باب ۱: ایمان
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فأسند رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ:
" الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ". قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» . قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ» ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيل أَتَاكُم يعلمكم دينكُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
" الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ". قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» . قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ» ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيل أَتَاكُم يعلمكم دينكُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
ایک دن جب ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے تو ایک آدمی ہمارے پاس آیا جس کا لباس بہت سفید تھا اور بہت کالے بال تھے۔ اس پر سفر کا کوئی نشان نظر نہیں آرہا تھا اور ہم میں سے کسی نے اسے پہچانا بھی نہیں۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے، اپنے گھٹنوں کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے ٹیک لگائے، اور اپنے ہاتھ آپ کی رانوں پر رکھتے ہوئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "محمد، مجھے اسلام کے بارے میں بتاؤ۔" اس نے جواب دیا اسلام کا مطلب یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرو، زکوٰۃ دو، رمضان کے روزے رکھو اور اگر تمہارے پاس جانے کی طاقت ہو تو بیت اللہ کا حج کرو۔ اس نے کہا تم نے سچ کہا۔ اس کے سوال کرنے اور پھر یہ اعلان کرنے پر ہم حیران رہ گئے کہ اس نے سچ کہا۔ اس نے کہا اب مجھے ایمان کے بارے میں بتاؤ۔ آپ نے فرمایا: اس کا مطلب یہ ہے کہ تم خدا، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور یوم آخرت پر ایمان لاؤ اور نیکی اور بدی دونوں کے فیصلے پر ایمان لاؤ۔ یہ بتاتے ہوئے کہ اس نے سچ کہا ہے، پھر فرمایا کہ اب مجھے نیکی کرنے کے بارے میں بتاؤ۔ اس نے جواب دیا، "اس کا مطلب یہ ہے کہ تم خدا کی عبادت اس طرح کرو جیسے تم نے اسے دیکھا ہے، کیونکہ وہ تمہیں دیکھ رہا ہے حالانکہ تم اسے نہیں دیکھتے۔" اس نے کہا اب مجھے قیامت کے بارے میں بتاؤ۔ اس نے جواب دیا کہ جس سے اس کے بارے میں پوچھا جاتا ہے وہ پوچھنے والے سے بہتر کوئی نہیں ہوتا۔ اس نے کہا پھر مجھے اس کی نشانیاں بتاؤ۔ اس نے جواب دیا، "یہ کہ ایک نوکرانی سے اس کی مالکن پیدا ہو، اور تم ننگے پاؤں، ننگے، غریب آدمیوں اور چرواہوں کو عمارتوں میں بلند کرتے ہوئے دیکھو۔" مجھ سے کہا کیا تم جانتے ہو کہ سائل عمر رضی اللہ عنہ کون تھے؟ میں نے جواب دیا، "خدا اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ جبرائیل علیہ السلام تھے جو آپ کے پاس آپ کو دین سکھانے آئے تھے۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۸۹
وَعَن إِبْرَاهِيم بن ميسرَة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ وَقَّرَ صَاحِبَ بِدْعَةٍ فَقَدْ أَعَانَ عَلَى هَدْمِ الْإِسْلَامِ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الايمان مُرْسلا
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مکہ اور مدینہ کے درمیان حوضوں کی پاکیزگی کے بارے میں پوچھا گیا جن پر شکاری جانور، کتے اور گدھے اترتے ہیں، تو آپ نے فرمایا: ”ان کے پاس وہ ہے جو وہ اپنے پیٹوں میں رکھتے ہیں اور ہمارے پاس جو بچا ہے وہ پاکیزہ پانی ہے۔
اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲
عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم فأسند رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخْذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنِ الْإِسْلَامِ قَالَ:
" الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ". قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» . قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ» ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيل أَتَاكُم يعلمكم دينكُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
" الْإِسْلَامُ: أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ". قَالَ: صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِيمَانِ. قَالَ: «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ» . قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ الْإِحْسَانِ. قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ. قَالَ: «مَا المسؤول عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ» . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا. قَالَ: «أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ» . قَالَ: ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي: «يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلُ» ؟ قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «فَإِنَّهُ جِبْرِيل أَتَاكُم يعلمكم دينكُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
جب تم ننگے پاؤں، ننگے، بہرے، گونگے کو زمین کے بادشاہوں کے طور پر دیکھتے ہو، اسی طرح پانچ چیزیں جنہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا۔ پھر اس نے تلاوت کی، ’’اللہ کو قیامت کا علم ہے، اور وہی بارش برساتا ہے‘‘۔
(بخاری و مسلم)
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۰
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من تعلم كتاب الله ثمَّ ابتع مَا فِيهِ هَدَاهُ اللَّهُ مِنَ الضَّلَالَةِ فِي الدُّنْيَا وَوَقَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سُوءَ الْحِسَابِ
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: مَنِ اقْتَدَى بِكِتَابِ اللَّهِ لَا يَضِلُّ فِي الدُّنْيَا وَلَا يَشْقَى فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يضل وَلَا يشقى)
رَوَاهُ رزين
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: مَنِ اقْتَدَى بِكِتَابِ اللَّهِ لَا يَضِلُّ فِي الدُّنْيَا وَلَا يَشْقَى فِي الْآخِرَةِ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ: (فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يضل وَلَا يشقى)
رَوَاهُ رزين
عمر بی۔ الخطاب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ سورج کی روشنی والے پانی سے نہ دھو، کیونکہ اس سے جذام پیدا ہوتا ہے۔
دارقطنی نے اسے منتقل کیا۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳
وَرَوَاهُ أَبُو هُرَيْرَة مَعَ اخْتِلَافٍ وَفِيهِ: " وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ. ثُمَّ قَرَأَ: (إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ)
الْآيَة
الْآيَة
