61 Hadis
01
Riyazus Salihin # 18/1809
Rib'i bin Hirash (RA)
وعن ربعي بن حراش قال‏:‏ انطلقت مع أبي مسعود الأنصاري إلى حذيفة بن اليمان رضي الله عنهم فقال له أبو مسعود، حدثني ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في الدجال قال‏:‏ ‏
"‏إن الدجال يخرج ، وإن معه ماء وناراً ، فأما الذي يراه الناس ماء فنار تحرق، وأما الذي يراه الناس نارأً، فماء بارد عذب، فمن أدركه منكم، فليقع في الذي يراه ناراً، فإنه ماء عذب طيب‏"‏ فقال أبو مسعود‏:‏ وأنا قد سمعته‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Rabi' bin Harraş'tan rivayetle şöyle dedi: "Ebu Mesud el-Ensari ile birlikte Allah onlardan razı olsun Huzeyfe bin El-Yaman'ın yanına gittim ve Ebu Mesud ona şöyle dedi: "Bana, Deccal hakkında Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'den duyduğumu anlat. O şöyle dedi: "Deccal çıkacak ve yanında su ve ateş var. İnsanların su olarak gördükleri yanacak, ateş olarak gördükleri ise soğuk, tatlı sudur. Sizden kim onu ​​yakalarsa, gördüğü şeye düşsün.” Ateş, çünkü o tatlı ve güzel bir sudur.” dedi ki Ebu Mesud: Ve onu duydum. ((Anlaştık)).
02
Riyazus Salihin # 18/1811
Enes b. Mâlik (r.a.)
-وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏ليس من بلد إلى سيطؤه الدجال، إلا مكة والمدينة، وليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين تحرسهما، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة ثلاث رجفات، يخرج الله منها كل كافر ومنافق‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Enes radıyallahu anh şöyle dedi: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Deccal'in Mekke ve Medine dışında kontrol edebileceği hiçbir ülke yoktur ve onları koruyan meleklerin temizleyeceği bir bölge yoktur. Sonra bataklığa iner ve Medine üç kez sarsılır ve Allah her kâfir ve münafıkı oradan kovar." ((Müslim rivayet etmiştir)).
03
Riyazus Salihin # 18/1812
Enes b. Mâlik (r.a.)
وعنه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا عليهم الطيالسة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Onun yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Deccal'in ardından, talaya giyen yetmiş bin İsfahan Yahudisi gelecektir." ((Müslim rivayet etmiştir)).
04
Riyazus Salihin # 18/1813
Ümmü Şarik (RA)
وعن أم شريك رضي الله عنها أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ لينفرن الناس من الدجال في الجبال‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Ümmü Şerik'ten Allah ondan razı olsun, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) şöyle dediğini işitmiştir: "İnsanlar dağlarda Deccal'den kaçacaklar." (Müslim rivayet etmiştir).
05
Riyazus Salihin # 18/1815
Ebu Said El Hudri (RA)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيتلقاه المسالح‏:‏ مسالح الدجال، فيقولون له‏:‏ إلى أين تعمد‏؟‏ فيقول‏:‏ أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له أوَ ما تؤمن بربنا‏؟‏ فيقول‏:‏ ما بربنا خفاء‏!‏ فيقولون‏:‏ اقتلوه، فيقول بعضهم لبعض‏:‏ أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحداً دونه، فينطلقون به إلى الدجال، فإذا رآه المؤمن قال‏:‏ يا أيها الناس إن هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فيأمر الدجال به فيشبّح؛ فيقول‏:‏ خذوه وشجوه، فيوسع ظهره وبطنه ضرباً، فيقول‏:‏ أوَ ما تؤمن بي‏؟‏ فيقول‏:‏ أنت المسيح الكذاب‏!‏ فيؤمر به ، فيؤشر بالمنشار من مفرقه حتى يفرق بين رجليه، ثم يمشي الدجال بين القطعتين ، ثم يقول له‏:‏ قم ، فيستوي قائماً، ثم يقول له‏:‏ أتؤمن بي‏؟‏ فيقول‏:‏ ما ازددت فيك إلا بصيرة، ثم يقول‏:‏ يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس، فيأخذه الدجال ليذبحه، فيجعل الله ما بين رقبته إلى ترقوته نحاساً، فلا يستطيع إليه سبيلا، فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به، فيحسب الناس أنما قذفه إلى النار، وإنما ألقي في الجنة‏"‏ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وروى البخاري بعضه بمعناه “المسالح” ‏:‏هم الخفراء والطلائع‏.‏
Ebu Said el-Hudri'den (Allah ondan razı olsun), Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle şöyle demiştir: "Deccal çıkacak ve müminlerden bir adam onun önünden gidecek ve silahlı adamlar onunla karşılaşacak: Deccal'in silahlı kuvvetleri ve ona diyecekler: Nereye gidiyorsun? O da şöyle diyecek: Ben bu çıkanın yanına gideceğim. Sonra ona şöyle diyecekler: 'Sen mi gidiyorsun?' Rabbimize inanmıyor musunuz?' der ki: 'Rabbimizde gizli bir şey yoktur!' Sonra onlar: 'Onu öldürün' derler. Sonra birbirlerine derler ki: Rabbiniz, kendisinden başkasını öldürmenizi size yasaklamadı mı? Bunun üzerine onu Deccal'e götürürler ve mümin onu görünce şöyle der: Ey insanlar, bu, Allah Resulü'nün (s.a.v.) bahsettiği Deccal'dir; Deccal ona emir verecek ve o ortaya çıkacak. Diyor ki: Al onu ve bıçakla. Sırtına ve karnına vurarak şöyle diyor: Bana inanmıyor musun? Şöyle diyor: Sen sahte Mesih'sin! Bunu yapması emredildi ve yan tarafındaki testereyi bacaklarını ayırana kadar işaret etti. Bunun üzerine Deccal iki parça arasında yürür ve ona şöyle der: Kalk. Bunun üzerine dik durur ve ona şöyle der: Bana inanıyor musun? Diyor ki: Ben sadece sende içgörüyü arttırdım. Sonra şöyle der: Ey insanlar, benden sonra hiçbir kavme bunu yapmaz. Sonra Deccal onu katletmeye götürecek, Allah da boynundan köprücük kemiğine kadar olan kısmı bakıra çevirecek, o da buna bir türlü yol bulamayacak. Sonra onu ellerinden ve ayaklarından tutup atacak ve insanlar onu Cehenneme attığını değil, Cennete atıldığını düşünecekler. Allah'ın Elçisi böyle söyledi. Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin: “Bu "İnsanların en büyüğü, âlemlerin Rabbi huzurunda şahitliktir." (Müslim rivayet etmiştir) Buhari, bunun bir kısmını "silahlı olanlar" manasıyla rivayet etmiştir: Onlar muhafızlar ve öncülerdir.
