Bab 11
Kembali ke Bab
01
Riyadhus Shalihin # 11/1285
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي العمل أفضل؟ قال: "إيمان بالله ورسوله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "الجهاد في سبيل الله" قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور". ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW ditanyai pekerjaan manakah yang terbaik? Beliau menjawab: “Iman kepada Allah dan Rasul-Nya.” Dikatakan: Lalu apa? Dia berkata: “Jihad demi Tuhan.” Dikatakan: Lalu apa? Dia berkata: “Haji yang diterima.” ((Setuju) (pada dia).
02
Riyadhus Shalihin # 11/1286
وعن ابن مسعود، رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي العمل أحب إلى الله تعالى؟ قال: "الصلاة على وقتها" قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي: قال: "الجهاد في سبيل الله" ((متفق عليه))
Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku berkata, Ya Rasulullah, pekerjaan manakah yang paling dicintai Tuhan Yang Maha Esa? Beliau menjawab: “Sholat tepat waktu.” Saya berkata: Lalu apa? Beliau menjawab: “Menghormati orang tua.” Aku berkata: Lalu apa: Dia berkata: “Jihad karena Allah” ((Sepakat))
03
Riyadhus Shalihin # 11/1287
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي العمل أفضل؟ قال:
"الإيمان بالله والجهاد في سبيله" ((متفق عليه))
"الإيمان بالله والجهاد في سبيله" ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Dzar radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku bertanya, wahai Rasulullah, pekerjaan manakah yang lebih baik? Dia berkata:
“Kepercayaan kepada Tuhan dan jihad di jalan-Nya” (Setuju)
04
Riyadhus Shalihin # 11/1288
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها" ((متفق عليه))
"لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها" ((متفق عليه))
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Pagi atau jiwa yang berada di jalan Allah lebih baik dari pada dunia dan seisinya.” (Disepakati)
05
Riyadhus Shalihin # 11/1289
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أي الناس أفضل؟ قال: "مؤمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله" قال: ثم من؟ قال: "مؤمن في شعب من الشعاب يعبد الله ويدع الناس من شره" ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Seorang laki-laki mendatangi Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan berkata: Orang manakah yang lebih baik? Beliau bersabda: “Orang mukmin yang berjuang dengan nyawa dan hartanya karena Allah.” Dia berkata: Lalu siapa? Beliau bersabda: “Seorang mukmin di daerah pegunungan yang beribadah kepada Allah dan menjauhi manusia dari kejahatannya” ((Setuju))
06
Riyadhus Shalihin # 11/1290
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها، والروحة يروحها العبد في سبيل الله تعالى، أو الغدوة خير من الدنيا وما عليها. ((متفق عليه))
Dari riwayat Sahl bin Saad radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Ikatan sehari di jalan Allah lebih baik dari dunia dan seisinya, dan tempat cambuk salah satu kalian di surga lebih baik dari dunia dan seisinya.
07
Riyadhus Shalihin # 11/1291
وعن سلمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان" ((رواه مسلم)).
"رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه أجري عليه عمله الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأمن الفتان" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Salman radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:
“Ikatan sehari semalam lebih baik daripada puasa dan shalat sebulan, dan jika dia meninggal pada saat itu, maka pekerjaan yang biasa dia lakukan akan diberi pahala, rezekinya akan diberi pahala, dan dia akan aman dari godaan” ((HR. Muslim)).
08
Riyadhus Shalihin # 11/1292
وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة، ويؤمن فتنة القبر” ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Dari riwayat Fadalah bin Ubaid radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Setiap orang yang meninggal akan dirahasiakan amalannya, kecuali orang-orang yang diberi jalan Allah, amalnya akan dikuatkan sampai hari kiamat, dan dia akan selamat dari cobaan kubur” ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi, yang mengatakan: Hadits yang baik dan shahih)).
09
Riyadhus Shalihin # 11/1293
وعن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"رباط يوم في سبيل الله خير من ألف يوم فيما سواه من المنازل" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Atas wewenang Utsman radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:
“Satu hari ikatan di jalan Allah lebih baik dari seribu hari di jalan yang lain.” (Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadits yang baik dan shahih.)
10
Riyadhus Shalihin # 11/1296
وعن معاذ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من قاتل في سبييل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحًا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت: لونها الزعفران، وريحها كالمسك" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن)).
"من قاتل في سبييل الله من رجل مسلم فواق ناقة وجبت له الجنة، ومن جرح جرحًا في سبيل الله أو نكب نكبة فإنها تجيء يوم القيامة كأغزر ما كانت: لونها الزعفران، وريحها كالمسك" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن)).
