Un jour, alors que nous étions avec le messager de Dieu, un homme aux vêtements très blancs et aux cheveux très noirs s'est approché de nous. Aucune trace de voyage n'était visible sur lui et aucun de nous ne l'a reconnu. S'asseyant à côté du Prophète, posant ses genoux contre les siens et posant ses mains sur ses cuisses, il dit : « Parle-moi, Mahomet, de l'Islam. » Il a répondu : « L’Islam signifie que vous devez témoigner qu’il n’y a d’autre dieu que Dieu et que Mahomet est le messager de Dieu, que vous devez observer la prière, payer la zakat, jeûner pendant le Ramadan et faire le pèlerinage à la Maison si vous en avez les moyens. » Il a dit : « Vous avez dit la vérité. » Nous avons été surpris de le voir l'interroger puis déclarer qu'il disait la vérité. Il a dit : « Maintenant, parlez-moi de la foi. » Il répondit : « Cela signifie que vous devez croire en Dieu, en ses anges, en ses livres, en ses apôtres et au dernier jour, et que vous devez croire au décret du bien et du mal. » Remarquant qu'il avait dit la vérité, il dit alors : « Maintenant, parle-moi de faire le bien. » Il répondit : « Cela signifie que vous devez adorer Dieu comme si vous le voyiez, car il vous voit même si vous ne le voyez pas. » Il dit : « Maintenant, parle-moi de l'Heure. » Il répondit : « Celui à qui on interroge n’est pas mieux informé que celui qui pose la question. » Il a dit : « Alors parlez-moi de ses signes. » Il répondit : « Qu'une servante engendre sa maîtresse, et que vous voyiez des hommes pauvres et des bergers pieds nus et nus s'exalter dans les bâtiments. » m'a dit : « Savez-vous qui était l'interrogateur, 'Umar ? » J'ai répondu : "Dieu et Son messager savent mieux." Il a dit, "C'était Gabriel qui est venu vers toi pour t'enseigner ta religion." Musulman l'a transmis.

Abu Sa'id al-Khudri a déclaré que le messager de Dieu a été interrogé sur la pureté des citernes entre La Mecque et Médine dans lesquelles descendent les bêtes de proie, les chiens et les ânes, et il a répondu : « Ils ont ce qu'ils portent dans leur ventre, et nous avons ce qui reste comme de l'eau pure. Ibn Majah l'a transmis.

Quand vous voyez les pieds nus, les nus, les sourds, les muets comme les rois de la terre, ainsi que cinq choses que personne d'autre que Dieu ne connaît. Puis il récita : « Dieu connaît l’Heure et Il fait tomber la pluie… » (Boukhari et Muslim.)

'Umar b. al-Khattab a dit : « Ne vous lavez pas dans de l'eau exposée au soleil, car cela produit la lèpre. » Daraqutni l'a transmis.

le témoignage qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mahomet est Son serviteur et messager, l'observance de la prière, le paiement de la zakat, le pèlerinage et le jeûne pendant le Ramadan. (Boukhari et Muslim.)

Sous l'autorité d'Abou Hurairah, il a dit : Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit : « Si un chien boit dans le récipient de l'un de vous, qu'il le lave sept fois. » Et dans une narration de Muslim : « La purification du récipient de l’un de vous, si un chien lèche dedans, consiste à le laver sept fois, d’abord avec de la terre. »

Abu Huraira rapporte que le messager de Dieu a dit : " La foi a plus de soixante-dix branches, dont la plus excellente est la déclaration qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, et la plus humble est l'élimination de ce qui est nuisible de la route. Et la modestie est une branche de la foi. " (Boukhari et Muslim.)

Il a également dit que lorsqu'un Arabe du désert se levait et faisait passer de l'eau dans la mosquée, les gens le saisissaient, mais le Prophète leur dit : « Laisse-le tranquille et verse un seau* d’eau sur ce qu’il a perdu, car tu n’as été envoyé que pour rendre les choses faciles et non pour les rendre difficiles. » *Le texte est sajl au dhanub, l'émetteur n'étant pas sûr du mot utilisé. Les deux signifient un seau. Boukhari l'a transmis.

