Ebu Hureyre'den Allah ondan râzı olsun, şöyle dedi: Resûlullah -Allah ona salât ve selâm versin- şöyle buyurdu: { "Kim ölür de savaşmaz ve bu konuda kendi kendine konuşmazsa, münafık olarak ölür." Müslim'in rivayet ettiği 1.1 - Sahih. Müslim (1910) rivayet etmiştir.

Enes -Allah ondan râzı olsun- rivayetine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin - şöyle buyurmuştur: { "Mallarınızla, canlarınızla ve dilinizle müşriklere karşı cihat edin." Ahmed ve Al-Nesa'i tarafından anlatılmış ve Al-Hakim 1.1 - Sahih tarafından doğrulanmıştır. Ahmed (3/124, 153 ve 251), En-Nesa'i (6/7), El-Hakim (2/81) ve Ebu Davud (2504) tarafından rivayet edilmiştir.

Aişe (radıyallahu anh)'dan rivayetle o şöyle dedi: {Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü! Kadınlara cihad var mı? “Evet, savaşsız cihad, Hac ve Umre” dedi. İbn Mâce'den rivayet edilmiştir 1. Kökeni Buhari 2. 1 - Sahih'tedir. İbn Mâce (2901)'den rivayet edilmiştir.2 - Mü'minlerin Annesi Aişe (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayet edilen bir rivayette farklı bir üslupla şöyle buyurmuştur: Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'den cihat yapmak için izin istedim. “Sizin cihadınız Hacdır” buyurdu. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet edilen bir başka rivayette ise hanımları ona cihad hakkında sorular sormuşlardır. “Evet cihad Hacdır” dedi. Bkz. Buhari hadisi No. (1520) ve kısımları.

Abdullah bin Amr'dan (Allah onlardan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: {Bir adam Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'e gelerek cihad yapmak için izin istedi. Dedi ki: “[ “Annen baban hayatta mı?” Dedi ki: Evet. Dedi ki: "Yani her ikisinde de mücadele etti." Anlaştık. 1. 1 - Sahih. Buhari (3004) ve Müslim (2549) rivayet etmiştir.

Ahmed ve Ebu Davud'a göre: Ebu Sa'id'in buna benzer hadisinden ve şunu ekledi: {Geri dönün ve onlardan izin isteyin, eğer size izin verirlerse; aksi takdirde onlara nazik olun.} 1 .1 - Bir önceki gibi özgün. Ahmed (3/75-76) ve Ebu Davud (2530) tarafından rivayet edilmiştir ve başlangıç: Ebu Saeed'in rivayetine göre; Yemen'den bir adam Resûlullah (s.a.v.)'e hicret etti. "Yemen'de kimseniz var mı?" dedi. Şöyle dedi: Annem ve babam. "Sana izin veriyoruz" dedi. Hayır dedi. Şöyle dedi: O halde ona şunu hatırlat...

Cerir el-Bajli'den -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Allah'ın Elçisi -Allah onu kutsasın ve ona huzur versin- şöyle buyurdu: {Müşrikler arasında ikamet eden her Müslümanı reddediyorum.} Üç tarafından rivayet edilmiştir ve onun rivayeti [sahihtir] ve El-Buhari bunu gönderilme ihtimali en yüksek olan olarak değerlendirmiştir 1.1 - Sahih. Ebu Davud (2645) ve Tirmizi (1604) tarafından Ebu Muaviye'den, İsmail bin Ebi Halid'den rivayet edilmiştir. Kays bin Ebî Hazim'den, Cerir'den rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (s.a.v.) Has'am'a bir filo gönderdi, onlardan bir kısmı secdede kaldı ve kısa sürede öldürüldüler. Şöyle dedi: Bu, Peygamber (s.a.v.)'e bildirildi, o da onlara mantığın yarısını yapmalarını emretti ve şöyle dedi: O da bunu anlattı. Şöyle devam etti: "Dediler ki: Ey Allah'ın Resulü! Neden? O: 'Ateşleri görülemez.' dedi. Bu, Hafız'ın dediği gibi sahih bir rivayettir, ancak rivayet açısından kusurludur. Bu açıdan Nesa'i (8/36) tarafından rivayet edilmiştir - ve aynı zamanda Hz. Buhari, Ebu Davud, Ebu Hatim, Tirmizî ve Darakutni de bunu söylemiştir. Dedim ki: Ama bunu destekleyecek delilleri var ve bunun detayları orijinalinde var.

