Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dia berkata: “Barangsiapa yang beriman kepada Tuhan dan Hari Akhir, hendaklah dia berkata baik, atau diam.” (Disepakati) Jelas bahwa dia tidak boleh berbicara kecuali pidatonya baik, dan itu untuk kepentingannya, dan jika dia ragu apakah akan ada manfaatnya, maka dia tidak boleh berbicara.

Atas wewenang Abu Musa radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku berkata: Wahai Rasulullah, umat Islam manakah yang lebih baik? Dia berkata: “Dari lidah dan tangan siapa umat Islam merasa aman.” (Disepakati)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa ia mendengar Nabi Muhammad SAW bersabda: “Apabila seorang hamba mengucapkan suatu kalimat yang jelas di dalamnya, maka ia akan diturunkan bersamanya ke Neraka yang lebih jauh dari jarak antara Timur dan Barat” ((Disepakati)). Artinya : Menjadi jelas baik atau tidaknya

Dari hadis Abu Abd al-Rahman Bilal bin al-Harits al-Muzani radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Seseorang mengucapkan suatu perkataan yang diridhai Allah SWT, namun ia tidak mengira akan mencapai apa yang telah dicapainya. Allah akan menuliskan keridhaan-Nya baginya dengan perkataan itu sampai pada hari ia bertemu dengannya, dan seseorang boleh mengucapkan perkataan yang tidak diridhai Allah, kecuali ia mengira perkataan itu akan mencapai apa yang telah dicapainya. dicapainya. Allah akan mencatat kekesalannya terhadap hal itu sampai pada hari dia bertemu dengannya.” Hal itu diriwayatkan oleh Malik dalam Al-Muwatta’ dan Al-Tirmidzi dan beliau menuturkan hadits. Bagus BENAR...

Atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu berbicara berlebihan tanpa menyebut Allah, karena berbicara berlebihan tanpa menyebut Tuhan Yang Maha Esa akan mengeraskan hati! Dan orang yang paling jauh dari Tuhan adalah hati yang keras.” Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi.

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Dan barangsiapa yang Allah lindungi dari keburukan apa yang ada di antara kedua rahangnya dan keburukan apa yang ada di antara kedua kakinya, maka ia masuk surga.” ((HR. Al-Tirmidzi, dan berkata: Itu adalah hadits yang baik)).

Berdasarkan riwayat Muadz radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku bertanya, wahai Rasulullah: Ceritakan padaku tentang suatu amalan yang akan memasukkanku ke surga dan menjauhkanku dari neraka? Beliau bersabda: “Aku telah bertanya tentang suatu perkara yang besar, dan mudah bagi siapa saja yang diberi kemudahan oleh Allah SWT: Kamu beribadah kepada Allah dan tidak mempersekutukan-Nya, mendirikan shalat, menunaikan zakat, berpuasa Ramadhan, dan menunaikan haji ke Baitullah jika mampu. Air adalah api, dan shalat seseorang di tengah malam.” Kemudian dia membaca: “Piring mereka harus menghadap ke belakang dari tempat tidur mereka” sampai dia mencapai: “Mereka akan bekerja” ((Al-Sajdah: 16-17)). Kemudian beliau bersabda: “Maukah aku beritahukan kepadamu tentang pokok perkara, tiangnya, dan puncak punuknya?” Aku berkata, “Ya, wahai Rasulullah.” Ya Allah, katanya: Puncaknya adalah Islam, tiangnya adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad. Lalu beliau berkata: “Maukah aku beritahukan kepadamu arti semua itu?” Saya berkata: Ya, oh Utusan Allah, lalu dia menahan lidahnya dan berkata: “Hentikan ini.” Aku berkata: Wahai Rasulullah, apakah kami harus mempertanggungjawabkan perkataan kami? Dia berkata: Semoga ibumu kehilanganmu! Adakah sesuatu yang dapat menjatuhkan manusia ke dalam Neraka dengan mukanya selain dari lelucon lidahnya?