Alors que nous étions dans la mosquée avec le messager de Dieu, un Arabe du désert est venu et a commencé à faire couler de l’eau dans la mosquée. Les compagnons du messager de Dieu dirent : " Stop ! Stop ! " mais le messager de Dieu dit : "Ne l'interrompez pas, laissez-le tranquille." Ils le laissèrent seul et quand il eut fini, le messager de Dieu l'appela et lui dit : « Ces mosquées ne sont pas des endroits appropriés pour l'urine et la saleté, mais sont uniquement destinées au souvenir de Dieu, à la prière et à la récitation du Coran », ou comme l'a exprimé le messager de Dieu. * Anas a déclaré qu'il avait alors donné des ordres à l'une des personnes qui avait apporté un seau et versé de l'eau dessus. *Indiquant que l'émetteur n'est pas sûr des mots exacts. (Boukhari et Muslim.)

Un homme demanda au Prophète : « Lequel des musulmans est le meilleur ? » Il répondit : « Celui contre la langue et la main duquel les musulmans sont à l’abri ».

Anas a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Aucun de vous ne croira tant que je ne lui serais plus cher que son père, son enfant et toute l’humanité. » (Boukhari et Muslim).

Asma, fille d'Abou Bakr, a raconté qu'une femme a demandé au messager de Dieu de lui dire ce qu'il fallait faire lorsque le sang de ses règles coulait sur son vêtement. Il répondit : « Lorsque le sang de ses règles tombe sur le vêtement de l'une d'entre vous, elle doit le frotter avec ses doigts et l'asperger d'eau, puis elle pourra y prier. » (Boukhari et Muslim.)

celui à qui Dieu et son messager sont plus chers que tout ; celui qui aime un être humain pour l’amour de Dieu seul ; et celui qui a autant d’horreur de retourner à l’incrédulité après que Dieu l’en a délivré que d’être jeté en enfer. (Boukhari et Muslim.)

Sulaiman b. Yasir a dit qu'il avait interrogé 'Aïcha à propos du liquide prostatique qui tombait sur un vêtement, et elle a répondu : "J'avais l'habitude de le laver du vêtement chez le messager de Dieu, et il sortait pour prier avec la marque du lavage sur son vêtement." (Boukhari et Muslim.)

Al-‘Abbas b. 'Abd al-Muttalib a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Celui qui est satisfait de Dieu comme Seigneur, de l'Islam comme religion et de Mahomet comme messager connaîtra la saveur de la foi. » Musulman l'a transmis.

Al-Aswad et Hammam ont rapporté qu'Aïcha avait dit : « J'avais l'habitude de frotter le liquide prostatique du vêtement du messager de Dieu. » Musulman l'a transmis. Une version de 'Alqama et al-Aswad cite 'A'isha dans le même sens, avec l'ajout qu'il y a ensuite prié.

Abu Huraira rapporte que le messager de Dieu a dit : « Par Celui qui tient l’âme de Mahomet dans ses mains, quiconque parmi ce peuple, juif ou chrétien, entend parler de moi puis meurt sans croire en mon message, sera parmi ceux qui iront en enfer. » Musulman l'a transmis.

Umm Qais, fille de Mihsan, a raconté comment elle avait amené au messager de Dieu son jeune fils qui n'était pas encore sevré. Il le mit sur ses genoux, et l'enfant fit passer de l'eau sur son vêtement ; il demanda donc de l'eau et l'aspergea, mais ne la lava pas. (Boukhari et Muslim.)

un des gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Mahomet ; un esclave lorsqu'il accomplit ce qui est dû à Dieu et ce qui est dû à ses patrons ; et un homme qui a une esclave avec laquelle il a des relations sexuelles, qui lui donne une bonne éducation en termes de bonnes manières et une bonne éducation, puis la libère et l'épouse, il aura une double récompense. (Boukhari et Muslim.)

Ibn 'Umar rapporte que le messager de Dieu a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Muhammad est le messager de Dieu, d'observer la prière et de payer la zakat. Lorsqu'ils le feront, ils garderont leur vie et leurs biens en sécurité, sauf ce qui est dû à l'Islam ; et leur compte sera entre les mains de Dieu. (Bukhari et Muslim, mais Muslim n'a pas mentionné "sauf ce qui est dû à l'Islam".)