06
Riyazus Salihin # 18/1816
Muğire Bin Şu'be
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال‏:‏ ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته؛ وإنه قال لي‏:‏ ‏"‏مايضرك‏؟‏ ‏"‏قلت‏:‏ إنهم يقولون‏:‏ إن معه جبل خبز ونهر ماء‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏هو أهون على الله من ذلك‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Muğire bin Şu'be radıyallahu anh anlatıyor: "Kimse Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'e Deccal hakkında benim ona sorduğum kadar soru sormadı." O da bana şöyle dedi: “Sana ne zarar verir?” Dedim ki: Derler ki: Onun bir ekmek dağı ve bir su nehri var! Dedi ki: "Allah katında bundan daha kolaydır." ((Kabul edildi)).
07
Riyazus Salihin # 18/1817
Enes b. Mâlik (r.a.)
وعن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Enes radıyallahu anh şöyle dedi: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ümmetini tek gözlü yalancı hakkında uyarmış olan hiçbir peygamber yoktur. Şüphesiz o tek gözlüdür ve Rabbin, Aziz ve Celil olan tek gözlü değildir. Onun gözlerinin arasında 'Küfür' yazılıdır."
08
Riyazus Salihin # 18/1818
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏ألا أحدثكم حديثاً عن الدجال ما حدث به نبي قومه‏!‏ إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona bereket versin ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Size, Peygamber Efendimiz'in kavminden anlattığı Deccal hakkında bir kıssa anlatayım mı? O, tek gözlüdür ve beraberinde Cennet ve Cehennem'in bir örneğini getirir, o halde Cennet, Cehennemdir diyor."((Kabul edildi)).
09
Riyazus Salihin # 18/1820
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏ لا تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، حتى يختبيء اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر والشجر‏:‏ يا مسلم هذا يهودي خلفى تعالى فاقتله، إلا الغرقد فإنه من شجر اليهود‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Müslümanlar Yahudilerle savaşmadıkça, Yahudi taşların ve ağaçların arkasına saklanmadıkça ve taşlar ve ağaçlar: Ey Müslüman, bu benim arkamda bir Yahudi, Allah'tır, o halde onu garkad hariç öldürün, çünkü o Yahudilerin ağaçlarından biridir" demedikçe kıyamet kopmayacaktır."
10
Riyazus Salihin # 18/1825
Ebû Mûsâ el-Eş'ari (r.a.)
وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏ليأتين على الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب، فلا يجد أحداً يأخذها منه، ويرى الرجل الواحد يتبعه أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Musa el-Eş'ari'den Allah ondan razı olsun, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İnsanlar üzerinde öyle bir zaman gelecek ki, bir adam altın sadaka vermek için etrafta dolaşacak, fakat kendisinden alacak kimseyi bulamayacak ve bir erkeğin arkasında kırk kadın olduğunu görecek, onlar da erkeklerin azlığı ve kadınların çokluğu nedeniyle ondan zevk alacaklar." ((Müslim rivayet etmiştir)).
11
Riyazus Salihin # 18/1828
Mirdas el-Aslami (RA)
وعن مرادس الأسلمي رضي الله عنه قال‏:‏ قال للنبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏يذهب الصالحون الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة الشعير أو التمر، لا يباليهم الله باله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Muradas el-Eslemi'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem)'e şöyle dedi: Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin: “The first righteous people go, after the first, and scum remains like the scum of barley or dates. God does not care about his God.” ((Buhari rivayet etmiştir)).
12
Riyazus Salihin # 18/1831
Cabir (RA)
وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ كان جذع يقوم إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، يعني في الخطبة‏.‏ فلما وضع المنبر، سمعنا للجذع مثل صوت العشار حتى نزل النبي، صلى الله عليه وسلم ، فوضع يده عليه فسكن‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ فلما كان يوم الجمعة قعد النبي، صلى الله عليه وسلم على المنبر، فصاحت النخلة التى كان يخطب عندها حتى كادت أن تنشق‏.‏ وفي رواية ‏:‏ فصاحت صياح الصبي، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم ، حتى أخذها فضمها إليه، فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت حتى استقرت ، قال‏:‏ ‏"‏بكت على ما كانت تسمع من الذكر‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Câbir (r.a.)'den rivayetle şöyle dedi: "Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in, yani hutbe sırasında üzerinde durduğu bir sandık vardı. Minberi kurduğunda, Resûlullah (s.a.v.) gelip elini üzerine koyuncaya kadar, bir vergi tahsildarının sesi gibi sandığın sesini duyduk ve o da sakinleşti." Ve bir rivayette: Cuma günü Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) minbere oturdu ve yanında vaaz verdiği hurma ağacı neredeyse yarılacak kadar bağırdı. Ve bir rivayette: Yüksek sesle bağırdı Çocuk, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- onu alıp kendisine sarılana kadar aşağı indi ve sakinleşinceye kadar sessiz kalan çocuğun inlemeleriyle inlemeye başladı. Dedi ki: "Duyduğu zikir karşısında ağladı." ((Buhari'den rivayet edilmiştir)).
13
Riyazus Salihin # 18/1832
Ebu Tha'lebah el-Khushani (RA)
وعن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدوداً فلا تعتدوها، وحرم أشياء فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها‏"‏‏.‏
حديث حسن. رواه الدارقطني وغيره.
Ebu Tha'lebah el-Khushni Curthum bin Nashir'den (Allah ondan razı olsun), Reslullah'tan (Allah ondan razı olsun) rivayetle, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Cenâb-ı Hak farz kılmıştır, onları ihmal etmeyin. O, sınırlar koymuştur, onları aşmayın. O, bazı şeyleri yasakladı, o halde onları ihlal etmeyin. O, bazı şeylerde size merhametinden dolayı susmuştur, unutkanlığından değil, o halde onları aramayın." Güzel hadis. Darakutni ve başkaları rivayet etmiştir.
14
Riyazus Salihin # 18/1834
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Mümin aynı delikten iki kez sokulmaz." (Anlaştık)
15
Riyazus Salihin # 18/1837
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعنه قال‏:‏ بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال‏:‏ متى الساعة‏؟‏ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يحدث، فقال بعض القوم‏:‏ سمع ما قال‏:‏ فكره ما قال، وقال بعضهم‏:‏ بل لم يسمع، حتى إذا قضى حديثه قال‏:‏ ‏"‏أين السائل عن الساعة‏؟‏ ‏"‏قال‏:‏ ها أنا يا رسول الله ‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏إذا ضيعت الأمانة ، فانتظر الساعة‏"‏ قال‏:‏ كيف إضاعتها‏؟‏ قالك ‏"‏إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bir toplantıda insanlarla konuşurken, bir bedevi ona geldi ve şöyle dedi: Kıyamet ne zaman? Bunun üzerine Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- konuşmaya devam etti ve insanlardan bir kısmı şöyle dedi: "O, onun söylediklerini duydu." Söylediklerini düşündü ve içlerinden bazıları şöyle dedi: Daha doğrusu dinlemedi, sonunda konuşmasını bitirince şöyle dedi: "Kıyamet hakkında soru soran nerede?" Dedi ki: İşte buradayım ey Allah'ın Resulü. Dedi ki: "Eğer güvenin kaybolursa kıyameti bekle." Dedi ki: Onu nasıl israf edersin? Şöyle buyurdu: "Eğer iş, onu hak etmeyen bir topluluğa bırakılırsa, o zaman kıyameti bekleyin." (Buhârî rivayet etmiştir).
