قرآن کی فضیلت
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۷۵
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَا أُبَىُّ " . وَهُوَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ أُبَىٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ وَصَلَّى أُبَىٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَعَلَيْكَ السَّلاَمُ مَا مَنَعَكَ يَا أُبَىُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلاَةِ . قَالَ " أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَىَّ أَنِ (استَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ) " . قَالَ بَلَى وَلاَ أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ " تُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا " . قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلاَةِ " . قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلاَ فِي الإِنْجِيلِ وَلاَ فِي الزَّبُورِ وَلاَ فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، وہ علاء بن عبدالرحمٰن نے اپنے والد سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کے پاس نکلے، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اے میرے والد۔" جب وہ نماز پڑھ رہے تھے تو ابی نے رخ کیا اور نہ کیا۔ "اور آپ پر سلامتی ہو، میرے والد، جب میں نے آپ کو پکارا تو آپ کو مجھے جواب دینے سے کس چیز نے روکا؟ پھر فرمایا: یا رسول اللہ! میں نماز میں تھا۔" اس نے کہا کیا تم نے کوئی ایسی چیز نہیں دیکھی جو خدا نے مجھ پر نازل کی ہے کہ خدا اور رسول کو جواب دو جب وہ تمہیں زندگی دینے کے لئے بلائے؟ اور میں واپس نہیں آؤں گا، انشاء اللہ۔ اس نے کہا کیا تم پسند کرو گے کہ میں تمہیں ایک ایسی سورت سکھاؤں جو نہ تورات میں نازل ہوئی ہے، نہ انجیل میں، نہ زبور میں اور نہ ہی میں۔ فرقان بھی اسی سے ملتا جلتا ہے۔ اس نے کہا ہاں یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نماز میں کیسے قرأت کرتے ہو؟، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، تو انہوں نے ام قرآن پڑھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ تورات میں نہیں ہے، اور نہ ہی توراۃ میں نازل ہوئی ہے۔ زبور، نہ ہی میں "فرقان میں بھی اس کی مثل ہے، اور یہ سات آیتیں اور قرآن عظیم ہے جو مجھے دیا گیا ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ انس بن مالک کی روایت سے اور ابو سعید بن المعلہ کی روایت سے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۷۶
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ الْحُلْوَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْثًا وَهُمْ ذُو عَدَدٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَا مَعَهُ مِنَ الْقُرْآنِ فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ " مَا مَعَكَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ . قَالَ " أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " . فَقَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَاذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ " . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ إِلاَّ خَشْيَةَ أَلاَّ أَقُومَ بِهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ فَاقْرَءُوهُ وَأَقْرِئُوهُ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ بِرِيحِهِ كُلُّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ وُكِئَ عَلَى مِسْكٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ فَذَكَرَهُ .
وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنِ اللَّيْثِ فَذَكَرَهُ .
ہم سے حسن بن علی الخلال الحلوانی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو اسامہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالحمید بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے سعید مقبری سے، وہ عطاء سے، ابو احمد کے ایک خادم سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو بڑی تعداد میں بھیجا۔ ان کی تحقیقات کریں. تو ان میں سے ہر ایک نے قرآن کی تلاوت کی جو اسے معلوم تھا، اور وہ ان میں سے ایک شخص کے پاس آیا جو عمر میں چھوٹا تھا اور اس نے کہا: اے فلاں تمہارے پاس کیا ہے؟ اس نے کہا میرے پاس فلاں فلاں اور سورۃ البقرہ ہے۔ آپ نے فرمایا: کیا تمہارے پاس سورۃ البقرہ ہے؟ اس نے کہا ’’ہاں‘‘۔ اس نے کہا پھر جاؤ کیونکہ تم ان کے سردار ہو۔ "تو اس نے کہا ان کے رئیسوں میں سے ایک آدمی۔ خدا کی قسم یا رسول اللہ مجھے سورۃ البقرہ پڑھنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے اس خوف کے کہ میں اسے نہ کروں گا۔ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن سیکھو، اس کی تلاوت کرو اور پڑھو، کیونکہ قرآن کو سیکھنے، پڑھنے اور اس پر عمل کرنے والے کی مثال موزے کی طرح ہے۔ "اس میں مشک بھری ہوئی ہے، اور اس کی خوشبو ہر طرف پھیلتی ہے، اور وہ اس کو سیکھنے والے کی طرح ہے، اور یہ اس کے اندرونی حصے میں اس جراب کی طرح ہے جو کستوری پر ٹیک دی گئی ہے۔" ابو نے کہا۔ عیسیٰ، یہ ایک اچھی حدیث ہے۔ اسے لیث بن سعد نے سعید مقبری کی سند سے، ابو احمد کے خادم عطاء کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ مرسل، لیکن انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کا ذکر نہیں کیا۔ ہم سے قتیبہ نے لیث کی سند سے بیان کیا اور انہوں نے ذکر کیا۔
۰۳
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۷۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لاَ يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لاَ يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے سہیل بن ابی صالح سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اپنے گھروں کو قبریں نہ بناؤ، اس لیے کہ جس گھر میں شیطان داخل نہیں ہو گا وہ بقرہ میں داخل نہیں ہوگا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۷۸
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آىِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعَّفَهُ .
" لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آىِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ . وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعَّفَهُ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے حسین جعفی نے بیان کیا، انہوں نے زیدہ سے، وہ حکیم بن جبیر نے، انہوں نے ابوصالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ القرآن اور سورۃ القرآن ہے البقرہ، اور اس میں ایک آیت ہے جو قرآن کی آیت کا مالک ہے۔ "آیت الکرسی۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے، ہم اسے حکیم بن جبیر کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے، شعبہ نے حکیم بن جبیر سے بات کی ہے اور اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
۰۵
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۷۹
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى : (إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِيَ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَزُرَارَةُ بْنُ مُصْعَبٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ جَدُّ أَبِي مُصْعَبٍ الْمَدَنِيِّ .