Anas a rapporté que le messager de Dieu avait dit : « Si quelqu'un observe notre forme de prière, fait face à notre qibla et mange ce que nous tuons, celui-là est un musulman qui bénéficie de la protection de Dieu et de Son messager ; alors ne trahissez pas la protection de Dieu. » Boukhari l'a transmis.

Abu Huraira a rapporté qu'un Arabe est venu voir le Prophète et lui a dit : « Guide-moi vers un acte par lequel j'entrerai au paradis. » Il a dit : « Adorez Dieu et ne Lui associez rien, observez la prière prescrite, payez la zakat obligatoire et jeûnez pendant le Ramadan. » Il répondit : « Par Celui entre les mains duquel est mon âme, je n’ajouterai rien à cela, ni n’en manquerai. » Puis, lorsqu'il se détourna, le Prophète dit : « Si quelqu'un veut regarder un homme qui sera parmi les gens du paradis, qu'il regarde cet homme. » (Boukhari et Muslim.)

Soufyan b. 'Abdallah ath-Thaqafi rapporte qu'il a dit : « Messager de Dieu, dis quelque chose sur l'Islam au sujet duquel je n'aurai besoin de demander à personne après ton départ. » (Une version contient "n'importe qui d'autre".) Il a dit : "Dites : 'Je crois en Dieu', puis restez dans le droit chemin." Musulman l'a transmis.

Un homme du peuple du Najd, aux cheveux ébouriffés, vint vers le messager de Dieu. Nous pouvions entendre le son de sa voix, mais nous ne pouvions pas comprendre ce qu’il disait jusqu’à ce qu’il s’approche du messager de Dieu et que nous réalisions qu’il posait des questions sur l’Islam. Le messager de Dieu a dit : « Cinq temps de prière chaque jour et chaque nuit. » Il a demandé : « Dois-je observer plus qu’eux ? Il a répondu : « Non, à moins que vous le fassiez volontairement. » Le messager de Dieu a dit : « Et jeûner pendant le mois de Ramadan. » Il a demandé : « Dois-je observer autre chose ? Il a répondu : « Non, à moins que vous le fassiez volontairement. » Talha a déclaré que le messager de Dieu lui avait parlé de la zakat et il a demandé : « Dois-je payer autre chose ? Il a répondu : « Non, à moins que vous le fassiez volontairement. » Il a dit que l’homme s’est détourné en disant : « Je jure par Dieu que je n’ajouterai rien à cela et que je n’en manquerai rien. » Alors le messager de Dieu a dit : « L’homme prospérera s’il dit la vérité. » (Boukhari et Muslim.)

des bocaux vernissés, des calebasses, des souches creuses de palmiers et des récipients enduits de poix, en disant : « Observez-les et parlez-en à vos gens chez vous. » (Boukhari et Muslim, mais la formulation est celle de Boukhari).

‘Ubada b. as-Samit a rapporté que le messager de Dieu a dit quand un certain nombre de ses compagnons étaient autour de lui : "Jurez-moi allégeance sur la base que vous n'associerez rien à Dieu, ni ne volerez, ni ne commettrez de fornication, ni ne tuerez vos enfants, ni ne produisez des calomnies que vous avez vous-mêmes faussement fabriquées, ou ne désobéissez à ce qui est bien. Si l'un d'entre vous tient sa promesse, Dieu entreprendra sa récompense, mais si quelqu'un commet l'une de ces choses et est puni pour cela. dans ce monde, ce sera une expiation pour lui. Si, cependant, quelqu'un commet l'une de ces choses et que Dieu le cache, l'affaire est entre les mains de Dieu, il lui pardonnera, et s'il le souhaite, il le punira. Nous lui avons donc prêté allégeance sur cette base. (Boukhari et Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri a déclaré que lorsque le messager de Dieu se rendait au lieu de prière le jour du sacrifice ou le jour de la rupture du jeûne, il rencontrait des femmes et leur disait : « Faites l'aumône, vous les femmes, car il m'a été démontré que vous serez la majorité des habitants de l'enfer. Ils demandèrent : « Pour quelle raison, messager de Dieu ? Il répondit : "Vous êtes très encline aux abus et vous êtes ingrate envers vos maris. Parmi les femmes qui manquent d'intelligence et de religion, je n'ai vu personne de plus capable de faire perdre la compréhension d'un homme prudent que l'une d'entre vous." Ils ont demandé : « Quelle est la déficience de notre religion et de notre intelligence, messager de Dieu ? Il répondit : « Le témoignage d’une femme n’est-il pas équivalent à la moitié du témoignage d’un homme ? Ils ont répondu : « Oui ». Remarquant que cela concernait le déficit de son intelligence, il demanda : « N'est-il pas vrai que lorsqu'elle a ses règles, elle ne prie ni ne jeûne ? Lorsqu’ils répondirent : « Oui », il répondit : « Cela tient à la déficience de sa religion. » (Boukhari et Muslim.)

