa dia mungkin diserang oleh musuh ketika kami tidak bersamanya; jadi kerana cemas kami bangun. Saya adalah orang pertama yang cemas. Oleh itu saya keluar untuk mencari utusan Allah dan tiba di sebuah taman kepunyaan B. an-Najjar, bahagian Ansar, saya mengelilinginya mencari pintu, tetapi gagal menemuinya. Melihat seekor rabi’ (iaitu anak sungai) mengalir ke dalam taman dari sebuah perigi di luar, saya menarik diri saya dan masuk ke tempat utusan Allah berada. Dia berkata, "Apakah itu Abu Hurairah?" Saya menjawab, "Ya, wahai utusan Allah." Dia berkata, "Apa yang kamu mahu?" Saya menjawab, "Kamu ada di antara kami, tetapi bangun dan pergi dan tertunda untuk sementara waktu, kerana takut bahawa kamu mungkin diserang oleh musuh ketika kami tidak bersama kamu, kami menjadi cemas. Akulah orang pertama yang terkejut, jadi apabila aku datang ke taman ini, aku menyatukan diriku seperti rubah, dan orang-orang ini mengikuti aku." Sambil memanggil saya dengan nama dia memberikan saya sandalnya dan berkata, "Ambil sandal saya ini, dan apabila anda bertemu sesiapa di luar taman ini yang bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah, dengan keyakinan di dalam hatinya, gembirakan dia dengan mengumumkan bahawa dia akan pergi ke syurga." Sekarang yang pertama saya jumpa ialah ‘Umar. Dia bertanya, "Apakah sandal ini, Abu Hurairah?" dan aku menjawab, “Ini adalah sandal utusan Allah yang telah diutusnya kepadaku untuk menggembirakan sesiapa yang aku temui yang bersaksi bahawa tiada tuhan selain Allah, dengan yakin di dalam hatinya, dengan pengumuman bahawa dia akan pergi ke syurga.” Kemudian ‘Umar memukul dadaku dan aku rebah di tempat dudukku.” Dia kemudian berkata, “Kembalilah, Abu Hurairah”; jadi saya kembali kepada utusan Tuhan, dan saya bersedia untuk menangis. ‘Umar mengikutiku dengan rapat, dan dia ada di belakangku. Rasulullah bersabda, “Ada apa denganmu, Abu Hurairah?” Aku menjawab, “Aku bertemu Umar dan menyampaikan pesanmu kepadanya, lalu dia memukul dadaku hingga aku tersungkur di tempat dudukku dan menyuruhku kembali.” Rasul Allah berkata, “Apakah yang mendorongmu, ‘Umar, untuk melakukan apa yang kamu lakukan?” Dia menjawab, “Wahai Rasulullah, yang akan kuberikan kepada ayah dan ibuku sebagai tebusan, apakah kamu mengutus Abu Hurairah dengan sandalmu untuk menggembirakan siapa saja yang ditemuinya yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah, dengan yakin dalam hatinya, dengan pengumuman bahwa dia akan masuk surga?” Dia berkata, “Ya.” ‘Umar berkata, “Janganlah kamu melakukannya, kerana aku takut orang akan mempercayainya sahaja, biarkan mereka meneruskan kerja.” Rasul Allah berkata, "Baiklah biarkan mereka." Muslim menyampaikannya.

Mu'adz b. Jabal melaporkan bahawa utusan Tuhan berkata kepadanya, "Kunci syurga adalah kesaksian bahawa tiada Tuhan selain Allah." Ahmad menyampaikannya.

Ketika saya sedang duduk, Umar melewati saya dan memberi salam kepada saya, tetapi saya tidak menyadarinya. ‘Umar mengadu kepada Abu Bakar, dan mereka berdua datang ke hadapan dan memberi salam kepadaku; Kemudian Abu Bakar bertanya, “Apakah yang mendorongmu untuk tidak membalas salam saudaramu ‘Umar?” Saya menjawab, "Saya tidak melakukan perkara itu." ‘Umar menjawab, “Ya, demi Allah, kamu telah melakukannya.” Saya berkata, "Saya bersumpah demi Tuhan bahawa saya tidak melihat anda melewati saya atau memberi salam kepada saya." Abu Bakar kemudian berkata, "'Uthman bercakap benar. Pasti ada sesuatu yang mengganggu anda." Ketika saya menjawab bahawa ia ada, dia bertanya kepada saya apa itu, dan saya berkata, "Allah telah mengambil Nabi-Nya sebelum kami bertanya kepadanya di mana urusan ini memberikan keselamatan." Abu Bakar berkata bahawa dia telah bertanya kepadanya tentang hal itu, maka aku bangun dan pergi kepadanya dan berkata kepadanya, "Engkau yang akan kuberikan kepada ayah dan ibuku sebagai tebusan adalah yang paling berhak mendapatkannya." Abu Bakar kemudian memberitahu saya bahawa dia telah bertanya, "Wahai Rasulullah, apakah perkara ini dapat menyelamatkan?" utusan Allah menjawab, “Sesiapa yang menerima daripada saya pengakuan yang saya usulkan kepada bapa saudara saya1 dan dia menolak, itu akan menjadi keselamatan baginya.” Ahmad menyampaikannya. 1 Abu Talib, bapa saudara yang memberi perlindungan di Makkah, tetapi tidak menerima agamanya.

Miqdad melaporkan bahawa dia mendengar utusan Allah berkata, "Tidak akan tinggal di muka bumi ini rumah dari bata lumpur atau khemah bulu unta yang Allah tidak akan memasukkan pengakuan Islam dengan membawa kemuliaan yang besar dan kehinaan yang hina. Allah akan memuliakan penghuninya dan menempatkan mereka di antara penganutnya, atau mereka akan merendahkan mereka dan menghinakannya." Miqdad berkata, "Kemudian Allah akan menerima ketaatan yang sempurna." Ahmad menyampaikannya.

Wahb b. Munabbih, apabila ditanya sama ada 'Tiada tuhan selain Tuhan' bukanlah kunci syurga, berkata, "Ya, tetapi setiap kunci mempunyai wad. Jika anda membawa kunci dengan wad pintu akan dibukakan untuk anda, jika tidak saya tidak akan." Bukhari menyampaikannya dalam satu tajuk bab.

Abu Hurairah meriwayatkan utusan Tuhan berkata, “Apabila salah seorang daripada kamu mengikrarkan Islam dengan baik, setiap kebaikan yang dia lakukan akan dicatatkan untuknya sepuluh hingga tujuh ratus kali ganda, dan setiap kejahatan yang dia lakukan akan dicatat seperti yang ada sehingga dia bertemu dengan Allah.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Umamah meriwayatkan bahawa seorang lelaki bertanya kepada utusan Allah apa itu iman, lalu baginda menjawab, "Apabila kebaikanmu menyenangkan hatimu dan keburukanmu mendukacitakanmu, maka kamu adalah orang yang beriman." Dia kemudian bertanya apa itu dosa dan menerima jawapan, "Apabila kamu mempunyai dosa yang melanda, tinggalkan." Ahmad menyampaikannya.