16
Riyazus Salihin # 18/1842
Salman el-Farisi (RA)
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه من قوله قال‏:‏ لا تكونن إن استطعت أول من يدخل السوق، ولا آخر من يخرج منها، فإنها معركة الشيطان، وبها ينصب رايته‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم هكذا‏)‏‏)‏‏.‏ ورواه البرقاني في صحيحه عن سلمان قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏لا تكن أول من يدخل السوق، ولا آخر من يخرج منها، فيها باض الشيطان وفرخ‏"‏‏.‏
Selmân el-Fârsi'den Allah ondan râzı olsun, o şöyle demiştir: Gücünüz yetiyorsa çarşıya ilk giren siz olmayın, çarşıdan son çıkan da olmayın; çünkü bu, şeytanın savaşıdır ve o, oraya sancağını diker. ((Müslim bu şekilde rivayet etmiştir)). El-Barkani bunu Sahih'inde Selman'dan rivayet etti: O şöyle dedi: Allah Resulü, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurmuştur: "Pazara ilk giren siz olmayın, son çıkan da olmayın; çünkü içinde şeytanın yumurtaları ve civcivler vardır."
17
Riyazus Salihin # 18/1844
Ebu Mes'ud el-Ensari (RA)
وعن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى‏:‏ إذا لم تستحي فاصنع ما شئت‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Mesud el-Ensari'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle o şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “İnsanların ilk peygamberlik sözlerinden anladıkları sözlerden biri şuydu: Utanmıyorsan, istediğini yap.” (Buhari rivayet etmiştir.)
18
Riyazus Salihin # 18/1845
İbn Mes'ûd (r.a.)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة في الدماء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
İbni Mesud'dan Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kıyamet günü insanlar arasında ilk hükmedilecek şey kan dökülmesidir."
19
Riyazus Salihin # 18/1847
Hz. Âişe (r.anha)
وعنها رضي الله عنها قالت‏:‏ ‏
"‏كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القرآن‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم في جملة حديث طويل‏)‏‏)‏‏.‏
Onun yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: "Allah'ın Peygamberi sallallahu aleyhi ve sellem'in yaratılışı Kur'an'dı." ((Müslim tarafından uzun bir hadisin bir parçası olarak rivayet edilmiştir)).
20
Riyazus Salihin # 18/1848
Hz. Âişe (r.anha)
وعنها قالت ‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه‏"‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله ، أكراهية الموت‏؟‏ فكلنا نكره الموت‏!‏ قال‏:‏‏"‏ليس كذلك، ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله ، فأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه، كره لقاء الله وكره الله لقاءه‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Onun yetkisiyle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun), şöyle buyurdu: "Kim Allah'a kavuşmayı severse, Allah da onunla buluşmayı sever ve kim Allah'a kavuşmayı sevmezse, Allah da onunla buluşmayı sever." Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, ölüm nefreti mi? Hepimiz ölümden nefret ediyoruz! Şöyle buyurdu: "Öyle değil ama mümine, Allah'ın rahmeti, rızası ve cenneti müjdelenirse, o, Allah'a kavuşmayı sever, Allah da onunla buluşmayı sever, kâfir de bu müjdeyi aldığında." Allah'ın azabı ve gazabıyla Allah'a kavuşmaktan nefret etti ve Allah'tan nefret etti. Onunla karşılaşmak” ((Müslim rivayet etmiştir).
21
Riyazus Salihin # 18/1850
Abbas Bin Abd Al-Muttalib
وعن أبي الفضل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال‏:‏ شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فلزمت أنا وأبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نفارقه ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء، فلما التقى المسلمون والمشركون ولى المسلمون مدبرين ، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يركض بغلته قبل الكفار، وأنا آخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم ،أكفها إرادة أن لا تسرع وأبو سفيان آخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏أي عباس ناد أصحاب السمرة” قال العباس، وكان رجلاً صيتا فقلت بأعلى صوتي‏:‏ أين أصحاب السمرة، فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتى عطفة البقر على أولادها، فقالوا‏:‏ يا لبيك يا لبيك، فاقتتلوا هم والكفار، والدعوة في الأنصار يقولون‏:‏ يا معشر الأنصار، يا معشر الأنصار، ثم قصرت الدعوة على بني الحارث بن الخزرج، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته كالمتطاول عليها إلى قتالهم فقال‏:‏ ‏"‏هذا حين حمي الوطيس‏"‏ ثم أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات، فرمى بهن وجوه الكفار، ثم قال‏:‏ ‏"‏انهزموا ورب محمد‏"‏، فذهبت أنظر فإذا القتال على هيئته فيما أرى، فوالله ما هو إلا أن رماهم بحصياته، فما زلت أرى حدهم كيلاً، وأمرهم مدبراً، ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏«الوطيس» التنور، ومعناه: اشتدت الحرب. وقوله: «حدهم» هو بالحاء المهملة: أي بأسهم.
Ebu'l-Fadl el-Abbas ibn Abd al-Muttalib -Allah ondan razı olsun- şöyle dedi: Huneyn gününde Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) ile şahit oldum ve Ebu Süfyan ibn el-Haris ibn Abd el-Muttalib, Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun) ile birlikteydi ve biz, Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı üzerine olsun) iken ondan ayrılmadık. beyaz katırına biniyordu. Müslümanlarla müşrikler karşılaşınca Müslümanlar yüz çevirdiler ve Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- katırıyla kâfirlerin önüne koşmaya başladı. alıyorum Ebu Süfyan, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in üzengilerine binerken, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in katırının dizginleri, onu acele etme isteğinden alıkoydu ve şöyle dedi: Resûlullah, Allah ona salat ve selam versin, "Ey Abbas, kahverengi olanların sahiplerini çağır." El-Abbas dedi ki kendisi iyi şöhrete sahip bir adamdı, ben de yüksek sesle şöyle dedim: Kahverengi olanların sahipleri nerede? Vallahi, benim sesimi duyunca onların nezaketi, ineklerin yavrularına olan nezaketi gibiydi ve şöyle dediler: Ey Lebeyk, ya Lebeyk, işte onlar ve kâfirler savaştılar. Ve Ensar'a yapılan çağrı şöyle diyordu: Ey Ensar halkı, ey Ensar halkı. Daha sonra çağrı Banu el-Hâris ibn el-Hazraj ile sınırlıydı ve Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, katırının üzerindeyken onların kavgalarını izlerken şöyle dedi: "Bu, savaşın kızıştığı zamandır." Bunun üzerine Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- eline çakıl taşları alıp kâfirlerin yüzlerine fırlattı ve sonra: "Allah'a mağlup olun" dedi. Muhammed” dedim ve bakmaya gittim ve savaşın görünümünü gördüm. Gördüğüm kadarıyla, Allah'a yemin ederim ki, o, onlara sadece çakıl taşlarını yağdırdı ve hâlâ da görüyorum ki, bir tedbir olarak onları cezalandırmış ve onlara geri dönmeyi emretmiş, ((Müslim rivayet etmiştir)). Ve “Onları tanımladı” demesi de ihmal edilen H ile: yani oklarladır.