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Tahukah kamu apa itu ghibah?" Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Dia berkata: “Adikmu mengingatkanmu akan sesuatu yang dia benci.” Dikatakan: Pernahkah kamu memperhatikan, apakah dalam diri saudaraku apa yang aku ucapkan itu ada? Beliau bersabda, “Jika apa yang kamu katakan dia benar, maka kamu telah menggunjingnya, dan jika dia tidak memiliki apa yang kamu katakan, maka kamu telah memfitnahnya.” ((HR.Muslim)).

Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Ketika dia naik bersamaku, aku melewati suatu kaum yang muka dan dadanya tergores paku tembaga, maka aku bertanya: Siapakah orang-orang ini wahai Jibril? Dia berkata: Inilah orang-orang yang memakan daging manusia dan memotong kehormatannya!" ((HR. Abu Dawud.))

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Segala sesuatu yang dimiliki seorang Muslim adalah suci bagi Muslim lainnya: darahnya, kehormatannya, dan hartanya.” ((HR.Muslim)).

- Atas wewenang Abu Darda radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi, semoga Tuhan memberkatinya dan memberinya kedamaian, dia berkata: “Barang siapa yang menghindari kehormatan saudaranya, maka Allah akan menjauhkan api dari wajahnya pada hari kiamat.” ((Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan dikatakan itu adalah hadits yang baik.))

Atas wewenang Ka'b bin Malik radhiyallahu 'anhu, dalam hadisnya yang panjang dalam kisah taubatnya, dan sebelumnya dia menyebutkan taubat dalam surahnya. Dia berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda ketika dia sedang duduk di antara orang-orang di Tabuk: “Apa yang dilakukan Ka’b Malik?” Kemudian seorang laki-laki dari Bani Salamah berkata: Wahai Rasulullah, kuncilah dia dengan jubahnya, dan lihatlah jubahnya. Maka Muadh bin Jabal radhiyallahu 'anhu berkata: “Betapa jahatnya perkataanmu, dan demi Tuhan ya Rasulullah, kami hanya belajar hal-hal baik tentang dia,” maka dia tetap diam. Utusan Tuhan, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian.” ((Setuju)). “Rasa kasihan”-nya ada di pihaknya, yang merupakan indikasi kekagumannya pada dirinya sendiri.

Atas wewenang Aisyah radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki meminta izin kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, dan dia berkata: "Beri dia izin. Betapa malangnya saudara laki-laki klan itu?" (Disepakati). Al-Bukhari mengutipnya sebagai bukti mengenai dibolehkannya ghibah oleh orang-orang yang korup dan mencurigakan

Atas otoritasnya, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Saya kira si fulan dan fulan itu tidak tahu menahu tentang agama kami” ((HR. Al-Bukhari)). Al-Layth bin Saad, salah satu perawi hadits ini, berkata: Kedua orang ini adalah orang-orang munafik.

Atas wewenang Fathimah binti Qais radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Aku mendatangi Nabi SAW, dan berkata: Apakah Abu Al-Jahm dan Muawiyah melamarku? Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Adapun Mu’awiyah adalah seorang gelandangan yang tidak mempunyai uang, dan adapun Abu Al-Jahm tidak menurunkan tongkat dari bahunya” ((Setuju)). Dan dalam riwayat Muslim: “Adapun Abu al-Jahm, dia adalah jubah bagi wanita,” yang merupakan tafsir dari riwayat tersebut: “Dia tidak meletakkan tongkat.” Konon artinya: dia sering bepergian

Atas wewenang Aisha radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Hind, istri Abu Sufyan, berkata kepada Nabi, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian: Sesungguhnya Abu Sufyan adalah orang yang pelit, dan dia tidak memberi saya cukup untuk saya dan anak-anak saya kecuali apa yang saya ambil darinya, dan dia tidak tahu? Dia berkata: “Ambillah secukupnya bagimu dan anakmu dengan sewajarnya.” (Disepakati)

Atas wewenang Hudhayfah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: “Tidak akan masuk surga orang yang memfitnah” (Sepakat).

Dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, bahwa Rasulullah SAW melewati dua kuburan lalu bersabda: "Mereka disiksa, namun mereka tidak disiksa karena perkara yang besar! Sesungguhnya yang besar adalah: Adapun salah seorang di antara mereka suka bergunjing, dan adapun yang lain tidak menutupi dirinya dengan kencingnya ((Setuju, dan ini adalah perkataan salah satu dari mereka). Riwayat Al-Bukhari)). Para ulama mengatakan: Arti dari “Dan mereka tidak disiksa karena suatu alasan.” “Kabir” artinya besar menurut klaim mereka, dan dikatakan: “Kabir” menyerahkannya pada mereka

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: "Maukah aku beritahu kepadamu apa itu gigitan? Itu adalah gunjingan dan pergunjingan di kalangan manusia" ((HR. Muslim)). Al-Adhah : dengan membuka mata yang terabaikan, membuat kamus vokal menjadi senyap, dan dengan huruf ha’ sesuai dengan berat wajah. Diriwayatkan: Gigitannya dengan membuka mata dan membuka kamus vokal sesuai dengan berat masa penantiannya, dan itu adalah: berbohong. Dan fitnah, dan menurut riwayat pertama: gigitannya adalah sumber, dikatakan: gigitannya Dia menggigitnya, artinya: dia melemparkannya dengan gigitan.

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Tidak seorangpun dari sahabatku boleh memberitahuku tentang apa pun tentang siapa pun, karena aku ingin pergi menemuimu selagi aku sehat." ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi))

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: Kalian akan mendapati orang-orang bermuka dua, orang-orang yang paling baik pada masa sebelum Islam adalah orang-orang yang paling baik dalam Islam jika mereka memahaminya, dan kalian akan mendapati orang-orang yang paling baik dalam hal ini adalah orang-orang yang paling membencinya, dan kalian akan mendapati orang-orang yang paling buruk adalah orang-orang yang bermuka dua, yaitu orang yang mendatangi mereka dengan satu wajah, dan orang-orang yang bermuka dua. yang lain” ((Disepakati)).

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Barangsiapa mempunyai empat sifat tersebut, maka ia adalah seorang munafik murni, dan siapa yang memiliki salah satu dari sifat-sifat tersebut, maka ia mempunyai sifat-sifat kemunafikan hingga ia meninggalkannya: jika ia dititipi maka ia berkhianat, jika ia berbicara maka ia berdusta, jika ia membuat perjanjian ia berkhianat, dan jika ia bertengkar maka ia zalim.” (Disepakati) Telah dijelaskan sebelumnya dengan hadis Abu Hurairah yang serupa pada bab tentang memenuhi perjanjian

Atas wewenang Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhu kepada mereka berdua, Atas wewenang Nabi Muhammad SAW, beliau bersabda: “Barangsiapa memimpikan mimpi yang tidak dilihatnya, maka wajib mengikat simpul antara dua ritual dan tidak akan mengerjakannya, dan barangsiapa yang mendengarkan pembicaraan suatu kaum sedangkan mereka membencinya, maka akan disiramkan anggur ke telinganya pada hari kiamat, dan siapa yang membuat patung itu akan disiksa dan disuruh meniupkan ruh ke dalamnya. itu, tapi dia tidak akan menjadi seorang peniup.” Diriwayatkan oleh Al-Bukhari. Bermimpi, artinya : Ia mengatakan bahwa ia bermimpi dalam tidurnya dan melihat ini dan itu, dan ia adalah seorang pembohong. Itu adalah timah yang meleleh.

