Bab 6
Kembali ke Bab
01
Riyadhus Shalihin # 6/895
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حق المسلم علي المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس” ((متفق عليه)) .
Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Hak seorang muslim terhadap muslim lainnya ada lima: membalas salam, menjenguk orang sakit, mengikuti pemakaman, menjawab undangan, dan memuji orang yang bersin" ((Disepakati)).
02
Riyadhus Shalihin # 6/896
وعنه قالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عن الله عزو جل يقول يوم القيامة: "يا ابن آدم مرضت فلم تعدني! قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني! قال: يارب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي؟" ((رواه مسلم)).
Mengenai wewenangnya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Dengan otoritas Allah Yang Maha Kuasa, Yang Maha Kuasa, bersabda pada hari kiamat: ‘Wahai anak Adam, Aku jatuh sakit dan kamu tidak menjenguk-Ku!’ Beliau bersabda: ‘Ya Tuhan, bagaimana aku dapat menjenguk-Mu padahal Engkau adalah Penguasa alam semesta?!’ Beliau bersabda: ‘Tidakkah kamu mengetahui bahwa hamba-Ku ini dan itu sedang sakit dan kamu tidak menjenguknya? Tidakkah kamu mengetahui bahwa kamu memilikinya? mengunjunginya, kamu akan menemukan Aku bersamanya? Wahai anak Adam, Aku meminta makanan kepadamu tetapi kamu tidak memberiku makan!’” Dia berkata: Ya Tuhan, bagaimana aku bisa memberi makan kepada-Mu padahal Engkau adalah Tuhan semesta alam?! Dia berkata: Apakah kamu tidak tahu? "Hamba-Ku ini dan itu meminta makanan kepadamu, tetapi kamu tidak memberinya makan. Tidakkah kamu mengetahui bahwa jika kamu memberinya makan, niscaya kamu akan mendapatkan hal itu di sisi-Ku? Wahai anak Adam, Aku meminta makanan kepadamu, tetapi kamu tidak memberiku makan! Dia berkata: Ya Tuhan, bagaimana mungkin Aku memberi-Mu minum padahal Engkau Penguasa alam semesta?! Dia berkata: Hamba-Ku ini meminta makanan kepadamu, tetapi kamu tidak memberi dia makanan! Tidakkah kamu mengetahui bahwa jika kamu memberinya air untuk diminum, kamu akan memberinya makan." menemukan itu padaKu? ((HR.) Muslim)..
03
Riyadhus Shalihin # 6/898
وعن ثوبان، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم ، قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع" قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: "جناها” ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Thawban radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi SAW, semoga shalawat dan salam Allah besertanya, dan semoga damai dan berkah Allah besertanya, beliau bersabda: “Jika seorang muslim kembali kepada saudaranya yang muslim, maka dia akan tetap berada dalam kehancuran surga sampai dia kembali.” Ditanyakan: Wahai Rasulullah, apa yang dimaksud dengan hilangnya surga? Dia berkata: “Dia yang melakukannya” ((HR. Muslim)).
04
Riyadhus Shalihin # 6/899
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتي يمسي، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتي يصبح، وكان له خريف في الجنة” ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
Dari Ali radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Tidak ada seorang muslim pun yang menjenguk seorang muslim di pagi hari kecuali tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya hingga sore hari, dan jika ia menjenguknya di sore hari kecuali tujuh puluh ribu malaikat mendoakannya hingga pagi hari, maka dia akan masuk surga" ((HR. Tirmidzi dan berkata: hadits yang baik)).
05
Riyadhus Shalihin # 6/902
وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمني ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف، أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً” ((متفق عليه))
Atas wewenangnya, Nabi Muhammad SAW, semoga Allah SWT memberkatinya dan memberinya kedamaian, biasa mengunjungi beberapa anggota keluarganya sambil menyeka tangan kanannya dan berkata: "Ya Tuhan, Tuhan manusia, hilangkanlah penderitaan dan sembuhkan. Engkaulah penyembuhnya. Tidak ada obat kecuali kesembuhanmu, obat yang tidak meninggalkan penyakit" ((Setuju))
06
Riyadhus Shalihin # 6/903
وعن أنس، رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: بلى، قال: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقماً” ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata kepada Tsabit, semoga Tuhan mengasihani dia: Masakan aku tidak melakukan ruqyah untukmu dengan telegram Rasulullah, semoga Allah sholawat dan salam besertanya? Beliau berkata: Ya, beliau berkata: Ya Allah, Tuhan manusia, ajaran musibah, sembuhkanlah Engkaulah yang menyembuhkan, tidak ada penyembuh selain Engkau, obat yang tidak meninggalkan penyakit” ((HR. Al-Bukhari)).
07
Riyadhus Shalihin # 6/904
وعن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً" ((رواه مسلم)).
"اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Saad bin Abi Waqqas radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengunjungi saya dan berkata:
“Ya Allah, sembuhkan Saad, ya Allah, sembuhkan Saad, ya Allah, sembuhkan Saad” ((HR Muslim)).
08
Riyadhus Shalihin # 6/905
وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكي إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ضع يدك علي الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله -ثلاثاً- وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر” ((رواه مسلم)).
Dari riwayat Abu Abdullah Utsman bin Abi Al-Aas radhiyallahu 'anhu, bahwa ia mengadu kepada Rasulullah SAW tentang rasa sakit yang ia temukan pada tubuhnya, maka Rasulullah SAW bersabda, "Letakkan tanganmu pada bagian tubuhmu yang sakit dan ucapkan: Dengan menyebut nama Allah - tiga kali - dan ucapkan tujuh kali: Saya berlindung pada keagungan dan kekuasaan Allah dari keburukan apa yang aku temukan dan waspadai” ((HR Muslim)).
09
Riyadhus Shalihin # 6/906
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي،صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، قال:
"من عاد مريضاً لم يحضره أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك: إلا عافاه الله من ذلك المرض" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، وقال الحاكم: حديث صحيح علي شرط البخاري)).
"من عاد مريضاً لم يحضره أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك: إلا عافاه الله من ذلك المرض" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، وقال الحاكم: حديث صحيح علي شرط البخاري)).
Atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu keduanya, atas wewenang Nabi SAW, semoga sholawat dan shalawat besertanya, beliau bersabda:
“Barangsiapa menjenguk orang sakit yang belum sampai pada ajalnya, lalu berkata kepadanya sebanyak tujuh kali: Aku memohon kepada Tuhan Yang Maha Esa, Rabb Arsy yang agung, untuk menyembuhkanmu, kecuali Allah menyembuhkannya dari penyakit itu” ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi, yang berkata: Itu adalah hadis yang baik, dan Al-Hakim berkata: Ini adalah hadis shahih menurut syarat Al-Bukhari)).
10
Riyadhus Shalihin # 6/907
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، دخل علي أعرأبي يعوده وكان إذا دخل علي من يعوده قال:
"لا بأس، طهور إن شاء الله" ((رواه البخاري)).
"لا بأس، طهور إن شاء الله" ((رواه البخاري)).
Atas wewenangnya, Nabi Muhammad SAW, mendatangi ayahku untuk mengunjunginya, dan ketika seseorang mengunjunginya, dia akan berkata:
“Tidak ada masalah, murni, Insya Allah.” (HR. Al-Bukhari)
11
Riyadhus Shalihin # 6/908
وعن أبيسعيد الخدري رضي الله عنه أن جبريل أتي النبي،صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال:
"نعم" قال: بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” ((رواه مسلم)).
"نعم" قال: بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwa Jibril mendatangi Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan berkata: Wahai Muhammad, apakah kamu mengeluh? Dia berkata:
"Iya," jawabnya: "Dengan nama Allah, aku ruqyah untukmu, dari segala sesuatu yang merugikanmu, dan dari keburukan setiap jiwa atau mata yang dengki. Semoga Tuhan menyembuhkanmu. Dengan nama Tuhan, aku ruqyah untukmu" ((HR. Muslim)).
12
Riyadhus Shalihin # 6/909
وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، رضي الله عنهما، أنهما شهدا علي رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله اكبر، صدقه ربه، فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي" وكان يقول: "من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن))
Dari Abu Saeed Al-Khudri dan Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa mereka menjadi saksi terhadap Rasulullah, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, bahwa dia berkata: "Barangsiapa mengatakan: Tidak ada Tuhan selain Tuhan, dan Tuhan Maha Besar, maka Tuhannya telah beriman kepadanya, dan dia berkata: Tidak ada Tuhan selain aku, dan aku Maha Besar. Kecuali Allah. Kepunyaan-Nya kekuasaan dan milik-Nya segala puji. Dia berkata: Tidak ada Tuhan selain Dia Akulah Raja dan segala puji bagi-Ku. Dan ketika dia berkata: Tidak ada tuhan selain Allah dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah, dia berkata: Tidak ada tuhan selain Aku dan tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Aku.” Dan beliau bersabda: “Barangsiapa yang mengucapkannya ketika dia sakit lalu meninggal, maka neraka tidak akan memberinya makan.” ((HR. Al-Tirmidzi dan berkata: hadits yang baik))
13
Riyadhus Shalihin # 6/912
وعنها قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول:
"اللهم أعني علي غمرات الموت وسكرات الموت" ((رواه الترمذي)).
"اللهم أعني علي غمرات الموت وسكرات الموت" ((رواه الترمذي)).
