বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৯০৮

হাদিস #৫২৯০৮
وَعَنْهُ قَالَ: { قُلْتُ: يَا رَسُولَ اَللَّهِ! إِنِّي أَبِيعُ بِالْبَقِيعِ, فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ اَلدَّرَاهِمَ, وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ اَلدَّنَانِيرَ, آخُذُ هَذَا مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذَهِ مِنْ هَذِا? فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ‏-صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏-: لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَتَفَرَّقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ 1‏ .‏‏1 ‏- ضعيف مرفوعا.‏ رواه أحمد ( 2 / 33 و 83 ‏- 84 و 139 )‏، وأبو داود ( 3354 و 3355 )‏، والنسائي ( 7 / 81 ‏- 83 )‏، والترمذي ( 1242 )‏، وابن ماجه ( 2262 )‏، والحاكم ( 2 / 44 )‏، من طريق سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، به.‏ قلت: وعلته سماك بن حرب، فهو كما قال الحافظ في " التقريب ": صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما يلقن ".‏ ولذلك قال الترمذي: " هذا حديث لا نعرفه مرفوعا، إلا من حديث سماك بن حرب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر.‏ وروى داود بن أبي هند هذا الحديث عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر موقوفا ".‏ وقال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 26 )‏: " روى البيهقي من طريق أبي داود الطيالسي قال: سئل شعبة عن حديث سماك هذا؟ فقال شعبة: سمعت أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يرفعه، وحدثنا قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر، ولم يرفعه.‏ وحدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن سالم، عن ابن عمر، ولم يرفعه.‏ ورفعه لنا سماك، وأنا أفرقه ".‏
তিনি বলেনঃ আমি বললামঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আল-বাক্বী'তে বিক্রি করি, তাই আমি দিনারে বিক্রি করি এবং দিরহাম নিই, এবং আমি দিরহামে বিক্রি করি এবং দিনার গ্রহণ করি, আমি এটি থেকে এটি গ্রহণ করি এবং এটি কি এর থেকে দিই? রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেনঃ মূল্য দিয়ে তা গ্রহণে কোন ক্ষতি নেই। সেদিন, যতক্ষণ না তুমি বিচ্ছিন্ন হবে এবং তোমার মধ্যে কিছুই থাকবে না। পাঁচ দ্বারা বর্ণিত, এবং আল-হাকিম 1 দ্বারা প্রমাণীকৃত। 1 - দুর্বল, একটি সনাক্তযোগ্য ট্রেস সহ। আহমাদ (2/33, 83-84, এবং 139), এবং আবু দাউদ (3354 এবং 3355), আল-নাসায়ী (7/81-83), আল-তিরমিযী (1242), ইবনে মাজাহ (2262) এবং আল-হাকিম (2/44) সাবিবানের সনদে হারিবীনের কর্তৃত্বে বর্ণনা করেছেন। জুবায়ের, ইবনে উমর এর কর্তৃত্বে, এর সাথে। আমি বললামঃ এর কারণ হল সাম্মাক ইবন হারব, তাই এটি যেমন আল-হাফিজ “আল-তাকরীব” গ্রন্থে বলেছেন: সাদুক, এবং ইকরিমার কর্তৃত্বের উপর তার বর্ণনা সুনির্দিষ্ট এবং বিরক্তিকর, এবং তিনি পরে পরিবর্তিত হয়েছিলেন, তাই সম্ভবত তাকে শেখানো হয়েছিল।" তাই, আল-তিরমিযী বলেছেন: "এটি এমন একটি হাদীস যা আমরা নবীর কাছে ফিরে এসেছে বলে জানি না, সামাক ইবনে হারবের হাদীস ছাড়া, সাঈদ ইবনে যুবায়ের থেকে, ইবনে উমরের কর্তৃত্বে। দাউদ ইবনে আবী হিন্দ এই হাদিসটি সাঈদ ইবনে যুবায়ের থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।" আল-হাফিজ “আল-তালখীস” (3/26) গ্রন্থে বলেছেন: “আল-বায়হাকী এটিকে আবি দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-তায়ালিসী বলেনঃ শু’বাহকে সাম্মাকের এই হাদীস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল? শু’বা (রাঃ) বলেনঃ আমি আইয়ুব (রাঃ)-এর কাছ থেকে শুনেছি নাফি’, ইবনে উমর থেকে, কিন্তু তিনি তা বর্ণনা করেননি। কাতাদা আমাদের কাছে সাঈদ ইবন আল-মুসায়্যাবের সূত্রে, ইবন উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তিনি তা বর্ণনা করেননি। ইয়াহইয়া ইবনু আবী ইসহাক আমাদের কাছে সালিমের সূত্রে, ইবনু উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা বর্ণনা করেননি। সাম্মাক আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমি এটি আলাদা করব।"
বর্ণনাকারী
[Ibn 'Umar (RA)]
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৭/৮০৩
বিভাগ
অধ্যায় ৭: অধ্যায় ৭
পূর্ববর্তী হাদিস সকল হাদিস দেখুন পরবর্তী হাদিস
বিষয়: #Mother

সম্পর্কিত হাদিস

এই কিতাবের আরো হাদিস