"Son injure à mon égard est sa déclaration selon laquelle j'ai un fils. Loin de moi l'idée d'avoir une épouse ou un fils." Boukhari l'a transmis.

Abu Huraira a rapporté que le messager de Dieu a déclaré que Dieu a dit : "Le fils d'Adam me fait du mal en abusant du temps, alors que je suis le temps. L'autorité est entre mes mains. Je varie la nuit et le jour." (Boukhari et Muslim.)

Abu Musa reported God's messenger as saying, “No one is more patient over injury which he hears than God. Men attribute a son to Him, yet He preserves them and provides for them.” (Boukhari et Muslim.)

J'étais derrière le Prophète sur un âne, sans rien entre lui et moi à part l'arrière de la selle, lorsqu'il m'a dit : « Savez-vous, Mu'adh, ce que Dieu a le droit d'attendre de ses serviteurs, et ce que ses serviteurs ont le droit d'attendre de Dieu ? J’ai répondu : « Dieu et Son messager savent mieux. » Il a dit : « Ce que Dieu a le droit d’attendre de ses serviteurs, c’est qu’ils l’adorent, sans rien lui associer ; et ce que les serviteurs ont le droit d’attendre de Dieu, c’est qu’il ne punisse pas celui qui ne lui associe rien. » J’ai dit : « Messager de Dieu, ne dois-je pas annoncer cette bonne nouvelle au peuple ? Il répondit : « Ne leur dites rien et faites-leur confiance en cela seul. » (Boukhari et Muslim.)

Anas a rapporté que, lorsque Mu'adh chevauchait derrière le Prophète sur la selle, il a dit : « Mu'adh », ce à quoi il a répondu : « À votre service et à votre gré, messager de Dieu. » Il dit : « Mu'adh », ce à quoi il répondit : « À votre service et à votre gré, messager de Dieu. » Il dit « Mu'adh », ce à quoi il répondit : « À votre service et à votre gré, messager de Dieu », trois fois en tout. Il a dit : « Si quelqu’un témoigne sincèrement de tout son cœur qu’il n’y a de dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, Dieu le déclarera immunisé contre l’enfer. » Il demanda : « Messager de Dieu, n'en informerai-je pas les gens, afin qu'ils aient bonne humeur ? » Il a répondu : « Alors ils se fieraient à lui seul. » Mu'adh en a parlé au moment de sa mort, pour éviter de pécher. (Boukhari et Muslim.)

Je suis venu voir le Prophète et je l'ai trouvé endormi sous un drap blanc. Quand je suis revenu vers lui après son réveil, il a dit : « Si quelqu’un dit qu’il n’y a d’autre dieu que Dieu et meurt dans cette croyance, il entrera au paradis. » J'ai demandé : « Même s'il commet la fornication et même s'il vole ? Il répondit : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole. » J'ai demandé : « Même s'il commet la fornication et même s'il vole ? Il répondit : « Même s’il commet la fornication et même s’il vole. » J'ai demandé : « Même s'il commet la fornication et même s'il vole ? » Il répondit : « Même s'il commet la fornication et même s'il vole, malgré Abu Tharr. » Quand Abu Tharr raconta cela, il dit : « Même si la fierté d’Abu Tharr est humiliée. » (Boukhari et Muslim.)