Atas wewenang Muadz radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dia berkata:
“Barangsiapa muslim yang berperang di jalan Allah lalu menyendok unta betina, maka dijamin surganya, dan barangsiapa yang mendapat luka di jalan Allah atau tertimpa musibah, maka pada hari kiamat nanti akan datangnya yang berlimpah-limpah: warnanya kunyit, dan wanginya seperti musk” ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi dan berkata: hadis yang baik)).
11
Riyadhus Shalihin # 11/1303
وعن أبي عبس عبد الرحمن بن جبير، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار" ((رواه البخاري)).
"ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار" ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Abu Abbas Abdul Rahman bin Jubair radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda:
“Tidak ada seorang hamba pun yang kakinya ditutupi debu di jalan Allah, kemudian Neraka menyentuhnya.” (HR. Al-Bukhari)
12
Riyadhus Shalihin # 11/1304
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع، ولا يجتمع على عبد غبار في سبيل الله ودخان جهنم" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda:
“Orang yang berseru karena takut kepada Allah tidak akan masuk Neraka hingga air susu kembali ke ambingnya, dan debu Allah serta asap Neraka tidak akan berkumpul pada hamba Allah” ((HR. Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadis yang baik dan shahih)).
13
Riyadhus Shalihin # 11/1308
وعن أنس رضي الله عنه أن فتى من أسلم قال: يا رسول الله إني أريد الغزو وليس معي ما أتجهز به، قال: "ائت فلانًا، قد كان تجهز فمرض فأتاه فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ويقول: أعطني الذي تجهزت به قال: يا فلانة أعطيه، الذي كنت تجهزت به ولاتحبسي منه شيئًا فوالله لا تحبسي منه شيئًا فيبارك لك فيه ((رواه مسلم)).
Dan atas hadis Anas radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang pemuda dari Aslam berkata: Wahai Rasulullah, aku ingin berperang dan aku tidak mempunyai persiapan apa pun. Dia berkata: "Datanglah si fulan. Dia sedang bersiap-siap dan jatuh sakit, lalu dia mendatanginya dan berkata: Rasulullah SAW, menyapamu dan bersabda: Berikan kepadaku apa yang telah kamu persiapkan. Beliau bersabda: Wahai fulan, berikan kepadanya apa yang telah kamu persiapkan, dan jangan menahan sedikit pun. Demi Tuhan, jangan menahan sedikit pun, niscaya Dia akan memberkatimu." Untukmu yang ada di dalamnya ((HR Muslim)).
14
Riyadhus Shalihin # 11/1309
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى بني لحيان، فقال:
"لا ينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما" ((رواه مسلم)).
"لا ينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW diutus ke Banu Lahyan dan bersabda:
“Tidak setiap dua orang laki-laki mengerjakan salah satunya, dan pahalanya ada di antara keduanya” ((HR Muslim)).
15
Riyadhus Shalihin # 11/1310
وعن البراء رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل مقنع بالحديد، فقال يا رسول الله أقاتل أو أسلم؟ قال: "أسلم، ثم قاتل" فأسلم، ثم قاتل فقتل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمل قليلا وأُجر كثيرًا" ((متفق عليه وهذا لفظ البخاري)) .
Dari riwayat Al-Baraa radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Seorang laki-laki bertopeng besi mendatangi Nabi SAW, dan dia berkata, "Ya Rasulullah, haruskah aku berperang atau menjadi seorang Muslim?" Dia berkata: “Dia menjadi seorang Muslim, lalu berperang.” Maka dia masuk Islam, lalu dia berperang lalu dibunuh. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Bekerjalah yang sedikit maka akan mendapat pahala yang banyak.” (Setuju, dan ini adalah perkataan Al-Bukhari)).
16
Riyadhus Shalihin # 11/1312
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"يغفر الله للشهيد كل شيء إلا الدين" ((رواه مسلم)).
"يغفر الله للشهيد كل شيء إلا الدين" ((رواه مسلم)).
Dari Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Semoga Allah mengampuni segala sesuatu yang syahid kecuali hutangnya” ((HR Muslim)).