Dari riwayat Samurah bin Jundub radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW sering berkata kepada para sahabatnya: ((Apakah ada di antara kalian yang melihat penglihatan?)) dan dia akan menceritakannya kepada siapa pun yang Tuhan kehendaki untuk dia ceritakan, dan bahwa dia berkata kepada kami pada suatu pagi: ((Dua orang datang kepadaku malam ini, dan mereka berkata kepadaku: Pergilah, dan aku berangkat bersama mereka, dan kami datang dengan seorang laki-laki. Dia sedang berbaring, dan lihatlah, ada seorang laki-laki lain yang berdiri di dekatnya dengan sebuah batu, dan lihatlah, dia membuat batu itu jatuh menimpa kepalanya. Kemudian dia akan mendatanginya dan melakukan padanya apa yang dia lakukan pertama kali!” Dia berkata: “Saya berkata kepada mereka: Maha Suci Tuhan! Apa dua hal ini? Mereka berkata kepadaku: Ayo, ayo, ayo.” Maka kami berangkat, dan kami bertemu dengan seorang laki-laki yang sedang berbaring telentang, dan ada seorang lagi yang berdiri di dekatnya dengan tongkat besi, dan lihatlah, dia sedang mendekati salah satu dari mereka dengan wajah terbelah. Mulutnya akan melebar ke bagian belakang mulutnya, dan lubang hidungnya akan menyebar ke belakang Dia menggerakkan punggung dan matanya ke punggung, lalu dia menoleh ke sisi yang lain dan melakukan hal yang sama seperti yang dia lakukan pada sisi yang pertama. Dia tidak menyelesaikan sisi itu sampai sisi itu benar sebagaimana mestinya, kemudian dia kembali ke sana dan melakukan hal yang sama seperti yang dia lakukan pertama kali. Dia berkata: Aku berkata: Maha Suci Allah? Apa ini? Dia berkata: Mereka berkata kepadaku: Ayo, ayo, lalu kami pergi, dan kami sampai pada sesuatu yang mirip oven. Di dalamnya: keributan dan suara, jadi kami memeriksanya Di dalamnya, lihatlah, laki-laki dan perempuan telanjang, dan lihatlah, nyala api datang kepada mereka dari bawah, dan ketika nyala api itu sampai kepada mereka, mereka berwudhu. Saya berkata: Siapakah mereka ini? Mereka berkata kepadaku: Ayo, ayo, lalu kami berangkat dan tiba di sebuah sungai. Siapa yang mengumpulkan batu, dan dia menganga Dia mempunyai mulutnya, lalu dia melemparinya dengan batu, lalu dia pergi dan berenang, lalu kembali lagi ke sana. Setiap kali dia kembali ke sana, dia membuka mulutnya untuknya, jadi dia melemparinya dengan batu. Aku berkata kepada mereka: Apakah ini? Mereka berkata kepadaku: Pergilah, pergilah, lalu kami pergi, dan kami bertemu dengan seorang laki-laki yang benci bercermin, atau seperti apa yang kamu benci melihat seseorang, dan kemudian dia mempunyai api yang dia gerinda dan berlarian. Aku berkata kepada mereka: Apa ini? Dia berkata kepadaku: Pergilah. Pergilah, maka kami pergi dan tiba di padang rumput yang gelap yang di dalamnya terdapat cahaya musim semi, dan lihatlah Di antara punggung taman ada seorang laki-laki jangkung yang kepalanya hampir tidak bisa kulihat setinggi di langit, dan ketika laki-laki itu berpaling dari dua anak laki-laki tertinggi yang pernah kulihat, aku berkata: Apa ini? Dan apakah ini? Mereka berkata kepadaku: Ayo, ayo, jadi kami berangkat, dan kami tiba di kota metropolitan yang besar, saya belum pernah melihat kota metropolitan yang lebih besar atau lebih baik! Mereka berkata kepadaku: Naiklah kepadaku: naiklah ke dalamnya, maka kami naik ke sana ke sebuah kota yang dibangun dari batu bata emas dan batu bata perak, maka kami sampai di gerbang kota. Jadi kami meminta pembukaan, dan dibukakan untuk kami. Jadi kami memasukinya, dan kami disambut oleh laki-laki dengan setengah dari mereka sebagai yang terbaik yang Anda lihat! Dan setengahnya adalah yang paling jelek yang pernah Anda lihat! Mereka berkata kepada mereka: Pergilah dan terjunlah ke dalam sungai itu, dan lihatlah, sungai itu mengalir deras seolah-olah airnya yang murni berwarna putih, maka mereka pun pergi dan jatuh ke dalamnya. Kemudian mereka kembali kepada kami, kejahatan itu telah hilang dari mereka, dan mereka menjadi dalam bentuk yang terbaik. Dia berkata: Mereka berkata kepadaku: Ini adalah Taman Eden, dan ini adalah itu. Rumahmu, jadi pandanganku terangkat, tapi kalau pendek, seperti awan putih Mereka berkata kepadaku: Ini rumahmu? Aku berkata kepada mereka: Tuhan memberkati kalian berdua, maka izinkan aku masuk. Mereka berkata: Untuk saat ini, tidak, dan kalian berada di dalamnya. Aku berkata kepada mereka: Sejak malam ini aku telah melihat suatu keajaiban? Jadi, apa yang kulihat ini? Mereka berkata kepadaku: Tetapi kami beritahukan