22
Riyazus Salihin # 18/1851
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏يا أيها الناس إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الرسل كلوا من الطيباب واعلموا صالحاً‏}‏، وقال تعالى‏:‏ ‏{‏يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم‏}‏ ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء ‏:‏ يا رب يارب، ومطعمه حرام، ومشربه حرام، وملبسه حرام، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك‏!‏‏؟‏‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah'ın salat ve selamı ona olsun) şöyle dedi: "Ey insanlar, Allah iyidir ve sadece iyi olanı kabul eder ve Allah, elçilerine emrettiği şeyi müminlere de emretmiştir, bunun üzerine Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: {Ey elçiler, temiz şeylerden yiyin ve neyin iyi olduğunu bilin} ve Yüce Allah şöyle buyurdu: {Ey iman edenler, temiz şeylerden yiyin.'' Size rızık verdik.} Sonra uzun süre yolculuk yapan, darmadağınık ve tozlu, ellerini semaya uzatan bir adamdan bahsetti. “Ya Rabbi, ya Rabbi, yemesi haram, içeceği haram, elbisesi haram, haram yemekle beslendiğinde buna nasıl cevap versin!?” ((Müslim rivayet etmiştir)).
23
Riyazus Salihin # 18/1853
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعنه رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Allah ondan razı olsun, hadisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurdu: "Sihan, Cihan, Fırat ve Nil, hepsi cennet nehirleridir." (Müslim rivayet etmiştir).
24
Riyazus Salihin # 18/1855
Ebu Süleyman Halid bin Velid (RA)
وعن أبي سليمان خالد بن الوليد رضي الله عنه قال‏:‏ “لقد انقطعت في يدي يوم مؤته تسعة أسياف، فما بقي في يدي إلا صفيحة يمانية‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Süleyman Halid bin Velid (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir: "Onun vefat ettiği gün elimden dokuz kılıç kesildi ve elimde sadece bir Yemen levhası kaldı." ((Buhari rivayet etmiştir)).
25
Riyazus Salihin # 18/1859
Auf bin Malik (RA)
وعن عوف بن مالك بن الطفيل أن عائشة رضي الله عنها حدثت أن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة رضي الله عنها‏:‏ والله لتنتهين عائشة، أو لأحجرن عليها، قالت أهو قال هذا ‏؟‏ قالو‏:‏ نعم، قالت‏:‏ هو لله علي نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدا، فاستشفع بن الزبير إليها حين طالت الهجرة، فقالت‏:‏ لا والله لا أشفع فيه أبداً، ولا أتحنث إلى نذري فلما طال ذلك على ابن الزبير كلم المسور ابن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وقال لهما‏:‏ أنشدكما الله لما أدخلتماني على عائشة رضي الله عنها، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتى، فأقبل به المسور، وعبد الرحمن حتى استأذنا على عائشة، فقالا‏:‏ السلام عليك ورحمة الله وبركاته، أندخل‏؟‏ قالت عائشة‏:‏ ادخلوا، قالوا‏:‏ كلنا‏؟‏ قالت‏:‏ نعم ادخلوا كلكم، ولا تعلم أن معهما ابن الزبير، فلما دخلوا ، دخل ابن الزبير الحجاب، فاعتنق عائشة رضي الله عنها، وطفق يناشدها ويبكي، وطفق المسور، وعبد الرحمن يناشدانها إلا كلمته وقبلت منه، ويقولان ‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم نها عما قد علمت من الهجرة، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طفقت تذكرهما وتبكي ، وتقول‏:‏ إني نذرت والنذر شديد ، فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة، وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتى تبل دموعها خمارها‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Auf ibn Malik ibn el-Tufeyl'den, Aişe'nin Allah ondan razı olsun, Abdullah ibn el-Zübeyr'in Allah her ikisinden de razı olsun, bir satış veya ihalede Aişe'nin (Allah ondan razı olsun) şöyle dediğini rivayet etti: Allah'a yemin ederim ki, Aişe'yi durdurursun, yoksa onu karantinaya alırım. Dedi ki: Bunu o mu söyledi? Dediler ki: Evet, dedi ki: Bu Allah içindir. İbnü'z-Zübeyr'le asla konuşmayacağıma yemin ettim, bu yüzden İbnü'z-Zübeyr, hicretin uzun sürmesi üzerine ona şefaat istedi ve o şöyle dedi: Hayır, Vallahi hayır. Onun için asla şefaat etmeyeceğim ve kendime yalan yere yemin etmeyeceğim Benim yeminim ve bu süre İbnü'z-Zübeyr için uzatıldığında, el-Miswar ibni Makhrame ve Abdurrahman ibn el-Esved ibn Abd Yaghuth ile konuştu ve onlara şöyle dedi: Beni Aişe'ye getirdiğinizde Allah adına size yalvarıyorum, Allah ondan razı olsun, çünkü onun benden ayrılmak için adak yapması caiz değildir. Bunun üzerine el-Miswar ve Abdurrahman, Aişe'nin yanına gelmek için izin isteyinceye kadar ona yaklaştılar ve şöyle dediler: Allah'ın selamı, rahmeti ve bereketi üzerinize olsun. Girelim mi? Aişe: Girin dedi. Dediler ki: Hepimiz mi? Dedi ki: Evet Hepiniz girin; İbnü'z-Zübeyr'in onlarla birlikte olduğunu bilmiyorsunuz. İçeri girdiklerinde İbnü'z-Zübeyr perdeye girdi ve Aişe'ye (Allah ondan razı olsun) sarıldı ve ona yalvarmaya ve ağlamaya başladı. El-Mesver ve Abdurrahman ona yalvarmaya başladılar, ancak kendisi onunla konuştu ve o da ondan kabul etti ve şöyle dediler: Peygamber (s.a.v.), onun hicret hakkında öğrendiklerini yasakladı ve bir Müslümanın kardeşini üç geceden fazla yalnız bırakması caiz değildir. Bilet ve orman, onları hatırlamaya başladım Ağlayarak şöyle derdi: Bir adak verdim ve yeminim şiddetliydi. İbnü'z-Zübeyr'le konuşana kadar durmadılar ve o, yemini sonucunda kırk köleyi azat etti. Bundan sonra yeminini hatırlayacak ve gözyaşları peçesini ıslatıncaya kadar ağlayacaktı. ((Buhari rivayet etmiştir)).