17
Riyadhus Shalihin # 11/1315
وعن أنس رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر وجاء المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا يقدمن أحد منكم إلى شيء حتى أكون أنا دونه" فدنا المشركون، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض" قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري رضي الله عنه: يا رسول الله جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: "نعم" قال: بخ بخ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما يحملك على قولك بخ بخ" قال فإنك من أهلها فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن، ثم قال لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه إنها لحياة طويلة! فرمى بما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل" ((رواه مسلم)). (4)
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW dan para sahabatnya berangkat hingga mereka mendahului kaum musyrik ke Badar. Orang-orang musyrik datang, dan Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang pun di antara kalian boleh mendekati apa pun sampai saya lebih rendah darinya.” Kemudian orang-orang musyrik mendekat, dan Rasulullah SAW bersabda: “Bangunlah ke dalam surga yang luasnya seluas langit dan bumi.” Dia berkata: Umair ibn al-Hammam berkata: Al-Ansari, semoga Tuhan meridhoi dia: Oh Rasulullah, surga seluas langit dan bumi? Dia berkata: “Ya.” Dia berkata: “Bakh, Bakh.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Apa yang membuatmu berkata, Bakh, Bakh?” Dia berkata, “Kamu adalah salah satu dari penduduknya.” Lalu dia mengambil kurma dari tanduknya dan mulai memakannya. Kemudian dia berkata, “Jika aku hidup sampai aku memakan kurmaku ini, niscaya aku akan berumur panjang!” Maka dia membuang kurma yang ada bersamanya, lalu memeranginya sampai Dia terbunuh” ((HR. Muslim)). (4)
18
Riyadhus Shalihin # 11/1316
وعنه قال: جاء ناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ابعث معنا رجالا يعلمونا القرآن والسنة فبعث إليهم سبعين رجلا من الأنصار يقال لهم: القراء، فيهم خالي حرام، يقرءون القرآن ويتدارسونه بالليل يتعلمون، وكانوا بالنهار يجيئون بالماء فيضعونه في المسجد، ويحتطبون فيبيعونه، ويشترون به الطعام لأهل الصفة، وللفقراء فبعثهم صلى الله عليه وسلم فعرضوا لهم فقتلوهم قبل أن يبلغوا المكان، فقالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أن قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا، وأتى رجل حراما خال أنس من خلف فطعنه برمح حتى أنفذه، فقال حرام: فزت ورب الكعبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا" ((متفق عليه وهذا لفظ مسلم)).
"إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا: اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا" ((متفق عليه وهذا لفظ مسلم)).
Atas otoritasnya, dia berkata: Orang-orang datang kepada Nabi, semoga Allah SWT dan saw, memintanya untuk mengirimkan orang-orang bersama kami yang akan mengajari kami Al-Qur'an dan Sunnah. Maka dia mengutus kepada mereka tujuh puluh orang dari kaum Ansar yang disebut para qari. Di antara mereka adalah paman-paman Haram. Mereka membaca Al-Qur'an dan mempelajarinya di malam hari sambil belajar. Pada siang hari, mereka akan membawa air dan menaruhnya di masjid. Mereka mengumpulkan kayu bakar dan menjualnya, lalu menggunakannya untuk membeli makanan bagi penduduk Suffah dan orang-orang miskin. Maka dia mengutus mereka, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan mereka menyampaikannya kepada mereka. Maka mereka membunuh mereka sebelum mereka sampai di tempat itu, dan mereka berkata: Ya Tuhan, beritahukan kepada Nabi kami bahwa kami telah bertemu dengan Anda, dan kami puas dengan Anda dan Anda puas dengan kami. Seorang pria terlarang datang dari belakang paman Anas dan menikamnya dengan tombak hingga dieksekusi. Haram berkata: Kamu telah menang demi Tuhan Ka'bah. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Saudara-saudaramu telah terbunuh dan mereka berkata: Ya Tuhan, beritahukan kepada Nabi kami bahwa kami telah bertemu denganmu.” Kami puas dengan Anda dan Anda puas dengan kami.” (Setuju, dan ini adalah kata-kata Muslim.)
19
Riyadhus Shalihin # 11/1318
وعن سمرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “رأيت الليلة رجلين أتياني فصعدا بي الشجرة وأدخلاني دارًا هي أحسن وأفضل، لم أر قط أحسن منها، قال أما هذه الدار فدار الشهداء" (5)
Atas wewenang Samra radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Malam ini aku melihat dua orang laki-laki yang datang kepadaku dan membawaku ke atas pohon itu dan membawaku ke sebuah rumah yang lebih baik dan lebih baik. Aku belum pernah melihat yang lebih baik dari itu. Dia berkata, 'Adapun rumah ini, itu adalah rumah para syuhada.'" (5)
20
Riyadhus Shalihin # 11/1319
وعن أنس رضي الله عنه أن أم الربيع بنت البراء وهي أم حارثة بن سراقة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ألا تحدثني عن حارثة. وكان قتل يوم بدر، فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء، فقال:
"يا أم حارثة إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى" ((رواه البخاري)).
"يا أم حارثة إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى" ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, bahwa Umm al-Rabi' binti al-Baraa, yang merupakan ibu dari Haritha bin Suraqa, mendatangi Nabi, semoga doa dan salam Allah besertanya, dan berkata: Wahai Rasulullah, maukah Anda menceritakan kepada saya tentang Haritha? Dia dibunuh pada hari Badar, maka jika dia berada di surga, dia akan bersabar, dan jika selain itu, dia akan berusaha untuk menangisinya, maka dia berkata:
“Wahai Ummu Haritha, dialah surga di surga, dan anakmu telah mencapai surga yang tertinggi” ((HR. Al-Bukhari)).