اس بات کی گواہی کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، نماز کی پابندی، زکوٰۃ کی ادائیگی، حج اور رمضان کے روزے رکھنا۔
(بخاری و مسلم)
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۱
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إِنَاء أحدكُم فليغسله سبع مَرَّات»
وَفِى رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ»
وَفِى رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: «طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں سے پانی پی لے تو اسے سات بار دھونا چاہیے۔
(بخاری و مسلم) مسلم کی ایک روایت میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب کتا تم میں سے کسی کے برتن میں پانی لیتا ہے تو اسے پہلی بار مٹی سے دھونا چاہیے۔"
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۴
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
" بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایمان کی ستر سے زیادہ شاخیں ہیں، جن میں سے سب سے افضل یہ اعلان کرنا ہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور سب سے چھوٹی شاخ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹا دینا ہے، اور حیا ایمان کی ایک شاخ ہے۔
(بخاری و مسلم)
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۲
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَعَنْ جَنَبَتَيِ الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ وَعَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ مُرَخَاةٌ وَعِنْدَ رَأْسِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يَقُولُ: اسْتَقِيمُوا عَلَى الصِّرَاطِ وَلَا تَعْوَجُّوا وَفَوْقَ ذَلِكَ دَاعٍ يَدْعُو كُلَّمَا هَمَّ عَبْدٌ أَنْ يَفْتَحَ شَيْئًا مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَفْتَحْهُ فَإِنَّكَ إِنْ تَفْتَحْهُ تَلِجْهُ ". ثُمَّ فَسَّرَهُ فَأَخْبَرَ: " أَنَّ الصِّرَاطَ هُوَ الْإِسْلَامُ وَأَنَّ الْأَبْوَابَ الْمُفَتَّحَةَ مَحَارِمُ اللَّهِ وَأَنَّ السُّتُورَ الْمُرَخَاةَ حُدُودُ اللَّهِ وَأَنَّ الدَّاعِيَ عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ هُوَ الْقُرْآنُ وَأَنَّ الدَّاعِيَ مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ اللَّهِ فِي قَلْبِ كُلِّ مُؤمن)
رَوَاهُ رزين وَأحمد
وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أخصر مِنْهُ
رَوَاهُ رزين وَأحمد
وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَكَذَا التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ إِلَّا أَنَّهُ ذَكَرَ أخصر مِنْهُ
انہوں نے یہ بھی کہا کہ جب ایک صحرائی عرب اٹھ کر مسجد میں پانی سے گزر رہا تھا تو لوگوں نے اسے پکڑ لیا، لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا:
"اسے چھوڑ دو، اور جو کچھ وہ گزرا ہے اس پر پانی کی ایک بالٹی بہا دو، کیونکہ آپ کو صرف اس لیے بھیجا گیا ہے کہ آپ چیزوں کو آسان کریں نہ کہ مشکل بنانے کے لیے۔"
*متن میں سجل او ذنوب ہے، ٹرانسمیٹر کو یقین نہیں ہے کہ کون سا لفظ استعمال ہوا ہے۔ دونوں کا مطلب ایک بالٹی ہے۔
بخاری نے اسے نقل کیا۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۳
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: مَنْ كَانَ مُسْتَنًّا فليستنًّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ فَإِنَّ الْحَيَّ لَا تُؤْمَنُ عَلَيْهِ الْفِتْنَةُ. أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَفْضَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبَرَّهَا قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ وَلِإِقَامَةِ دِينِهِ فَاعْرِفُوا لَهُمْ فَضْلَهُمْ وَاتَّبِعُوهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ وَتَمَسَّكُوا بِمَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ أَخْلَاقِهِمْ وَسِيَرِهِمْ فَإِنَّهُمْ كَانُوا عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيمِ. رَوَاهُ رزين
جب ہم اللہ کے رسول کے ساتھ مسجد میں تھے تو ایک صحرا کا عرب آیا اور مسجد میں پانی ڈالنے لگا۔ اللہ کے رسول کے صحابہ نے کہا، "رک جاؤ! رک جاؤ!" لیکن خدا کے پیغامبر نے کہا،
"اسے مت روکو؛ اسے اکیلا چھوڑ دو۔" انہوں نے اسے اکیلا چھوڑ دیا، اور جب وہ ختم ہوا تو اللہ کے رسول نے اسے بلایا اور کہا، "یہ مساجد پیشاب اور گندگی کے لیے موزوں نہیں بلکہ صرف خدا کی یاد، نماز اور قرآن کی تلاوت کے لیے ہیں،" یا جیسا کہ رسول اللہ نے بیان کیا ہو۔* انس نے کہا کہ پھر اس نے ان لوگوں میں سے ایک کو سخت حکم دیا جو بالٹی لایا اور اس پر پانی ڈالا۔
*یہ ظاہر کرتا ہے کہ ٹرانسمیٹر کو صحیح الفاظ کا یقین نہیں ہے۔
(بخاری اور مسلمان۔)
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" الْإِيمَانُ بضع وَسَبْعُونَ شُعْبَة فأفضلها: قَول لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الْأَذَى عَن الطَّرِيق والحياة شُعْبَة من الايمان "
" الْإِيمَانُ بضع وَسَبْعُونَ شُعْبَة فأفضلها: قَول لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَدْنَاهَا: إِمَاطَةُ الْأَذَى عَن الطَّرِيق والحياة شُعْبَة من الايمان "
ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: مسلمانوں میں سے کون بہتر ہے؟ آپ نے فرمایا: وہ جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۶
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ» هَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ وَلِمُسْلِمٍ قَالَ:
" إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ من لِسَانه وَيَده "
" إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ الْمُسْلِمِينَ خَيْرٌ؟ قَالَ: مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ من لِسَانه وَيَده "
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ میں اس کے لیے اس کے باپ، اس کی اولاد اور تمام انسانوں سے زیادہ محبوب نہ ہو جاؤں۔
(بخاری و مسلم)۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۴
عَن جَابِرٍ: (أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنُسْخَةٍ مِنَ التَّوْرَاةِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ نُسْخَةٌ مِنَ التَّوْرَاةِ فَسَكَتَ فَجَعَلَ يقْرَأ وَوجه رَسُول الله يَتَغَيَّرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ثَكِلَتْكَ الثَّوَاكِلُ مَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ عُمَرُ إِلَى وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَعُوذُ بِاللَّه من غضب الله وَغَضب رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ بَدَا لَكُمْ مُوسَى فَاتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيلِ وَلَوْ كَانَ حَيًّا وَأَدْرَكَ نُبُوَّتِي لَاتَّبَعَنِي)