Ebu Musa El-Eş'ari'den -Allah ondan razı olsun- şöyle demiştir: Allah'ın Elçisi -Allah'ın dua ve selamı ona olsun- şöyle buyurmuştur: {Kim Allah'ın sözünün üstün olması için savaşırsa, "Allah rızası için"dedir} 1.1 - Sahih üzerinde ittifak edilmiştir. El-Buhari (2810) ve Müslim (1904) tarafından Ebu Musa'dan rivayet edilmiştir; Bedevi bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü! Adam Ganimet için savaşır. Bir adam hatırlanmak için savaşır. Bir adam yerini görmek için savaşır. Peki Allah'ın yolunda kim var? Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: O halde onu anın.

Abdullah bin es-Saadi'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyette şöyle demiştir: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: {Düşman öldürüldüğü sürece hicret durmayacaktır.} Al-Nesa'i rivayet etmiş ve İbn Hibban 1.1 - Sahih tarafından tasdik edilmiştir. En-Nesa'i (6/146 ve 147) ve İbn Hibban (1579) tarafından Abdullah bin es-Saadi'den rivayet edilmiştir: O şöyle demiştir: Hepimizden oluşan bir heyet halinde Allah'ın Resulü'ne (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) geldim. Bir ihtiyaç istedi, ben de onlardan Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına giren son kişiydim. “İhtiyacınız” dedi. Ben de dedim ki: Ya Rasulallah, onlar hicretin bittiğini iddia ederken ben geride kaldım, o da hadisi zikretti.

Nafi'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: 1 {Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- Mustalikoğullarına onlar baskın yaparken baskın yaptı, onların savaşçılarını öldürdü ve onların soyundan gelenleri esir aldı. Bunu bana Abdullah bin Ömer (Allah ikisinden de razı olsun) anlattı. Anlaştık. 2. 1 - O, İbn Ömer'in sadık, sadık ve asil imamıdır. 2 - Otantik. Anlatan Al-Buhari (2541) ve Muslim (12/35 - 36 Nawawi) ve bkz. İbn Shaheen'in “Nasih ve Nesih Hadisleri”, No. (467 benim doğrulamamla).

Süleyman bin Büreyde'den, babasından rivayetle şöyle demiştir: {Resulullah -Allah onu salat ve selam etsin- bir ordunun başına komutan atadığında ona Allah'tan korkmasını emrederdi. Yanında bulunan Müslümanlara da iyilik edip şöyle dedi: "Allah adına, Allah rızası için savaşın. Allah'ı inkar edenlerle savaşın. Savaşın ve aşırıya kaçmayın. Ve hainlik yapmayın, sakat bırakmayın, çocuğu öldürmeyin ve müşriklerden bir düşmanınızla karşılaştığınızda onları üç şeye çağırın ki, bunlardan hangisi size cevap verecektir. O halde onlardan kabul et ve onlardan vazgeç; onları İslam'a davet et; eğer sana cevap verirlerse, sen de onlardan kabul et. Daha sonra onları dönüştürmeye davet edin Evlerini muhacirlerin evine götürün, eğer reddederlerse onlara Müslümanların bedevileri gibi olacaklarını ve ganimetten payları olmayacaklarını söyleyin. Müslümanlarla cihad etmedikleri sürece Fay hiçbir şeydir. Eğer reddederlerse onlardan cizye isteyin. Eğer sana cevap verirlerse, onlardan kabul et. Bu yüzden Onlar bunu reddederler, o halde Allah'tan yardım dileyin ve onlarla savaşın. Eğer bir kale halkını kuşatırsanız ve sizden Allah'ın ve Peygamberinin korumasını kendilerine görevlendirmenizi isterlerse, bunu yapmayın ve onlara bağlılık gösterin. 2. Senin için farzını gizlemek, Allah'ın farzını gizlemekten daha kolaydır ve eğer onlar senden onları bir kenara bırakmanı isterlerse Bunu Tanrı’nın kuralına göre değil, kendi kararınıza göre yapın. Çünkü Allah'ın onlar hakkındaki hükmünün doğru olup olmadığını bilmiyorsunuz." Müslim rivayet etmiştir 3. 1 - “a”dan çıkarılmıştır. Onlar çelişiyor. 3 - Sahih. Müslim (1731)'den rivayet edilmiştir (3). El-Hafız onun bazı sözlerini özetledi.