21
Riyadhus Shalihin # 11/1324
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أيامه التي لقي فيها العدو انتظر حتى مالت الشمس، ثم قام في الناس فقال: " أيها الناس، لا تتمنوا لقاء العدو، وسلو الله العافية، فإذا لقيتموه فاصبروا، واعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف" ثم قال: "اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب، وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم" ((متفق عليه))
Dari hadis Abdullah bin Abi Awfa radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwasanya Rasulullah SAW, pada suatu hari ketika bertemu musuh, menunggu hingga matahari terbenam, lalu beliau bangun di antara manusia dan bersabda: "Wahai manusia, janganlah kamu ingin bertemu dengan musuh, dan berdoalah kepada Allah kesejahteraan. Jika kamu bertemu dengannya, bersabarlah, dan ketahuilah bahwa surga itu berada di bawah naungan pedang." Kemudian beliau bersabda: “Ya Allah, yang mengutus Kitab dan yang memimpin awan, yang mengalahkan pihak-pihak, kalahkan mereka dan berikan kami kemenangan.” "Pada mereka." ((Setuju)).
22
Riyadhus Shalihin # 11/1325
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
"ثنتان لا تردان، أو قلما تردان: الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
Atas wewenang Sahl bin Saad radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda
“Ada dua hal yang tidak tertolak atau jarang tertolak: doa pada saat seruan dan pada saat berperang ketika keduanya sedang berperang” ((HR. Abu Dawud dengan riwayat shahih)).
23
Riyadhus Shalihin # 11/1326
وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا غزا قال:
"اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أجول وبك أصول، وبك أقاتل" ((رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن)).
"اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول وبك أجول وبك أصول، وبك أقاتل" ((رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن)).
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Ketika Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, menyerbu, dia akan berkata:
"Ya Tuhan, Engkaulah penopangku dan penolongku. Oleh-Mu aku berbalik, oleh-Mu aku berkelana, oleh-Mu aku berakar, dan oleh-Mu aku berjuang." (HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi yang berkata: Sebuah hadits yang baik.)
24
Riyadhus Shalihin # 11/1332
وعن أبي حماد- ويقال: أبو سعاد، ويقال: أبو أسد، ويقال: أبو عامر، ويقال: أبو عمرو، ويقال: أبو الأسود، ويقال: أبو عبس- عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر يقول: “وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي، ألا إن القوة الرمي". ((رواه مسلم)).
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه" ((رواه مسلم)).
وعنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ستفتح عليكم أرضون ويكفيكم الله فلا يعجز أحدكم أن يلهو بأسهمه" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Abu Hammad - dan dikatakan: Abu Suad, dan dikatakan: Abu Asad, dan dikatakan: Abu Aamer, dan dikatakan: Abu Amr, dan dikatakan: Abu Al-Aswad, dan dikatakan: Abu Abbas - Uqba bin Aamer Al-Juhani, ra dengan dia, berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, ketika dia berada di mimbar, mengatakan: “Dan bersiaplah melawan mereka kekuatan apa pun yang Anda mampu. ((Diceritakan oleh Muslim)). Atas wewenangnya, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tanah akan dibukakan bagimu, dan Allah cukup bagimu, maka tidak ada seorang pun di antara kamu yang tidak dapat bermain dengan anak panahmu” ((HR. Muslim)).
25
Riyadhus Shalihin # 11/1336
وعن سلمه بن الأكوع، رضي الله عنه قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على نفر ينتضلون، فقال:
"ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا" ((رواه البخاري)).
"ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا" ((رواه البخاري)).
Dari riwayat Salamah bin Al-Akwa’ radhiyallahu ‘anhu, beliau bersabda: Nabi SAW melewati sekelompok orang yang saling berperang, lalu beliau bersabda:
“Bidiklah anak-anak Ismail, karena ayahmu adalah seorang pemanah.” (HR. Al-Bukhari)
26
Riyadhus Shalihin # 11/1337
وعن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رمى بسهم في سبيل الله فهو له عدل محررة: ((رواه أبو داود، والترمذي وقال: حديث حسن صحيح. )).
Dari Amr bin Absa radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW, bersabda: Barangsiapa menembakkan anak panah di jalan Allah, maka ia mendapat pahala yang cuma-cuma: ((Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadits yang baik dan shahih.)).
27
Riyadhus Shalihin # 11/1343
وعن أبي موسى، رضي الله عنه أن أعرابيا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه؟
وفي رواية: يقاتل شجاعة، ويقاتل حَمِيّة.
وفي رواية: ويقاتل غضبًا، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" ((متفق عليه))
وفي رواية: يقاتل شجاعة، ويقاتل حَمِيّة.