26
Riyazus Salihin # 18/1860
Ukbe bin Amir (RA)
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج إلى قتلى أحد، فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع إلى المنبر ، فقال‏:‏ إني بين أيديكم فرط وأنا شهيد عليكم، وإن موعدكم الحوض ، وإني لأنظر إليه من مقامي هذا، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها‏"‏ قال‏:‏ فكانت آخر نظرة نظرتها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية ‏:‏ ‏"‏ولكني أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوا فيها ، وتقتتلوا فتهلكوا كملا هلك من كان قبلكم‏"‏ قال عقبة‏:‏ فكان آخر ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر‏. وفي رواية قال: «إني فرط لكم وأنا شهيد عليكم وإني والله لأنظر إلى حوضي الآن، وإني أعطيت مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها» . والمراد بالصلاة على قتلى أحد: الدعاء لهم، لا الصلاة المعروفة.‏
Ukbe bin Amer (Allah ondan razı olsun)'dan rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) Uhud'da ölülerin yanına çıktı ve sekiz yıl sonra dirilere ve ölülere veda gibi onlar için dua etti. Sonra minbere çıktı ve şöyle dedi: Ben sizin elinizdeyim ve ben sizin üzerinize şahidim ve sizin randevunuz Havzadır ve ben ona bu konumumdan bakıyorum, başkalarını dünyaya ortak koşmanızdan korkmuyorum ama bu dünyayla rekabet etmenizden korkuyorum. Allah Resulü'ne Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. ((Anlaştık)). Ve bir rivayette: "Fakat ben sizin için dünyada rekabete girmenizden, savaşmanızdan ve sizden öncekilerin helak olduğu gibi helak olmanızdan korkuyorum." Ukbe şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'i son gördüğüm şey minberdeydi. Bir rivayette şöyle buyurmuştur: "Ben size şahidim ve size şahidim. Vallahi şimdi havzama bakıyorum ve bana yer hazinelerinin anahtarları veya arzın anahtarları verildi ve ben Vallahi, benden sonra başkalarını ortak koşmanızdan korkmuyorum, fakat bu konuda yarışa girmenizden korkuyorum.” Ölen birisi için dua etmek ne demek: Bilinen dua değil, onun için dua etmek
27
Riyazus Salihin # 18/1861
Ebu Zeyd Amr bin Ahtab el-Ensari (RA)
وعن أبي زيد عمرو بن أخطب الأنصاري رضي الله عنه قال‏:‏ صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر، وصعد المنبر، فخطبنا حتى حضرت الظهر، فنزل فصلى، ثم صعد المنبر حتى حضرت العصر، ثم نزل فصلى، ثم صعد المنبر حتى غربت الشمس، فأخبرنا ما كان هو كائن، فأعلمنا أحفظنا‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Zeyd Amr bin Ahtab el-Ensari'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bizimle sabah namazını kıldırdı ve minbere çıktı, biz de öğleye kadar vaaz ettik, o da inip namaz kıldı, sonra ikindi namazına kadar minbere çıktı, sonra inip namaz kıldı, sonra güneş batıncaya kadar minbere çıktı, bize olacakları haber verdi, en iyimizi bize bildirin. ((Müslim rivayet etmiştir)).
28
Riyazus Salihin # 18/1863
Ümmü Şarik (RA)
-وعن أم شريك رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ وقال‏:‏ “كان ينفخ على إبراهيم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
-Ümmü Şerik'ten (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) ona kertenkeleleri öldürmesini emretmiş ve şöyle buyurmuştur: "İbrahim'e üflerdi." ((Kabul edildi)).
29
Riyazus Salihin # 18/1865
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏ قال رجل لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون‏:‏ تصدق على سارق‏!‏ فقال‏:‏ اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد زانية‏؟‏‏!‏ فأصبحوا يتحدثون‏:‏ تصدق على زانية فقال‏:‏ اللهم لك الحمد على زانية، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته، فوضعها في يد غني‏,‏ فأصبحوا يتحدثون‏!‏ تصدق الليلة على غني‏,‏ فقال‏:‏ اللهم لك الحمد على سارق ، وعلى زانية، وعلى غني‏!‏ فأتى فقيل له‏:‏ أما صدقتك على سارق، فلعله أن يستعف عن سرقته، وأما الزانية فلعلها تستعف عن زناها، وأما الغني فلعله أن يعتبر، فينفق مما آتاه الله‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري بلفظه، ومسلم بمعناه‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Bir adam dedi ki: 'Sadaka vereyim mi?' Bunun üzerine sadakasıyla birlikte dışarı çıktı ve onu bir hırsızın eline verdi. Onlar konuşmaya başladılar: 'Hırsıza sadaka verin! Zina eden kadına sadaka vermez misiniz? Bunun üzerine sadakasıyla çıkıp cebime koydu. Zengin bir adamın eli, böylece konuşmaya başladılar! Bu gece zengin bir adama sadaka verildi ve o şöyle dedi: Allah'ım, hırsıza, zina edene ve zengine hamdolsun! Sonra geldi ve ona şöyle denildi: Hırsıza verdiğiniz sadaka, belki o hırsızlıktan kaçınır, zina eden kadın da belki zina etmekten kaçınır, zengin adam ise belki bunu değerlendirip Allah'ın kendisine verdiğinden infak eder. ((Meselatı Buhârî, mânasıyla Müslim rivayet etmiştir).
30
Riyazus Salihin # 18/1868
Said bin Zaid (RA)
وعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏
"‏الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Saeed bin Zeyd (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: “Yer mantarı bir tür mannadır ve suyu gözlere şifadır” (Anlaştık).
01
Riyazus Salihin # 18/1819
রিবঈ ইবনে হিরাশ
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الدجال بين ظهراني الناس فقال‏:‏ ‏
"‏ إن الله ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
İbn Ömer'den -Allah her ikisinden de râzı olsun- rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, halk arasında Deccal'den söz ederek şöyle dedi: "Tanrı tek gözlü değildir ama Deccal'in sağ gözü sanki yüzen bir üzüm tanesiymiş gibi kördür." (Anlaştık).
