باب ۶
ابواب پر واپس
۰۱
ریاض الصالحین # ۶/۸۹۵
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "حق المسلم علي المسلم خمس: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس” ((متفق عليه)) .
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک مسلمان کے دوسرے مسلمان پر پانچ حقوق ہیں: سلام کا جواب دینا، بیمار کی عیادت کرنا، جنازے کے پیچھے جانا، دعوت کا جواب دینا اور چھینکنے والے کی تعریف کرنا“ (متفق علیہ)۔
۰۲
ریاض الصالحین # ۶/۸۹۶
وعنه قالك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "عن الله عزو جل يقول يوم القيامة: "يا ابن آدم مرضت فلم تعدني! قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني! قال: يا رب كيف أطعمك وأنت رب العالمين؟! قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني! قال: يارب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟! قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه! أما علمت أنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي؟" ((رواه مسلم)).
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدائے بزرگ و برتر کے حکم سے قیامت کے دن فرمائیں گے: اے ابن آدم میں بیمار ہوا اور تو نے میری عیادت نہیں کی!“ اس نے عرض کیا: اے رب میں تیری عیادت کیسے کروں جب کہ تو رب العالمین ہے؟ بیمار تھا اور تو نے اس کی عیادت نہیں کی تھی کہ اگر تو مجھے اس کے پاس پاتا، میں نے تجھ سے کھانا مانگا لیکن تو نے مجھے نہیں کھلایا۔ اس نے کہا: کیا تم نہیں جانتے تھے؟ میرے فلاں بندے نے تجھ سے کھانا مانگا لیکن تو نے اسے نہیں کھلایا، کیا تجھے معلوم نہیں تھا کہ اگر تو اسے کھلاتا تو یہ میرے پاس پاتا، اے ابن آدم میں نے تجھ سے کھانا مانگا لیکن تو نے مجھے نہیں کھلایا، اس نے عرض کیا: اے رب میں تجھے کیسے پلاؤں جب کہ تو رب العالمین ہے؟، اس نے کہا: فلاں بندے نے کہا: تو نے میرے بندے کو یہ نہیں بتایا کہ اگر تو نے اسے کھانا نہیں کھلایا تو اس نے مجھے کھانا نہیں دیا۔ اسے پانی پینے کے لیے تم نے اسے میرے پاس پایا ہو گا؟
۰۳
ریاض الصالحین # ۶/۸۹۸
وعن ثوبان، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم ، قال: "إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع" قيل: يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال: "جناها” ((رواه مسلم)).
حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر کوئی مسلمان اپنے مسلمان بھائی کے پاس واپس جائے تو وہ جنت کی ویرانی میں رہے گا یہاں تک کہ وہ واپس آجائے“۔ عرض کیا گیا: یا رسول اللہ، جنت سے محرومی کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: ''اس نے اس کا ارتکاب کیا'' (مسلم نے روایت کیا)۔
۰۴
ریاض الصالحین # ۶/۸۹۹
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من مسلم يعود مسلماً غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتي يمسي، وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتي يصبح، وكان له خريف في الجنة” ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”کوئی مسلمان ایسا نہیں ہے جو صبح کے وقت کسی مسلمان کی عیادت کرے، شام تک اس پر ستر ہزار فرشتے دعا کرتے ہیں، اور اگر وہ شام کو اس کی عیادت کرتا ہے تو صبح تک اس پر ستر ہزار فرشتے دعا کرتے ہیں، اور اس نے کہا: ”صبح تک اس کی عیادت کرے گا“۔ حدیث))
۰۵
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۲
وعنها أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمني ويقول: "اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف، أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً” ((متفق عليه))
اس کی وجہ سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اہل و عیال کے بعض افراد کی عیادت کرتے، اپنے داہنے ہاتھ کا مسح کرتے اور فرماتے: "اے لوگوں کے رب، مصیبت کو دور کر اور شفاء دینے والا، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیری شفا یابی کے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفاء ہے جو لالچ نہ چھوڑے۔"
۰۶
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۳
وعن أنس، رضي الله عنه أنه قال لثابت رحمه الله: ألا أرقيك برقية رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: بلى، قال: اللهم رب الناس، مذهب البأس، اشف أنت الشافي، لا شافي إلا أنت، شفاءً لا يغادر سقماً” ((رواه البخاري)).