Ve bir kale hakkında; El-Numan bin Mükrin şöyle dedi: "Resûlullah -Allah onu kutsasın ve ona huzur versin - eğer günün başında savaşmasaydı, güneş geçinceye kadar savaşı ertelediğine şahit oldum. Rüzgar esecek ve zafer inecek. Ahmed ve Üçler tarafından rivayet edilmiş ve Hakim tarafından doğrulanmıştır 1. Aslı Buhari'dir. 2.1 - Sahih. Ahmed (5/444 - 445), Ebu Davud (2655), En-Nesa'i "El-Kübra"da (5/191) ve El-Hakim (2/116) tarafından rivayet edilmiştir. 2 - Buhari (3160) tarafından kendi rivayetinden rivayet edilmiştir. Dedi ki: "Fakat ben Resûlullah'ın kavgasına şahit oldum. Eğer günün başında kavga etmeseydi, Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun, ruhlar gelip dualar gelinceye kadar beklerdi."

es-Saab bin Jaseme -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: {Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e müşriklerin memleketi soruldu. 1. Geceyi geçirirler, böylece kadınlarından ve çocuklarından bazılarına eziyet ederler ve o da şöyle dedi: "Onlar onlardandır." Ve “A” versiyonunda: “Yetkisi üzerine "Çocuklar müşriklerdendir." Müslim'in rivayetidir. 2 - Buhari (6/146/Feth), Müslim (1745)'den rivayet edilen Sahih. Geceyi geçiriyorlar; yani geceleri saldırıya uğruyorlar.

Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun; {Peygamber Efendimiz -Allah ona salat ve selam etsin- Bedir günü kendisine uyan bir adama şöyle buyurdu: "Geri dön. Ben müşriklerden yardım istemeyeceğim."} Müslim rivayet etti 1.1 - Sahih. Müslim'in rivayet ettiği (1817) Ve tamamıyla şöyledir: Peygamber'in hanımı Aişe'den rivayet edildiğine göre, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin. Şöyle dedi: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Bedir'den önce yola çıktı ve Buhrat-ı Vebra'da iken bir adam ona yetişti. Cesareti ve yardımlarıyla anıldı ve Reslullah'ın sahabeleri, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, onu görünce sevindiler. Ona yetişince Resûlullah'a (s.a.v.) şöyle dedi: "Ben sana uymaya ve seninle savaşmaya geldim." Resl-i Ekrem, Allah onu korusun ve huzur versin, ona şöyle dedi: "Allah'a ve Resûlüne inanıyor musun?" Hayır dedi. Şöyle dedi: ...Böylece hadisi zikretti. Şöyle ekledi: Şöyle dedi: Sonra devam etti, ta ki biz ağaca vardığımızda adam ona yetişene kadar. İlk defa söylediği gibi ona da söyledi. Daha sonra Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- ona şöyle dedi: İlk kez söyledi. "Geri dönün, ben müşrikten yardım istemem" dedi. Daha sonra geri döndü ve Beyda'da onunla buluştu. Ona ilk defa söylediği gibi: "Allah'a ve Resulüne inanıyor musun?" Dedi ki: Evet. Sonra Resûlullah (s.a.v.) ona: "Öyleyse git" dedi.

İbn Ömer'den Allah her ikisinden de razı olsun: {Resulullah -Allah onu bereketlesin ve huzur versin - savaşlarından birinde bir kadının öldürüldüğünü gördü, bu yüzden kadınları ve çocukları öldürmeyi reddetti} 11 - Sahih üzerinde ittifak etti. Buhari (3014) ve Müslim (1774)'in rivayetinde ve onların rivayetinde de şöyle denilmektedir: "Kadınların ve çocukların öldürülmesini yasakladı."

Ali'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle, {Gerçekten onlar Bedir günü birbirleriyle savaşmışlardı} Buhari 1'den rivayet edilmiştir. Ebu Davud bunu uzun uzadıya 2.1 - Sahih'te dahil etti. Buhari (3965) rivayet etmiştir. 2 - Sahih. Ebu Davud (2665) rivayet etmiştir.

Ebu Eyyub -Allah ondan râzı olsun- rivayetine göre o şöyle demiştir: Bu ayet sadece biz Ensar hakkında nazil olmuştur, yani: "Ve kendi ellerinizle helake atmayın."(1) Bunu, Romalıların saflarına saldıran ve onların arasına girene kadar onları onaylamayan kişiye cevaben söylemiştir. Üçü tarafından rivayet edilmiş ve Tirmizî tarafından doğrulanmıştır, Ve İbn Hibban ve El-Hakim 2.1 - Sahih. Ebu Davud (2665) rivayet etmiştir. 2 - Sahih. Ebu Davud (2512), Al-Nesa'i tarafından "Al-Tefsir"de (49), Al-Tirmizi (2972), İbn Hibban (1667) ve Al-Hakim (2/275) tarafından rivayet edilmiştir. Tirmizî şöyle dedi: "Güzel, sahih, garib bir hadis."