وفي رواية: ويقاتل غضبًا، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله" ((متفق عليه))
Berdasarkan riwayat Abu Musa radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang Badui mendatangi Nabi SAW, dan berkata: Wahai Rasulullah, ada manusia yang berperang demi harta rampasan, manusia berperang untuk dikenang, dan manusia berjuang untuk mendapatkan tempatnya? Dan dalam satu riwayat: Dia berperang dengan keberanian, dan dia berperang dengan semangat. Dan dikisahkan: Dan dia berperang dalam keadaan marah, lalu siapakah yang berada di jalan Allah? Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berperang agar firman Tuhan menjadi yang tertinggi, maka dia berada di jalan “Tuhan”. ((Setuju)).
28
Riyadhus Shalihin # 11/1344
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"ما من غازية أو سرية تغزو، فتغنم وتسلم، إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم لهم أجورهم" ((رواه مسلم)).
"ما من غازية أو سرية تغزو، فتغنم وتسلم، إلا كانوا قد تعجلوا ثلثي أجورهم، وما من غازية أو سرية تخفق وتصاب إلا تم لهم أجورهم" ((رواه مسلم)).
Dari Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu keduanya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda:
“Tidak ada satupun pasukan penyerbu atau pasukan ekspedisi yang menyerbu, merampas rampasan dan menyerahkan, melainkan mereka menyegerakan dua pertiga pahalanya, dan tidak ada pasukan perampok atau ekspedisi yang gagal atau terluka namun mereka telah menerima pahalanya” ((HR. Muslim)).
29
Riyadhus Shalihin # 11/1352
وعنه وعن جابر، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"الحرب خُدعة" ((متفق عليه))
"الحرب خُدعة" ((متفق عليه))
Atas wewenangnya dan atas wewenang Jabir radhiyallahu 'anhu keduanya, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Perang adalah penipuan” (Setuju).
30
Riyadhus Shalihin # 11/1354
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما تعدون الشهداء فيكم؟ قالوا: يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد. قال: "إن شهداء أمتي إذًا لقليل!" قالوا: فمن يا رسول الله ؟ قال: "من قتل في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد، ومن مات في الطاعون فهو شهيد، ومن مات في البطن فهو شهيد، والغريق شهيد" ((رواه مسلم)).
Atas wewenangnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Apakah yang kamu anggap sebagai orang yang syahid di antara kamu?” Mereka berkata: “Wahai Rasulullah, barangsiapa terbunuh di jalan Allah, maka ia syahid.” Ia berkata: “Kalau begitu, para martir di negaraku hanya sedikit!” Mereka bertanya: “Siapakah wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Barangsiapa yang terbunuh di jalan Allah maka ia syahid, barangsiapa yang mati di jalan Allah maka ia syahid, dan barangsiapa yang mati di jalan Allah maka ia syahid, bila ada wabah maka ia syahid, barang siapa yang mati dalam perutnya maka ia syahid, dan barangsiapa yang tenggelam maka ia syahid.” ((HR.Muslim)).
31
Riyadhus Shalihin # 11/1355
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قتل دون ماله فهو شهيد" ((متفق عليه))
Dari riwayat Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa dibunuh karena uangnya maka ia syahid” ((Setuju))
32
Riyadhus Shalihin # 11/1357
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: "فلا تعطه مالك" قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: "قاتله" قال: أرأيت إن قتلني قال: "فأنت شهيد" قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: "هو في النار" ((رواه مسلم)).
Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Seorang laki-laki mendatangi Rasulullah SAW, dan berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika ada laki-laki datang dan ingin mengambil uangku? Dia berkata: “Jangan berikan dia uangmu.” Dia berkata: Bagaimana pendapatmu jika dia berkelahi denganku? Dia berkata: “Lawan dia.” Dia berkata: Bagaimana pendapatmu jika dia membunuhku? Dia berkata: “Kalau begitu, kamu adalah seorang syahid.” Dia berkata: Bagaimana pendapatmu jika aku membunuhnya? Dia berkata: “Dia akan berada di Neraka” ((HR. Muslim)).
33
Riyadhus Shalihin # 11/1358
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار حتى فرجه بفرجه" ((متفق عليه))
"من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوًا منه من النار حتى فرجه بفرجه" ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepadaku:
“Barangsiapa memerdekakan seorang budak muslim, maka Allah akan membebaskan seluruh tubuhnya dari api neraka hingga kemaluannya dari kemaluannya” ((Setuju))
34
Riyadhus Shalihin # 11/1360
وعن المعرور بن سويد قال: رأيت أبا ذر رضي الله عنه وعليه حلة وعلى غلامه مثلها، فسألته عن ذلك فذكر أنه ساب رجلا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعيره بأمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
"إنك امرؤ فيك جاهلية" : هم إخوانكم، وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم” ((متفق عليه))
"إنك امرؤ فيك جاهلية" : هم إخوانكم، وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ويلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم” ((متفق عليه))
Dari hadis Al-Ma'roor bin Suwayd, dia berkata: Aku melihat Abu Dzar radhiyallahu 'anhu mengenakan jubah dan putranya juga mengenakan jubah yang sama, maka aku bertanya kepadanya tentang hal itu, dan dia menyebutkan bahwa dia telah menghina seseorang pada masa Rasulullah SAW, dan dia menghinanya tentang ibunya. Maka Nabi Muhammad SAW bersabda, “Kamu adalah orang yang bodoh.” Mereka adalah saudara-saudaramu dan walimu, semoga Tuhan menempatkan mereka di bawah tanganmu. Siapa pun yang memegang saudara laki-lakinya harus memberinya makan. Dari apa yang dia makan dan dari apa yang dia kenakan, dan janganlah kamu membebani mereka dengan apa yang membebani mereka, jika kamu membebani mereka. Jadi bantulah mereka” (Setuju).