رَوَاهُ الدَّارمِيّ
رَوَاهُ الدَّارمِيّ
اسماء بنت ابوبکر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عورت نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ بتائیں کہ جب اس کے کپڑے پر ماہواری کا خون آتا ہے تو کیا کرنا چاہیے؟ آپ نے فرمایا: جب تم میں سے کسی کے کپڑے پر اس کی حیض کا خون گرے تو اسے چاہیے کہ اسے اپنی انگلیوں سے مسح کرے اور اس پر پانی چھینٹے، پھر اس میں نماز پڑھے۔
(بخاری و مسلم)
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۷
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»
وہ جسے خدا اور اس کا رسول سب سے زیادہ عزیز ہیں۔ وہ جو کسی انسان سے صرف خدا کی خاطر محبت کرتا ہے۔ اور جس کو اللہ تعالیٰ نے اس سے نجات دلانے کے بعد کفر کی طرف لوٹنے سے اتنی ہی نفرت محسوس کی ہو جیسے اسے جہنم میں ڈال دیا گیا ہو۔"
(بخاری و مسلم)
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۵
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَلَامِي لَا يَنْسَخُ كَلَامَ اللَّهِ وَكَلَامُ اللَّهِ يَنْسَخُ كَلَامِي وَكَلَامُ اللَّهِ يَنْسَخُ بعضه بَعْضًا»
سلیمان بی یاسر کہتے ہیں کہ میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے کپڑوں پر لگنے والے غدود کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے جواب دیا کہ میں اسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کپڑے سے دھویا کرتی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے کپڑے پر دھونے کے نشان کے ساتھ نماز کے لیے نکلتے تھے۔
(بخاری و مسلم)
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۸
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
" ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يكره أَن يلقى فِي النَّار "
" ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ: مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَمَنْ أَحَبَّ عَبْدًا لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَمَنْ يَكْرَهُ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يكره أَن يلقى فِي النَّار "
العباس بی عبد المطلب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے کہ: "جو شخص اللہ کے رب ہونے، اسلام کو دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے پر راضی ہے، وہ ایمان کی خوشبو حاصل کرے گا۔"
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۶
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحَادِيثَنَا يَنْسَخُ بَعْضهَا بَعْضًا كنسخ الْقُرْآن»
اسود اور ہمام نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے کہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لباس میں سے غدود کو رگڑتی تھی۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔ علقمہ اور الاسود کا ایک نسخہ عائشہ رضی اللہ عنہا کا اسی اثر کے ساتھ نقل کرتا ہے، اس کے بعد انہوں نے اس میں نماز پڑھی۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۹
وَعَن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے، اس قوم میں سے جو کوئی یہودی یا نصرانی میری بات سنے اور پھر میری بات پر ایمان نہ لائے وہ جہنم میں جائے گا۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹۷
وَعَن أبي ثَعْلَبَة الْخُشَنِي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ فَرَائِضَ فَلَا تُضَيِّعُوهَا وَحَرَّمَ حُرُمَاتٍ فَلَا تَنْتَهِكُوهَا وَحَدَّ حُدُودًا فَلَا تَعْتَدُوهَا وَسَكَتَ عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ نِسْيَانٍ فَلَا تَبْحَثُوا عَنْهَا» . رَوَى الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ الدَّارَقُطْنِيُّ
ام قیس بنت محسن نے بتایا کہ کس طرح وہ اپنے ایک چھوٹے بیٹے کو لے کر آئی جو ابھی تک خدا کے رسول کے پاس نہیں چھوایا گیا تھا۔ اُس نے اُسے اپنی گود میں بٹھایا اور بچے نے اُس کے کپڑے پر پانی ڈالا۔ چنانچہ اس نے پانی منگوا کر چھڑکا لیکن اسے نہ دھویا۔
(بخاری و مسلم)
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يسمع بِي أحدق مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ من أَصْحَاب النَّار» . رَوَاهُ مُسلم
اہل کتاب میں سے ایک جو اپنے نبی کو مانتا ہے اور محمد پر ایمان رکھتا ہے۔ ایک غلام جب وہ پورا کرتا ہے جو خدا کا ہے اور جو اس کے سرپرستوں کا ہے؛ اور جس شخص کی لونڈی ہو جس سے اس نے ہمبستری کی ہو، جو اسے اچھی تربیت اور اچھی تعلیم دے، پھر اسے آزاد کر کے اس سے شادی کرے تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے۔
(بخاری و مسلم)
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۱
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمِهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ "
" ثَلَاثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ: رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمِهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ "
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے حکم دیا گیا ہے کہ لوگوں سے لڑوں یہاں تک کہ وہ گواہی دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں، جب وہ ایسا کریں گے تو اپنی جان اور مال مجھ سے محفوظ رکھیں گے، سوائے اسلام کے، اور ان کا حساب اللہ کے ہاتھ میں ہے۔
(بخاری اور مسلم، لیکن مسلم نے ذکر نہیں کیا، "سوائے اس کے جو اسلام کی وجہ سے ہے")
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۲
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَق الْإِسْلَام وحسابهم على الله. إِلَّا أَنَّ مُسْلِمًا لَمْ يَذْكُرْ» إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَام "
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کوئی ہماری نماز پڑھتا ہے، ہمارے قبلہ کی طرف منہ کرتا ہے، اور جو کچھ ہم مارتے ہیں اسے کھاتا ہے، تو وہ مسلمان ہے جسے اللہ اور اس کے رسول کی حفاظت حاصل ہے، لہٰذا اللہ کی حفاظت میں خیانت نہ کرو۔
بخاری نے اسے نقل کیا۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۳
وَعَن أنس أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذمَّته» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک عرب نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ مجھے کوئی ایسا عمل بتائیے جس سے میں جنت میں داخل ہو جاؤں ۔ آپ نے فرمایا: اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو، فرض نماز پڑھو، فرض زکوٰۃ ادا کرو اور رمضان کے روزے رکھو۔ اس نے جواب دیا کہ اس کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے میں اس میں کچھ اضافہ نہیں کروں گا اور نہ ہی اس میں کمی کروں گا۔ پھر جب اس نے پیٹھ پھیر لی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اگر کوئی کسی ایسے آدمی کو دیکھنا چاہے جو اہل جنت میں سے ہو گا تو اس آدمی کو دیکھ لے۔