Atas wewenangnya, dia berkata: Aku melihat Rasulullah SAW, ketika dia sedang sekarat, sedang minum secangkir air di dalamnya, dan dia memasukkan tangannya ke dalam cangkir itu, lalu menyeka wajahnya dengan air, lalu berkata:
“Ya Tuhan, tolonglah aku di tengah-tengah kematian dan penderitaan kematian.” (HR.Al-Tirmidzi)
14
Riyadhus Shalihin # 6/915
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي، فقلت: بلغ بي ما ترى، وأنا ذو مال، ولايرثني إلا ابنتي، وذكر الحديث" ((متفق عليه)).
Atas wewenang Saad bin Abi Waqqas radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW datang kepadaku untuk mengobati sakit yang sangat parah, maka aku berkata: Katakan padaku apa yang kamu lihat, dan aku punya uang, dan tidak ada yang mewarisi dariku kecuali putriku, dan dia menyebutkan hadits ((Setuju)).
15
Riyadhus Shalihin # 6/916
وعن القاسم بن محمد قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وا رأساه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "بل أنا وا رأساه" وذكر الحديث" ((رواه البخاري)).
Dari riwayat Al-Qasim bin Muhammad, dia berkata: Aisha radhiyallahu 'anhu berkata: Akulah yang memimpinnya, maka Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dan semoga Tuhan memberkatinya, dan semoga Tuhan memberinya kedamaian, bersabda: "Sebaliknya, akulah yang memimpinnya," dan dia menyebutkan hadits ((HR. Al-Bukhari)).
16
Riyadhus Shalihin # 6/917
عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" ((رواه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد)).
"من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" ((رواه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد)).
Atas otoritas Muadh radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda:
“Barangsiapa yang mengucapkan kalimat terakhir ‘Tidak ada Tuhan selain Allah’, maka dia akan masuk surga” ((HR. Abu Dawud dan Al-Hakim dan berkata: Rantai penularannya shahih)).
17
Riyadhus Shalihin # 6/918
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Katakan kepada orang matimu bahwa tidak ada Tuhan selain Tuhan" ((HR. Muslim)).
18
Riyadhus Shalihin # 6/919
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أبي سلمه وقد شق بصره فأغمضه، ثم قال: "إن الروح إذا قبض، تبعه البصر" فضج ناس من أهله، فقال: "لا تدعو علي أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون علي ما تقولون” ثم قال: “اللهم اغفر لأبي سلمه، وارفع درجته في المهديين،واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه" ((رواه مسلم)).
Atas wewenang Ummu Salamah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW mendatangi Abu Salamah, lalu pandangannya dibelah lalu dia menutupnya, lalu dia bersabda: "Jika ruh dicengkeram, maka penglihatan pun menyusul." Beberapa dari keluarganya menjadi marah, dan dia berkata: “Jangan berdoa untuk dirimu sendiri kecuali kebaikan, karena para malaikat percaya pada apa yang kamu katakan.” Kemudian dia berkata: “Ya Tuhan, ampunilah Abu Salamah, dan naikkan derajatnya di Mahdi, dan sukseskan dia dalam suksesinya di antara orang-orang yang tertinggal, dan maafkan kami dan dia, ya Tuhan semesta alam. Dan jadikanlah kuburnya luas baginya, dan berilah dia cahaya di dalamnya.” (HR.Muslim)
19
Riyadhus Shalihin # 6/921
وعنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ما من عبد تصيبه مصيبه، فيقول إن لله وإنا إليه راجعون: اللهم آجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا منها، إلا آجره الله تعالي في مصيبته واخلف له خيراً منها. قالت: فلما توفي أبو سلمة، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخلف الله خيراص منه رسول الله صلى الله عليه وسلم “ ((رواه مسلم)).
Dari hadisnya, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorang hamba pun yang tertimpa musibah lalu dia berkata, ‘Sesungguhnya kita milik Allah, dan kepada-Nya kita akan kembali: Ya Allah, berilah aku pahala atas musibahku, dan berilah aku sesuatu yang lebih baik dari musibah itu.’ Kecuali Allah Yang Maha Kuasa akan membalas musibahnya dan memberinya sesuatu yang lebih baik dari musibah itu.” Dia berkata: Ketika Abu Salamah meninggal, aku berkata sebagaimana Rasulullah SAW telah memerintahkanku, maka Tuhan menggantinya dengan pahala untuk Rasulullah. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian.” (Diceritakan oleh: Muslim)..
20
Riyadhus Shalihin # 6/922
وعن أبي موسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا مات ولد العبد، قال الله تعالي لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي، فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة، وسموه بيت الحمد" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
Berdasarkan riwayat Abu Musa radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda: Jika anak seorang hamba meninggal, maka Allah SWT berfirman kepada para malaikatnya: Engkau telah mengambil anak hamba-Ku, dan mereka berkata: Ya. Dia berkata: Kamu telah mengambil buah hatinya, dan mereka berkata: Ya. Dia berkata: Apa yang dikatakan hambaku? Mereka berkata: Segala puji bagimu dan ambillah kembali. Kemudian Allah SWT berfirman: Bangunkan untuk hamba-Ku sebuah rumah di surga, dan mereka menamakannya Rumah Pujian” ((HR. Tirmidzi dan berkata: Hadits Hasan).