Ubâde ibn es-Samit -Allah ondan râzı olsun- şöyle dedi: Resûlullah -Allah ona salât ve selâm versin- şöyle buyurdu: { "Aşırı gitmeyin, çünkü sahtekarlık, dünya ve ahirette bir ateştir ve dostları için bir rezilliktir." Ahmed ve Al-Nesa'i tarafından anlatılmış ve İbn Hibban tarafından doğrulanmıştır 1. 1 - Hasan. Bakınız “orijinal”..

Avf bin Malik -Allah ondan razı olsun-'ın rivayetine göre, {Peygamber -Allah'ın dua ve selamı onun üzerine olsun- ganimetin katile verilmesine hükmetmiştir} Ebu Davud'un rivayet ettiği 1. Kökeni Müslim 2.1 - Sahih'e göredir. Ebu Davud (2719) tarafından uzun bir hadiste rivayet edilmiştir. 2 - Sahih. Müslim (1753) (44) rivayet etmiştir.

Abdurrahman bin Avf -Allah ondan râzı olsun- Ebu Cehil'in öldürülmesiyle ilgili rivayette şöyle demiştir: {Bunun üzerine kılıçlarıyla ona saldırdılar ve onu öldürdüler, sonra Resûlullah'ın (Allah ona salat ve selam versin) yanına giderek durumu ona bildirdiler. "Onu hanginiz öldürdünüz? Kılıçlarınızı sildiniz mi?" Hayır dediler. Sonra onlara baktı ve şöyle dedi: "İkiniz de onu Muaz bin Amr bin el-Câmuh'tan çalarak öldürdünüz." 1.1 - Sahih üzerinde anlaşmaya varıldı. Buhari (3141) ve Müslim (1752) rivayet etmiş ve Hafız burada kısaca anlatmıştır.

Alkole gelince; {Peygamber -Allah onu korusun ve huzur versin- Taif halkına mancınık kurmuştur.} Ebu Davud'un "El-Maraseel"de rivayet ettiği ve adamları güvenilirdir. 1 .1 - Zayıf. Ebu Dâvûd, "El-Maraseel" (335)'de Süfyan'dan, Sevr'den, Mekhul'dan rivayetle rivayet etmiştir. Sahih bir rivayet zinciri olmasına rağmen zayıftır. Çünkü mürseldir. Ayrıca Evzai'den sahih bir senedle rivayet edilmiştir: Yahya bin Ebi Katheer'e dedim ki: Size haber veriyorum ki, Peygamber (s.a.v.) onları mancınıkla mı vurmuştu? Bunu yalanladı ve şöyle dedi: Bu bilinmiyor

Enes -Allah ondan râzı olsun- rivayetine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- başında bağışlanmış olarak Mekke'ye girdi. Onu çıkardığında yanına bir adam geldi ve şöyle dedi: İbn Hatal. Kabe'nin perdeleriyle ilgili olarak şunları söyledi: “Öldür onu”} 1.1 - Sahih üzerinde anlaştık. Buhari (3044) ve Müslim (1357) rivayet etmiştir.

Cübeyr bin Mut'im'den -Allah ondan razı olsun- rivayet edildiğine göre, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah ona salat ve selam versin, Bedir esirleri hakkında şöyle buyurmuştur: { "Mu'tim ibn Adi hayatta olsaydı ve bana bu yerlerden bahsetseydi, oraları ona bırakırdım." Al-Buhari 1.1 - Sahih tarafından anlatılmıştır. Buhari (3139) rivayet etmiştir. ).

Ebu Sa'id el-Hudri -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: {Avtas gününde hanımları olan esirler yakaladık, onlar da utandılar ve Cenab-ı Hakk şöyle vahyetti: "Sağ ellerinizin malik olduğu kadınlar dışında, kadınlar arasında iffetli kadınlar da vardır." (1) Müslim rivayet etmiştir (2). ).

İbn Ömer'den (Allah onlardan razı olsun) rivayetle o şöyle demiştir: {Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- bir kafile gönderdi, biz onları bulmadan önce ben de onların arasındaydım ve birçok deveden ganimet aldılar. Böylece okları on iki deve oldu ve bir deveyi diğerine gönderdiler. 1.1 - Sahih üzerinde anlaşmaya varıldı. Buhari (3134) ve Müslim (1749) rivayet etmiştir.

Yetkisi üzerine şöyle dedi: {Resulullah -Allah onu kutsasın ve ona huzur versin - Hayber gününde 1'e bölüştürdü: ata iki pay ve ayağa bir ok.} Kabul etti. Ve el-Buhari 2. 1'deki ifade - Aynı şekilde “iki orijinaliyle” ve müstensih “A” kenar boşluğunda bir nüshayı işaret etmiştir: “Peygamber.” 2 - Sahih. Buhari (4228) ve Müslim (1762) tarafından Nafi'den, İbn Ömer'den rivayet edilmiştir ve telaffuzu Buhari'dir ve şunu eklemiştir: "Açıkla" dedi. Nafi' dedi ki: Eğer adamın atı varsa üç hisse alır, atı yoksa bir hisse alır."