(بخاری و مسلم)
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ. قَالَ: «تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ» . قَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ. فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجنَّة فَلْينْظر إِلَى هَذَا»
سفیان بی۔ عبداللہ ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اسلام کے بارے میں کوئی ایسی بات فرمائیں جس کے بارے میں آپ کے جانے کے بعد مجھے کسی سے پوچھنے کی ضرورت نہ پڑے۔ (ایک ورژن میں "کوئی اور" ہے۔) اس نے کہا، "کہو، 'میں خدا پر ایمان رکھتا ہوں'، پھر سیدھے راستے پر چلو۔"
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۵
وَعَن سُفْيَان بن عبد الله الثَّقَفِيّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قَوْلًا لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا بَعْدَكَ وَفِي رِوَايَةٍ: غَيْرَكَ قَالَ: " قُلْ: آمَنْتُ بِاللَّه ثمَّ اسْتَقِم. رَوَاهُ مُسلم
نجد کے لوگوں کا ایک آدمی بکھرے ہوئے بالوں والا خدا کے رسول کے پاس آیا۔ ہم ان کی آواز سن سکتے تھے، لیکن سمجھ نہیں پائے کہ وہ کیا کہہ رہے ہیں، یہاں تک کہ وہ اللہ کے رسول کے قریب پہنچے اور ہمیں احساس ہوا کہ وہ اسلام کے بارے میں پوچھ رہے ہیں۔ اللہ کے رسول نے فرمایا، "ہر دن اور رات پانچ بار نماز پڑھیں۔" اس نے پوچھا، "کیا مجھے ان سے زیادہ کچھ دیکھنا چاہیے؟" اس نے جواب دیا، "نہیں، جب تک تم خود نہ کرو۔" اللہ کے رسول نے فرمایا: "اور رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنا۔" اس نے پوچھا، "کیا مجھے کچھ اور دیکھنا ضروری ہے؟" اس نے جواب دیا، "نہیں، جب تک تم خود نہ کرو۔" طلحہ نے کہا کہ اللہ کے رسول نے انہیں زکات کا ذکر کیا تھا، اور انہوں نے پوچھا، "کیا مجھے کچھ اور دینا ضروری ہے؟" اس نے جواب دیا، "نہیں، جب تک تم خود نہ کرو۔" انہوں نے کہا کہ وہ آدمی منہ موڑ کر بولا، "میں خدا کی قسم کھاتا ہوں کہ میں اس میں کچھ اضافہ نہیں کروں گا اور نہ ہی اس میں کمی کروں گا۔" تو خدا کے رسول نے فرمایا، "اگر انسان سچ بولے گا تو وہ کامیاب ہوگا۔"
(بخاری اور مسلمان۔)
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۶
وَعَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفَقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» . فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ؟ فَقَالَ: " لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ". قَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ؟ قَالَ: «لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ» . قَالَ: وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ: هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا؟ فَقَالَ: " لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ. قَالَ: فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْلح الرجل إِن صدق»
چمکدار دیگچی، لوکی، کھجور کے درختوں کے کھوکھلے سٹمپ، اور گدھے سے بھرے ہوئے رسیپٹیکل، یہ کہتے ہوئے، "ان کا مشاہدہ کریں اور اپنے گھر والوں کو ان کے بارے میں بتائیں۔"
(بخاری و مسلم، لیکن الفاظ بخاری کے ہیں)۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۷
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنِ الْقَوْمُ؟ أَوْ: مَنِ الْوَفْدُ؟ " قَالُوا: رَبِيعَةُ. قَالَ: " مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ: بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى ". قَالُوا: يَا رَسُول الله إِنَّا لَا نستطيع أَن نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فصل نخبر بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ. فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ»
وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ: «احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ» وَلَفظه للْبُخَارِيّ
وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ: عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَقَالَ: «احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ» وَلَفظه للْبُخَارِيّ
عبادہ بی۔ اسمیت نے بیان کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا جب آپ کے بہت سے اصحاب آپ کے ارد گرد تھے: "مجھ سے اس بنیاد پر بیعت کرو کہ تم خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرو گے، چوری نہیں کرو گے، یا زنا نہیں کرو گے، یا اپنے بچوں کو قتل نہیں کرو گے، یا بہتان باندھو گے جو تم نے خود گھڑ لیا ہے، یا اس کے بارے میں نافرمانی کرو گے، اگر کوئی اپنے وعدے کو پورا کرے گا، اگر کوئی اس کے ساتھ نیکی کا وعدہ کرے گا، تو خدا اسے پورا کرے گا۔ ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کرتا ہے اور اس کی سزا اس دنیا میں ملتی ہے، یہ اس کے لیے کفارہ ہے، تاہم، اگر کوئی ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ اس کے بارے میں اسے چھپاتا ہے تو یہ معاملہ اللہ کے ہاتھ میں ہے، اگر وہ چاہے گا تو اسے سزا دے گا۔ چنانچہ ہم نے اسی بنیاد پر ان سے بیعت کی۔
(بخاری و مسلم)
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۸
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ:
" بَايَعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ إِلَى اللَّهِ: إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ " فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
" بَايَعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ثُمَّ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ إِلَى اللَّهِ: إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ وَإِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ " فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِك
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قربانی کے دن یا افطار کے دن نماز کے لیے نکلے تو کچھ عورتوں کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: اے عورتو صدقہ دو، کیونکہ مجھے دکھایا گیا ہے کہ تم جہنم والوں کی اکثریت ہو گی۔ انہوں نے پوچھا کہ کس وجہ سے اے خدا کے رسول؟ اس نے جواب دیا کہ تم پر بہت ظلم کیا جاتا ہے، اور تم اپنے شوہروں کی ناشکری کرتی ہو، عقل اور دین کی کمی والی عورتوں میں میں نے تم میں سے کسی کو عقلمند آدمی سے زیادہ عقل کو دور کرنے کے قابل نہیں دیکھا۔ انہوں نے پوچھا کہ اے خدا کے رسول ہمارے دین اور ہماری ذہانت میں کیا کمی ہے؟ آپ نے فرمایا: کیا عورت کی گواہی مرد کی آدھی گواہی کے برابر نہیں؟ کہنے لگے ہاں۔ یہ بتاتے ہوئے کہ یہ اس کی ذہانت کی کمی سے متعلق ہے، آپ نے پوچھا: کیا ایسا نہیں ہے کہ جب اسے حیض آتا ہے تو وہ نہ نماز پڑھتی ہے اور نہ روزہ رکھتی ہے؟ جب انہوں نے جواب دیا، "ہاں" تو اس نے کہا، "یہ اس کے دین کی کمی سے متعلق ہے۔"