‘Ubada b. as-Samit rapporte que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu'un témoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu seul, qui n'a pas de partenaire, que Mahomet est son serviteur et messager, que Jésus est le serviteur et messager de Dieu, le fils de sa servante, sa parole qu'il a jetée en Marie et un esprit venant de lui, et que le paradis et l'enfer sont réels, Dieu le fera entrer au paradis, peu importe ce qu'il a fait. (Boukhari et Muslim.)

Je suis venu voir le Prophète et lui ai dit : « Tends ta main droite et laisse-moi te prêter allégeance. » Il a tendu la main droite, mais j'ai serré la main et il a dit : « Qu'as-tu, 'Amr ? J'ai répondu : « Je veux poser une condition. » Il a demandé : « Quelle condition posez-vous ? » J'ai répondu : « Pour que je reçoive le pardon. » Il dit : « Ne sais-tu pas, 'Amr, que l'Islam démolit ce qui l'a précédé, que l'Hégire démolit ce qui l'a précédé et que le pèlerinage démolit ce qui l'a précédé ? Musulman l'a transmis. Nous mentionnerons les deux traditions transmises par Abu Huraira : (1) Il déclare que Dieu a dit : « Je suis celui qui est le plus capable de se passer du partenariat » ; (2) « L'orgueil est mon manteau », dans les chapitres sur l'hypocrisie et l'orgueil1, si Dieu le veut très haut. 1, c'est-à-dire le Livre XXIV, Ch. vi et Livre XXIII, Ch. XX.

J'ai dit : « Informe-moi, messager de Dieu, d'un acte qui me fera entrer au paradis et m'éloignera de l'enfer. » Il répondit : "Vous avez posé une question sérieuse, mais il est facile pour celui que Dieu aide d'y répondre. Adorez Dieu, ne Lui associez rien, observez la prière, payez la zakat, jeûnez pendant le Ramadan et faites le pèlerinage à la Maison." Il dit : " Ne vous guiderai-je pas vers les portes du bien ? Le jeûne est une protection, et l'aumône éteint le péché comme l'eau éteint le feu et la prière d'un homme au milieu de la nuit. " Puis il récita : « Se retirant de leurs canapés... ils l'ont fait. » 1 Puis il dit : « Ne dois-je pas vous guider vers la tête, le support de la matière et le sommet de sa bosse ? J'ai répondu : « Oui, messager de Dieu. » Il a dit : « Le chef du problème est l’Islam, son soutien est la prière et le sommet de sa bosse est le jihad. » Puis il dit : « Ne dois-je pas vous informer du contrôle de tout cela ? J'ai répondu : « Oui, Prophète de Dieu. » Alors il saisit sa langue et dit : « Retiens ça. » J’ai demandé : « Prophète de Dieu, serons-nous vraiment punis pour ce dont nous parlons ? Il répondit : "Tu me surprends, 2 Mu'adh ! Est-ce que autre chose que les récoltes de leurs langues renversera les hommes en enfer sur leurs visages (ou sur leurs narines) ?" Ahmad, Tirmidhi et Ibn Majah l'ont transmis. 1 Coran, xxxii, 16f. 2 Littéralement, que ta mère soit privée de toi.

Abu Umama a rapporté que le messager de Dieu a dit : « Si quelqu'un aime pour l'amour de Dieu, hait pour l'amour de Dieu, donne pour l'amour de Dieu et retient pour l'amour de Dieu, il aura une foi parfaite. » Abu Dawud l'a transmis ; et Tirmidhi l'a transmis de Mu'adh b. Anas avec une transposition de phrases, dont « il aura perfectionné sa foi ».

Abu Tharr rapporte que le messager de Dieu a dit : « L’action la plus excellente est l’amour pour l’amour de Dieu et la haine pour l’amour de Dieu. » Abu Dawud l'a transmis.