21
Riyadhus Shalihin # 6/923
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا الجنه" ((رواه البخاري)).
Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: Allah SWT berfirman: “Tidak ada pahala bagi hamba-Ku yang beriman di sisi-Ku jika Aku mengambil orang pilihannya dari penduduk dunia ini, lalu dia mengharapkannya kecuali surga” ((HR. Al-Bukhari)).
22
Riyadhus Shalihin # 6/924
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أرسلت إحدي بنات النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن صبياً لها -أو ابناً- في الموت فقال للرسول: ارجع إليها فأخبرها أن لله تعالي ما أخذ وله ما أعطى، وكل شئ عنده بأجل مسمى، فمرها، فلتصبر ولتحتسب” وذكر تمام الحديث" ((متفق عليه)) .
Dari hadis Usamah bin Zaid radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, dia berkata: Salah satu putri Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dikirim kepadanya memanggilnya dan memberitahunya bahwa anak laki-lakinya - atau putranya - sedang sekarat, lalu dia berkata kepada Rasulullah: Kembalilah padanya dan katakan padanya bahwa milik Tuhan Yang Maha Esa adalah apa yang Dia ambil dan milik-Nya apa yang Dia berikan, dan segala sesuatu yang ada pada-Nya ada himpunannya. jangka waktu, maka beliau memerintahkannya untuk bersabar dan mencari pahala. Dia menyebutkan seluruh hadis. ((Setuju)).
23
Riyadhus Shalihin # 6/925
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عباده ومعه عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأي القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بكوا ؛ فقال: “ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن بهذا أو يرحم
" وأشار إلا لسانه" ((متفق عليه)).
" وأشار إلا لسانه" ((متفق عليه)).
Atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, bahwa Rasulullah SAW mengembalikan Saad bin Abbadah, dan bersamanya ada Abd al-Rahman bin Awf, Saad bin Abi Waqqas, dan Abdullah bin Masoud radhiyallahu 'anhu. Utusan Tuhan, semoga doa dan damai Allah besertanya, menangis. Ketika orang-orang melihat tangisan Rasulullah SAW, mereka pun menangis. Beliau bersabda: "Tidakkah kamu mendengar? Sesungguhnya Allah tidak menghukum dengan air mata atau dengan kesedihan hati, melainkan dengan ini Dia akan memberikan ampunan." Dia menunjuk ke lidahnya. ((Setuju)).
24
Riyadhus Shalihin # 6/926
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه ابن ابنته وهو في الموت، ففاض عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟! قال:
"هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده الرحماء" ((متفق عليه)) .
"هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده الرحماء" ((متفق عليه)) .
Atas wewenang Osama bin Zaid radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, bahwa Rasulullah SAW, membesarkankan anak putrinya ketika dia sekarat, dan mata Rasulullah SAW berlinang air mata, dan Saad berkata kepadanya: Apa ini wahai Rasulullah?! Dia berkata:
“Inilah rahmat yang ditaruh oleh Allah SWT di hati hamba-hamba-Nya yang maha penyayang” (Setuju).
25
Riyadhus Shalihin # 6/927
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان . فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله ؟! فقال: “يا ابن عوف إنها رحمة” ثم أتبعها بأخرى، فقال:”إن العين تدمع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". ((رواه البخاري، وروي مسلم بعضه)).
والأحاديث في الباب كثيرة في الصحيح مشهورة والله أعلم.
والأحاديث في الباب كثيرة في الصحيح مشهورة والله أعلم.
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW memasuki putranya Ibrahim radhiyallahu 'anhu ketika dia sedang menyerahkan diri, dan mata Rasulullah radhiyallahu 'anhu mulai menitikkan air mata. Abd al-Rahman bin Awf berkata kepadanya: Dan kamu, wahai Rasulullah?! Dia berkata: “Wahai Ibnu Awf, itu adalah rahmat.” Kemudian beliau melanjutkannya dengan yang lain sambil berkata: “Mata berlinang air mata dan hati bersedih, dan kami hanya mengucapkan apa yang menyenangkan hati kami.” Ya Tuhan kami, kami merindukanmu, hai Abraham Mereka sedih.” ((Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, dan sebagian lagi diriwayatkan oleh Muslim)). Ada banyak hadis mengenai hal ini dalam Shahih dan terkenal, dan Allah SWT yang Maha Mengetahui.
26
Riyadhus Shalihin # 6/928
عن أبي رافع أسلم مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من غسل ميتاً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة" ((رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم)).
" من غسل ميتاً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة" ((رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم)).
Dari riwayat Abu Rafi’ Aslam, klien Rasulullah SAW, bahwa Rasulullah SAW bersabda:
“Barangsiapa memandikan jenazah lalu menyembunyikannya, maka Allah akan mengampuninya empat puluh kali lipat” ((HR. Al-Hakim dan dikatakan shahih menurut syarat-syarat Muslim)).