(بخاری و مسلم)
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۱۹
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنِي أُرِيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فَقُلْنَ وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرجل الحازم من إحداكن قُلْنَ وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَان عقلهَا أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تَصِلِّ وَلَمْ تَصُمْ قُلْنَ بَلَى قَالَ فَذَلِكَ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا
’’اس کا مجھ پر طعنہ دینا اس کا یہ بیان ہے کہ میرا بیٹا ہے، یہ مجھ سے بعید ہے کہ میری کوئی بیوی یا بیٹا ہو۔‘‘
بخاری نے اسے نقل کیا۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "
" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ابن آدم وقت کو گالی دے کر مجھے زخمی کرتا ہے جب کہ میں وقت ہوں اقتدار میرے ہاتھ میں ہے میں رات دن بدلتا رہتا ہوں۔
(بخاری و مسلم)
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ كَذبَنِي ابْن آدم وَلم يكن لَهُ ذَلِك وَشَتَمَنِي وَلم يكن لَهُ ذَلِك أما تَكْذِيبه إيَّايَ أَن يَقُول إِنِّي لن أُعِيدهُ كَمَا بَدأته وَأما شَتمه إيَّايَ أَن يَقُول اتخذ الله ولدا وَأَنا الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ أَلِدْ وَلَمْ أُولَدْ وَلَمْ يكن لي كُفؤًا أحد (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفؤًا أحد)
وَفِي رِوَايَة عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ وَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا "
وَفِي رِوَايَة عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: " وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ: لِي وَلَدٌ وَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا "
ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ سے بڑھ کر کوئی بھی اس اذیت پر صبر نہیں کرتا جسے وہ سنتا ہے، لوگ اس کی طرف بیٹا منسوب کرتے ہیں، پھر بھی وہ ان کی حفاظت کرتا ہے اور رزق دیتا ہے۔
(بخاری و مسلم)
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم:
" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "
" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ يَسُبُّ الدَّهْرَ وَأَنَا الدَّهْرُ بِيَدِيَ الْأَمْرُ أُقَلِّبُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ "
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے ایک گدھے پر سوار تھا جس کے اور میرے درمیان کاٹھی کا پچھلا حصہ نہیں تھا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو معاذ، اللہ کو اپنے بندوں سے کیا امید رکھنے کا حق ہے اور بندوں کو اللہ سے کیا امید رکھنا ہے؟ میں نے جواب دیا کہ اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: "خدا کو اپنے بندوں سے یہ توقع رکھنا ہے کہ وہ اس کی عبادت کریں، اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں، اور بندوں کو خدا سے یہ توقع رکھنا ہے کہ وہ اس شخص کو عذاب نہ دے جو اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتا۔" میں نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا میں لوگوں کو یہ بشارت نہ دوں؟ اس نے جواب دیا، "انہیں مت بتاؤ، اور انہیں صرف اسی پر بھروسہ کرو۔"
(بخاری و مسلم)
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۳
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى يَسْمَعُهُ مِنَ اللَّهِ يَدْعُونَ لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ»
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب معاذ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے زین پر سوار تھے تو آپ نے معاذ کہا، جس کے جواب میں آپ نے فرمایا: ”آپ کی خدمت میں اور آپ کی رضا کے لیے، اے خدا کے رسول۔ اس نے کہا، "معاذ"، جس کے جواب میں انہوں نے کہا، "آپ کی خدمت میں اور آپ کی رضا کے لیے، خدا کے رسول۔" اس نے کہا، "معاذ"، جس کے جواب میں انہوں نے کہا، "آپ کی خدمت میں اور آپ کی رضا کے لیے، خدا کے رسول،" مجموعی طور پر تین بار۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’اگر کوئی اپنے دل سے یہ گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کے رسول ہیں تو اللہ اسے جہنم سے محفوظ قرار دے گا۔‘‘ اس نے عرض کیا یا رسول اللہ کیا میں لوگوں کو اس کی خبر نہ دوں تاکہ وہ خوش ہو جائیں؟ اس نے جواب دیا کہ پھر وہ صرف اسی پر بھروسہ کریں گے۔ معاذ نے اپنی موت کے وقت گناہ سے بچنے کے لیے اس کے بارے میں بتایا۔
(بخاری و مسلم)
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۴
وَعَن معَاذ رَضِي الله عَنهُ قَالَ كُنْتُ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم على حمَار يُقَال لَهُ عفير فَقَالَ يَا معَاذ هَل تَدْرِي حَقُّ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ وَمَا حَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ؟ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَحَقُّ الْعِبَادِ عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَ مَنْ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُبَشِّرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ لَا تُبَشِّرُهُمْ فَيَتَّكِلُوا
میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور دیکھا کہ آپ کو سفید چادر کے نیچے سوئے ہوئے ہیں۔ جب میں بیدار ہونے کے بعد اس کے پاس واپس آیا تو اس نے کہا کہ اگر کوئی کہے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اسی عقیدہ پر مر جائے تو وہ جنت میں جائے گا۔ میں نے پوچھا، "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے؟" اس نے جواب دیا، "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے۔" میں نے پوچھا، "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے؟" اس نے جواب دیا، "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے۔" میں نے پوچھا، "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے؟" اس نے جواب دیا: "چاہے وہ زنا کرے اور چاہے چوری کرے، ابوذر کے باوجود۔" جب ابوذر نے یہ بات بتائی تو آپ نے فرمایا: "چاہے ابوذر کا غرور خاک میں مل جائے۔"
(بخاری و مسلم)
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۵
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُعَاذٌ رديفه على الرحل قَالَ: «يَا معَاذ بن جبل قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ قَالَ يَا مُعَاذُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْديك ثَلَاثًا قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أُخْبِرُ بِهِ النَّاس فيستبشروا قَالَ إِذا يتكلوا وَأخْبر بِهَا مُعَاذٌ عِنْدَ مَوْتِهِ تَأَثُّمًا»