Abu Huraira rapporte que le messager de Dieu a dit : « Le musulman est celui dont les musulmans sont à l’abri de la langue et de la main ; et le croyant est celui à qui les hommes confient leur vie et leurs biens. » « Tirmidhi et Nasa’i l’ont transmis ; et Baihaqi a ajouté dans Shu'ab al-iman par la transmission de Fadala, « Et le moudjahid est celui qui lutte avec lui-même concernant l'obéissance à Dieu, et le muhajir est celui qui abandonne les transgressions et les péchés.

Le messager de Dieu s’adressait rarement à nous sans dire : « Celui qui n’est pas digne de confiance n’a pas de foi, et celui qui ne respecte pas son alliance n’a pas de religion. » Baihaqi l'a transmis dans Shu'ab al-lman.

J'ai entendu le messager de Dieu dire : « Si quelqu'un témoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu et que Mohammed est le messager de Dieu, Dieu l'empêchera d'aller en enfer. » Musulman l'a transmis.

'Outhman b. 'Affan rapporte que le messager de Dieu a dit : « Celui qui meurt en sachant qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu entrera au paradis. » Musulman l'a transmis.

Jabir rapporte que le messager de Dieu a dit : « Deux choses ont des résultats. » Lorsqu'un homme lui a demandé quelles étaient ces deux choses, il a répondu : « Celui qui meurt polythéiste entrera en enfer, et celui qui meurt en adorant Dieu seul entrera au paradis. » Musulman l'a transmis.

Nous étions assis autour du messager de Dieu, Abu Bakr, 'Umar et quelques autres étaient avec nous, lorsque le messager de Dieu s'est levé et nous a quittés. Il tarda quelque temps, ce qui nous fit craindre qu'il ne fût attaqué par quelque ennemi lorsque nous n'étions pas avec lui ; alors, alarmés, nous nous sommes levés. J'ai été le premier à m'alarmer. Je suis donc sorti à la recherche du messager de Dieu et suis arrivé à un jardin appartenant aux B. an-Najjar, une section des Ansar, j'en ai fait le tour à la recherche d'une porte, mais je n'en ai pas trouvé. Voyant un rabi' (c'est-à-dire un ruisseau) couler dans le jardin depuis un puits extérieur, je me ressaisis et me dirigeai vers l'endroit où se trouvait le messager de Dieu. Il a dit : « Est-ce Abu Huraira ? » J'ai répondu : « Oui, messager de Dieu. » Il a dit : « Que veux-tu ? » Je répondis : "Tu étais parmi nous, mais tu t'es levé, tu es parti et tu as attendu un moment, de sorte que, craignant que tu ne sois attaqué par un ennemi alors que nous n'étions pas avec toi, nous avons été alarmés. J'ai été le premier à être alarmé, alors quand je suis arrivé dans ce jardin, je me suis rassemblé comme le fait un renard ; et ces gens me suivent." S'adressant à moi par mon nom, il me donna ses sandales et me dit : « Enlève mes sandales, et lorsque tu rencontreras quelqu'un hors de ce jardin qui témoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Dieu, en étant assuré dans son cœur, réjouis-le en lui annonçant qu'il ira au paradis. » Le premier que j’ai rencontré était ‘Umar. Il demanda : « Que sont ces sandales, Abou Huraira ? » » Et je répondis : « Ce sont les sandales du messager de Dieu avec lesquelles il m'a envoyé pour réjouir tous ceux que j'ai rencontrés et qui ont témoigné qu'il n'y a de dieu que Dieu, en étant assuré dans son cœur, avec l'annonce qu'il irait à paradis." Là-dessus, ‘Umar m'a frappé sur la poitrine et je suis tombé sur mon siège." Il a ensuite dit : « Retourne, Abu Huraira » ; alors je suis retourné vers le messager de Dieu, et j'étais prêt à pleurer. ‘Umar m'a suivi de près, et il était là derrière moi. Le messager de Dieu a dit : « Qu'est-ce qui te prend, Abou Huraira ? » J'ai répondu : "J'ai rencontré ‘Umar et je lui ai transmis votre message, après quoi il m'a donné un coup sur la poitrine qui m'a fait tomber sur mon siège et m'a ordonné de rentrer." Le messager de Dieu dit : « Qu'est-ce qui t'a poussé, ‘Umar, à faire ce que tu as fait ? » Il répondit : « Messager de Dieu, pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon, as-tu envoyé Abu Huraira avec tes sandales pour réjouir tous ceux qu'il a rencontrés qui ont témoigné qu'il n'y a pas d'autre dieu que Dieu, étant assuré dans son cœur, avec l'annonce qu'il irait au paradis ? » Il a dit : « Oui. » ‘Umar a dit : "Tu ne dois pas le faire, car je crains que les gens n'aient confiance en lui seul ; laisse-les continuer à faire des œuvres." Le messager de Dieu a dit : « Eh bien, qu'ils le fassent. "Muslim l'a transmise.