kepadamu: Adapun laki-laki pertama yang aku datangi, kepalanya dihantam batu. Dialah orang yang mengambil Al-Qur'an lalu mengingkarinya dan tidur setelah shalat yang diwajibkan. Adapun pria yang kutemui, rahangnya mengatup Ke tengkuknya, lubang hidungnya ke belakang mulutnya, dan matanya ke belakang kepalanya, karena dialah orang yang keluar rumah pada pagi hari dan mengucapkan kebohongan yang sampai ke cakrawala. Adapun laki-laki dan perempuan yang telanjang, yang seperti membuat tungku, maka mereka adalah pezina dan pezinah, dan adapun laki-laki yang saya temui sedang berenang di sungai dan melempar batu, maka dia adalah seorang rentenir, dan adapun laki-laki berbentuk bola cermin yang berada di dekat api, menggilingnya dan berusaha mengelilinginya, dialah Malik, penjaga Neraka. Adapun pria jangkung yang Di surga, dia adalah Ibrahim, dan adapun anak-anak di sekitarnya, setiap anak meninggal sesuai fitrah.” Dan dalam riwayat Al-Barqani: “Dia dilahirkan menurut fitrah.” Sebagian umat Islam berkata: Wahai Rasulullah, dan anak-anak musyrik? Maka Rasulullah SAW bersabda: “Dan anak-anak musyrik, dan adapun orang-orang yang setengah baik dan setengah jahat, mereka adalah orang-orang yang mencampurkan amal shaleh dengan amal buruk. Tuhan “Atas otoritas mereka” ((HR. Al-Bukhari)). Dan dalam riwayatnya: “Malam ini aku melihat dua orang laki-laki datang kepadaku dan membawaku ke tanah suci.” Kemudian dia menyebutkannya dan berkata: "Maka kami pergi ke sebuah lubang seperti tungku, yang bagian atasnya sempit dan bagian bawahnya lebar; api menyala di bawahnya, dan ketika naik, mereka naik sampai mereka akan padam, dan ketika itu padam, mereka kembali ke sana, dan di dalamnya ada laki-laki dan perempuan telanjang. Dan di dalamnya: "Sampai kami tiba di sungai darah," dan dia tidak ragu-ragu. “Di dalamnya ada seorang laki-laki berdiri di tengah sungai, dan di tepi sungai itu ada seorang laki-laki, dengan batu di depannya, maka laki-laki yang ada di sungai itu mendekat, dan ketika dia ingin keluar, laki-laki itu melemparkan batu ke mulutnya, dan dia mengembalikannya ke tempatnya semula, maka setiap kali dia keluar, dia mulai melempar batu ke mulutnya, dan kembali seperti semula.” Dan di dalamnya: “Maka mereka membawaku ke atas pohon itu, dan mereka membawaku ke sebuah rumah yang belum pernah kulihat lebih baik dari itu, di mana terdapat orang-orang tua dan muda.” Dan dikatakan: “Orang yang aku lihat dengan mulut ternganga, dialah pembohong, maka dia berbicara.” Dengan kebohongan maka kebohongan itu akan terbawa darinya hingga mencapai cakrawala, dan dia akan melakukan padanya apa yang kamu lihat hingga hari kiamat.” Dan di dalamnya: “Apa yang aku lihat dengan kepala tertunduk adalah seorang laki-laki yang Allah ajarkan Al-Qur’an, lalu dia tidur di malam hari, dan tidak mengerjakannya di siang hari, dan itu akan dilakukan padanya sampai hari kiamat. Rumah pertama yang aku masuki adalah rumah orang-orang beriman, dan rumah ini adalah rumah para syuhada, dan aku adalah Jibril, dan ini adalah Mikhael, maka angkatlah kepalamu, dan aku mengangkat kepalaku, dan lihatlah, ada sesuatu seperti awan di atasku. Mereka berkata: Yang itu Rumahmu. Aku berkata: Dia mengajakku masuk ke rumahku. Mereka berkata: Masih ada sisa hidupmu yang belum kamu selesaikan, maka jika kamu menyelesaikannya, aku akan datang ke rumahmu.” ((HR. Al-Bukhari)). Al-Mushada, dan itu terkenal. Ucapannya: “Fishara” artinya: Dia menyela ucapannya: “Mereka membuat keributan” dan mempunyai dua leksikal yang berlawanan: artinya, dia berkata: “Mereka berteriak.” “Fifaghar” berasal dari kata fa’ dan ghān yang terleksikal, artinya: terbuka. Pepatahnya “cermin” dengan pembukaan meem, artinya: pemandangan. Pepatahnya: “Dia yang mengisinya” adalah dengan membuka yā’ dan memasukkan kata haa yang terabaikan dan kamus shin, artinya: dia menyalakannya. Pepatahnya: “taman yang gelap” disertai penambahan mim, sukkan ayn, pembukaan ta’, dan pengetatan mim, artinya: tanaman itu panjang-panjang. Pepatahnya: “Doha” adalah dengan pembukaan dal dan sukka dari waw, dan dengan ha yang diabaikan: itu adalah pohon besar. Pepatahnya: “murni” disertai dengan pembukaan Meem dan haa yang terabaikan dihuni oleh ayah yang terleksikalisasi, yaitu: susu. Pepatahnya, “Maka pandanganku terangkat,” artinya: terangkat. Dan “saada” digabungkan dengan ḍād dan ʿā’, artinya: tinggi. Dan “al-Rabbabah” diucapkan dengan huruf “Ra’” dibuka dan dengan kesatuan “baa” diulang, yaitu: awan