35
Riyadhus Shalihin # 11/1361
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه، فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أُكلة أو أُكلتين فإنه ولي علاجه" ((رواه البخاري)). (9)
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi SAW, beliau bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian membawakan makanan kepada hambanya, dan jika dia tidak mendudukkannya, maka hendaklah dia memberinya satu atau dua gigitan, atau satu atau dua gigitan, karena dialah yang bertanggung jawab atas pengobatannya” ((HR. Al-Bukhari)). (9)
36
Riyadhus Shalihin # 11/1363
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"للعبد المملوك المصلح أجران، والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج، وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك" ((متفق عليه))
"للعبد المملوك المصلح أجران، والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج، وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك" ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda:
“Hamba yang shaleh mempunyai dua pahala, dan demi Dzat yang jiwa Abu Hurairah berada ditangannya, seandainya bukan karena jihad di jalan Allah dan haji, serta memuliakan ibuku, niscaya aku akan mati selagi aku dimiliki.” (Disepakati)
37
Riyadhus Shalihin # 11/1365
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه، وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حق الله، وحق مواليه، ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها فله أجران" ((متفق عليه))
"ثلاثة لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه، وآمن بمحمد، والعبد المملوك إذا أدى حق الله، وحق مواليه، ورجل كانت له أمة فأدبها فأحسن تأديبها وعلمها فأحسن تعليمها، ثم أعتقها فتزوجها فله أجران" ((متفق عليه))
Atas wewenangnya, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Tiga orang mempunyai dua pahala: seorang laki-laki dari kalangan Ahli Kitab yang beriman kepada Nabinya, dan beriman kepada Muhammad, dan seorang budak yang dimiliki jika ia menunaikan hak-hak Allah dan hak-hak tuannya, dan seorang laki-laki yang memiliki seorang budak perempuan yang mendidiknya dengan baik dan mendidiknya serta mendidiknya dengan baik, kemudian dia membebaskannya dan mengawininya, baginya ada dua pahala.” (Disepakati)
38
Riyadhus Shalihin # 11/1368
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"رحم الله رجلا سمحًا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى" ((رواه البخاري)).
"رحم الله رجلا سمحًا إذا باع وإذا اشترى وإذا اقتضى" ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Jabir radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Semoga Allah merahmati orang yang dermawan ketika ia menjual, ketika membeli, dan ketika ia menuntut.” (HR. Al-Bukhari)
39
Riyadhus Shalihin # 11/1370
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"كان رجل يداين الناس، وكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه" ((متفق عليه))
"كان رجل يداين الناس، وكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه" ((متفق عليه))
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda:
"Ada seorang laki-laki yang berhutang uang kepada orang lain, dan dia sering berkata kepada pemudanya: Jika kamu berhutang, maafkan dia. Mungkin Tuhan akan mengampuni kita. Jadi dia bertemu Tuhan dan dia akan memaafkannya." (Disepakati)
40
Riyadhus Shalihin # 11/1371
وعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء إلا أنه كان يخالط الناس، وكان موسرًا وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسر قال الله عز وجل: "نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Abu Masoud Al-Badri radhiyallahu 'anhu, dia bersabda: Rasulullah SAW bersabda: "Seseorang sebelum kamu dimintai pertanggungjawaban, dan tidak ada kebaikan yang didapat baginya kecuali dia bergaul dengan orang-orang, dan dia berkecukupan, dan dia biasa memerintahkan hamba-hambanya untuk mengabaikan orang yang membutuhkan. Tuhan Yang Maha Esa berfirman: "Kami lebih berhak atas itu daripada dia, jadi abaikan dia" ((HR. Muslim)).
41
Riyadhus Shalihin # 11/1372
وعن حذيفة رضي الله عنه قال: أتي الله تعالى بعبد من عباده آتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا؟ قال: ولا يكتمون الله حديثا- قال: يا رب آتيتني مالك فكنت أبايع الناس، وكان من خلقي الجواز فكنت أتيسر على الموسر وأنظر المعسر فقال الله تعالى: “
"أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي" فقال عقبة بن عامر، وأبو مسعود الأنصاري رضي الله عنهما هكذا سمعناه من في رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه مسلم)).