Mu'adh b. Jabal rapporte que le messager de Dieu lui a dit : « Les clés du paradis sont le témoignage qu'il n'y a de dieu que Dieu. » Ahmad l'a transmis.

Pendant que j'étais assis, ‘Umar m'a dépassé et m'a salué, mais je ne l'ai pas remarqué. ‘Umar s'est plaint à Abu Bakr, et tous les deux se sont avancés et m'ont salué ; puis Abu Bakr a demandé : « Qu'est-ce qui vous a incité à vous abstenir de retourner la salutation de votre frère ‘Umar ? » J'ai répondu : « Je n'ai rien fait de tel. » ‘Umar a rétorqué : "Oui, je le jure par Dieu, tu l'as fait." J'ai dit : « Je jure par Dieu que je n'ai pas remarqué que tu me dépassais ou que tu me saluais. » Abu Bakr a ensuite dit : « Othman dit la vérité. Quelque chose a dû te distraire. » En répondant que c'était le cas, il m'a demandé ce que c'était, et j'ai dit : « Dieu a pris Son Prophète avant que nous lui demandions en quoi cette affaire apporte le salut. » Abu Bakr a dit qu'il l'avait interrogé à ce sujet, alors je me suis levé et je suis allé vers lui et je lui ai dit : « Toi pour qui je donnerais mon père et ma mère en rançon, tu en es le plus digne. » Abou Bakr m'a ensuite dit qu'il avait demandé : « Messager de Dieu, en quoi cette affaire apporte-t-elle le salut ? » Ce à quoi le messager de Dieu a répondu : « Si quelqu'un accepte de moi la confession que j'ai proposée à mon oncle paternel1 et qu'il a rejetée, ce sera le salut pour lui. » Ahmad l'a transmise. 1 Abou Talib, l'oncle qui donna protection à La Mecque, mais n'accepta pas sa religion.

Miqdad a rapporté qu'il a entendu le messager de Dieu dire : "Il ne restera pas sur la surface de la terre une maison en briques crues ou une tente en poil de chameau dans laquelle Dieu ne fera pas entrer la confession de l'Islam, apportant à la fois un grand honneur et un abject humiliation. Dieu soit honorera les occupants et les mettra parmi ses adhérents, soit les humiliera et ils y seront soumis. " Miqdad a dit : « Dieu recevra alors une obéissance complète. » Ahmad l'a transmis.

Wahb b. Munabbih, lorsqu'on lui a demandé si "Il n'y a pas d'autre dieu que Dieu" n'était pas la clé du paradis, a répondu : "Oui, mais chaque clé a des protections. Si vous apportez une clé avec des protections, la porte vous sera ouverte, sinon je ne le ferai pas." Bukhari l'a transmis dans un titre de chapitre.

Abu Huraira rapporte que le messager de Dieu a dit : « Quand l’un de vous fait une bonne profession d’Islam, chaque bonne action qu’il fait sera enregistrée pour lui dix à sept cents fois, et chaque mauvaise action qu’il fait sera enregistrée telle quelle jusqu’à ce qu’il rencontre Dieu. » (Boukhari et Muslim.)

Abu Umama a rapporté qu'un homme a demandé au messager de Dieu ce qu'était la foi, ce à quoi il a répondu : « Quand votre bonne action vous plaît et que votre mauvaise action vous afflige, vous êtes un croyant. » Il a ensuite demandé ce qu'était le péché et a reçu la réponse : « Quand vous avez un péché qui vous assiège, abandonnez-le. » Ahmad l'a transmis.