27
Riyadhus Shalihin # 6/929
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من شهد الجنازة حتي يصلى عليها، فله قيراط ، ومن شهدها حتي تدفن، فله قيراطان" قيل: وما القيراطان؟ قال: “مثل الجبلين العظيمين” ((متفق عليه)) .
Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang menyaksikan pemakaman hingga disalat, maka ia mendapat satu Qirat, dan siapa pun yang menyaksikannya hingga dikuburkan, maka ia mendapat dua Qirat.” Ditanyakan: Apakah kedua Qirat itu? Beliau bersabda: “Seperti dua gunung besar” ((Sepakat)).
28
Riyadhus Shalihin # 6/930
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً، وكان معه حتي يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحدٍ، ومن صلى عليها، ثم رجع قبل أن تدفن ، فإنه يرجع بقيراط” ((رواه البخاري)).
Dalam hadisnya, Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa mengikuti pemakaman seorang muslim karena iman dan mencari pahala, dan bersamanya sampai shalat jenazah dilakukan atasnya dan pemakamannya selesai, maka dia akan kembali dari pahala dua Qirat, masing-masing Qirat sama dengan Uhud, dan siapa pun yang mendoakannya, kemudian kembali sebelum dikuburkan, akan kembali dengan satu Qirat” ((HR. Al-Bukhari)).
29
Riyadhus Shalihin # 6/931
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا" ((متفق عليه)) .
"ومعناه " ولم يشدد في النهي كما يشدد في المحرمات.
"ومعناه " ولم يشدد في النهي كما يشدد في المحرمات.
Atas wewenang Ummu Attiya radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Kami dilarang mengikuti pemakaman, dan hal itu tidak dianjurkan bagi kami” ((Setuju)).
Maknanya adalah: “Dia tidak seketat larangannya, melainkan terhadap yang haram.”
30
Riyadhus Shalihin # 6/932
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه“ ((رواه مسلم).
Atas wewenang Aisyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada orang mati yang didoakan oleh sekelompok umat Islam yang jumlahnya seratus, semuanya memberi syafaat untuknya, melainkan mereka memberi syafaat untuknya” ((HR. Muslim).
31
Riyadhus Shalihin # 6/933
وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول :
"ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم اللَّه فيه." ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
"ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم اللَّه فيه." ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
Atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu keduanya, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:
“Tidak ada laki-laki Muslim yang meninggal dan empat puluh orang menghadiri pemakamannya, tanpa menyekutukan Tuhan dengan apapun, kecuali Tuhan akan memberi syafaat bagi mereka dalam hal itu.” ((HR.Muslim)).
32
Riyadhus Shalihin # 6/934
وعن مرثد بن عبد الله اليزني قال: كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى علي الجنازة ، فتقال الناس عليها، جزأهم عليها ثلاثة أجزاء، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من صلى عليه ثلاثة صفوف، فقد أوجب “ ((رواه أبو دواد، والترمذي وقال: حديث حسن)).
Dari Marthad bin Abdullah Al-Yazani beliau berkata: Jika Malik bin Hubayra radhiyallahu 'anhu mendoakan pemakaman tersebut, dan orang-orang berkumpul disekitarnya, maka dia memberi mereka tiga bagian, lalu dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mendoakannya dalam tiga baris, maka wajib” ((HR. Abu Dawad dan Al-Tirmidzi dan berkata: hadits yang baik)).
33
Riyadhus Shalihin # 6/935
عن أبي عبد الرحمن بن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار” حتي تمنين أن أكون ذلك الميت. ((رواه مسلم)).
Dari hadis Abu Abd al-Rahman bin Awf bin Malik radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW, mendoakanku di pemakaman, maka aku hafal do'anya sambil bersabda: "Ya Tuhan, ampunilah dia, kasihanilah dia, peliharalah dia dengan baik, maafkan dia, muliakan tempat tinggalnya, lebarkan pintu masuknya, basuhlah dia dengan air, es, dan dingin, dan sucikan dia dari dosa-dosa, sebagaimana kamu bersuci." pakaian putih dari kotoran, dan menggantinya dengan rumah yang lebih baik dari rumahnya, dan sambutan yang lebih baik.” Dari keluarganya, dan suami yang lebih baik dari istrinya, dan biarkan dia masuk Surga, dan lindungi dia dari siksa kubur dan siksa api neraka sampai dia menghendaki akulah orang yang mati itu. ((HR.Muslim)).
34
Riyadhus Shalihin # 6/936
وعن أبي هريرة وأبي قتادة، وأبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه -وأبوه صحابي- رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم أنه صلى علي جنازة فقال:
"اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا. اللهم من أحييته منا، فأحيه علي الإسلام، ومن توفيته منا، فتوفه علي الإيمان؛ اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده" ((رواه الترمذي))
من رواية أبي هريرة وأبو هريرة صحيح والأشهلي، ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة. قال الحاكم: حديث أبي هريرة صحيح علي شرط البخاري ومسلم، قال الترمذي: قال البخاري: أصح روايات هذا الحديث رواية الأشهلي. قال البخاري: وأصح شيء في الباب حديث عوف بن مالك.
"اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا. اللهم من أحييته منا، فأحيه علي الإسلام، ومن توفيته منا، فتوفه علي الإيمان؛ اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده" ((رواه الترمذي))
من رواية أبي هريرة وأبو هريرة صحيح والأشهلي، ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة. قال الحاكم: حديث أبي هريرة صحيح علي شرط البخاري ومسلم، قال الترمذي: قال البخاري: أصح روايات هذا الحديث رواية الأشهلي. قال البخاري: وأصح شيء في الباب حديث عوف بن مالك.
Atas wewenang Abu Hurairah, Abu Qatada, dan Abu Ibrahim al-Ashhali, atas wewenang ayahnya – dan ayahnya adalah seorang Sahabat – radhiyallahu ‘anhu, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, semoga Allah SWT meridhoi mereka, atas wewenang Nabi Muhammad SAW, semoga Allah SWT meridhoi mereka, atas izin Nabi SAW, semoga Allah SWT meridhoi mereka, dan bersabda: “Ya Allah, ampunilah kami yang masih hidup dan kami yang telah meninggal, anak-anak kami dan orang-orang tua kami, laki-laki dan perempuan kami, saksi-saksi kami dan kami yang tidak hadir. Dari kami, biarkan dia mati dalam iman; Cabutlah kami dari pahalanya, dan jangan uji kami setelahnya.” ((HR. Al-Tirmidzi)) dari riwayat Abu Hurairah dan Abu Hurairah Sahih dan Al-Ashhali, dan diriwayatkan oleh Abu Dawud dari riwayat Abu Hurairah dan Abu Qatada. Al-Hakim berkata: Hadits Abu Hurairah shahih menurut syarat Al-Bukhari dan Muslim. Al-Tirmidzi berkata: Al-Bukhari berkata: Riwayat yang paling benar dari hadits ini adalah riwayat Al-Ashali. Beliau berkata kepada Al-Bukhari: Hal yang paling shahih mengenai topik ini adalah hadits Awf bin Malik
35
Riyadhus Shalihin # 6/937
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا صليتم علي الميت، فأخلصوا له الدعاء" ((رواه أبو داود)).
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Jika kamu mendoakan orang mati, doakanlah dia dengan ikhlas" ((HR. Abu Dawud)).
36
Riyadhus Shalihin # 6/938
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة: “اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئناك شفعاء له، فاغفر له” ((رواه أبو داود)).
Dan atas keridhaan Nabi SAW, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dalam doa pemakaman: “Ya Tuhan, Engkaulah Tuhannya, Engkau menciptakannya, Engkau membimbingnya ke dalam Islam, Engkau mengambil ruhnya, dan Engkau mengetahui rahasia-rahasianya dan keterbukaannya, kami datang kepadamu sebagai pemberi syafaat baginya, maka ampunilah dia” ((HR. Abu Dawud)).
37
Riyadhus Shalihin # 6/939
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين، فسمعته يقول:
"اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم" ((رواه أبو داود)).
"اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم" ((رواه أبو داود)).
Dari riwayat Wathilah bin Al-Asqa’ radhiyallahu ‘anhu, dia berkata: Rasulullah SAW memimpin kami mendoakan seorang laki-laki muslim, maka saya mendengar dia berkata:
"Ya Tuhan, si fulan, anak si fulan, berada dalam lindungan dan lindunganmu. Dia telah memahami cobaan kubur dan siksa Neraka, dan Engkau layak mendapat kesetiaan dan pujian. Ya Tuhan, ampunilah dia dan kasihanilah dia. Sesungguhnya Engkau Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" ((HR. Abu Dawud)).
38
Riyadhus Shalihin # 6/940
وعن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أنه كبر علي جنازة ابنة له أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا.
وفي رواية: كبر أربعاً، فمكث ساعة حتي ظننت أنه سيكبر خمساً، ثم سلم عن يمينه وعن شماله. فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم علي ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع، أو: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رواه الحاكم وقال: حديث صحيح)).
وفي رواية: كبر أربعاً، فمكث ساعة حتي ظننت أنه سيكبر خمساً، ثم سلم عن يمينه وعن شماله. فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم علي ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع، أو: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رواه الحاكم وقال: حديث صحيح)).