ہم سے یحییٰ بن المغیرہ ابو سلمہ المخزومی المدنی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابن ابی فدائک نے عبدالرحمٰن بن ابی بکر سے بیان کیا۔ المالکی، زرارہ بن مصعب سے، ابو سلمہ کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مومن کی حفاظت کی تلاوت کرتا ہے۔ کی طرف: (اسی کی طرف لوٹنا ہے) اور آیت الکرسی جب صبح ہوتی ہے تو شام تک ان کے پاس محفوظ رہتی ہے اور جو ان کو شام کے وقت پڑھتا ہے وہ صبح تک ان کے پاس محفوظ رہتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے، بعض اہل علم نے عبدالرحمٰن بن ابی بکر بن ابی ملیکہ کے بارے میں کہا ہے۔ المالکی بذریعہ ان کے پیشرو۔ زرارہ بن مصعب عبدالرحمٰن بن عوف کے بیٹے ہیں اور ابو مصعب مدنی کے دادا ہیں۔
۰۶
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَخِيهِ، عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ فِيهَا تَمْرٌ فَكَانَتْ تَجِيءُ الْغُولُ فَتَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَاذْهَبْ فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " . قَالَ فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لاَ تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ " . قَالَ حَلَفَتْ أَنْ لاَ تَعُودَ فَقَالَ " كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ " . قَالَ فَأَخَذَهَا مَرَّةً أُخْرَى فَحَلَفَتْ أَنْ لاَ تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ " . قَالَ حَلَفَتْ أَنْ لاَ تَعُودَ . فَقَالَ " كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ " . فَأَخَذَهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِكِ حَتَّى أَذْهَبَ بِكِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَتْ إِنِّي ذَاكِرَةٌ لَكَ شَيْئًا آيَةَ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ فَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ وَلاَ غَيْرُهُ . قَالَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ " . قَالَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ . قَالَ " صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو احمد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان نے ابن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے اپنے بھائی عیسیٰ سے، وہ عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے ابو ایوب انصاری رضی اللہ عنہ سے بیان کیا کہ ان سے خطا ہو جاتی تھی اور وہ کھجور لے لیتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ انہوں نے شک کیا۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر جاؤ، اور جب تم اسے دیکھو تو کہو، اللہ کے نام سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جواب دو۔ اس نے کہا تو وہ اسے لے گیا اور اس نے واپس نہ آنے کی قسم کھائی۔ چنانچہ اس نے اسے بھیجا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور کہا: تمہارے قیدی نے کیا کیا ہے؟ اس نے کہا: تم نے واپس نہ آنے کی قسم کھائی تھی۔ اس نے کہا "اس نے جھوٹ بولا اور وہ پھر جھوٹ بول رہی ہے۔" اس نے کہا، تو وہ اسے دوبارہ لے گیا، اور اس نے واپس نہ آنے کی قسم کھائی۔ چنانچہ اس نے اسے رخصت کیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے۔ اس نے کہا تمہارے قیدی نے کیا کیا؟ اس نے کہا، "اس نے واپس نہ آنے کی قسم کھائی تھی۔" اس نے کہا اس نے جھوٹ بولا اور وہ پھر جھوٹ بول رہی ہے۔ تو اس نے اسے لیا اور کہا کیا؟ میں تمہیں چھوڑ کر جا رہا ہوں یہاں تک کہ میں تمہیں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لے جاؤں۔ اس نے کہا میں تم سے کچھ ذکر کر رہی ہوں۔ آیت الکرسی۔ اسے اپنے گھر میں پڑھو، وہ تمہارے قریب نہیں آئے گا۔ شیطان یا کوئی اور۔ اس نے کہا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور پوچھا: تمہارے قیدی نے کیا کیا؟ اس نے کہا تو اس نے اسے بتایا کہ اس نے کیا کہا۔ اس نے کہا، "اس نے سچ کہا، لیکن یہ جھوٹ تھا۔" یہ حدیث حسن غریب ہے۔ ابی بن کعب کی طرف سے۔
۰۷
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ قَرَأَ الآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے جریر بن عبد الحمید نے بیان کیا، انہوں نے منصور بن معتمر نے، وہ ابراہیم بن یزید سے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن یزید سے، انہوں نے ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ البقرہ کے آخر میں دو آیات کی تلاوت کرتے ہیں۔ اس کے لیے ایک رات کافی ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۰۸
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيِّ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الْجَرْمِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے حماد بن سلمہ نے اشعث بن عبدالرحمٰن سے بیان کیا۔ الجرامی، ابو قلابہ کی سند سے، ابو الاشعث الجرامی کی سند سے، النعمان بن بشیر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ نے فرمایا: اس نے آسمانوں اور زمین کی تخلیق سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی۔ اس میں سے دو آیتیں نازل کیں جن کے ساتھ اس نے سورۃ البقرہ کا اختتام کیا۔ اور کسی گھر میں نہیں پڑھا جاتا۔ تین راتیں اور شیطان ان کے قریب آتا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۰۹
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ " . قَالَ نَوَّاسٌ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ " تَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ وَبَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّةٌ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُجَادِلاَنِ عَنْ صَاحِبِهِمَا " . وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَتِهِ كَذَا فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنَ الأَحَادِيثِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ . وَفِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا يَدُلُّ عَلَى مَا فَسَّرُوا إِذْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا " . فَفِي هَذَا دَلاَلَةٌ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ الْعَمَلِ .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ہشام بن اسماعیل ابو عبد الملک العطار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن شعیب نے بیان کیا، انہیں ابراہیم بن سلیمان نے ولید بن عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا، انہوں نے ان سے جبیر بن نفیر کی سند سے، انہوں نے نواس بن سمعان کی سند سے بیان کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قرآن آئے گا اور اس پر عمل کرنے والے اس دنیا میں آئیں گے، اس سے پہلے سورۃ البقرہ اور آل عمران ہوں گے۔ نواس نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تین مثالیں دیں جو میں ابھی تک نہیں بھولا۔ فرمایا: ’’وہ ایسے آتے ہیں جیسے غائب ہوں۔‘‘ اور ان کے درمیان مشرق ہے، یا گویا وہ دو کالے بادل ہیں، یا گویا وہ پرندوں کا سائبان ہیں جو اپنے ساتھی کے بارے میں جھگڑ رہے ہیں۔" اور بریدہ اور ابوامامہ کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اور اہل علم کے نزدیک اس حدیث کا مفہوم پڑھنے کا ثواب ملے گا۔ بعض اہل علم نے اس حدیث اور اس جیسی دوسری احادیث کی یوں توجیہ کی ہے کہ ثواب ملے گا۔ قرآن پڑھنا۔ اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے النواس کی حدیث میں ہے کہ انہوں نے جو تشریح کی ہے اس کا ثبوت موجود ہے، جب نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور ان کے گھر والے۔ "جو اس دنیا میں اس کے لیے کام کرتے ہیں۔" اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کام کا صلہ ملے گا۔
۱۰
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۴
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ مَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلاَ أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ . قَالَ سُفْيَانُ لأَنَّ آيَةَ الْكُرْسِيِّ هُوَ كَلاَمُ اللَّهِ وَكَلاَمُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، کہا ہم سے الحمیدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی حدیث کی تفسیر میں کہا کہ اللہ تعالیٰ نے آیت عرش سے بڑا کوئی آسمان و زمین نہیں بنایا۔ سفیان نے کہا کیونکہ آیت عرش خدا کا کلام اور کلام ہے۔ خدا آسمانوں اور زمین کی خدا کی تخلیق سے بڑا ہے۔
۱۱
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ إِذْ رَأَى دَابَّتَهُ تَرْكُضُ فَنَظَرَ فَإِذَا مِثْلُ الْغَمَامَةِ أَوِ السَّحَابَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ میں نے براء بن عازب رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ ایک آدمی سورۃ الکہف کی تلاوت کر رہا تھا، اس نے اپنے جانور کو دوڑتے ہوئے دیکھا، اس نے دیکھا کہ بادل یا بادل کی طرح کوئی چیز ہے۔ پھر وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ اس نے اسے سلام کیا تو اس کا ذکر اس سے ہوا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’وہ سکون قرآن کے ساتھ نازل ہوا یا قرآن پر نازل ہوا‘‘۔ اور اسید ابن حدیر کی سند کے باب میں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَنْ قَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ " .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے سالم بن ابی الجعد سے، انہوں نے معدن بن ابی طلحہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جو شخص شروع الکہف سے تین آیات پڑھے گا وہ فتنہ سے محفوظ رہے گا۔‘‘ الدجال۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے معاذ بن ہشام نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے میرے والد نے قتادہ کی سند سے بیان کیا، اس سلسلہ میں اسی طرح کی سند ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبِالْبَصْرَةِ لاَ يَعْرِفُونَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَهَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ .
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهَذَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَلاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَ فِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ
" إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبِالْبَصْرَةِ لاَ يَعْرِفُونَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَهَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ .
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بِهَذَا . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَلاَ يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَ فِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ
ہم سے قتیبہ اور سفیان بن وکیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حمید بن عبدالرحمٰن الراوسی نے بیان کیا، انہوں نے حسن بن صالح سے، ہارون ابی محمد سے، مقاتل بن حیان سے، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’بے شک ہر چیز کا دل ہوتا ہے اور قرآن کا دل یٰسین ہے۔‘‘ اور جو شخص یٰسین پڑھے گا اللہ تعالیٰ اس کے لیے دس مرتبہ قرآن پڑھ کر لکھے گا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے حمید بن عبدالرحمٰن کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے اور بصرہ میں قتادہ کی حدیث کو اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔ اور ہارون ابو محمد شیخ ہیں۔ گمنام۔ ہم سے ابو موسیٰ محمد بن المثنیٰ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے احمد بن سعید دارمی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے قتیبہ نے حمید بن عبدالرحمٰن کی سند سے بیان کیا۔ اور ابوبکر الصدیق کی سند پر ہے، اور یہ اس کی سند کی بنا پر مستند نہیں ہے۔ اس کی ترسیل کا سلسلہ کمزور ہے۔ اور حضرت ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے۔ بلی کا بچہ
۱۴
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۸
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
" مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .
ہم سے سفیان بن وکیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، انہوں نے عمر بن ابی خطام سے، انہوں نے یحییٰ بن ابی کثیر سے، وہ ابو سلمہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے صبح کے وقت سات ہزار نمازیں پڑھ لیں۔ فرشتے اس کے لیے استغفار کریں گے۔‘‘ ابوہریرہ نے کہا۔ عیسیٰ یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف اس نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔ اور عمر بن ابی خطام کو ضعیف سمجھا جاتا ہے۔ محمد نے کہا، اور وہ حدیث کا انکار کرتا ہے۔
۱۵
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۸۹
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ هِشَامٍ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَهِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ يُضَعَّفُ وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ .
" مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَهِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ يُضَعَّفُ وَلَمْ يَسْمَعِ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ .
ہم سے نصر بن عبدالرحمٰن الکوفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زید بن حباب نے بیان کیا، انہوں نے ہشام ابی مقدام سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے جمعہ کی رات حمد الدخان پڑھی اس کی مغفرت ہو جائے گی۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف اسی نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔ ہشام ابو المقدم کو ضعیف سمجھا جاتا ہے، اور الحسن نے ابوہریرہ سے نہیں سنا۔ ایوب اور یونس نے یہی کہا۔ بن عبید اور علی بن زید
۱۶
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لاَ يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لاَ أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
" هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے محمد بن عبد الملک بن ابی الشوارب نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ بن عمرو بن مالک النکری نے اپنے والد سے، میرے والد الجوزہ سے اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعض اصحاب نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر یہ خیال رکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بغیر کسی خیال کے دس رحمتیں عطا ہوئیں۔ قبر، اور دیکھو، یہ اس میں تھا. ایک انسان وہ سورہ مبارک کی تلاوت کرتا ہے جس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے یہاں تک کہ وہ اسے ختم کر دے۔ پھر وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کیا کہ یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میں نے اپنا خیمہ ایک قبر پر رکھا ہے اور میں اسے قبر نہیں سمجھتا، پس اگر اس میں کوئی شخص سورہ مبارک کی تلاوت کرتا ہو یہاں تک کہ وہ اسے ختم کر دے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وہ محافظ ہے، وہ نجات دہندہ ہے، وہ اسے قبر کے عذاب سے بچاتی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اس لحاظ سے اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
۱۷
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ ثَلاَثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے قتادہ کی سند سے، انہوں نے عباس الجشمی رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سورۃ النساء کی ایک لمبی آیت ہے۔ آدمی کے لیے شفاعت کرتا ہے جب تک کہ اسے معاف نہ کر دیا جائے۔ اس کے ہاتھ میں بادشاہی ہے۔" یہ حدیث حسن ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۲
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ، - تِرْمِذِيٌّ - قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ : (الم * تَنْزِيلُ ) وَ ( تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ ) . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ مِثْلَ هَذَا . وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا . وَرَوَى زُهَيْرٌ قَالَ قُلْتُ لأَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعْتَ مِنْ جَابِرٍ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ . فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ وَكَأَنَّ زُهَيْرًا أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ بن مِسْعَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ تَفْضُلاَنِ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسَبْعِينَ حَسَنَةً .
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ .
حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ بن مِسْعَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ تَفْضُلاَنِ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ بِسَبْعِينَ حَسَنَةً .
ہم سے حریم بن مسعر نے بیان کیا - ترمذی - انہوں نے کہا کہ ہم سے الفضیل بن عیاض نے لیث کی سند سے، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک کہ آپ (صلی اللہ علیہ وسلم) کی تلاوت نہ فرمائیں: تسلط)۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ وہ حدیث ہے جسے انہوں نے روایت کیا ہے۔ ایک سے زیادہ افراد، لیث بن ابی سلیم کی سند پر، اس طرح۔ اسے مغیرہ بن مسلم نے ابو الزبیر کی سند سے، جابر رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، کچھ اس طرح ہے۔ یہ اور زہیر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے ابو الزبیر سے کہا کہ میں نے جابر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث ذکر کرتے ہوئے سنا ہے۔ ابو الزبیر نے کہا: اس نے صرف مجھے بتایا تھا۔ صفوان یا ابن صفوان، اور گویا زہیر نے اس بات کا انکار کیا کہ یہ حدیث ابو الزبیر سے اور جابر کی سند پر ہے۔ ہم سے ہناد نے بیان کیا، انہوں نے ہم سے ابو الاحواس نے بیان کیا، انہوں نے لیث سے، انہوں نے ابو الزبیر سے، انہوں نے جابر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، اور اسی طرح۔ ہم سے حریم بن مسعر نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے بیان کیا۔ فضیل، لیث کی سند پر، طاؤس کی سند پر، آپ نے فرمایا: قرآن کی ہر سورت کی ستّر نیکیوں کے ساتھ تعریف کرو۔
۱۹
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلْمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتِ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
" مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتِ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) عُدِلَتْ لَهُ بِرُبْعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
ہم سے محمد بن موسیٰ الحراشی البصری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حسن بن سلام بن صالح العجلی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ثابت البنانی نے بیان کیا، ان سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب بھی نصف قرآن پڑھا جائے گا تو اسے پڑھا جائے گا۔ اس کے برابر اور جو کوئی تلاوت کرے تو کہے اے اے کافرو، یہ اس کے لیے ایک چوتھائی قرآن کے برابر ہے، اور جو شخص یہ پڑھے کہ "کہو وہ اللہ ایک ہے" تو اس کے لیے ایک تہائی قرآن کے برابر ہے۔ عیسیٰ یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف اس شیخ الحسن بن سلام کی حدیث سے جانتے ہیں۔ اور ابن عباس سے مروی ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۴
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَخْبَرَنَا يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِذَا زُلْزِلَتِ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَ قُلْْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَمَانِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .
" إِذَا زُلْزِلَتِ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَ قُلْْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَمَانِ بْنِ الْمُغِيرَةِ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے یمان بن المغیرہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عطاء نے بیان کیا، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کو ہلایا جائے تو یہ نصف قرآن کے برابر ہے اور اللہ تعالیٰ نصف قرآن کے برابر ہے۔ قرآن کے ایک تہائی تک، اور کہو، اے اے کافرو یہ چوتھائی قرآن کے برابر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے یمان بن المغیرہ کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۵
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ " هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلاَنُ " . قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ . قَالَ " أَلَيْسَ مَعَكَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) " . قَالَ بَلَى . قَالَ " ثُلُثُ الْقُرْآنِ " . قَالَ " أَلَيْسَ مَعَكَ ( إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) " . قَالَ بَلَى . قَالَ " رُبُعُ الْقُرْآنِ " . قَالَ " أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ " . قَالَ بَلَى قَالَ " رُبُعُ الْقُرْآنِ " . قَالَ " أَلَيْسَ مَعَكَ (إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ ) " . قَالَ بَلَى . قَالَ " رُبُعُ الْقُرْآنِ " . قَالَ " تَزَوَّجْ تَزَوَّجْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے عقبہ بن مکرم عمی البصری نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے ابن ابی فدائک نے بیان کیا، کہا کہ ہم کو سلمہ بن وردان نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے خبر دی کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے ایک آدمی سے فرمایا: ”کیا تم نے شادی کر لی ہے؟ اس نے کہا: نہیں، خدا کی قسم، یا رسول اللہ، اور نہ میں۔ میں اس سے شادی نہیں کروں گا۔ اس نے کہا کیا تم ساتھ نہیں ہو (کہو: وہ خدا ایک ہے)۔ اس نے کہا ہاں۔ فرمایا تہائی قرآن۔ اس نے کہا: کیا یہ تمہارے ساتھ نہیں ہے (جب اللہ کی فتح و نصرت آئے گی)؟ اس نے کہا ہاں۔ فرمایا: چوتھائی قرآن۔ اس نے کہا کیا تم ساتھ نہیں ہو؟ کہہ دو کہ اے کافرو! اس نے کہا ہاں۔ فرمایا: چوتھائی قرآن۔ اس نے کہا: کیا یہ تمہارے ساتھ نہیں ہے (جب زمین ہلتی ہے)؟ اس نے کہا ہاں۔ اس نے کہا۔" ایک چوتھائی قرآن۔ اس نے کہا، "شادی کرو، شادی کرو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے۔
۲۲
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۶
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ امْرَأَةٍ، وَهِيَ امْرَأَةُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ .
" أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلاَ نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ .
ہم سے قتیبہ اور محمد بن بشار نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے زیدہ نے منصور سے، ہلال بن یساف سے، ربیع بن خثیم سے، عمرو بن میمونہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا کہ ہم سے زیدہ نے بیان کیا۔ ایک عورت سے، اور وہ ابو ایوب کی بیوی ہے، میرے والد کی طرف سے ایوب، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم میں سے کوئی ایک رات میں تہائی قرآن کی تلاوت کرنے سے قاصر ہے؟ "قرآن کا ایک تہائی حصہ۔" اور اس موضوع پر ابو الدرداء، ابوسعید، قتادہ بن النعمان، ابوہریرہ، انس اور ابن ابن کثیر کی روایت سے۔ عمر اور ابو مسعود۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے، اور ہم کسی ایسے شخص کو نہیں جانتے جس نے اس حدیث کو اضافی روایت سے بہتر بیان کیا ہو اور اس نے اسے جاری رکھا ہو۔ اس کی روایت کے مطابق اسرائیل اور فضیل بن عیاض کو شعبہ اور ایک سے زیادہ ثقہ لوگوں نے روایت کیا ہے جنہوں نے اس حدیث کو منصور کی سند سے روایت کیا ہے اور وہ اس سے پریشان تھے۔ .
۲۳
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۷
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلًى لآلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ أَقْبَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعَ رَجُلاً يَقْرَأُْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ ) فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " وَجَبَتْ " . قُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ قَالَ " الْجَنَّةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنُ حُنَيْنٍ هُوَ عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے اسحاق بن سلیمان نے بیان کیا، انہوں نے مالک بن انس سے، انہوں نے عبید اللہ بن عبدالرحمٰن سے، وہ ابن حنین سے، جو زید بن الخطاب کے خاندان کے خادم نے یا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے زید بن الخطاب کے خادم نے۔ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کی آواز سنی وہ تلاوت کرتا ہے (کہو: وہ خدا ہے، ایک * خدا، ابدی، ابدی) اور خدا کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، "یہ یقینی ہو گیا ہے۔" میں نے کہا، ’’ضروری نہیں۔‘‘ فرمایا جنت۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے، ہم اسے مالک بن انس اور ابن حنین کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے، وہ عبید بن حنین ہیں۔
۲۴
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَىْ مَرَّةٍ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلاَّ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ " .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مِئَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ يَا عَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ .
وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مِئَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ يَا عَبْدِي ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ .
ہم سے محمد بن مرزوق البصری نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حاتم بن میمون ابو سہل نے بیان کیا، وہ ثابت البنانی سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص (قل ھو اللہ احد) پڑھے گا اسے ہر دن میں دو سو سال کے حساب سے ثواب ملے گا۔ جب تک اس پر قرض ہے۔‘‘ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس سلسلہ کی سند کے ساتھ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص اپنے بستر پر سونا چاہتا ہے، اپنے دائیں طرف سوتا ہے، پھر سو مرتبہ (قل وہ خدا ایک) پڑھتا ہے، اور جب قیامت کا دن آئے گا تو رب اس سے کہے گا، "اے میرے بندے، اپنے داہنے ہاتھ جنت میں داخل ہو جا۔" اس نے کہا۔ ابو عیسیٰ یہ انس رضی اللہ عنہ سے ثابت حدیث کی ایک عجیب حدیث ہے اور یہ حدیث ثابت کی سند سے بھی دوسری طرف سے مروی ہے۔
۲۵
جامع ترمذی # ۴۵/۲۸۹۹
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے عباس بن محمد الدوری نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن مخلد نے بیان کیا، کہا ہم سے سلیمان بن بلال نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سہیل بن ابی صالح نے بیان کیا، انہوں نے اپنے والد سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا، ایک۔‘‘ تہائی قرآن کے برابر ہے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۶
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " احْشِدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " . قَالَ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) ثُمَّ دَخَلَ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " . إِنِّي لأُرَى هَذَا خَبَرٌ جَاءَهُ مِنَ السَّمَاءِ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " إِنِّي قُلْتُ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَلاَ وَإِنَّهَا تَعْدِلُ بثُلُثَ الْقُرْآنِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَأَبُو حَازِمٍ الأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن کیسان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو حازم نے بیان کیا، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم ایک تہائی قرآن کے لیے جمع ہو جاؤ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تو جو لوگ جمع ہوئے تھے ان کو جمع کیا اور پھر چلے گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ دعا پڑھی (کہو، وہ خدا ہے، ایک ہے)، پھر وہ داخل ہوئے اور ہم نے ایک دوسرے سے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر میں تلاوت کروں گا۔ ایک تہائی قرآن آپ پر ہے۔ ’’بے شک میں دیکھ رہا ہوں کہ یہ خبر آسمان سے آئی ہے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم باہر تشریف لائے اور فرمایا: میں نے کہا: میں تمہیں تہائی قرآن پڑھ کر سناؤں گا۔ درحقیقت یہ ایک تہائی قرآن کے برابر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ یہ چہرہ۔ اور ابو حازم الاشجعی کا نام سلمان ہے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلاَةِ يَقْرَأَ بِهَا افْتَتَحَ بِـ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ مَعَهَا وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ثُمَّ لاَ تَرَى أَنَّهَا تُجْزِيكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى . قَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِهَا إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ . وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ فَلَمَّا أَتَاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ " يَا فُلاَنُ مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ " . فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّهَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيُّ
وَ قد رَوَى مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فَقَالَ " إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بِهَذَا .