01
Riyazus Salihin # 18/1866
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعنه قال‏:‏ كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعوة، فرفع إليه الذراع، وكانت تعجبه، فنهس منها نهسة وقال‏:‏ أنا سيد الناس يوم القيامة، هل تدرون مم ذاك‏؟‏ يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد، فيبصرهم الناظر، ويسمعهم الداعي، وتدنوا منهم الشمس، فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون ، فيقول الناس‏:‏ ألا ترون إلى ما أنتم فيه إلى ما بلغكم، ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم‏؟‏ فيقول بعض الناس لبعض‏:‏ أبوكم آدم، ويأتونه فيقولون‏:‏ يا آدم أنت أبو البشر، خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأمر الملائكة، فسجدوا لك وأسكنك الجنة، ألا تشفع لنا إلى ربك‏؟‏ ألا ترى ما نحن فيه، وما بلغنا‏؟‏ فقال‏:‏ إن ربي غضب غضباً لم يغضب قبله مثله، ولا يغضب بعده مثله، وإنه نهاني عن الشجرة، فعصيت، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، إذهبوا إلى نوح، فيأتون نوحا فيقولون‏:‏ يا نوح ، أنت أول الرسل إلى أهل الأرض، وقد سماك الله عبداً شكوراً، ألا ترى ما نحن فيه، ألا ترى ما بلغنا ألا تشفع لنا إلى ربك‏؟‏ فيقول‏:‏ إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة دعوت بها على قومي، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى إبراهيم فيأتون إبراهيم فيقولون‏:‏ يا إبراهيم أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه‏؟‏ فيقول لهم‏:‏ إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني كنت كذبت ثلاث كذبات، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى، فيأتون موسى، فيقولون‏:‏ يا موسى أنت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه على الناس، اشفع لنا إلى ربك ألا ترى ما نحن فيه‏؟‏ فيقول‏:‏ إن ربي قد غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفساً لم أومر بقتلها، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى عيسى، فيأتون عيسى، فيقولون‏:‏ يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه ، وكلمت الناس في المهد ‎، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه‏؟‏ فيقول عيسى‏:‏ إن ربي غضب اليوم غضباً لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله ولم يذكر ذنباً، نفسي نفسي نفسي، اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم ‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فيأتوني فيقولون‏:‏ يا محمد أنت رسول الله وخاتم الأنبياء، وقد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه‏؟‏ فأنطلق، فأتي تحت العرش، فأقع ساجداً لربي، ثم يفتح الله علي من محامده، وحسن الثناء عليه شيئاً لم يفتح على أحد قبلي ثم يقال‏:‏ يا محمد ارفع رأسك، سل تعطه، واشفع تشفع، فأرفع رأسي، فأقول أمتي يارب، أمتي يا رب، فيقال‏:‏ يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب‏"‏ ثم قال‏:‏‏"‏ والذي نفسي بيده إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر، أو كما بين مكة وبصرى‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Biz Resûlullah (s.a.v.)'in yanında bir çağrı üzerine bulunuyorduk, o da kolunu ona kaldırdı, bu hoşuna gitti, nefesi kesildi ve şöyle dedi: Ben kıyamet gününde insanların efendisiyim. Onun kim olduğunu biliyor musun? Allah ilklerini ve sonuncularını bir mertebede toplar, böylece gören onları görür, çağıran da duyar ve onlar da güneşe yaklaşırlar, böylece insanlar dayanamayacakları bir azap ve ızdıraba ulaşırlar ve insanlar şöyle derler: Onlara ne olduğunu görmüyor musun? Ne için buradasın? Duydun mu, Rabbin katında sana şefaat edecek birini aramıyor musun? Sonra insanlardan bir kısmı birbirlerine: "Senin baban Adem'dir" derler ve ona gelip: "Ey Adem, sen insanlığın atasısın" derler. Allah, seni eliyle yarattı, sana ruhundan üfledi, meleklere emretti, onlar da sana secde ettiler ve seni cennete yerleştirdiler. Rabbinin katında bize şefaat etmeyecek misin? Ne halde olduğumuzu, nelere ulaştığımızı görmüyor musun? Sonra dedi ki: Gerçekten Rabbim, daha önce hiç gazaplanmadığı bir gazapla gazaplandı ve ondan sonra onun gibi öfkelenmedi ve beni ağaçtan men etti, ben de nefsime isyan ettim. Ruhum, ruhum başkasına git, Nuh'a git. Nuh'a gelirler ve derler ki: Ey Nuh, sen yeryüzündeki peygamberlerin ilkisin ve Allah seni şükreden bir kul olarak adlandırdı. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Nelere ulaştığımızı görmüyor musun? Rabbinin katında bize şefaat etmeyecek misin? Bunun üzerine şöyle diyor: Rabbim, bugün, daha önce hiç kızmadığı ve ondan sonra da onun gibi öfkelenmeyeceği bir öfkeyle öfkelendi ve benim ümmetime, kendime, kendime, nefsime yaptığım bir dua var, git. Diğerleri için İbrahim'e gidin Bunun üzerine İbrahim'e gelip şöyle derler: Ey İbrahim, sen Allah'ın peygamberi ve yeryüzündekilerin dostusun, Rabbin katında bize şefaat et. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Bunun üzerine onlara diyor ki: Şüphesiz Rabbim, daha önce hiç öfkelenmediği bir öfkeyle bugün öfkeleniyor ve Kendisinden sonra da O'nun gibi öfkelenmeyecek. Ve üç yalan söyledim: Kendim, kendim, kendim. Başkasına git, Musa'ya git. Bunun üzerine Musa'nın yanına gelirler ve şöyle derler: Ey Musa, sen Allah'ın elçisisin, Allah sana onun mesajlarını bereketlendirsin. Ve insanlara söylediği sözlerle şefaat etti Biz Rabbine. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Ve diyor ki: Gerçekten Rabbim, daha önce hiç öfkelenmediği bir gazapla öfkelendi, O'ndan sonra da öfkelenmeyecek ve ben öldürmekle emrolunmadığım bir canı öldürdüm, kendimi, kendimi, kendimi, başkasına git, İsa'ya git, onlar İsa'ya gelecekler ve diyecekler ki: Ey İsa, sen Allah'ın elçisisin, Meryem'e ulaştırdığı kelimesi ve O'ndan bir ruhsun ve sen beşikte insanlarla konuştun. Rabbin katında bize şefaat et. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Sonra İsa şöyle diyor: Gerçekten Rabbim, bugün daha önce hiç kızmadığı bir öfkeyle öfkeleniyor ve bir günahı dile getirmeden, Kendisinden sonra asla O'nun gibi öfkelenmeyecektir. Ruhum, ruhum, ruhum başkasına git, Muhammed'e git, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Ve bir rivayette: "Ve bana gelip diyorlar ki: Ya Muhammed, sen Allah'ın Resulü ve Nebilerin Mührüsün, geçmiş ve gelecek günahların bağışlandı. Rabbin katında bize şefaat et. Ne durumda olduğumuzu görmüyor musun? Bunun üzerine yola çıktım, Arş'ın altına girdim ve Rabbime secde ettim, sonra O bana açtı. Allah, O'nun hamdlerindendir ve O'na hamdolsun iyilik, benden önce hiç kimseye açılmamış bir şeydir. Sonra şöyle denir: Ey Muhammed, başını kaldır, iste, ona verilecektir, şefaat et, sana şefaat verilecektir. Bunun üzerine başımı kaldırıp şöyle derim: Ümmetim ya Rabbi, ümmetim ya Rabbi. Şöyle deniyor: Ey Muhammed, ümmetinden, cennet kapılarının sağ kapısından, diğer kapılardaki insanlara ortak olan kimseleri, kendilerine hesap verilmeyen kimseler girsin. Sonra şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Cennetin iki kapısının arası Mekke'nin arası kadardır." Ve Hicret veya Mekke ile Busra arasıdır.” (Anlaştık).
02
Riyazus Salihin # 18/1821
Enes b. Mâlik (r.a.)