Dari riwayat Abdullah bin Abi Awfi radhiyallahu 'anhu keduanya, bahwa ia mengucapkan empat kali "Allahu Akbar" pada pemakaman putrinya, lalu ia berdiri setelah yang keempat, sebanyak di antara dua "Allahu Akbar", memohon ampun dan mendoakannya, lalu ia berkata: Rasulullah SAW biasa melakukan hal ini. Dan di dalam riwayatnya: Dia mengucapkan “Allahu Akbar” empat kali, dan dia diam selama satu jam hingga aku mengira dia akan mengucapkan “Allahu Akbar” lima kali, lalu dia berkata ke kanan dan ke kiri. Ketika dia pergi, kami berkata kepadanya: Apa ini? Dia berkata: Saya tidak akan menceritakan lebih banyak lagi tentang apa yang saya lihat Rasulullah SAW melakukan hal tersebut, atau: Inilah yang dilakukan Rasulullah SAW ((HR. Al-Hakim dan bersabda: hadits shahih)).
39
Riyadhus Shalihin # 6/941
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال: "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة، فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوي ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم" ((متفق عليه)).
((وفي رواية لمسلم: "فخير تقدمونها عليه)).
((وفي رواية لمسلم: "فخير تقدمونها عليه)).
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Rasulullah SAW, semoga Allah SWT meridhoinya, semoga Allah SWT meridhoinya, dan semoga Allah SWT meridhoinya, beliau bersabda: "Segeralah pemakamannya. Jika baik, maka kamu persembahkan kebaikan, dan jika baik, maka keburukan akan kamu hilangkan dari lehermu" ((Sepakat)).
((Dan dalam riwayat Muslim: “Maka lebih baik kamu mempersembahkannya untuknya.”)
40
Riyadhus Shalihin # 6/942
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يقول: "إذا وضعت الجنازة، فاحتملها الرجال علي أعناقهم، فإن كانت صالحة، قال: قدموني، وإن كانت غير صالحة، قالت لأهلها: يا ويلها أين تذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الأنسان، ولو سمع الأنسان لصعق” ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Abu Saeed Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dia bersabda: Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, biasa berkata: “Ketika pemakaman telah dibaringkan, dan para lelaki memikulnya di leher mereka, jika itu sah, dia berkata: Bawalah aku ke depan, dan jika itu tidak sah, ia berkata kepada keluarganya: Oh, celakalah dia, ke mana kamu akan membawanya? Semuanya mendengarnya suara kecuali manusia, dan jika manusia mendengarnya, dia akan terkejut.” ((Diceritakan oleh Al-Bukhari)..
41
Riyadhus Shalihin # 6/943
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال:
"نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
"نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi SAW, semoga shalawat dan salam Allah besertanya, semoga damai dan berkah Allah besertanya, semoga damai dan berkah Allah besertanya, beliau bersabda:
“Jiwa seorang mukmin melekat pada agamanya hingga terbayar.” (Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadits yang baik.)
42
Riyadhus Shalihin # 6/944
وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء رضي الله عنه مرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يعوده فقال: إني لا أري طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذوني به وعجلوا به، فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله" ((رواه أبو داود)).
Dari Husain bin Wahooh radhiyallahu 'anhu, bahwa Talha bin al-Baraa radhiyallahu 'anhu jatuh sakit, maka Nabi Muhammad SAW datang kepadanya dan sallallahu 'alaihi wa sallam menjenguknya dan bersabda: Aku tidak melihat Thalhah kecuali telah terjadi kematian pada dirinya, maka mereka mencelakakanku dan mempercepatnya, karena jenazah seorang muslim tidak boleh dipenjarakan. di hadapan keluarganya” ((HR. Abu Dawud)).
43
Riyadhus Shalihin # 6/945
عن علي رضي الله عنه قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد، وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته، ثم قال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة” فقالوا: يا رسول الله أفلا نتكل علي كتابنا؟ فقال:
"اعملوا فكل ميسر لما خلق له" وذكر تمام الحديث. ((متفق عليه))
"اعملوا فكل ميسر لما خلق له" وذكر تمام الحديث. ((متفق عليه))
Atas wewenang Ali radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Kami berada di pemakaman di Baqi' al-Gharqad, dan Rasulullah, semoga doa dan damai Allah besertanya, mendatangi kami dan duduk. Kami duduk di sekelilingnya dan dia mempunyai ikat pinggang, lalu dia sujud dan mulai menyodok ikat pinggangnya, lalu dia berkata: Tidak ada seorang pun di antara kalian yang tidak menuliskan tempat duduknya di Neraka dan tempat duduknya di Surga. Mereka berkata: Wahai Rasulullah, apakah kami tidak boleh bersandar pada kitab kami? Jadi dia berkata:
“Bekerja, karena setiap orang akan dimudahkan karena apa ia diciptakan,” dan beliau menyebutkan seluruh hadits. ((Setuju))
44
Riyadhus Shalihin # 6/946
عن أبي عمرو -وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو ليلى- عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال:
"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل" ((رواه أبو داود)).
"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل" ((رواه أبو داود)).