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے ثابت رضی اللہ عنہ سے کہا: کیا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ٹیلیگرام سے آپ کے لیے رقیہ نہ کروں؟ اس نے کہا: ہاں، اس نے کہا: اے خدا، لوگوں کے رب، بدبختی کا عقیدہ، شفا دے تو ہی شفا دینے والا ہے، تیرے سوا کوئی شفاء دینے والا نہیں، ایسی شفاء ہے جو کوئی بیماری نہیں چھوڑتی" (روایت البخاری)۔
۰۷
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۴
وعن سعد بن أبي وقاص، رضي الله عنه قال: عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
"اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً" ((رواه مسلم)).
"اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً، اللهم اشف سعداً" ((رواه مسلم)).
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری عیادت کے لیے تشریف لائے اور فرمایا:
"اے اللہ، سعد کو شفا دے، اے اللہ، سعد کو شفا دے، اے اللہ، سعد کو شفا دے" (روایت مسلم نے)۔
۰۸
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۵
وعن أبي عبد الله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكي إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعاً يجده في جسده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ضع يدك علي الذي تألم من جسدك وقل: بسم الله -ثلاثاً- وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر” ((رواه مسلم)).
ابو عبداللہ عثمان بن ابی العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی کہ آپ کے جسم میں درد ہے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنا ہاتھ اپنے جسم کے اس حصے پر رکھو جس میں درد ہوتا ہے اور میں سات مرتبہ کہتا ہوں: تین بار اللہ کا نام لو: خدا کی شان اور قدرت اس کے شر سے جو میں پاتا ہوں اور بچو۔‘‘ (روایت مسلم)۔
۰۹
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۶
وعن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي،صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، قال:
"من عاد مريضاً لم يحضره أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك: إلا عافاه الله من ذلك المرض" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، وقال الحاكم: حديث صحيح علي شرط البخاري)).
"من عاد مريضاً لم يحضره أجله، فقال عنده سبع مرات: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك: إلا عافاه الله من ذلك المرض" ((رواه أبو داود والترمذي وقال: حديث حسن، وقال الحاكم: حديث صحيح علي شرط البخاري)).
ابن عباس رضی اللہ عنہ کی روایت سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، اللہ کی دعا اور سلام اللہ علیہا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جو شخص کسی ایسے بیمار کی عیادت کرے جس کی موت اس کے پاس نہ آئی ہو اور اس سے سات مرتبہ کہے: میں اللہ عرش عظیم کے مالک سے دعا کرتا ہوں کہ وہ تمہیں شفا دے، جب تک کہ اللہ اسے اس بیماری سے شفا نہ دے"
۱۰
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۷
وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، دخل علي أعرأبي يعوده وكان إذا دخل علي من يعوده قال:
"لا بأس، طهور إن شاء الله" ((رواه البخاري)).
"لا بأس، طهور إن شاء الله" ((رواه البخاري)).
آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے حکم پر میرے والد کے پاس ان کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے اور جب کوئی آپ کی عیادت کرتا تو آپ فرماتے:
’’کوئی حرج نہیں، انشاء اللہ پاک ہوگا۔‘‘ (بخاری نے روایت کیا)
۱۱
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۸
وعن أبيسعيد الخدري رضي الله عنه أن جبريل أتي النبي،صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ، فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال:
"نعم" قال: بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” ((رواه مسلم)).
"نعم" قال: بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك” ((رواه مسلم)).
حضرت ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جبرائیل علیہ السلام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور کہا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کیا آپ نے شکایت کی ہے؟ فرمایا:
"ہاں،" اس نے کہا: "خدا کے نام سے، میں آپ کے لیے ہر اس چیز سے جو آپ کو نقصان پہنچاتا ہے، اور ہر نفس یا حسد کرنے والی نظر کے شر سے آپ کے لیے رقیہ کرتا ہوں۔
۱۲
ریاض الصالحین # ۶/۹۰۹
وعن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة، رضي الله عنهما، أنهما شهدا علي رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: "من قال: لا إله إلا الله والله اكبر، صدقه ربه، فقال: لا إله إلا أنا وأنا أكبر. وإذا قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، قال: يقول: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي. وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك وله الحمد، قال: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد. وإذا قال: لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، قال: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي" وكان يقول: "من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن))
ابو سعید خدری اور ابوہریرہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خلاف گواہی دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کہا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ بہت بڑا ہے، اس کا رب اس پر ایمان لے آیا، اور اس نے کہا: میرے سوا کوئی معبود نہیں، اور میں اللہ کے سوا کوئی نہیں اور میں اس کے لیے بڑا ہوں۔ اس نے کہا: اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔ میں بادشاہ ہوں اور میری تعریف ہے۔ اور جب اس نے کہا: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور اللہ کے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں تو اس نے کہا: میرے سوا کوئی معبود نہیں اور میرے سوا کوئی طاقت اور طاقت نہیں ہے۔ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”جس نے بیماری کی حالت میں یہ کہا اور پھر وہ مر جائے تو اسے آگ نہیں کھلائے گی۔ (ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: ایک اچھی حدیث)
۱۳
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۲
وعنها قالت: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في القدح، ثم يمسح وجهه بالماء، ثم يقول:
"اللهم أعني علي غمرات الموت وسكرات الموت" ((رواه الترمذي)).
