जामि अत-तिर्मिज़ी — हदीस #२६५४९

मुहम्मद बिन बशर ने हमें बताया, अब्द अल-अला ने हमें बताया, और अबू दाऊद ने कहा, हिशाम ने हमें बताया, याह्या बिन अबी काथिर के अधिकार पर, मुहम्मद बिन इब्राहिम के अधिकार पर, कि अबू हुरैरा और अल-साएब पाठक अभिवादन से पहले विस्मृति के दो सजदे करते थे। अबू इस्सा ने इब्न बहिना की हदीस कही यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। इस पर ज्ञान के कुछ लोगों के अनुसार कार्य किया जाता है, और यह अल-शफ़ीई की राय है। वह विस्मृति के साष्टांग प्रणाम को पूरी तरह से अभिवादन से पहले किया हुआ मानता है, और वह कहता है कि यह अन्य हदीसों को निरस्त करता है और उल्लेख करता है कि पैगंबर की अंतिम कार्रवाई, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, यह थी। अहमद और इशाक ने कहा, “अगर इब्न बुहैना की हदीस के अनुसार, आदमी दो रकअत में खड़ा होता है, इसलिए उसे अभिवादन से पहले भूलने के दो सजदे करने चाहिए। और अब्दुल्ला इब्न बुहैना एक नौकर है। अल्लाह बिन मलिक, जो अपने पिता बुहैना मलिक और अपनी मां बुहैना मलिक का बेटा है। यह वही है जो इशाक बिन मंसूर ने अली बिन अब्द के अधिकार पर मुझे बताया था। अल्लाह इब्न अल-मदीनी। अबू इस्सा ने कहा, और ज्ञान के लोगों ने भूलने की बीमारी के दो सज्दों के संबंध में मतभेद किया, जब कोई व्यक्ति सलाम से पहले या बाद में सजदा करता है। उनमें से कुछ ने सोचा कि उन्हें नमस्कार करने के बाद उन्हें साष्टांग प्रणाम करना चाहिए। यह सुफ़ियान अल-थवारी और कूफ़ा के लोगों की राय है। उनमें से कुछ ने कहा कि उन्हें सजदा करना चाहिए, उन्होंने स्वीकार कर लिया शांति। यह मदीना के अधिकांश न्यायविदों, जैसे याह्या बिन सईद, रबीआ और अन्य की राय है, और अल-शफ़ीई भी यही कहते हैं। उनमें से कुछ ने कहा: यदि प्रार्थना में वृद्धि हो, तो सलाम के बाद, और यदि प्रार्थना में कमी हो, तो सलाम से पहले। ये कहना है मलिक बिन अनस का. अहमद ने कहा कि जो पैगंबर के अधिकार पर सुनाया गया था, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, भूलने की बीमारी के दो सज्दे के संबंध में, इसलिए प्रत्येक को अपने विवेक के अनुसार इसका उपयोग करना चाहिए जब वह दो रकअतों में खड़ा होता है, इब्न की हदीस के अनुसार कभी-कभी, वह सलाम से पहले उन्हें सजदा करता है, और जब वह दोपहर की नमाज़ पांच बार पढ़ता है, तो वह सलाम के बाद उन्हें सजदा करता है, और जब वह सलाम कहता है दोपहर और दोपहर की नमाज़ की दो रकअत, इसलिए वह सलाम के बाद उन्हें सजदा करता है, और प्रत्येक का उपयोग उसकी उचित दिशा में किया जाता है। और इसमें हर निरीक्षण पैगंबर के अधिकार पर नहीं है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। और उस ने स्मरण के लिये नमस्कार कहा, क्योंकि तुम ने नमस्कार के साम्हने विस्मृति से दण्डवत् किया। और इशाक ने कुछ वैसा ही कहा जैसा अहमद ने इस सब के बारे में कहा था, सिवाय इसके कि उसने कहा, “सभी।” एक निरीक्षण जिसमें पैगंबर का कोई उल्लेख नहीं है, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, इसलिए यदि प्रार्थना में वृद्धि हुई है, तो वह सलाम के बाद उन्हें सजदा करता है, और यदि यह कमी है, तो वह उसके सामने सजदा करता है। असलम अलैकुम