Ma'an bin Yezid (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir: {Resulullah (s.a.v.)'i -Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin- şöyle derken işittim: "Beşinci namazdan sonra nafile namaz kılınmaz."} Ahmed ve Ebu Davud tarafından rivayet edilmiş ve Tahavi tarafından doğrulanmıştır 2. 1 - Orijinalinde: "Allah ondan razı olsun" ve olumlu cevabı "A"dandır ve onun ve babasının ve onunkidir. dedemin arkadaşları, Allah onlardan razı olsun. 2 - Sahih. Ahmed (3/470) ve Ebu Davud'un ( 2753 ve 2754) ve Ebu'l-Cüveyriye'nin rivayetine göre "El-Ma'ani"de (3/242) Et-Tahawi şöyle demiştir: Romalılar diyarındaki Muaviye Emirliği'nde içinde dinar bulunan kırmızı bir kavanoz buldum. Şöyle dedi: Üzerimizde, Resûlullah (s.a.v.)'in ashabından, Ma'an bin Yezid diye çağrılan Banu Süleym'den bir adam var. Dedi ki: "Onu ona getirdim, o da onu Müslümanlar arasında paylaştırdı ve bir tanesini verdiğinin aynısını bana da verdi, sonra şöyle dedi: Eğer Allah Resulü'nü dinlemeseydim, Allah ona salat ve selam versin ve onu bunu yaparken gördüm." Allah Resulü'nü duydum, Allah ona bereket versin ve ona selamet versin Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin. Şöyle diyor: ...böylece bundan bahsetti. Şöyle devam etti: Sonra kendi payının bir kısmını alıp bana teklif etti ama ben reddettim. Dedim ki: Benim senden daha fazla hakkım yok. Bağlam Ahmed içindir.

Habib bin Maslamah'dan -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: {Allah'ın Resulü'nün -Allah onu kutsasın ve ona huzur versin- başlangıçta nafile namazların dörtte birini, dönüşte ise üçte birini kıldığına şahit oldum} Ebu Davud tarafından rivayet edilmiş ve İbn el-Jarud, İbn Hibban ve el-Hakim tarafından tasdik edilmiştir 1.1 - Sahih. Ebu Davud (2750), İbn el-Jaroud (1079), İbn Hibban (4815) ve el-Hakim (2/133) tarafından rivayet edilmiştir. Tarık Makhul şöyle dedi: Ben Mısır'da Banu Hudhail'den bir kadının kölesiydim ve o beni azat etti. Mısır'dan hiçbir zaman bayrakla ayrılmadım ama gördüğüm kadarıyla onu tuttum. Daha sonra Hicaz'a geldim ve Mısır'dan bayrakla çıkmadım ama onu kontrol altına aldım. Sonra Irak'a geldim, bayrakla bırakmadım ama gördüğüm kadarıyla tuttum. Sonra Levant'a gelip onu eledim. Bütün bunları gönüllü eylemlerle ilgili sordum ama Ziyad bin Jariya et-Tamimi adında yaşlı bir adamın yanına gelinceye kadar bana bu konuda bir şey anlatan kimseyi bulamadım. Ben de dedim Ona: Nafile namazlarla ilgili bir şey duydun mu? Dedi ki: Evet. Onunla Habib bin Mesleme el-Fihri'yi duydum. Bağlam Ebu Davud'a aittir.

İbn Ömer -Allah onlardan razı olsun- şöyle dedi: {Resûlullah -Allah ona salat ve selam versin- kendileri için gönderdiği askerlerin bir kısmını da özel olarak gönderirdi. Umumi ordunun yemini hariç. Anlaştık. 1.1 - Sahih. Buhari (3135) ve Müslim (1750) (40) tarafından rivayet edilmiştir.

Ve onun yetkisi üzerine [dedi]: {Savaşlarımızda bal ve üzümü pay olarak alırdık ve onları yerdik, götürmezdik} Buhari 1. Ve Ebu Davud tarafından rivayet edilmiştir:  { Ve beşi de alınmadı.} Ve İbn Hibban 2.1 - Sahih tarafından tasdik edilmiştir. Buhari (3154) rivayet etmiştir. Hibban: “Peygamber Efendimiz (s.a.v.) beşinciyi yapmadı. "Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun."

Abdullah bin Ebi Evfa (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: {Hayber günü yiyecek bulduk, bir adam gelip ondan alırdı. Kendisine yetecek kadar miktar sonra ayrılır. ((1072), ve El-Hakim (2/126) ).