"اللهم أعني علي غمرات الموت وسكرات الموت" ((رواه الترمذي)).
اس کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم وفات پا رہے تھے، اس میں پانی کا ایک پیالہ تھا، اور آپ اپنا ہاتھ اس پیالے میں ڈال رہے تھے، پھر پانی سے اپنے چہرے کا مسح کر رہے تھے، پھر فرمایا:
"اے خدا، موت کی گہرائیوں اور موت کی اذیت میں میری مدد کر۔" (ترمذی نے روایت کیا)
۱۴
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۵
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني من وجع اشتد بي، فقلت: بلغ بي ما ترى، وأنا ذو مال، ولايرثني إلا ابنتي، وذكر الحديث" ((متفق عليه)).
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے پاس سخت درد کے علاج کے لیے تشریف لائے، تو میں نے کہا: مجھے بتاؤ کہ تم کیا دیکھ رہے ہو، اور میرے پاس مال ہے، اور میری بیٹی کے سوا کوئی میرا وارث نہیں ہے، اور انہوں نے حدیث ذکر کی (متفق علیہ)۔
۱۵
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۶
وعن القاسم بن محمد قال: قالت عائشة رضي الله عنها: وا رأساه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "بل أنا وا رأساه" وذكر الحديث" ((رواه البخاري)).
القاسم بن محمد سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا: میں اس کی سربراہ ہوں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بلکہ میں اس کا سربراہ ہوں" اور انہوں نے حدیث ذکر کی (بخاری نے روایت کی)۔
۱۶
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۷
عن معاذ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" ((رواه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد)).
"من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة" ((رواه أبو داود والحاكم وقال: صحيح الإسناد)).
معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جس کے آخری الفاظ یہ ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں ہے، وہ جنت میں داخل ہو گا‘‘ (اسے ابوداؤد اور الحاکم نے روایت کیا ہے اور کہا ہے: سلسلہ سند صحیح ہے)۔
۱۷
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۸
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “لقنوا موتاكم لا إله إلا الله" ((رواه مسلم)).
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنے مرنے والوں سے کہہ دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں" (روایت مسلم)۔
۱۸
ریاض الصالحین # ۶/۹۱۹
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم علي أبي سلمه وقد شق بصره فأغمضه، ثم قال: "إن الروح إذا قبض، تبعه البصر" فضج ناس من أهله، فقال: "لا تدعو علي أنفسكم إلا بخير فإن الملائكة يؤمنون علي ما تقولون” ثم قال: “اللهم اغفر لأبي سلمه، وارفع درجته في المهديين،واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه" ((رواه مسلم)).
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ابو سلمہ رضی اللہ عنہ کے پاس تشریف لائے، آپ کی نظر پھٹی ہوئی تھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے بند کر دیا، پھر فرمایا: جب روح قبض کی جاتی ہے تو نظر آتی ہے۔ اس کے گھر والوں میں سے کچھ ناراض ہو گئے اور اس نے کہا: "اپنے لیے خیر کے سوا کسی چیز کی دعا نہ کرو، کیونکہ فرشتے تمہاری باتوں پر یقین رکھتے ہیں۔" پھر فرمایا: اے اللہ ابو سلمہ کو بخش دے اور مہدی میں ان کے درجات کو بلند کر دے اور پیچھے رہ جانے والوں میں ان کی جانشینی کر اور ہمیں اور ان کی مغفرت فرما، اے رب العالمین۔ اور اس کی قبر کو اس کے لیے کشادہ کر دے اور اس میں اسے نور عطا فرما۔ (مسلم نے روایت کیا ہے)
۱۹
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۱
وعنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"ما من عبد تصيبه مصيبه، فيقول إن لله وإنا إليه راجعون: اللهم آجرني في مصيبتي، واخلف لي خيرا منها، إلا آجره الله تعالي في مصيبته واخلف له خيراً منها. قالت: فلما توفي أبو سلمة، قلت كما أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاخلف الله خيراص منه رسول الله صلى الله عليه وسلم “ ((رواه مسلم)).