"أنا أحق بذا منك، تجاوزوا عن عبدي" فقال عقبة بن عامر، وأبو مسعود الأنصاري رضي الله عنهما هكذا سمعناه من في رسول الله صلى الله عليه وسلم. ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Hudhayfah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Tuhan Yang Maha Kuasa mendatangkan seorang hamba dari hamba-hamba-Nya yang diberi uang oleh Tuhan, dan Dia berkata kepadanya: Apa yang telah aku lakukan di dunia ini? Beliau bersabda: Dan janganlah kamu sembunyikan sepatah kata pun dari Allah – Beliau bersabda: Ya Rabb, Engkau telah memberikan kepadaku uang-Mu, maka aku biasa berjanji setia kepada manusia, dan itu adalah sifatku yang boleh, maka aku biasa memberi kemudahan kepada orang-orang yang berkecukupan dan menafkahi orang-orang yang membutuhkan, maka Allah SWT berfirman: “Aku lebih berhak atas hal itu dari padamu, maka abaikanlah hamba-Ku.” kata Uqba bin. Amer dan Abu Masoud Al-Ansari, semoga Tuhan meridhoi mereka Demikianlah kami mendengarnya dari Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian. ((HR.Muslim)).
42
Riyadhus Shalihin # 11/1374
وعن جابر، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اشترى منه بعيرًا فوزن له فأرجح. ((متفق عليه))
Atas wewenang Jabir radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Muhammad SAW membeli seekor unta darinya dan menimbangnya, maka dia memutuskan. ((Setuju))
43
Riyadhus Shalihin # 11/1375
وعن أبي صفوان سويد بن قيس، رضي الله عنه قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي بزًا من هجر، فجاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل، وعندي وزان يزن بالأجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للوزان
"زن وأرجح" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
"زن وأرجح" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن صحيح)).
Atas wewenang Abu Safwan Suwayd bin Qais radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku dan Makhramah al-Abdi membawa pakaian dari Hijr, maka Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, datang kepada kami dan menawar celana dengan kami, dan aku memiliki timbangan yang menimbang untuk mendapatkan pahala, maka Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata kepada penimbang.
“Timbang dan ayun” ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi dan berkata: Itu adalah hadits yang baik dan shahih)).
01
Riyadhus Shalihin # 11/1294
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تضمن الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي، وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة، أو أرجعه إلى منزله الذي خرج منه بما نال من أجر، أو غنيمة، والذي نفس محمد بيده ما من كلم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة كهيئته يوم كلم، لونه لون دم، وريحه ريح مسك، والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة عليهم أن يتخلفوا عني، والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل، ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل" ((رواه مسلم وروى البخاري بعضه)).
(("الكلم" الجرح.))
(("الكلم" الجرح.))
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: "Allah menjamin siapa pun yang menempuh jalan-Nya. Dia tidak akan diusir kecuali dengan jihad di jalan-Ku, dan keimanan kepada-Ku, dan keimanan kepada Rasul-Ku. Di sisiku ada jaminan bahwa Aku akan memasukkannya ke dalam surga, atau mengembalikannya ke rumahnya yang ditinggalkannya dengan pahala atau rampasan yang diperolehnya. Demi Dzat yang jiwa-Nya ada di tangan-Nya." Muhammad, tidak seorang pun yang berbicara demi Allah akan datang pada hari kiamat dalam wujudnya pada hari dia berbicara. Warnanya adalah warna Darah, dan baunya adalah bau musk, yaitu nafas Muhammad ada di tangannya, jika tidak menyusahkan kaum muslimin, niscaya aku tidak akan terpisah dari rombongan yang berperang di jalan Allah, namun aku tidak mempunyai kemampuan untuk membawa mereka, dan mereka tidak mempunyai kemampuan untuk tertinggal di belakangku, dan demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, aku ingin berperang di jalan Tuhan dan terbunuh, kemudian berperang dan membunuh, kemudian berperang dan membunuh.” ((HR. Muslim dan ada pula yang meriwayatkan Al-Bukhari)). ((Al-Kalam) Lukanya.)
01
Riyadhus Shalihin # 11/1366
عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"العبادة في الهرج كهجرة إلي" ((رواه مسلم)).
"العبادة في الهرج كهجرة إلي" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Maqil bin Yasar radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda:
“Ibadah dalam keadaan rusuh bagaikan hijrah bagiku” ((HR Muslim)).