Ruveyf bin Sabit -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Resûlullah -Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin- şöyle buyurdu: {Allah'a ve ahiret gününe inanan kimse binmesin. Müslümanların dışkısından alınan bir hayvan, zayıflayıncaya kadar ona geri vermelidir ve Müslümanların dışkısından bir elbiseyi, onu zayıflatıncaya kadar geri vermemelidir. “Bunda” } Ebu Davud, ed-Darimi ve adamlarının rivayet ettiğine göre, onlarda hiçbir sorun yoktur. 1 - Hasan. Ebu Davud (2159 ve 2708) ve ed-Darimi (2/230) tarafından rivayet edilmiştir.

Et-Tayalisi'ye göre: Amr ibn el-As'ın hadisinden: { "Onların en aşağısı olan Müslümanlardan intikam alır." 1 .1 - Kanıtlarla birlikte özgün. Ahmed (4/197) rivayet etmiştir.

Ve "Es-Sahihayn"da: Ali'den (Allah ondan razı olsun) şöyle demiştir: {“Müslümanların farzları birdir ve onların en azı bunun için çabalar”} 1.1 - Sahih. Buhârî (6755) ve Müslim (1370) tarafından rivayet edilmiş olup, uzun bir hadiste Peygamber'e kadar uzanmaktadır.

İbn Mace başka bir bakış açısıyla şunu ekledi: {“Onlara en sertini bahşeder”} 1.1 - Hasan. İbni Mace (2685) tarafından Amr ibn Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle rivayet edilmiştir, ancak üslubu Hafız'ın söylediği gibi değil, daha ziyade şöyledir: "..Müslümanların en aşağısına merhametle davranır ve Müslümanların en uzaklarına onlara karşı davranır." Ve yine İbni Mace (2683) tarafından rivayet edilen, İbn Abbas'tan gelen son cümlenin benzeri. Fakat Ebû Dâvûd (2751) tarafından, Hafız'ın zikrettiği üslupla rivayet edilmiştir. Amr bin Şuayb'ın yolundan...

Ve Ümmü Hani'nin hadisinden iki Sahih'te: {Senin ödüllendirdiğini biz de ödüllendirdik} 1.1 - Sahih. Buhârî (3171) ve Müslim'in (1/498/No. 82) rivayet ettiği bir hadistir.

Ömer -Allah ondan râzı olsun-, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle dediğini işitti: Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin: { "Mutlaka Yahudileri ve Hıristiyanları Arap Yarımadası'ndan çıkaracağım, böylece Müslümanlardan başkasını davet etmeyeceğim." Müslim'den rivayet edilmiştir. 1.1 - Sahih. Müslim (1767) rivayet etmiştir.

Yetkisi üzerine şöyle dedi: {Benu'n-Nadir'in zenginliği, Allah'ın Rasulüne verdiği mallardandı ve Müslümanlar bunun için atlara veya binicilere ücret ödemediler; dolayısıyla özellikle Peygamber -Allah'ın duası ve selamı onun üzerine olsun- içindi ve o, bir yıl kadarını ailesi için harcardı ve geri kalanını da erzak olarak zırhına ve silahlarına koyardı. “Allah'ın yolu için”} Kabul ettim. 1 .1 - Sahih. Buhari (2904) ve Müslim (1757) (48) tarafından rivayet edilmiştir.

Ebu Rafi'den -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Allah'ın Elçisi -Allah'ın salat ve selamı ona olsun- şöyle buyurdu: {"Şüphesiz ben ahdi aldatmam ve elçileri alıkoymam." Ebu Davud, Al-Nesa'i ve İbn Hibban bunu doğrulamıştır. (5/205) ve İbn Hibban (1630) Ebu Rafi'den rivayetle o şöyle demiştir: Kureyşliler beni Resûlullah'a gönderdiler, Allah ona salat ve selam versin. Onun üzerine Resûlullah'ı görünce Allah ona salat ve selam versin, İslam kalbime döküldü. Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü! Vallahi bir daha onlara dönmeyeceğim. Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: O da hadisi zikretti ve onlarda “elçiler” yerine “el-berd” var ve şunu eklediler: “Fakat geri dönün, eğer şimdi nefsinizde varsa, o zaman dönün.” Dedi ki: Ben de gittim, sonra Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldim ve İslam'a döndüm.

Ebu Hureyre'den -Allah ondan razı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah -Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin- şöyle buyurmuştur: { "Herhangi bir beldeye gelip konaklarsanız, sizin payınız sizindir; her hangi belde Allah'a ve Resulüne isyan ederse, onun beşte biri Allah'ındır." ve O'nun elçisi ise o sizindir." Müslim'den rivayet edilmiştir. 1.1 - Müslim'in rivayet ettiği Sahih (1756).