عبادہ بی۔ as-Samit نے خدا کے رسول کا بیان کرتے ہوئے کہا: "اگر کوئی گواہی دے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے، جس کا کوئی شریک نہیں ہے، کہ محمد اس کے بندے اور رسول ہیں، کہ عیسیٰ خدا کے بندے اور رسول ہیں، اس کی لونڈی کے بیٹے ہیں، اس کا کلام جو اس نے مریم میں ڈالا ہے اور اس کی طرف سے ایک روح ہے، اور یہ کہ جنت اور جہنم حقیقی ہیں، اس نے جنت میں داخل ہونے کا کوئی معاملہ نہیں کیا۔"
(بخاری و مسلم)
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۶
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ وَهُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدِ اسْتَيْقَظَ فَقَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ وَكَانَ أَبُو ذَرٍّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا قَالَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَر»
میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا کہ اپنا دایاں ہاتھ بڑھاؤ اور مجھے آپ سے بیعت کرنے دو۔ اس نے اپنا دایاں ہاتھ آگے بڑھایا، لیکن میں نے اپنا ہاتھ پکڑ لیا اور اس نے کہا: عمرو تمہیں کیا ہوا؟ میں نے جواب دیا، میں ایک شرط لگانا چاہتا ہوں۔ اس نے پوچھا کہ تم کیا شرط لگاتے ہو؟ میں نے جواب دیا کہ مجھے معافی مل جائے۔ آپ نے فرمایا عمرو کیا تم نہیں جانتے کہ اسلام اس سے پہلے والی چیز کو منہدم کر دیتا ہے، ہجرت اس سے پہلے والی چیز کو منہدم کر دیتی ہے اور حج اس سے پہلے والی چیز کو ڈھا دیتا ہے؟
مسلم نے اسے منتقل کیا۔ ہم ابوہریرہ سے منقول دو روایات کا ذکر کریں گے، (1) انہوں نے اعلان کیا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، ''میں وہ ہوں جو شراکت پر سب سے زیادہ قادر ہوں''۔ (2) "فخر میری چادر ہے"، منافقت اور فخر 1 کے ابواب میں، اگر خدا اعلیٰ چاہے۔
1 یعنی کتاب XXIV، Ch. vi اور کتاب XXIII، Ch. xx
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۷
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ من الْعَمَل»
میں نے عرض کیا اے خدا کے رسول مجھے کوئی ایسا عمل بتائیے جو مجھے جنت میں داخل کر دے اور جہنم سے دور کر دے۔ اس نے جواب دیا کہ تم نے بڑا سنجیدہ سوال کیا ہے لیکن جس کی مدد اللہ کرے اس کے لیے آسان ہے، اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو، نماز پڑھو، زکوٰۃ دو، رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کی زیارت کرو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا میں تمہیں بھلائی کے دروازے نہ بتاؤں، روزہ حفاظت ہے، اور صدقہ گناہوں کو اس طرح بجھا دیتا ہے جس طرح پانی آگ کو بجھا دیتا ہے، اور آدمی کی نماز آدھی رات میں۔ پھر اس نے تلاوت کی، "خود کو اپنے صوفوں سے ہٹانا... وہ کرتے رہے ہیں۔" 1 پھر اس نے کہا، "کیا میں آپ کو معاملے کے سر اور سہارے اور اس کے کوہان کے اوپری حصے کی رہنمائی نہ کروں؟" میں نے جواب دیا: جی ہاں، خدا کے رسول۔ آپ نے فرمایا: ’’معاملہ کا سر اسلام ہے، اس کا سہارا نماز ہے اور اس کے کوہان کی چوٹی جہاد ہے۔‘‘ پھر اس نے کہا: کیا میں تمہیں ان سب کے کنٹرول کے بارے میں نہ بتاؤں؟ میں نے عرض کیا: جی ہاں، اللہ کے نبی۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زبان پکڑ لی اور فرمایا کہ اسے روکو۔ میں نے عرض کیا، "خدا کے نبی، کیا ہمیں واقعی اس کی سزا ملے گی جس کے بارے میں ہم بات کر رہے ہیں؟" اس نے جواب دیا، "میں تم پر حیران ہوں، 2 معاذ! کیا ان کی زبانوں کی فصلوں کے علاوہ کوئی چیز مردوں کو ان کے چہرے (یا، ان کے نتھنوں پر) جہنم میں گرا دے گی؟"
اسے احمد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
1 قرآن، xxxii، 16f.
2 لفظی طور پر، آپ کی والدہ آپ سے محروم رہیں۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۸
وَعَن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقلت ابْسُطْ يَمِينك فلأبايعك فَبسط يَمِينه قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي فَقَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قلت أردْت أَن أشْتَرط قَالَ تَشْتَرِطُ مَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أما علمت أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يهدم مَا كَانَ قبله» ؟
وَالْحَدِيثَانِ الْمَرْوِيَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ» . والاخر: «الْكِبْرِيَاء رِدَائي» سَنَذْكُرُهُمَا فِي بَابِ الرِّيَاءِ وَالْكِبْرِ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
وَالْحَدِيثَانِ الْمَرْوِيَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: «أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ» . والاخر: «الْكِبْرِيَاء رِدَائي» سَنَذْكُرُهُمَا فِي بَابِ الرِّيَاءِ وَالْكِبْرِ إِنْ شَاءَ الله تَعَالَى
ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کے لیے محبت کرے، اللہ کے لیے بغض رکھے، اللہ کے لیے دے اور اللہ کے لیے روکے تو اس کا ایمان کامل ہو گا۔
ابوداؤد نے اسے نقل کیا ہے۔ اور ترمذی نے اسے معاذ بن سے روایت کیا ہے۔ انس جس میں فقروں کی تبدیلی ہے، بشمول "وہ اپنا ایمان مکمل کر لے گا۔"
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۲۹
عَن معَاذ بن جبل قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سفر فَأَصْبَحت يَوْمًا قَرِيبا مِنْهُ وَنحن نسير فَقلت يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدنِي عَن النَّار قَالَ لقد سَأَلتنِي عَن عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لِيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْت ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةُ كَمَا يُطْفِئُ المَاء النَّار وَصَلَاة الرجل من جَوف اللَّيْل قَالَ ثمَّ تَلا (تَتَجَافَى جنُوبهم عَن الْمضَاجِع)
حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ)
ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ بِرَأْس الْأَمر كُله وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نتكلم بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
حَتَّى بَلَغَ (يَعْمَلُونَ)
ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ بِرَأْس الْأَمر كُله وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمِلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نتكلم بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے افضل عمل اللہ کے لیے محبت اور اللہ کے لیے نفرت ہے۔
ابوداؤد نے اسے نقل کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ» . بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب»
وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ» . بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے مسلمان محفوظ رہیں اور مومن وہ ہے جس پر لوگ اپنی جان و مال کا بھروسہ رکھیں۔
اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔ اور بیہقی نے شعب الایمان میں فدالا کی روایت سے مزید کہا: "اور مجاہد وہ ہے جو خدا کی اطاعت میں اپنے آپ سے جہاد کرے، اور مہاجر وہ ہے جو گناہوں اور گناہوں کو چھوڑ دے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۱
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَحَبَّ لِلَّهِ وَأَبْغَضَ لِلَّهِ وَأَعْطَى لِلَّهِ وَمَنَعَ لِلَّهِ فَقَدِ اسْتكْمل الْإِيمَان» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ مَعَ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِير وَفِيه: «فقد اسْتكْمل إيمَانه»
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ مَعَ تَقْدِيمٍ وَتَأْخِير وَفِيه: «فقد اسْتكْمل إيمَانه»
خدا کے رسول نے شاذ و نادر ہی یہ کہے بغیر ہم سے خطاب کیا، "جو بھروسہ مند نہیں ہے اس کا کوئی ایمان نہیں ہے، اور جو اپنے عہد کی پاسداری نہیں کرتا اس کا کوئی مذہب نہیں ہے۔"
بیہقی نے اسے شعب الایمان میں نقل کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۲
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ الْحُبُّ فِي اللَّهِ وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
میں نے خدا کے رسول کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ اگر کوئی گواہی دے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد خدا کے رسول ہیں تو خدا اسے جہنم میں جانے سے روکے گا۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۳
وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» . رَوَاهُ مُسلم
عثمان بی عفان نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی کہ جو شخص یہ جانتے ہوئے مرے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں وہ جنت میں داخل ہو گا۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ
وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ» . بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب»
وَزَادَ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَانِ» . بِرِوَايَةِ فَضَالَةَ: «وَالْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَالْمُهَاجِر من هجر الْخَطَايَا والذنُوب»
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دو چیزوں کا نتیجہ ہے۔ ایک آدمی کے پوچھنے پر کہ یہ دو چیزیں کیا ہیں تو آپ نے فرمایا: جو شخص مشرک ہو کر مرے وہ جہنم میں جائے گا اور جو صرف اللہ کی عبادت کرتے ہوئے مرے وہ جنت میں جائے گا۔
مسلم نے اسے منتقل کیا۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۵
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَلَّمَا خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَالَ: «لَا إِيمَانَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ وَلَا دِينَ لِمَنْ لَا عَهْدَ لَهُ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ارد گرد بیٹھے ہوئے تھے، ابوبکر، عمر اور کچھ دوسرے ہمارے ساتھ تھے، جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اٹھے اور ہمیں چھوڑ کر چلے گئے۔ اس نے کچھ دیر کے لیے تاخیر کی، جس کی وجہ سے ہمیں خوف ہوا کہ کہیں ہم اس کے ساتھ نہ ہوتے ہوئے کوئی دشمن اس پر حملہ نہ کر دے۔ تو گھبرا کر ہم اٹھ گئے۔ میں سب سے پہلے گھبرا گیا۔ چنانچہ میں خدا کے رسول کو تلاش کرنے نکلا اور انصار کے ایک طبقہ بن نجار کے باغ میں پہنچا، میں نے اس کے چاروں طرف ایک دروازہ تلاش کیا لیکن کوئی دروازہ نہ ملا۔ باہر کے کنویں سے ایک ربیع (یعنی ایک ندی) کو باغ میں بہتا دیکھ کر میں نے اپنے آپ کو متوجہ کیا اور وہاں چلا گیا جہاں خدا کے رسول تھے۔ آپ نے فرمایا کیا یہ ابوہریرہ ہیں؟ میں نے جواب دیا: جی ہاں، خدا کے رسول۔ اس نے کہا تم کیا چاہتے ہو؟ میں نے جواب دیا کہ آپ ہمارے درمیان تھے لیکن اٹھ کر چلے گئے اور تھوڑی دیر کے لیے تاخیر کی، اس ڈر سے کہ کہیں آپ پر کوئی دشمن حملہ نہ کر دے جب ہم آپ کے ساتھ نہیں تھے، ہم گھبرا گئے، میں سب سے پہلے گھبرا گیا، اس لیے جب میں اس باغ میں آیا تو میں نے اپنے آپ کو لومڑی کی طرح اکٹھا کیا، اور یہ لوگ میرے پیچھے چل رہے ہیں۔ مجھے نام لے کر مخاطب کر کے اس نے مجھے اپنی سینڈل دی اور کہا کہ میری یہ سینڈل لے لو، اور جب تم اس باغ کے باہر کسی ایسے شخص سے ملو جو اس بات کی گواہی دے کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اس کے دل میں یقین ہو کر اسے خوش کر کے جنت میں جانے کا اعلان کر دینا۔ اب سب سے پہلے جس سے میری ملاقات ہوئی وہ عمر رضی اللہ عنہ تھے۔ اس نے پوچھا ابوہریرہ یہ کون سی سینڈل ہیں؟ اور میں نے جواب دیا، "یہ خدا کے رسول کے جوتے ہیں جن کے ساتھ اس نے مجھے بھیجا ہے کہ میں جس کسی سے بھی ملا ہوں اس کو خوش کروں جس نے گواہی دی کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے، اس کے دل میں اس بات کا یقین ہے کہ وہ جنت میں جائے گا۔" تو عمر رضی اللہ عنہ نے میری چھاتی پر مارا اور میں اپنی نشست پر گر گیا۔ پھر فرمایا: ابوہریرہ واپس جاؤ۔ چنانچہ میں خدا کے رسول کے پاس واپس گیا، اور میں رونے کے لیے تیار تھا۔ عمر نے قریب سے میرا تعاقب کیا اور وہیں میرے پیچھے تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ابوہریرہ تمہیں کیا ہوا؟ میں نے جواب دیا کہ میں عمر رضی اللہ عنہ سے ملا اور ان کو آپ کا پیغام پہنچایا تو انہوں نے مجھے ایک ضرب لگائی۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۶
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ الله عَلَيْهِ النَّار»
معاذ ب۔ جبل نے بیان کیا کہ خدا کے رسول نے اس سے کہا: "جنت کی کنجیاں اس بات کی گواہی ہیں کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔"
احمد نے اسے منتقل کیا۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۷
وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ» . رَوَاهُ مُسلم