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Cukuplah suatu kebohongan bagi seseorang untuk menceritakan segala sesuatu yang didengarnya.” ((HR.Muslim))

Atas wewenang Samurah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Barangsiapa meriwayatkan suatu hadis atas izinku yang dia yakini, maka dia bohong, maka dia termasuk orang-orang yang berbohong” (HR Muslim).

Atas wewenang Abu Bakar radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah SAW bersabda: "Maukah aku beritahukan kepadamu tentang dosa besar yang paling besar?" Kami menjawab: Ya, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: “Menyekutukan Tuhan dan durhaka kepada orang tua.” Beliau sedang berbaring dan duduk, lalu beliau berkata: “Kecuali ucapan bohong!” Dia terus mengulanginya sampai Kami berkata: Seandainya dia diam. Disepakati

Atas wewenang Abu Zaid Thabit bin Al-Dahhak Al-Ansari radhiyallahu 'anhu yang merupakan salah satu orang yang berikrar setia kepada Al-Ridwan, beliau berkata: Rasulullah SAW, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Barangsiapa yang bersumpah di agama selain Islam, ia berdusta dengan sengaja, maka ia seperti yang diucapkannya, dan siapa yang bunuh diri dengan sesuatu, maka di hari kiamat akan disiksa dengan itu pada hari kiamat.

