বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৪২১
হাদিস #৫২৪২১
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -{ لَمْ يَرْمُلْ فِي اَلسَّبْعِ اَلَّذِي أَفَاضَ فِيهِ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا اَلتِّرْمِذِيَّ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ. 1 .1 - ضعيف. رواه أبو داود ( 2001 )، والنسائي في " الكبرى " ( 2 / 460 - 461 )، وابن ماجه ( 3060 )، والحاكم ( 1 / 475 )، وفي سنده ابن جريج، وهو مدلس، وقد عنعنه، وأما عزوه " للمسند " فما أظنه إلا وهما، إذ لم أجده فيه، ولا ذكره الحافظ نفسه في " الأطراف " وفي تخريجه للحديث في " التلخيص " نسبة لمن نسبه لهم هنا إلا أحمد. فالله أعلم.
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত; নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাওয়াফ আল-ইফাদার সাত দিন রমাল (দ্রুত হাঁটা) করেননি। এটি তিরমিযী ব্যতীত পাঁচজন হাদিস সংকলক বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাকিম এটিকে সহীহ বলে প্রমাণ করেছেন। ১.১ - দুর্বল। এটি আবু দাউদ (২০০১), আল-নাসাঈ তাঁর ‘আল-কুবরা’ (২/৪৬০-৪৬১), ইবনে মাজাহ (৩০৬০) এবং আল-হাকিম (১/৪৭৫) বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইবনে জুরাইজ অন্তর্ভুক্ত, যিনি একজন মুদাল্লিস (হাদিস বর্ণনায় তাদলিস বা প্রতারণার চর্চাকারী) ছিলেন এবং তিনি এটি ‘আন’আনাহ’ (বর্ণনার এমন একটি পদ্ধতি যেখানে বর্ণনাকারী ‘থেকে’ বলেন) ব্যবহার করে বর্ণনা করেছেন। মুসনাদের প্রতি এর আরোপের ব্যাপারে আমি মনে করি এটি একটি ভুল, কারণ আমি সেখানে এটি খুঁজে পাইনি, আর আল-হাফিজ নিজেও আল-আতরাফ গ্রন্থে এর উল্লেখ করেননি। আল-তালখিস গ্রন্থে হাদিসটির ব্যাখ্যায় তিনি আহমদ ব্যতীত, এখানে যাদের প্রতি এটি আরোপ করা হয়েছে, তাদের প্রতিই এটি আরোপ করেছেন। আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৬/৭৭৫
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৬: অধ্যায় ৬
বিষয়:
#Mother