میں بیٹھا ہوا تھا کہ عمر رضی اللہ عنہ میرے پاس سے گزرے اور مجھے سلام کیا لیکن میں نے اس کی طرف توجہ نہ کی۔ عمر نے ابوبکر سے شکایت کی تو وہ دونوں آگے آئے اور مجھے سلام کیا۔ پھر حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے پوچھا کہ آپ کو اپنے بھائی عمر رضی اللہ عنہ کے سلام کا جواب دینے سے کس چیز نے روکا؟ میں نے جواب دیا، ’’میں نے ایسا کچھ نہیں کیا۔‘‘ عمر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا: ہاں، خدا کی قسم، تم نے ایسا کیا۔ میں نے کہا، "میں خدا کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں نے نہیں دیکھا کہ آپ میرے پاس سے گزر رہے ہیں یا مجھے سلام کرتے ہیں۔" ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ عثمان سچ کہہ رہے ہیں، کسی چیز نے آپ کو پریشان کر دیا ہوگا۔ میرے جواب پر کہ یہ تھا، اس نے مجھ سے پوچھا کہ یہ کیا ہے، اور میں نے کہا، "خدا نے اپنے نبی کو لے لیا ہے اس سے پہلے کہ ہم ان سے پوچھیں کہ یہ معاملہ کس چیز سے نجات دیتا ہے۔" ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں نے ان سے اس کے بارے میں پوچھا تھا تو میں اٹھ کر آپ کے پاس گیا اور ان سے کہا: آپ جس کے لیے میں اپنے والد اور والدہ کو فدیہ کے طور پر دوں گا آپ اس کے سب سے زیادہ حقدار ہیں۔ پھر مجھے ابوبکر نے بتایا کہ انہوں نے پوچھا تھا کہ اے خدا کے رسول، یہ معاملہ کس چیز سے نجات دیتا ہے؟ جس پر خدا کے رسول نے جواب دیا کہ اگر کوئی مجھ سے اس اقرار کو قبول کرے جو میں نے اپنے چچا کو پیش کیا تھا اور اس نے رد کر دیا تھا تو یہ اس کے لیے نجات کا باعث ہو گا۔
احمد نے اسے منتقل کیا۔
1 ابو طالب، وہ چچا جنہوں نے مکہ میں تحفظ دیا، لیکن ان کا مذہب قبول نہیں کیا۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۸
وَعَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " ثِنْتَانِ مُوجِبَتَانِ. قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ قَالَ: (مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئا دخل الْجنَّة)
(رَوَاهُ مُسلم)
(رَوَاهُ مُسلم)
مقداد نے بیان کیا کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ روئے زمین پر مٹی کا کوئی گھر یا اونٹ کے بالوں کا خیمہ باقی نہیں رہے گا جس میں اللہ تعالیٰ اقرار اسلام کو داخل نہ کرے گا جس میں بڑی عزت اور ذلت دونوں ہوں گی، اللہ تعالیٰ یا تو قابضین کو عزت دے گا اور اپنے پیروکاروں میں ڈالے گا یا انہیں ذلیل و خوار کرے گا۔ مقداد نے کہا کہ پھر اللہ تعالیٰ کی مکمل اطاعت ہوگی۔
احمد نے اسے منتقل کیا۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۳۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعنا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فِي نَفَرٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا وَخَشِيَنَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا وَفَزِعْنَا فَقُمْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا فَلَمْ أَجِدْ فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ فاحتفزت كَمَا يحتفز الثَّعْلَب فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا شَأْنُكَ قُلْتُ كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا فَفَزِعْنَا فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ وَهَؤُلَاء النَّاس ورائي فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَة وَأَعْطَانِي نَعْلَيْه قَالَ اذْهَبْ بنعلي هَاتين فَمن لقِيت من وَرَاء هَذَا الْحَائِط يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ عُمَرَ فَقَالَ مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَة فَقلت هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشرته بِالْجنَّةِ فَضرب عمر بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي فَقَالَ ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأجهشت بكاء وركبني عمر فَإِذا هُوَ على أثري فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَك يَا أَبَا هُرَيْرَة قلت لقِيت عمر فَأَخْبَرته بِالَّذِي بعثتني بِهِ فَضرب بَين ثديي فَخَرَرْت لاستي قَالَ ارْجع فَقَالَ لَهُ رَسُول الله يَا عُمَرُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا فخلهم يعْملُونَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فخلهم ". رَوَاهُ مُسلم
وہب ب۔ منابیح سے یہ پوچھے جانے پر کہ کیا ’’خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘ جنت کی کنجی نہیں ہے، تو انہوں نے کہا ’’ہاں، لیکن ہر چابی کے وارڈ ہوتے ہیں، اگر آپ چابی کے ساتھ وارڈ لے کر آئیں گے تو آپ کے لیے دروازہ کھل جائے گا، ورنہ میں نہیں کروں گا۔‘‘
بخاری نے اسے ایک باب کے عنوان میں نقل کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۴۰
عَن مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: «قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَفَاتِيحُ الْجَنَّةِ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا الله» . رَوَاهُ أَحْمد
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص اسلام کے لیے اچھا کام کرتا ہے تو اس کے لیے ہر نیکی کا دس سے سات سو گنا تک حساب لیا جاتا ہے، اور اس کی ہر برائی اسی طرح لکھی جاتی ہے جب تک کہ وہ اللہ سے ملاقات نہ کر لے۔
(بخاری و مسلم)
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱/۴۱
عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَزِنُوا عَلَيْهِ حَتَّى كَادَ بَعْضُهُمْ يُوَسْوِسُ قَالَ عُثْمَان وَكنت مِنْهُم فَبينا أَنا جَالس فِي ظلّ أَطَم من الْآطَام مر عَليّ عمر رَضِي الله عَنهُ فَسلم عَليّ فَلم أشعر أَنه مر وَلَا سلم فَانْطَلق عمر حَتَّى دخل على أبي بكر رَضِي الله عَنهُ فَقَالَ لَهُ مَا يُعْجِبك أَنِّي مَرَرْت على عُثْمَان فَسلمت عَلَيْهِ فَلم يرد عَليّ السَّلَام وَأَقْبل هُوَ وَأَبُو بكر فِي وِلَايَةَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى سلما عَليّ جَمِيعًا ثمَّ قَالَ أَبُو بكر جَاءَنِي أَخُوك عمر فَذكر أَنه مر عَلَيْك فَسلم فَلم ترد عَلَيْهِ السَّلَام فَمَا الَّذِي حملك على ذَلِك قَالَ قُلْتُ مَا فَعَلْتُ فَقَالَ عُمَرُ بَلَى وَاللَّهِ لقد فعلت وَلكنهَا عبيتكم يَا بني أُميَّة قَالَ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا شَعَرْتُ أَنَّكَ مَرَرْتَ وَلَا سَلَّمْتَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ صَدَقَ عُثْمَانُ وَقد شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ أَمْرٌ فَقُلْتُ أَجْلَ قَالَ مَا هُوَ فَقَالَ عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ توفى الله عز وَجل نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ نَسْأَلَهُ عَنْ نَجَاةِ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ أَبُو بكر قد سَأَلته عَن ذَلِك قَالَ فَقُمْت إِلَيْهِ فَقلت لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا قَالَ أَبُو بَكْرٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَجَاةُ هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَبِلَ مِنِّي الْكَلِمَةَ الَّتِي عَرَضْتُ عَلَى عَمِّي فَرَدَّهَا فَهِيَ لَهُ نجاة. رَوَاهُ أَحْمد
ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ ایمان کیا ہے، تو آپ نے فرمایا: جب تمہاری نیکی تمہیں خوش کرے اور تمہاری برائی تمہیں غمگین کرے تو تم مومن ہو۔ اس کے بعد اس نے پوچھا کہ گناہ کیا ہے اور جواب ملا، "جب تم سے کوئی گناہ ہو تو اسے چھوڑ دو۔"
احمد نے اسے منتقل کیا۔