وہ کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: کوئی بندہ ایسا نہیں جسے مصیبت پہنچے اور وہ کہے کہ ہم اللہ ہی کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے: اے اللہ مجھے میری مصیبت کا بدلہ دے اور مجھے اس سے بہتر چیز عطا فرما، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس کو اس سے بہتر عطا فرمائے۔ انہوں نے کہا: جب ابو سلمہ کا انتقال ہوا تو میں نے کہا جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا تھا، تو اللہ نے ان کی جگہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے انعام فرمایا۔ خدا اسے برکت دے اور اسے سلامتی عطا فرمائے۔" (بیان: مسلمان)۔
۲۰
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۲
وعن أبي موسي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا مات ولد العبد، قال الله تعالي لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم. فيقول: ماذا قال عبدي، فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله تعالى: ابنوا لعبدي بيتاً في الجنة، وسموه بيت الحمد" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب کسی بندے کا بیٹا مر جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اپنے فرشتوں سے فرماتا ہے: تم نے میرے بندے کے بیٹے کو لے لیا، وہ کہتے ہیں: ہاں۔ وہ کہتا ہے: تم نے اس کے دل کا پھل لے لیا، اور وہ کہتے: ہاں۔ وہ کہتا ہے: میرے بندے نے کیا کہا؟ وہ کہتے ہیں: تیری حمد ہے اور اسے واپس لے لو۔ پھر اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے کے لیے جنت میں ایک گھر بنا، اور انہوں نے اسے حمد کا گھر کہا۔ حسن)۔
۲۱
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۳
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا، ثم احتسبه إلا الجنه" ((رواه البخاري)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ’’میرے نزدیک میرے مومن بندے کے لیے کوئی اجر نہیں ہے کہ میں اس کے برگزیدہ بندے کو دنیا والوں سے چھین لوں اور پھر وہ جنت کے سوا اس کی امید رکھے‘‘ (بخاری نے روایت کیا)۔
۲۲
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۴
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أرسلت إحدي بنات النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن صبياً لها -أو ابناً- في الموت فقال للرسول: ارجع إليها فأخبرها أن لله تعالي ما أخذ وله ما أعطى، وكل شئ عنده بأجل مسمى، فمرها، فلتصبر ولتحتسب” وذكر تمام الحديث" ((متفق عليه)) .
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیوں میں سے ایک بیٹی نے ان کے پاس بلایا اور بتایا کہ ان کا ایک لڑکا یا بیٹا مر رہا ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اس کا کیا تعلق ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہو کہ اس کا واپس لے جاؤ۔ اور جو کچھ وہ دیتا ہے وہ اسی کا ہے اور اس کے پاس ہر چیز کی ایک میعاد مقرر ہے، اس لیے اس نے اسے صبر کرنے اور اجر طلب کرنے کا حکم دیا۔ انہوں نے پوری حدیث بیان کی۔ ((متفق علیہ))
۲۳
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۵
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عباده ومعه عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فبكي رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما رأي القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بكوا ؛ فقال: “ألا تسمعون؟ إن الله لا يعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن بهذا أو يرحم
" وأشار إلا لسانه" ((متفق عليه)).
" وأشار إلا لسانه" ((متفق عليه)).
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے سعد بن عبادہ کو واپس کر دیا اور ان کے ساتھ عبدالرحمٰن بن عوف، سعد بن ابی وقاص اور عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہما بھی تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم رو پڑے۔ جب لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو روتے ہوئے دیکھا تو وہ رو پڑے۔ اس نے کہا: کیا تم سنتے نہیں، بے شک اللہ تعالیٰ نہ آنکھ کے آنسوؤں سے عذاب دیتا ہے اور نہ ہی دل کے غم سے، بلکہ اس سے رحم کرتا ہے۔ اس نے اپنی زبان کی طرف اشارہ کیا۔ ((متفق علیہ))
۲۴
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۶
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه ابن ابنته وهو في الموت، ففاض عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟! قال:
"هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده الرحماء" ((متفق عليه)) .
"هذه رحمة جعلها الله تعالي في قلوب عباده الرحماء" ((متفق عليه)) .
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بیٹی کے بیٹے کو موت کے وقت ان کے پاس اٹھایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھیں آنسوؤں سے تر ہو گئیں، سعد رضی اللہ عنہ نے ان سے کہا: یہ کیا ہے یا رسول اللہ! فرمایا:
’’یہ ایک رحمت ہے جو اللہ تعالیٰ نے اپنے مہربان بندوں کے دلوں میں رکھی ہے‘‘ (متفق علیہ)
۲۵
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۷
وعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل علي ابنه إبراهيم رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان . فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول الله ؟! فقال: “يا ابن عوف إنها رحمة” ثم أتبعها بأخرى، فقال:”إن العين تدمع والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون". ((رواه البخاري، وروي مسلم بعضه)).