وَ قد رَوَى مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَْ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) فَقَالَ " إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ " . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بِهَذَا .
ہم سے محمد بن اسماعیل نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے اسماعیل بن ابی اویس نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ بن عمر سے، وہ ثابت البنانی سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: انصار میں سے ایک آدمی مسجد میں نماز پڑھتا تھا، ہر بار مسجد میں نماز پڑھتا تھا۔ نماز میں ان کے لیے ایک سورت پڑھی جاتی ہے، اس کے ساتھ پڑھی جاتی ہے، (کہو: وہ اللہ ایک ہے) کے ساتھ پڑھی جاتی ہے یہاں تک کہ وہ ختم ہو جاتی ہے، پھر اس کے ساتھ ایک سورت پڑھی جاتی ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہر رکعت میں ایسا کرتے تھے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بات کرتے تھے اور کہتے تھے کہ تم اس سورت کو پڑھو پھر جب تک تم اسے نہ پڑھو تمہیں اس کا ثواب نہیں ملتا۔ ایک سورت کے ساتھ یا تو پڑھو یا چھوڑ دو اور دوسری سورت پڑھو۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اسے نہیں چھوڑوں گا اگر تم چاہو کہ میں تمہاری امامت کروں۔ میں نے یہ کیا، اور اگر آپ کو ناپسند ہے، میں نے آپ کو چھوڑ دیا. اور وہ اسے اپنے میں سب سے بہتر سمجھتے تھے، اور وہ ناپسند کرتے تھے کہ کوئی اور ان کی قیادت کرے۔ چنانچہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے۔ انہوں نے اسے خبر سنائی تو اس نے کہا اے فلاں تم کو اس سے کیا چیز روکتی ہے جس کا تمہارے ساتھی تمہیں حکم دیتے ہیں اور تمہیں ہر رکعت میں اس سورت کو پڑھنے کی ترغیب دیتی ہے؟ تو اس نے کہا: اے اللہ کے رسول، میں اس سے محبت کرتا ہوں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس سے محبت کرنا تمہیں جنت میں داخل کر دے گا۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک حسن غریب کی حدیث جو اس سلسلے میں صحیح ہے، ثابت البنانی کی سند سے عبید اللہ بن عمر کی حدیث سے اور مبارک بن فضلہ نے ثابت کی سند سے انس رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ ایک آدمی نے کہا: اے اللہ کے رسول، میں اس سورت سے محبت کرتا ہوں، (فرمایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، اللہ کے لیے یہ ایک ہے)۔ وہ تمہیں جنت میں داخل کرے گا۔ اس کے ساتھ...
۲۸
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَىَّ آيَاتٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ (قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) إِلَى آخِرِ السُّورَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے قیس بن ابی حازم نے بیان کیا، ان سے عقبہ بن عامر جہنی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھ پر ایسی کوئی آیت نازل نہیں ہوئی جو اللہ تعالیٰ پر نازل ہوئی ہو۔ (کہو: میں پناہ چاہتا ہوں۔ سورہ کے آخر تک "انسانوں کے رب میں" اور سورہ کے آخر تک "کہو: میں مخلوق کے رب کی پناہ مانگتا ہوں"۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لحیہ نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی حبیب نے، وہ علی بن رباح سے، انہوں نے عقبہ بن عامر سے، انہوں نے کہا کہ اس نے مجھے حکم دیا تھا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا کہ ہر نماز کے آخر میں "المعوذتین" پڑھیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۳۰
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۴
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَهِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ اور ہشام نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے زرارہ بن مورث سے، انہوں نے سعد بن ہشام سے، انہوں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کی، انہوں نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو قرآن پڑھتا ہے اور اس میں مہارت رکھتا ہے وہ اس میں ماہر ہے۔" عزت دار، نیک۔ اور جس نے اسے پڑھا، ہشام نے کہا، اور یہ اس کے لیے مشکل ہے۔ شعبہ نے کہا اور یہ اس کے لیے مشکل ہے اس لیے اس کے لیے دو اجر ہوں گے۔ یہ حدیث ہے۔ اچھا اور سچا...
۳۱
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۵
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادٌ صَحِيحٍ . وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ بَزَّازٌ كُوفِيٌّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلاَلَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادٌ صَحِيحٍ . وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو عُمَرَ بَزَّازٌ كُوفِيٌّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے حفص بن سلیمان نے بیان کیا، وہ کثیر بن زازان نے، وہ عاصم بن دمرہ سے، انہوں نے علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے قرآن مجید کی تلاوت کی اور اسے قرآن کے لیے حلال قرار دیا۔ جو اس کے لیے حلال ہے اور جو حرام ہے اسے حرام کرے گا، اللہ تعالیٰ اسے اس کے لیے جنت میں داخل کرے گا۔ اور اس نے اپنے خاندان کے دس افراد کی شفاعت کی، ان سب کے لیے اور جہنم اس کا مقدر ٹھہری۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس کے علاوہ نہیں جانتے۔" چہرہ اور یہ روایت کا مستند سلسلہ نہیں ہے۔ حفص بن سلیمان ابو عمر بزاز کوفی حدیث میں ضعیف ہیں۔
۳۲
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ، عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ، عَنِ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ الأَعْوَرِ، عَنِ الْحَارِثِ، قَالَ مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الأَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلاَ تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الأَحَادِيثِ . قَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ . قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " أَلاَ إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ " . فَقُلْتُ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ هُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنِ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لاَ تَزِيغُ بِهِ الأَهْوَاءُ وَلاَ تَلْتَبِسُ بِهِ الأَلْسِنَةُ وَلاَ يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلاَ يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلاَ تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا (إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا * يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ) مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " . خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ حَمْزَةَ الزًّيَّاتِ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ . وَفِي حَدِيثِ الْحَارِثِ مَقَالٌ .