Abdurrahman bin Avf'ın -Allah ondan razı olsun- rivayetine göre, Buhari'nin rivayet ettiğine göre, {Peygamber -Allah'ın duası ve selamı ona olsun- onu -yani: haraç- Hicret Mecusilerinden almıştır} Buhari'nin rivayet ettiği 1. "El-Muvatta"da bir kopukluk bulunan bir yolu vardır. 2.1 - Sahih. Buhari (3157) rivayet etmiştir. 2 - Malik, "El-Muvatta"da (1/278/42) Cafer bin Muhammed bin Ali'den, babasından rivayet etmiştir; Ömer bin El Hattab Mecusilerden söz ederek şöyle dedi: Onlar hakkında ne yapacağımı bilmiyorum. Abd al-Rahman ibn Avf şöyle dedi: Şehadet ederim ki, Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Onlara Ehl-i Kitap'ın yolunu öğren." Dedim ki: Bu da Hafız'ın burada ve "Fetih" (6/261)'de söylediği gibi: "Bu, adamlarının güvenirliği ile eksiktir."

Asım bin Ömer'in, Enes'in ve 1. Osman bin Ebu Süleyman'ın rivayetine göre; {Peygamber -Allah'ın duaları ve selamı ona olsun- Halid bin Velid'i Ukaidir Duma'ya gönderdi ve onu aldılar, 2 o da kanını bağışladı ve haraç konusunda onunla barıştı.} Ebu Davud'un rivayet ettiği 3. 1 - “a”dan “hakkında” çıkarılmıştır. 2 - Ve “a”da: “Böylece onu aldı” ve “Sünen”de ne var: “Böylece onu aldı, Bunu ona getir." 3 - Hasan. Ebu Davud (3037) ve El-Beyhaki (9/187) tarafından uzun uzun anlatılmıştır.

Muaz bin Cebel -Allah ondan râzı olsun- şöyle dedi: {Peygamber -Allah onu bereketlesin ve huzur versin- beni Yemen'e gönderdi ve rüyayı gören her kişiden bir dinar almamı emretti. Üçü tarafından anlatılmış ve İbn Hibban ve Al-Hakim tarafından doğrulanmıştır 1.1 - Sahih. Ebu Davud (3038), En-Nesa'i (5/25-26), Tirmizi (623) ve İbn Hibban (794) tarafından rivayet edilmiştir. Ve El-Hakim (1/398). Al-Ma'afiri: Yemen menşeli giysiler, oradaki bir ülkeye gönderme yapıyor.

Ebu Hureyre'den -Allah ondan razı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah -Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin- şöyle buyurmuştur: { “Yahudi ve Hıristiyanlara selâm vererek selam vermeyin, onlardan birine yolda rastlarsanız onu en dar yere gitmeye zorlayın.” Müslim'in rivayet ettiği 1.1. - Doğru. Müslim (2167) rivayet etmiştir.

Müslim bunun bir kısmını Enes'in şu hadisinden nakletmiştir: {Sizden kim gelirse, onu size geri döndürmeyeceğiz ve bizden kim size gelirse, siz onu bize geri döndüreceksiniz.} Bunun üzerine onlar: Bunu yazalım mı, ey Allah'ın Resulü? Dedi ki: "Evet, bizden biri onlara gitti ve Allah onu uzaklaştırdı. Onlardan kim bize gelirse Allah onu O'nun için bir ferahlık ve bir çıkış vardır." 1.1 - Sahih. Müslim (1784) rivayet etmiştir.

Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre; 1 Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in -Allah onu bereketlesin ve huzur versin- izniyle şöyle dedi: { "Kim bir antlaşmacıyı öldürürse, cennetin kokusunu duyamaz ve onun kokusu kırk yıl uzaktan duyulur." Al-Buhari tarafından rivayet edilmiştir 2.1 - “A”nın “Ömer”e çarpıtılması. 2 - Sahih. Buhari (3166) rivayet etmiştir.

Ve onun hakkında; {Gerçekten de Peygamber -Allah'ın duaları ve selamı ona olsun- atları geride bıraktı ve sonunda üstün geldi.} Ahmed ve Ebu Davud tarafından rivayet edilmiş ve İbn Hibban tarafından tasdik edilmiştir 11 - Sahih. Ahmed (2/157), Ebu Davud (2577) ve İbn Hibban (4669) rivayet etmiştir. Al-Qarh: Qarh'ın çoğulu ve atlardan Qarh beşinci yıla giren kişidir.