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Orang yang jujur tidak boleh menjadi orang yang suka mengutuk.” (HR.Muslim)

Dari riwayat Samurah bin Jundub radhiyallahu 'anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu mengutuk dengan laknat Allah, atau dengan murka-Nya, atau dengan api.” ((HR. Abu Dawud dan Al-Tirmidzi yang mengatakan itu adalah hadits yang baik dan shahih)).

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Seorang mukmin bukanlah orang yang menghina, mengutuk, berbuat cabul, dan tidak senonoh.” ((Diriwayatkan oleh Al-Tirmidzi dan dikatakan itu adalah hadits yang baik)).

Atas wewenang Abu Darda radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Jika seorang hamba mengutuk sesuatu, maka laknat itu naik ke langit, dan pintu-pintu surga tertutup tanpanya, kemudian ia turun ke bumi, dan pintu-pintunya tertutup tanpanya, lalu ia bergerak ke kanan dan ke kiri. Diriwayatkan oleh Abu Dawud.

Dari riwayat Abu Barza Nadhla bin Ubaid Al-Aslami radhiyallahu 'anhu, dia berkata ketika dia sedang menunggang unta yang membawa beberapa harta benda orang, ketika dia melihat Nabi Muhammad SAW, dan gunung mengganggu mereka, dia berkata: Boleh ya Tuhan, laknatlah dia. Kemudian Nabi Muhammad SAW bersabda: “Janganlah kamu menemani kami dengan unta yang dilaknat” ((HR Muslim)). Sabdanya: Dibolehkan membuka haa yang terabaikan, dan mandeknya lam, yaitu perkataan untuk menghardik unta, dan ketahuilah bahwa ini Makna hadisnya mungkin ambigu, dan tidak ada masalah dengannya. Yang dimaksud adalah larangan untuk membawa unta itu bersama mereka, dan tidak ada larangan untuk menjualnya, menyembelihnya, atau menungganginya bersama siapa pun selain ditemani Nabi Muhammad SAW. Melainkan semua itu dan amalan lainnya boleh, dan tidak ada larangan terhadapnya kecuali orang-orang yang menemaninya, semoga Allah merahmatinya dan memberinya kedamaian, karena semua amalan itu boleh, maka sebagiannya dilarang, maka sebagiannya tetap apa adanya, dan Allah Maha Mengetahui.

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Mengutuk seorang muslim adalah maksiat, dan memeranginya adalah penistaan” (Sepakat).

Atas wewenang Abu Dzar radhiyallahu 'anhu bahwa dia mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Tidaklah seorang laki-laki yang menuduh orang lain berbuat maksiat atau kafir, melainkan hal itu akan kembali kepadanya, jika temannya tidak demikian.” ((HR. Al-Bukhari)).

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu keduanya, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Seorang muslim adalah orang yang aman dari lisan dan tangannya, dan seorang muhajirin adalah orang yang meninggalkan apa yang diharamkan Allah.” (Disepakati)

Atas wewenang Anas radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: “Jangan saling membenci, jangan iri hati, jangan memisahkan diri, dan jadilah hamba Allah sebagai saudara, dan tidak boleh seorang muslim meninggalkan saudaranya lebih dari tiga hari” ((Setuju)).

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Pintu-pintu surga akan dibuka pada hari Senin dan Kamis, dan setiap hamba yang tidak mempersekutukan Allah akan diampuni, kecuali orang yang mempunyai dendam antara dia dan saudaranya, dan akan dikatakan: Tunggulah keduanya hingga mereka berdamai! Tunggulah keduanya hingga mereka berdamai!" ((HR.Muslim)). Dan dalam narasi olehnya. “Akta diajukan setiap hari Kamis dan Senin,” dan beliau menyebutkan hal serupa

Atas wewenang Muawiyah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan: “Jika Anda mengikuti kesalahan umat Islam, Anda akan merusaknya, atau Anda hampir merusaknya.” Sebuah hadits shahih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan rantai penularan yang shahih.