ہم سے عبد بن حمید نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حسین بن علی الجعفی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے حمزہ الزیات کو ابو مختار الطائی سے، اپنے بھتیجے حارث الاعوار سے، انہوں نے حارث رضی اللہ عنہ سے سنا، انہوں نے کہا: میں مسجد میں داخل ہوا تو علی رضی اللہ عنہ نے کہا کہ میں مسجد میں داخل ہوا اور لوگ گفتگو میں مشغول ہوئے۔ امیر المومنین، کیا آپ نہیں دیکھتے کہ لوگ احادیث میں دلچسپی لیتے ہیں؟ اس نے کہا، "اور انہوں نے ایسا کیا۔" میں نے کہا، ''ہاں''۔ انہوں نے کہا کہ جہاں تک میرا تعلق ہے تو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا ہے۔ اس نے کہا، "یہ ایک آزمائش ہوگی۔" تو میں نے کہا کہ یا رسول اللہ اس سے نکلنے کا کیا راستہ ہے؟ اس نے کہا اس میں خدا کی کتاب ہے۔ جو کچھ آپ سے پہلے ہوا اس کی خبر، آپ کے بعد جو کچھ ہوا اس کی خبر اور آپ کے درمیان جو کچھ ہے اس کا فیصلہ فیصلہ کن عنصر ہے، اور یہ کوئی مذاق نہیں ہے۔ جس نے اس کے علاوہ کسی اور طرف ہدایت کی کوشش کی اللہ نے اسے گمراہ کر دیا اور یہ اللہ کی مضبوط رسی ہے اور یہ حکمت والا نصیحت ہے اور یہی سیدھا راستہ ہے اور یہ وہ راستہ ہے جس سے تم ہٹتے نہیں۔ خواہشات اور زبانیں اس سے الجھتی ہیں، نہ اہل علم اس سے مطمئن ہوتے ہیں، نہ اسے کثرت سے جواب دینے کے لیے پیدا کیا گیا ہے، نہ اس کے عجائبات ختم ہوتے ہیں۔ وہ وہ ہے جس نے اسے سن کر جنات گھبرا گئے یہاں تک کہ انہوں نے کہا (بے شک ہم نے ایک عجیب قرآن سنا ہے جو سیدھی راہ دکھاتا ہے، اس لیے ہم اس پر ایمان لے آئے۔) جو کہتا ہے وہ سچ ہے اور جو اس پر عمل کرتا ہے۔ اس پر اجر ہے اور جو اس پر حکومت کرے وہ عادل ہے اور جو اس کی طرف بلائے گا اسے سیدھی راہ کی طرف ہدایت دی جائے گی۔ "اے ایک آنکھ والے اسے اپنے پاس لے جاؤ۔" ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک عجیب حدیث جسے ہم حمزہ الزیات کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے اور اس کا سلسلہ بھی نامعلوم ہے۔ الحارث کی حدیث میں ایک مضمون ہے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا . وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ حَتَّى بَلَغَ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا . وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ حَتَّى بَلَغَ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے علقمہ بن مرثد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ میں نے سعد بن عبیدہ رضی اللہ عنہ سے سنا، وہ ابو عبدالرحمٰن سے، وہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں سب سے زیادہ قرآن سیکھنے والا وہ شخص ہے۔ اور اس نے اسے سکھایا۔" ابو عبدالرحمٰن نے کہا کہ وہی ہے جس نے مجھے اس نشست پر بٹھایا۔ آپ نے عثمان کے زمانے میں قرآن پڑھایا یہاں تک کہ یہ حجاج ابن یوسف تک پہنچا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۴
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۸
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُكُمْ - أَوْ أَفْضَلُكُمْ - مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُفْيَانُ لاَ يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ .
وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهُوَ أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ زَادَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ وَكَأَنَّ حَدِيثَ سُفْيَانَ أَشْبَهُ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا أَحَدٌ يَعْدِلُ عِنْدِي شُعْبَةَ وَإِذَا خَالَفَهُ سُفْيَانُ أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي وَمَا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَحَدٍ بِشَيْءٍ فَسَأَلْتُهُ إِلاَّ وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثَنِي . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ .
" خَيْرُكُمْ - أَوْ أَفْضَلُكُمْ - مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَهَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَسُفْيَانُ لاَ يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ .
وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ لاَ يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهُوَ أَصَحُّ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ زَادَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ وَكَأَنَّ حَدِيثَ سُفْيَانَ أَشْبَهُ . قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا أَحَدٌ يَعْدِلُ عِنْدِي شُعْبَةَ وَإِذَا خَالَفَهُ سُفْيَانُ أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ . قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْتُ أَبَا عَمَّارٍ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي وَمَا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَحَدٍ بِشَيْءٍ فَسَأَلْتُهُ إِلاَّ وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثَنِي . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے بشر بن الساری نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے علقمہ بن مرثد سے، انہوں نے ابو عبدالرحمٰن السلمی سے، انہوں نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر بہترین دعا ہو۔ تم میں سے وہ ہے جو قرآن سیکھے اور سکھائے۔ . ابوعبدالرحمٰن کی سند سے، عثمان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، اور سفیان سے، سعد بن عبیدہ کی سند سے، اس میں ذکر نہیں ہے۔ یحییٰ بن سعید القطان، یہ حدیث سفیان کی سند سے اور شعبہ نے، علقمہ بن مرثد کی سند سے، سعد بن عبیدہ کی سند سے، ابو عبدالرحمٰن کی سند سے، عثمان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے سفیان اور شعبہ کی سند سے بیان کیا۔ فرمایا: محمد بن بشار اور یحییٰ بن سعید نے اس کا تذکرہ سفیان اور شعبہ سے ایک سے زیادہ مرتبہ کیا ہے، علقمہ بن مرثد کی سند سے، سعد بن عبیدہ کی سند سے، ابو عبدالرحمٰن کی سند سے، عثمان کی سند سے، ان کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: محمد بن بشار رضی اللہ عنہ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سفیان کے اصحاب اس کا ذکر نہیں کرتے۔ سفیان، سعد بن عبیدہ رضی اللہ عنہ سے۔ محمد بن بشار نے کہا اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا، شعبہ نے اس کی سند میں اضافہ کیا، یہ حدیث سعد بن عبیدہ سے ہے اور گویا سفیان کی حدیث اس سے زیادہ ملتی جلتی ہے۔ علی بن عبداللہ نے کہا کہ یحییٰ بن سعید نے کہا کہ کوئی میرے برابر نہیں ہے۔ تقسیم اور پھر سفیان نے اس سے اختلاف کیا۔ میں نے سفیان کی بات مان لی۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: میں نے ابو عمار کو وکیع کی سند سے ذکر کرتے ہوئے سنا ہے۔ انہوں نے کہا: شعب سفیان نے حفظ کیا۔ مجھ سے اور سفیان نے مجھ سے کبھی کوئی ایسی بات بیان نہیں کی جس کے بارے میں میں نے اس سے پوچھا ہو جب تک کہ میں نے اسے اس طرح نہ پایا جیسا کہ اس نے مجھ سے بیان کیا ہے۔ اور علی اور سعد کے اختیار پر۔
۳۵
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۰۹
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . وَهَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ .
" خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " . وَهَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبد الواحد بن زیاد نے بیان کیا، انہوں نے عبدالرحمٰن بن اسحاق سے، وہ نعمان بن سعد کی سند سے، انہوں نے علی بن ابی ایک طالب علم سے بیان کیا، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں سب سے بہتر قرآن سیکھنے والا ہے۔ سکھاتا ہے۔" یہ وہ حدیث ہے جو ہمیں حدیث علی سے نہیں معلوم۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند پر، سوائے عبدالرحمٰن بن اسحاق کی حدیث کے۔
۳۶
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " . وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ .
" مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لاَ أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلاَمٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ " . وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرَوَاهُ أَبُو الأَحْوَصِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . سَمِعْتُ قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوبکر حنفی نے بیان کیا، کہا ہم سے ضحاک بن عثمان نے بیان کیا، انہوں نے ایوب بن موسیٰ سے روایت کی، انہوں نے کہا کہ میں نے محمد بن کعب قرزی رضی اللہ عنہ کو کہتے سنا: میں نے عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کی طرف سے ایک خط پڑھتا ہے ... اللہ کی کتاب، اس کے لیے اس میں ایک نیکی ہے اور ایک نیکی اس سے دس گنا زیادہ ہے۔ میں یہ نہیں کہتا کہ لام ایک حرف ہے بلکہ الف ایک حرف ہے، لام ایک حرف ہے اور میم ایک حرف ہے۔ روایت ہے ۔ یہ حدیث ابن مسعود کی سند سے مختلف ہے اور اسے ابو الاحواس نے ابن مسعود کی سند سے روایت کیا ہے۔ ان میں سے بعض نے اسے نشریات کے سلسلہ سے منسوب کیا اور بعض نے اسے ناقابل قبول قرار دیا۔ ابن کے اختیار پر مسعود۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ اس لحاظ سے ایک حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے، میں نے قتیبہ بن سعید کو کہتے سنا، مجھے خبر ملی ہے کہ محمد بن کعب القرازی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں پیدا ہوئے، اور محمد بن کعب کا نام ابو حمزہ تھا۔
۳۷
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۱
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلاَتِهِ وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي الْقُرْآنَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ
" مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلاَتِهِ وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ " . قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي الْقُرْآنَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو النضر نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے بکر بن خنیس نے بیان کیا، وہ لیث بن ابی سلیم سے، وہ زید بن ارتات سے، انہوں نے ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ایک بندے کو اس سے بہتر کوئی چیز نہیں دی ہے جو اس نے دو دن سے بہتر کی ہو۔ دعا کرو، اور بے شک نیکی ہے۔ جب تک بندے کی نماز میں ہے اس کے سر پر بکھرے رہنا اور بندے خدا کے اس طرح قریب نہیں ہوئے جس طرح اس کی طرف سے آیا ہے۔" ابو الندر نے کہا، اس کا مطلب قرآن ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔ اور بکر بن خنیس نے اس کے بارے میں کہا۔ ابن دی مبارک اور اُس نے اُسے اُس کے معاملے کی انتہا پر چھوڑ دیا۔ یہ حدیث زید بن ارطات سے، جبیر بن نفیر کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے مرسل پیغام کے ساتھ مروی ہے۔
۳۸
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۲
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ " . يَعْنِي الْقُرْآنَ .
" إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ " . يَعْنِي الْقُرْآنَ .
ہم سے اسحاق بن منصور نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے بیان کیا، انہوں نے معاویہ کی سند سے، وہ علاء بن حارث سے، وہ زید بن ارتات سے، وہ جبیر بن نفیر سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں اس سے بہتر کوئی چیز نہیں ملے گی جو اللہ کے پاس واپس آئے۔ اس کا مطلب قرآن ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسِ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ " . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے جریر نے قابوس بن ابی ذبیان سے، وہ اپنے والد سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جس کے اندر قرآن نہ ہو وہ ویران گھر کی طرح ہے۔‘‘ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۴۰
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۴
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يُقَالُ يَعْنِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
" يُقَالُ يَعْنِي لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے ابوداؤد حفاری اور ابو نعیم نے سفیان کی سند سے، عاصم بن ابی النجود سے، زر کی سند سے، عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: قرآن، ’’پڑھو، اٹھو، اور تلاوت کرو جس طرح تم تلاوت کرتے تھے۔ یہ دنیا۔ تمہاری حیثیت اس آخری آیت پر ہے جسے تم پڑھتے ہو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ بندر نے ہمیں بتایا، انہوں نے کہا۔ ہم سے عبدالرحمٰن بن مہدی نے سفیان کی سند سے اور عاصم کی سند سے بیان کیا، اس سلسلہ سے اسی طرح کی روایت ہے۔
۴۱
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۵
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسَ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسَ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ .
" يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسَ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسَ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَيُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ .
ہم سے نصر بن علی الجہدمی نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالصمد بن عبد الوارث نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، عاصم کی سند سے، وہ ابو صالح سے، انہوں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رب العالمین قیامت کے دن کہے گا۔ اسے آزادی دو، اور وہ عزت کا تاج پہنائے گا۔ پھر وہ کہتا ہے، اے رب، اس کو بڑھا، اور اس نے وقار کا لباس پہنا۔ پھر وہ کہتا ہے کہ اے رب اس سے راضی ہو جا اور وہ اس سے راضی ہو گیا اور اس سے کہا جاتا ہے کہ پڑھ اور اٹھ جا اور وہ بڑھے گا۔ "ہر آیت کے ساتھ ایک اچھی۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، انہوں نے کہا ہم سے بات کرو۔ شعبہ نے عاصم بن بحدلہ کی سند سے، ابوصالح کی سند سے، ابوہریرہ کی سند سے، اس سے ملتا جلتا ہے لیکن اسے روایت نہیں کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ شعبہ کی سند سے ہمارے پاس عبد الصمد کی حدیث ہے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۶
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لاَ نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ .
" عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . قَالَ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَلاَ أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَوْلَهُ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لاَ نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبُ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ .
ہم سے عبد الوہاب بن الحکم الوارق البغدادی نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے عبد الماجد بن عبد العزیز نے بیان کیا، وہ ابن جریج سے، وہ المطلب بن عبداللہ بن حنطب نے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: یہاں تک کہ میری امت کے انعامات مجھ پر پیش کیے گئے۔ مسجد سے ایک آدمی نکالتا ہے۔ میری امت کے گناہ میرے سامنے پیش کیے گئے اور میں نے قرآن کی ایک سورت یا کسی آدمی کو دی گئی آیت سے بڑا کوئی گناہ نہیں دیکھا۔ پھر وہ بھول گیا۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔" انہوں نے کہا کہ میں نے محمد بن اسماعیل کو یاد دلایا۔ اس نے اسے پہچانا نہیں اور اسے دیکھ کر حیران ہوا۔ محمد نے کہا کہ میں نہیں جانتا کہ المطلب ابن عبداللہ بن حنطب نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے کسی اصحاب سے سنا ہے یا نہیں۔ سوائے اس کے کہنے کے: مجھے کسی نے بیان کیا جس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا خطبہ دیکھا۔ انہوں نے کہا کہ میں نے عبداللہ بن عبدالرحمٰن کو نہیں کہتے سنا۔ ہم جانتے ہیں کہ المطلب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک صحابی سے سنا ہے۔ عبداللہ نے کہا اور علی بن المدینی نے انکار کیا کہ المطلب نے انس سے سنا ہے
۴۳
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَارِىءٍ يَقْرَأُ ثُمَّ سَأَلَ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ " . وَقَالَ مَحْمُودٌ هَذَا خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَلَيْسَ هُوَ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَيْثَمَةُ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ قَدْ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ .
" مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ " . وَقَالَ مَحْمُودٌ هَذَا خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَلَيْسَ هُوَ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَيْثَمَةُ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ قَدْ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان نے، اعمش سے، انہوں نے خیثمہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے حسن رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے کہ وہ ایک قاری کے پاس سے گزرے جو تلاوت کر رہا تھا، پھر میں نے عرض کیا کہ اللہ تعالیٰ نے اسے واپس لے لیا، پھر میں نے عرض کیا کہ اللہ تعالیٰ اسے واپس لے لے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام فرما، فرمایا: جو شخص قرآن پڑھتا ہے۔ لہٰذا وہ خدا سے اس کے ساتھ مانگے، کیونکہ ایسے لوگ آئیں گے جو قرآن کی تلاوت کریں گے اور لوگوں سے اس کے ساتھ سوال کریں گے۔ محمود نے کہا: یہ خیثمہ بصری ہے۔ وہ جس سے جابر الجوفی نے روایت کی ہے اور وہ خیثمہ بن عبدالرحمٰن نہیں ہیں۔ یہ ایک بصری شیخ ہے، جس کا نام ابو نصر ہے، جس نے فراموش کی سند سے روایت کی ہے۔ ابن مالک نے احادیث اور جابر الجوفی نے یہ حدیث بھی خیثمہ کی سند سے روایت کی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن ہے لیکن اس کا سلسلہ اس کے ساتھ نہیں ہے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ، يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلاَّ رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ صُهَيْبٍ وَلاَ يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ .
" مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنِ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلاَّ رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ صُهَيْبٍ وَلاَ يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ .
ہم سے محمد بن اسماعیل وسطی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ابو فروا نے بیان کیا، ان سے یزید بن سنان نے ابو المبارک کی سند سے، صہیب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص قرآن پر ایمان نہیں رکھتا وہ مسموم نہیں ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث نہیں ہے۔ اس کی نشریات کا سلسلہ مضبوط ہے اور وکیع نے اس کی روایت میں تردید کی ہے۔ محمد ابو فروہ نے کہا کہ یزید بن سنان الرحاوی، ان کی حدیث میں کوئی حرج نہیں ہے سوائے اس کے بیٹے محمد کی روایت کے، کیونکہ وہ اپنی سند سے بری باتیں بیان کرتا ہے۔ ابو عیسیٰ کہتے ہیں: اسے محمد بن یزید بن سنان نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔ اس سند میں یہ حدیث مجاہد کی سند سے، سعید بن المسیب کی سند سے، صہیب کی سند سے، اور محمد بن یزید کی روایت پر عمل نہیں کیا جاسکتا، اور یہ ضعیف ہے۔ ابو المبارک ایک نامعلوم شخص ہے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۱۹
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَىْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنَ الْعُجُبِ لأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لاَ يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلاَنِيَتِهِ .
" الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلاَنِيَةِ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَىْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنَ الْعُجُبِ لأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لاَ يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلاَنِيَتِهِ .
ہم سے حسن بن عرفہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے اسماعیل بن عیاش نے بیان کیا، وہ بحیر بن سعد نے، وہ خالد بن معدان نے، وہ کثیر بن مرہ الحضرمی سے، انہوں نے عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن کریم کو کھول کر بیان کیا، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: جو کھلے عام صدقہ و خیرات پڑھتا ہے۔" "قرآن کے ساتھ ایسا ہے جیسے صدقہ کرنے سے راضی ہو۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ قرآن کی تلاوت سے خوش ہونے والا بلند آواز سے قرآن پڑھنے والے سے بہتر ہے کیونکہ اہل علم کے درمیان مخفی صدقہ عام صدقہ سے بہتر ہے۔ اہل علم کے نزدیک اس کا مفہوم یہ ہے کہ انسان شرم و حیا سے محفوظ رہے، کیونکہ جو کام سے خوش ہوتا ہے وہ شرم سے اتنا نہیں ڈرتا جتنا کہ شرم سے ڈرتا ہے۔ اس کی تشہیر...
۴۶
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۲۰
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي لُبَابَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَأَبُو لُبَابَةَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ مَرْوَانُ . أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ .
ہم سے صالح بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ابو لبابہ سے، انہوں نے کہا کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس وقت تک نہیں سوتے تھے جب تک بنی اسرائیل اور جماعتیں قرأت نہ کر لیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ابو لبابہ بصری شیخ ہیں جن سے حماد نے روایت کی ہے۔ ابن زید حدیث نہیں ہیں اور اس کا نام مروان ہے۔ محمد ابن اسماعیل نے مجھے اپنی تاریخ کی کتاب میں اس کے بارے میں بتایا ہے۔
۴۷
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۲۱
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بِلاَلٍ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَيَقُولُ
" إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
" إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .
ہم سے علی بن حجر نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے بقیہ بن ولید نے بیان کیا، وہ بوہیر بن سعد نے، وہ خالد بن معدان نے، انہوں نے عبداللہ بن ابی بلال سے، انہوں نے ارباد بن ساریہ سے، انہوں نے ان سے بیان کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو دوبارہ لیٹنے سے پہلے فرمایا۔ "بے شک ’’ان میں ایک نشانی ہزار نشانیوں سے بہتر ہے۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔
۴۸
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۲۲
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلاَءِ الْخَفَّافُ، قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
" مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلاَثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو احمد الزبیری نے بیان کیا، کہا ہم سے خالد بن طہمان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ نافع بن ابی نافع نے، انہوں نے کہا کہ نافع بن ابی نافع نے، انہوں نے معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے صبح کے وقت تین مرتبہ کہا: ”اللہ تعالیٰ نے تین مرتبہ کہا: شیطان مردود کا سننے والا، سب کچھ جاننے والا اور اس نے سورہ حشر کے آخر میں تین آیات کی تلاوت کی اور اللہ تعالیٰ نے اسے ستر ہزار فرشتے سونپے جو شام ہونے تک اس پر دعا کرتے رہیں گے۔ اور اگر اس دن فوت ہو جائے تو وہ شہید ہو کر مرے اور جس نے شام کو یہ کہا وہ اسی مقام پر ہو گا۔ ابو عیسیٰ نے یہ حدیث بیان کی ہے۔ ایک اجنبی، ہم اسے صرف اس نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔
۴۹
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۲۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَصَلاَتِهِ فَقَالَتْ مَا لَكُمْ وَصَلاَتَهُ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ . وَحَدِيثُ لَيْثِ أَصَحُّ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے، انہوں نے یعلیٰ بن مملوک کی سند سے، وہ کہ انہوں نے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ مطہرہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا، انہوں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قرأت سے روایت کی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا، "تمہیں کیا بات ہے؟" نماز پڑھتے اور پھر کچھ دیر سوتے۔ اس نے نماز نہیں پڑھی، پھر جتنی نماز پڑھی، اتنی ہی نماز پڑھی، پھر صبح تک جتنی نماز پڑھی سو گیا، پھر اس کی قراءت بیان ہوئی، تو اگر اسے قراءت بیان کیا گیا، تو اس کی حرف بہ حرف تفسیر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، صحیح اور عجیب حدیث ہے، ہم اسے لیث بن سعد کی حدیث کے علاوہ ابن ابی ملیکہ سے اور یعلی بن کی روایت سے نہیں جانتے۔ مملوک، ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے۔ ابن جریج نے اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ کی سند سے ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پڑھتے تھے اور لیث کی حدیث زیادہ صحیح ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۴۵/۲۹۲۴
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ، هُوَ رَجُلٌ بَصْرِيٌّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ . فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً فَقُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ يَفْعَلُ قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً قَالَ قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے معاویہ بن صالح سے، وہ عبداللہ بن ابی قیس سے روایت کرتے ہیں، وہ بصری آدمی ہیں، انہوں نے کہا کہ میں نے عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے شروع میں یا آخر میں رات کی نماز کیسے پڑھتے تھے؟ کہ وہ وتر کی نماز پڑھتا تھا۔ رات کے شروع میں، اور شاید رات کے آخر میں۔ تو میں نے کہا: اللہ کا شکر ہے جس نے معاملہ کو کشادہ کر دیا۔ تو میں نے کہا: اس کی تلاوت کیسی تھی؟ کیا یہ آسان تھا؟ بلند آواز سے یا تلاوت کرنے سے۔ اس نے کہا، "یہ سب کچھ اس نے کیا تھا۔" شاید اس نے خاموشی سے تلاوت کی، اور شاید اس نے اونچی آواز میں کہا۔ تو میں نے کہا، ''خدا کا شکر ہے جس نے بنایا اس معاملے میں بہت تفصیل ہے۔ اس نے کہا، میں نے کہا، 'تو جب وہ رسم نجاست میں تھا تو اس نے کیا کیا؟ کیا اس نے سونے سے پہلے غسل کیا یا نہانے سے پہلے سو گیا؟' اس نے یہ سب کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایسا کرتے تھے، اور شاید غسل کر کے سو گئے، یا شاید وضو کر کے سو گئے۔ میں نے کہا اللہ کا شکر ہے جس نے معاملہ آسان کر دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ اس لحاظ سے یہ ایک اچھی اور عجیب حدیث ہے۔