وعنه رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏ والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل بالقبر، فيتمرغ عليه، ويقول‏:‏ ياليتني مكان صاحب هذا القبر، وليس به الدين، ما به إلا البلاء‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Allah ondan razı olsun, hadisi üzerine şöyle dedi: Allah'ın Elçisi, Allah ona salat ve selam versin, şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bir adam bir kabrin yanından geçip onu yuvarlayıp: Keşke bu kabrin sahibinin yerinde olsaydım, onun dini yoktu ve onda musibetten başka bir şey yoktu" diyene kadar bu dünya geçmeyecektir." ((Kabul edildi)
03
Riyazus Salihin # 18/1822
el-Rabi (RA)
وعنه رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه، فيقتل من كل مائة تسعة وتسعون، فيقول كل رجل منه‏:‏ لعلي أن أكون أنا أنجو‏"‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏يوشك أن يحسر الفرات عن كنز من ذهب، فمن حضره فلا يأخذ منه شيئاً‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Allah ondan razı olsun, şöyle demiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Fırat nehri bir altın dağını kaybedip onun için savaşmadıkça, her yüz doksan dokuzu öldürülmedikçe ve onlardan her biri: Belki ben kurtulurum demedikçe kıyamet gelmeyecektir." Bir rivayette de: "Fırat nehri bir hazine altını kaybetmek üzeredir, o halde kim ona katılırsa ondan hiçbir şey almasın." ((Anlaştık)).
04
Riyazus Salihin # 18/1823
Ümmü Şerek Radıyallahu Anha (RA)
وعنه قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏
"‏يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي -يريد‏:‏ عوافي السباع والطير، وآخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشاً، حتى إذا بلغا ثنية الوداع خراً على وجوههما‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Yetkisi üzerine şöyle dedi: Allah Resulü'nü (Allah ona bereket versin ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Şehri olduğu gibi terk ediyorlar ve onu yalnızca Avafiler istila ediyor - demek istediği şu: Vahşi hayvanlar ve kuşlardan oluşan Avafiler ve en son toplananlar, Medine'ye giden, koyunlarını ötüp onları hayvan olarak gören ve Seniyat el-Vada'ya vardıklarında yüzüstü düşene kadar Müzeyne'den iki çobandır" ((Anlaştık)).
05
Riyazus Salihin # 18/1824
İmran bin Hüseyin (RA)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏يكون خليفة ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ خلفائكم في آخر الزمان يحثو المال ولا يعده‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Said el-Hudri'den Allah ondan razı olsun, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "O, halife olacaktır ((Anlaşmada)). Ahir zamanda sizin halefleriniz para için yarışacak ve onu saymayacaktır" ((Müslim rivayet etmiştir)).
06
Riyazus Salihin # 18/1826
El-Muğira bin Şuba (RA)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏ اشترى رجل من رجل عقاراً، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار خذ ذهبك‏:‏ إنما اشتريت منك الأرض، ولم أشتر الذهب، وقال الذي له الأرض‏:‏ إنما بعتك الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه‏:‏ ألكما ولد‏؟‏ قال أحدهما ‏:‏ لي غلام، وقال الآخر‏:‏ لي جارية، قال‏:‏ أنكحا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Bir adam başka bir adamdan bir mülk satın aldı ve o malı satın alan, malının içinde içinde altın olan bir kavanoz buldu ve o malı satın alan ona, 'Altınını al' dedi: Ben sadece senden arsayı satın aldım, altını satın almadım. Arazinin sahibi şöyle dedi: Ben araziyi ve içindekileri sana sattım, onlar da Mahkemeye bir adam çıktı, hüküm verdikleri kişi dedi ki: "Senin çocuğun var mı?" İçlerinden biri: "Benim bir oğlum var" dedi. Diğeri: Bir cariyem var. Dedi ki: Oğlanı cariye ile evlendirin, onlar da ondan kendi kendilerine harcasınlar ve sadaka versinler. (Anlaştık)
07
Riyazus Salihin # 18/1827
Enes b. Mâlik (r.a.)
وعنه رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏
"‏كانت امرأتان معهما ابناهما، جاء الذئب فذهب بابن إحداهما، فقالت لصاحبتها‏:‏ إنما ذهب بابنك، وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكما إلى داود صلى الله عليه وسلم فقضى به للكبرى، فخرجتا على سليمان بن داود، صلى الله عليه وسلم فأخبرتاه، فقال‏:‏ ائتوني بالسكين أشقه بينهما‏.‏ فقالت الصغرى‏:‏ لا تفعل رحمك الله، هو ابنها، فقضى به للصغرى‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Allah ondan razı olsun, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in şöyle dediğini işitti: "Oğullarıyla birlikte iki kadın vardı. Kurt gelip bunlardan birinin oğlunu aldı, arkadaşına dedi ki: O sadece senin oğlunu aldı. Diğeri de: O sadece senin oğlunu aldı. Bunun üzerine onları Dâvûd'a getirdiler, Allah'ın salat ve selamı ona olsun, o da en büyüğüne hükmetti. Bunun üzerine Süleyman bin Dâvûd'un yanına çıktılar. Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun, bunu ona söylediler ve o da şöyle dedi: Aralarını kesmek için bana bir bıçak getir. Küçük olanı: Yapma bunu, Allah sana merhamet etsin. O onun oğlu, bu yüzden küçük olana karar verdi.” (Anlaştık)
08
Riyazus Salihin # 18/1829
Abdullah ibn Umar (RA)
وعن رفاعة بن رافع الزرقي رضي الله عنه قال‏:‏ جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا أنزل الله تعالى بقوم عذاباً‏‏.‏ وعن رفاعة بن رافع الزُّرَقِيِّ - رضي الله عنه - قال: جاء جبريل إلى النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: مَا تَعُدُّونَ أهْلَ بَدْرٍ فِيكُمْ؟ قال: «مِنْ أفْضَلِ المُسْلِمِينَ» أوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. قال: وَكَذلِكَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ المَلائِكَةِ.
(‏رواه البخاري)
Rifa'ah bin Rafi' ez-Zerki'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Cebrail, Peygamber (sav)'e geldi ve şöyle dedi: "Cebrail, bir kavmin üzerine bir azap indirdiğinde." Rifa'ah bin Rafi' ez-Zerki (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Cebrail, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'e geldi ve şöyle dedi: Bedir halkını aranızda ne olarak görüyorsunuz? "Müslümanların en iyilerinden biri" veya buna benzer bir söz buyurdu. Şöyle buyurdu: "Kim şahitlik ederse aynı şekilde." Meleklerle dolu bir dolunay. (Buhari rivayet etmiştir.)
09
Riyazus Salihin # 18/1830
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسولُ اللهِ : « إذَا أنْزَلَ اللهُ تَعَالَى بِقَومٍ عَذَاباً ، أصَابَ العَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ، ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ » . متفق عليه .
İbni Ömer radıyallahu anh şöyle demiştir: Resûlullah buyurdu ki: "Cenâb-ı Hak bir kavme azap indirdiği zaman, onlardan kim varsa o azap ona gelir, sonra onlar amellerini yapmak üzere diriltilirler." Kabul edildi.
10
Riyazus Salihin # 18/1833
el-Rabi (RA)
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال‏:‏ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات نأكل الجراد، وفي رواية‏:‏ نأكل معه الجراد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Abdullah bin Ebi Evfa (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir: Biz, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ile yedi defa savaştık, çekirge yerdik ve bir rivayette: Biz onunla çekirge yedik” ((Anlaştık)).