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, bahwa seorang laki-laki didatangkan dan dikatakan kepadanya, "Inilah orang yang janggutnya meneteskan anggur." Dia berkata, “Kami melarang kegiatan mata-mata, tetapi jika ada sesuatu yang tampak pada kami, kami akan mengambilnya.” Hadits yang baik dan shahih yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dengan rantai penularan sesuai ketentuan Al-Bukhari dan Muslim.

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Waspadalah terhadap kecurigaan, karena kecurigaan adalah hadis yang paling batil” (Setuju).

Atas wewenang Ibnu Masoud radhiyallahu 'anhu, atas wewenang Nabi SAW, beliau bersabda: "Tidak akan masuk surga seseorang yang memiliki kesombongan seberat atom di dalam hatinya." Seorang laki-laki berkata: Seorang laki-laki menyukai pakaiannya yang bagus dan sepatunya yang bagus. Jadi dia berkata: "Tuhan itu indah dan menyukai keindahan. Kesombongan menekan kebenaran dan meremehkan manusia." ((HR.Muslim)). Dan arti dari “Dia menyembunyikan kebenaran”: dia menolaknya, “dan memandang rendah mereka”: dia membenci mereka, dan itu telah dijelaskan sebelumnya. Hal ini lebih jelas pada bab tentang kesombongan.

Dari riwayat Wathilah bin Al-Asqa’ radhiyallahu ‘anhu, beliau bersabda: Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu menyombongkan diri kepada saudaramu, karena Allah akan mengasihaninya dan menguji kamu.” ((HR. Al-Tirmidzi dan berkata: Sebuah hadits yang baik)) Dalam bab tersebut terdapat hadits Abu Hurairah sebelumnya pada bab tentang mata-mata: “Segala sesuatu yang dilakukan oleh seorang muslim diharamkan bagi muslim lainnya.” Hadits.

Atas wewenang Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dia berkata: Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bersabda: “Ada dua hal dalam diri manusia yang menimbulkan kekafiran: memfitnah nasabnya, dan meratapi orang mati” ((HR Muslim)).

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang membawa senjata melawan kami, maka dia tidak termasuk kami, dan siapa pun yang menipu kami, bukan termasuk kami” ((HR. Muslim)). Dan dalam riwayatnya, Rasulullah SAW melewati sebuah wadah makanan, lalu dia memasukkan tangannya ke dalamnya, dan jari-jarinya basah, maka dia berkata: “Apa ini wahai pemilik makanan?” Langit menerpanya, wahai Rasulullah. Dia berkata: “Mengapa kamu tidak menempatkannya di atas?” Makanan agar orang bisa melihatnya! Siapa pun yang menipu kami, bukanlah salah satu dari kami.”

Atas wewenangnya, Rasulullah SAW bersabda: “Jangan berdebat” (Setuju).

Atas wewenang Ibnu Umar radhiyallahu 'anhu keduanya, bahwa Nabi Muhammad SAW melarang najsh, ((Setuju)).

Dan atas wewenangnya, dia berkata: Seorang laki-laki disebutkan kepada Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, bahwa dia tertipu dalam penjualan, maka Rasulullah, semoga Tuhan memberkati dia dan memberinya kedamaian, berkata: "Kepada siapa kamu berjanji setia? Jadi katakan: Tidak ada Khalaba." (Setuju)).

Dari Abdullah bin Amr bin Al-Aas radhiyallahu 'anhu kepada keduanya, bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang mempunyai empat sifat tersebut, maka dialah seorang munafik murni, dan siapa yang memiliki salah satunya, maka dia termasuk sifat munafik hingga dia meninggalkannya: jika dia dipercaya maka dia berkhianat, jika dia berbicara maka dia berdusta, jika dia membuat perjanjian maka dia berkhianat, dan jika dia bertengkar maka dia zalim.” (Disepakati)

Atas wewenang Ibnu Masoud, Ibnu Omar, dan Anas radhiyallahu 'anhu, mereka berkata: Nabi Muhammad SAW bersabda: “Setiap pengkhianat akan mempunyai bendera pada hari kiamat, dan akan dikatakan: Ini adalah pengkhianatan si fulan.” (Disepakati)