Atas wewenang Abu Amr - dan dikatakan: Abu Abdullah, dan dikatakan: Abu Laila - Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu berkata: Nabi, semoga doa dan damai Allah besertanya, dan damai dan berkah Allah besertanya, dan damai Allah besertanya, dan damai Allah besertanya, ketika dia selesai menguburkan orang mati, akan berdiri di sampingnya dan berkata:
“Mohon ampun kepada saudaramu dan mohon ketabahan untuknya, karena saat ini dia sedang dimintai.” (HR. Abu Dawud)
45
Riyadhus Shalihin # 6/947
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: إذا دفنتمونى، فأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جذور، ويقسم لحمها حت أستأنس بكم، وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي" ((رواه مسلم. وقد سبق بطوله)). وقال الشافعي رحمه الله: ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن، وإن ختموا القرآن عنده كان حسناً.
Dari Amr bin al-Aas radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Jika kamu menguburkanku, maka berdirilah di sekeliling kuburku selama akar-akarnya dapat disembelih, dan dagingnya terbelah, agar aku mendapat kedamaian bersamamu, dan mengetahui dengan apa aku akan kembali kepada rasul Tuhanku. Dengan baik.
46
Riyadhus Shalihin # 6/948
وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت، تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال:
"نعم" ((متفق عليه))
"نعم" ((متفق عليه))
Atas wewenang Aisyah radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki berkata kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian: Ibuku telah kehilangan dirinya sendiri, dan aku pikir jika dia berbicara, dia akan bersedekah. Akankah dia diberi pahala jika saya bersedekah atas namanya? Dia berkata:
“Ya” ((Setuju)).
47
Riyadhus Shalihin # 6/949
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا مات الأنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" ((رواه مسلم)).
Dari hadis Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Jika seseorang meninggal dunia maka berhentilah amalnya kecuali tiga hal: sedekah yang terus menerus, ilmu yang bermanfaat baginya, atau anak shaleh yang mendoakannya” ((HR. Muslim)).
48
Riyadhus Shalihin # 6/950
عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "وجبت”، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "وجبت" فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: "هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت عليه النار، أنتم شهداء الله في الأرض” ((متفق عليه)).
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Mereka melewati sebuah pemakaman, dan mereka memujinya dengan baik, dan Nabi Muhammad SAW bersabda: "Wajib." Kemudian mereka melewati yang lain, dan mereka memujinya dengan buruk, maka Nabi Muhammad SAW bersabda: “Wajib,” maka Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu berkata: Apa? Apakah itu wajib? Dia berkata: “Inilah yang kamu puji.” Baik, maka surga dianugerahkan kepadanya, dan engkau memuji orang ini karena kejahatannya, maka Neraka wajib baginya. Kalianlah para martir Tuhan di muka bumi” ((Setuju)).
49
Riyadhus Shalihin # 6/951
وعن أبي الأسود قال: قدمت المدينة، فجلست إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة، فأثني علي صاحبها خيراً فقال عمر: وجبت، ثم مر بأخرى، فأثني علي صاحبها خيراً، فقال عمر: وجبت، ثم مر بالثالثة، فأثني علي صاحبها شراً، فقال عمر: وجبت: قال أبو الأسود: فقلت: وما وجبت يا أمير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : “أيما مسلم شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة: فقلنا: وثلاثة؟ قال: “وثلاثة" فقلنا: واثنان؟ قال: "واثنان" ثم لم نسأله عن الواحد" ((رواه البخاري)).
Atas wewenang Abu Al-Aswad, dia berkata: Saya datang ke Madinah dan duduk bersama Umar bin Al-Khattab, semoga Tuhan meridhoi dia. Sebuah pemakaman melewati mereka, dan pemiliknya memujiku dengan baik. Umar berkata: Wajib. Kemudian dia melewati yang lain, dan pemiliknya memujiku dengan baik. Umar berkata: Wajib. Kemudian dia melewati sepertiga, dan pemiliknya sangat memujiku. Umar berkata: Wajib. Abu Al-Aswad berkata: Lalu aku berkata: Apa yang kamu wajibkan wahai Amirul Mukminin? Dia berkata: Aku berkata sebagaimana sabda Nabi. Semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian Shallallahu 'alaihi wa sallam: "Siapapun muslim yang empat orangnya bersaksi bahwa dia baik-baik saja, maka Allah akan memasukkannya ke surga. Maka kami berkata: Dan tiga? Dia menjawab: 'Dan tiga.' Maka kami menjawab: 'Dan dua?' Dia menjawab: 'Dan dua.' Lalu kami tidak bertanya kepadanya tentang yang satu." ((HR. Al-Bukhari)).
50
Riyadhus Shalihin # 6/952
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا ادخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم" ((متفق عليه)).
"ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا ادخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم" ((متفق عليه)).
Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda:
“Tidak ada seorang muslim pun yang mati karena tiga orang yang belum mencapai umur untuk bersumpah palsu, melainkan Allah memasukkannya ke surga karena rahmat-Nya kepada mereka.” (Disepakati).