11
Riyazus Salihin # 18/1835
Ebu Musa Eşari
وعنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ‏:‏ ‏
"‏ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم‏:‏ رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل، ورجل بايع رجلاً، سلعة، بعد العصر، فحلف بالله لأخذها بكذا وكذا، فصدقه وهو على غير ذلك، ورجل بايع إماماً لا يبايعه إلا لدنيا، فإن أعطاه منها وفى ، وإن لم يعطه منها لم يف‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
O, şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Üç kişi vardır ki, Allah kıyamet günü onlarla konuşmaz, onlara bakmaz, onları temizlemez ve onlara elem verici bir azap vardır: Çölde kendisine yol vermekten alıkoyan fazla su borcu olan kimse, ikindi namazından sonra bir adama biat eden ve onu almak için Allah'a yemin eden adam. falan filan diyordu ama kendisi aksi halde ona inanıyordu ve sadece kendisine biat eden bir imama biat eden bir adamdı.” Çünkü bu dünya, eğer ona ondan verirse onu yerine getirir, eğer ona vermezse, onu yerine getirmiş olmaz.” ((Anlaştık)).
12
Riyazus Salihin # 18/1836
Ebû Hüreyre (r.a.)
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ بين النفختين أربعون‏"‏ قالوا‏:‏ يا أبا هريرة أربعون يوماً‏؟‏ قال‏:‏ أبيت، قالوا‏:‏ أربعون سنة‏؟‏ قال‏:‏ أبيت، قالوا‏:‏ أربعون شهراً‏؟‏ قال‏:‏ أبيت‏"‏ ويبلى كل شئ من الإنسان إلا عجب ذنبه، فيه يركب الخلق، ثم ينزل الله من السماء ماء، فينبتون كما ينبت البقل‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Ve onun izniyle, Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) izniyle, Allah ona salat ve selam versin, şöyle dedi: "İki ses arasında kırk." Dediler ki: Ey Ebu Hureyre, kırk gün mü? Dedi ki: Yapmadım. Kırk yıl mı dediler? Dedi ki: Yapmadım. Dediler ki: Kırk ay mı? Dedi ki: Yapmadım. Ve insanın kuyruğunun ucu dışında her şeyi helâk olacaktır. İçinde yaratılışa biniyor. Sonra Allah gökten su indirir. Bitkiler büyüdükçe onlar da büyüyecek.” (Anlaştık)
13
Riyazus Salihin # 18/1838
Mirdas Aslami
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏يصلون لكم، فإن أصابوا فلكم، وإن أخطؤوا فلكم وعليهم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏
Bunun üzerine Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Sana dua ederler, eğer onlar doğruysa bu senin lehinedir, eğer onlar yanlışsa bu senin lehine ve onların aleyhinedir." ((Buhari rivayet etmiştir)).
14
Riyazus Salihin # 18/1839
Rifaah ibn Rafi' ez-Zuraki (RA)
وعنه رضي الله عنه ‏:‏ ‏{‏كنتم خير أمة أخرجت للناس‏}‏ قال‏:‏ خير الناس للناس يأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا في الإسلام‏.‏
أخرجه: البخاري.
Ve ondan Allah razı olsun: {Siz insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz} buyurdu ki: İnsanlar için en hayırlı olanlar, İslam'a girinceye kadar boyunlarına zincirlerle getirilir. Yönetmen: El-Buhari.
15
Riyazus Salihin # 18/1840
Abdullah ibn Umar (RA)
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏عجب الله عز وجل من قوم يدخلون الجنة في السلاسل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواهما البخاري‏)‏‏)‏‏.‏ معناه: يؤسرون ويقيدون ثم يسلمون فيدخلون الجنة.
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Zincirlerle cennete giren bir topluluğa Cenab-ı Hak hayret eder." ((Buhari)'den rivayet edilmiştir.) Anlamı: Yakalanırlar, zincirlenirler, sonra teslim edilirler ve Cennete girerler.
16
Riyazus Salihin # 18/1841
Jaber (RA)
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏
"‏أحب البلاد إلى الله مساجدها ، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Ülkelerin Allah katında en sevimlisi mescidleri, Allah katında ümmetlerin en nefret ettiği ise çarşılarıdır." (Müslim rivayet etmiştir)
17
Riyazus Salihin # 18/1843
Abdullah ibn Abi Awfa (RA)
وعن عاصم الأحول عن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال‏:‏ قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ يا رسول الله غفر الله لك، قال‏:‏ ‏
"‏ولك‏"‏ قال عاصم‏:‏ فقلت له‏:‏ استغفر لك رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم ‏؟‏ قال‏:‏ نعم ولك، ثم تلا هذه الآية‏:‏ ‏{‏واستغفر لذنبك، وللمؤمنين والمؤمنات‏}‏ ‏(‏‏(‏محمد‏:‏19‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Asım el-Ahval'den, Abdullah bin Sercis'ten Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Resûlullah'a (s.a.v.) dedim ki, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin: Ey Allah'ın Resulü, Allah seni bağışlasın. Dedi ki: "Ve senin için." Asım dedi ki: Ben de ona dedim ki: Senin için mağfiret dilerim, Allah ondan razı olsun, Allah ondan razı olsun ve ona selamet versin. Dedi ki: Evet ve senin için. Sonra şu ayeti okudu: {Kendi günahınız, mü'min erkekler ve mü'min kadınlar için bağışlanma dileyin} ((Muhammed: 19)). ((Müslim rivayet etmiştir)..
18
Riyazus Salihin # 18/1846
el-Rabi (RA)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏
"‏خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مما وصف لكم‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle o şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Melekler nurdan, cinler ateşten, Adem ise sana vasiyet edilenden yaratılmıştır." (Müslim rivayet etmiştir.)
19
Riyazus Salihin # 18/1849
el-Rabi (RA)
وعن أم المؤمنين صفية بن حيي رضي الله عنها قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفاً، فأتيته أزوره ليلاً، فحدثته ثم قمت لأنقلب، فقام معي ليقلبني، فمر رجلان من الأنصار رضي الله عنهما ، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا، فقال صلى الله عليه وسلم ‏:‏ على رسلكما إنها صفية بنت حيي فقالا‏:‏ سبحان الله يا رسول الله‏!‏ ‏:‏‏"‏إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شراً أو قال‏:‏ شيئاً” ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏
Mü'minlerin Annesi Safiyye bin Huyay (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) inzivadaydı, ben de gece onu ziyarete geldim, onunla konuştum, sonra dönmek için kalktım ve o da beni döndürmek için yanımda durdu. Ensar'dan -Allah onlardan razı olsun- iki adam geçtiler ve Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'i görünce acele ettiler ve o, Allah'ın salat ve selâmı üzerine olsun, şöyle dedi: Elçilerine. O, Safiyye bint Huyy'dur ve şöyle dediler: Allah'ı tenzih ederiz, ey Resul. Tanrı!: “Şeytan bir oğuldan akar Adem kan akışıdır ve ben onun kalplerinize kötülük atmasından veya bir şey söylemesinden korktum” ((Kabul edildi)).