Ebu Hureyre'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre o şöyle dedi: Resûlullah -Allah ona salât ve selâm versin- şöyle buyurdu: "Ayakkabının, bıçağın veya toynağın dışında hiçbir üstünlük yoktur." Ahmed ve Üçler tarafından anlatılmış ve İbn Hibban 1.1 - Sahih tarafından doğrulanmıştır. Ahmed (2/474) rivayet etmiştir. ), Ebu Davud (2574), Al-Nesa'i (6/226), Al-Tirmizi (1700) ve İbn Hibban (4671). Tirmizi şöyle dedi: "Güzel bir hadis."

Ve kendi yetkisiyle, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Kim bir atı iki atın arasına koyarsa ve onun geride kalacağından emin değilse, kendini güvende hissetse bile onun için bir sakınca yoktur." Bu kumardır.” Ahmed ve Ebu Davud'un rivayet ettiği hadislerin rivayeti zayıftır. 1 - Zayıf. Ahmed (2/505), Ebu Davud (2579) ve İbn Mace (2876) tarafından Süfyan bin Hüseyin aracılığıyla, Ez-Zühri'den, Saeed'den rivayet edilmiştir. İbnü'l-Müseyyeb, Ebu Hureyre'den rivayetle. Bilindiği üzere Süfyan İbn Hüseyin, ez-Zühri'de zayıftır ve benim en muhtemel görüşüm, Malik'in "El-Muvatta"da (2/468/46) Yahya İbn Saeed'den rivayet ettiği gibi, İbn el-Müseyyeb'in sözlerinden olduğudur; Saîd bin Müseyyeb'in şöyle dediğini duydu: At üzerine bir atlının girmesinde bir sakınca yoktur. Eğer yarışırsa yarışı alır, eğer yarışırsa onun için bir sakınca yoktur. Belki de hadisin menşei budur. Ve Allah en iyisini bilir. Sonra Ebu Hatim'in "El-İlal" (2/252/No. 2249) kitabında şöyle dediğini gördüm: "Bu bir hatadır." Süfyan bin Hüseyin hiçbir şey yapmadı. Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in rivayetinde bulunmasına benzemez, en iyi şartı da Said bin Müseyyeb'in hadisinde bulunmasıdır. Yahya bin Saeed, Saeed'in bu sözünü rivayet etti."

Ukbe bin Âmir'den -Allah ondan râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, {[dedi]: Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in minberde iken şöyle okuduğunu işittim: "Ve onlara ne hazırlayın?" Güç ile bunu yapabildin mi? (1) "Şüphesiz kuvvet ateştir, kuvvet ateştir, kuvvet ateştir." 2. Müslim rivayet etmiştir. 3 1 - Zayıf. Ahmed (2/505), Ebu Davud (2579) ve İbni Mace (2876) tarafından Süfyan bin Hüseyin'den, Ez-Zühri'den, Saeed bin El-Müseyyeb'den, Ebu Hureyre'den rivayetle rivayet edilmiştir. Bilindiği üzere Süfyan bin Hüseyin ez-Zuhri'de zayıftır ve benim şüphemin çoğu bunun İbnü'l-Müseyyeb'in, Malik'in "El-Muvatta'" (2/468/46) kitabında Yahya bin Saeed'den rivayet ettiği gibi; Saeed bin Al-Musayyab'ın şöyle dediğini duydu: Eğer bir bahisçi girerse atlara bahis oynamanın bir sakıncası yoktur, dolayısıyla eğer o önce gelirse öncelik o olur, eğer o önce gelirse bunu yapmasına gerek yoktur. Bir şey. Belki de hadisin menşei budur. Ve Allah en iyisini bilir. Sonra Ebû Hatim'in "El-İlâl" (2/252/No. 2249) kitabında şöyle dediğini gördüm: "Bu bir hatadır. Süfyan bin Hüseyin hiçbir şey yapmamıştır. Bu, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in salât ve selâm vermesine benzemez ve onun sözü Saîd bin Müseyyeb'den olması daha iyidir. Yahya bin Saîd, Saîd'in hadisinden rivayet etmiştir." 2 - Üçüncü cümle çıkarılmıştır. "A"dan. “Sahih”tedir. 3 - Sahih. Müslim (1917) rivayet etmiştir.

İbni Abbas'tan Allah onlardan razı olsun, şöyle demiştir: Rasulullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu: “Fetihten sonra hicret yoktur, ancak cihad ve niyet vardır.” 1.1 - Sahih üzerinde anlaşmaya varıldı. Buhari (2825) ve Müslim (1353) rivayet etmiştir ve şunu eklemişlerdir: "Harekete geçtiğinizde seferber olun."