02
Riyadhus Shalihin # 11/1295
وعنه قال: قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما من مكلوم يكلم في سبيل الله إلا جاء يوم القيامة، وكلمه يدمي اللون لون دم، والريح ريح مسك: ((متفق عليه))
Atas wewenangnya beliau bersabda: Beliau bersabda: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, “Tidak ada orang yang tertimpa musibah yang berbicara demi Allah kecuali dia akan datang pada hari kiamat, dan perkataannya akan berubah menjadi berdarah, berwarna darah, dan tercium bau kesturi: ((Sepakat))
03
Riyadhus Shalihin # 11/1297
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مر رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته، فقال: لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، ولن أفعل حتى استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في بيته سبعين عامًا، ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة؟ اغزو في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)). (("والفواق": ما بين الحلبتين)).
Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Seorang laki-laki dari kalangan sahabat Rasulullah SAW melewati sebuah lembah yang di dalamnya terdapat mata air segar, dan aku menyukainya. Dia berkata: Jika saya harus mengisolasi diri dari orang-orang dan tinggal di lembah ini, saya tidak akan melakukannya sampai saya meminta izin dari Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya. Maka dia menyebutkan hal itu kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, dan dia berkata: "Jangan lakukan itu, karena kedudukan salah satu dari kalian di jalan Tuhan lebih baik daripada shalatnya di rumahnya selama tujuh puluh tahun. Maukah kamu Semoga Tuhan mengampunimu? Dan apakah dia akan memasukkanmu ke surga? Berjuang di jalan Tuhan. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah lalu cegukan di atas unta betina, maka dijamin surganya” ((HR. Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadits shahih)). ((“Dan cegukan”: apa yang ada di antara dua cincin)).
04
Riyadhus Shalihin # 11/1298
وعنه قال قيل يا رسول الله: ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: "لاتستطيعونه" فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: "لاتستطيعونه!" ثم قال: "مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر: من صلاة ولا صيام، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله" ((متفق عليه، وهذا لفظ مسلم)) . وفي رواية البخاري، أن رجلا قال: يا رسول الله دلني على عمل يعدل الجهاد؟ قال: "لا أجده" ثم قال: "هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر؟ فقال: ومن يستطيع ذلك؟!.
Dalam hadisnya beliau bersabda: Disabda, wahai Rasulullah: Apakah yang dimaksud dengan jihad di jalan Allah? Dia berkata: “Kamu tidak bisa melakukannya.” Maka mereka mengulanginya dua atau tiga kali, semuanya mengatakan: “Kamu tidak dapat melakukannya!” Kemudian beliau bersabda: “Perumpamaan orang yang berperang di jalan Allah adalah seperti orang yang berpuasa, berdiri, taat pada ayat-ayat Allah, tidak henti-hentinya shalat atau berpuasa, hingga mujahid kembali ke jalan Allah.” ((Setuju, dan ini adalah kata-kata Muslim)). Dan masuk Dari riwayat Al-Bukhari ada seorang laki-laki yang berkata: Wahai Rasulullah, arahkanlah aku pada suatu perbuatan yang setara dengan jihad? Dia berkata: “Saya tidak dapat menemukannya.” Kemudian beliau berkata: “Jika mujahid itu keluar, bolehkah kamu masuk ke masjidmu dan berdiri dan tidak berhenti, serta berpuasa tanpa berbuka?” Dia berkata: Dan siapa yang bisa melakukan itu?!
05
Riyadhus Shalihin # 11/1299
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة، أو فزعة طار على متنه، يبتغي القتل أو الموت مظانه، أو رجل في غنيمة أو شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير" ((رواه مسلم)).
"من خير معاش الناس لهم رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه كلما سمع هيعة، أو فزعة طار على متنه، يبتغي القتل أو الموت مظانه، أو رجل في غنيمة أو شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه الأودية يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة، ويعبد ربه حتى يأتيه اليقين ليس من الناس إلا في خير" ((رواه مسلم)).
Atas wewenangnya, Rasulullah SAW bersabda:
“Di antara rezeki yang paling baik diantara manusia adalah orang yang memegang tali kekang kudanya karena Allah, terbang di atas kapal ketika mendengar teriakan, atau orang yang terkejut terbang di atas kapal, mencari mati atau mati di tempatnya, atau orang yang mempunyai harta rampasan atau segenggam ranting-ranting ini atau kedalaman salah satu lembah ini, yang mengerjakan shalat dan mengeluarkan zakat, dan beribadah kepada Rabbnya hingga datang kepastian kepadanya. Dia tidak termasuk di antara manusia melainkan di dalam yang terbaik.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim) Muslim)..
06
Riyadhus Shalihin # 11/1300
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض" ((رواه البخاري)).
"إن في الجنة مائة درجة أعدها للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض" ((رواه البخاري)).
Atas wewenangnya, Rasulullah SAW bersabda:
“Sesungguhnya di surga ada seratus tingkat yang disediakan bagi orang-orang yang berjihad di jalan Allah. Jarak antara kedua tingkat itu seperti jarak antara langit dan bumi.” (HR. Al-Bukhari)