والأحاديث في الباب كثيرة في الصحيح مشهورة والله أعلم.
والأحاديث في الباب كثيرة في الصحيح مشهورة والله أعلم.
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے بیٹے ابراہیم رضی اللہ عنہ پر اس وقت داخل ہوئے جب وہ اپنے آپ کو دے رہے تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آنکھوں سے آنسو بہنے لگے۔ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ نے اس سے کہا: اور یا رسول اللہ! فرمایا: اے ابن عوف یہ رحمت ہے۔ پھر اس نے اس کے پیچھے دوسرے کے ساتھ کہا: "آنکھیں آنسو بہاتی ہیں اور دل غمگین ہے، اور ہم صرف وہی کہتے ہیں جو ہمیں خوش کرتا ہے۔" اے ابراہیم، ہمارے رب، ہم آپ کو یاد کرتے ہیں۔ وہ اداس ہیں۔" (( اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور اس میں سے بعض کو مسلم نے روایت کیا ہے )) اس موضوع پر بہت سی احادیث صحیحہ میں موجود ہیں اور معروف ہیں، اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
۲۶
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۸
عن أبي رافع أسلم مولي رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" من غسل ميتاً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة" ((رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم)).
" من غسل ميتاً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة" ((رواه الحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم)).
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مؤکل ابو رافع اسلم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جس نے کسی میت کو غسل دیا اور اسے چھپایا تو اللہ تعالیٰ اسے چالیس مرتبہ بخش دے گا۔"
۲۷
ریاض الصالحین # ۶/۹۲۹
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من شهد الجنازة حتي يصلى عليها، فله قيراط ، ومن شهدها حتي تدفن، فله قيراطان" قيل: وما القيراطان؟ قال: “مثل الجبلين العظيمين” ((متفق عليه)) .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے نماز جنازہ پڑھی تک اس کو ایک قیراط ملے گا اور جس نے دفن ہونے تک اس کی گواہی دی اس کے لیے دو قیراط ہیں۔ عرض کیا گیا: دو قیراط کیا ہیں؟ اس نے کہا: "دو بڑے پہاڑوں کی طرح" (متفق علیہ)۔
۲۸
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۰
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً، وكان معه حتي يصلى عليها ويفرغ من دفنها، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحدٍ، ومن صلى عليها، ثم رجع قبل أن تدفن ، فإنه يرجع بقيراط” ((رواه البخاري)).
اس کی سند کے ساتھ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جو شخص ایمان اور ثواب کی نیت سے کسی مسلمان کے جنازے کی اقتداء کرے اور اس پر نماز جنازہ ادا کرنے اور اس کی تدفین تک اس کے ساتھ رہے تو وہ دو قیراط کے ثواب سے لوٹے گا، ہر قیراط احد کے برابر ہے، اور جس نے اس پر نماز ادا کرنے سے پہلے ایک قیراط واپس کیا، اس کے ساتھ واپس آئے گا۔ قیراط" (روایت البخاری))۔
۲۹
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۱
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: نهينا عن اتباع الجنائز، ولم يعزم علينا" ((متفق عليه)) .
"ومعناه " ولم يشدد في النهي كما يشدد في المحرمات.
"ومعناه " ولم يشدد في النهي كما يشدد في المحرمات.
ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان سے راضی ہے، انہوں نے کہا: ہمیں جنازوں کے پیچھے جانے سے منع کیا گیا تھا اور ہمارے لیے اس کی سفارش نہیں کی گئی تھی۔‘‘ (متفق علیہ)۔
اس کا مفہوم یہ ہے کہ ’’وہ ممنوعات کے بارے میں اتنا سخت نہیں تھا جتنا کہ وہ حرام کے بارے میں تھا۔‘‘
۳۰
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۲
عن عائشة رضي الله عنها، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من ميت يصلي عليه أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم يشفعون له إلا شفعوا فيه“ ((رواه مسلم).
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی مردہ ایسا نہیں ہے جس کے لیے مسلمانوں کی ایک جماعت، جن کی تعداد ایک سو ہو، نماز پڑھے، وہ سب اس کی شفاعت کریں، لیکن وہ اس کے لیے شفاعت کریں“ (روایت مسلم نے)۔
۳۱
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۳
وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال سمعت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول :
"ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم اللَّه فيه." ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
"ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلاً لا يشركون بالله شيئاً إلا شفعهم اللَّه فيه." ((رَوَاهُ مُسلِمٌ)).
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا:
’’کوئی مسلمان مرتا ہے اور اس کے جنازے میں چالیس آدمی شریک ہوتے ہیں، اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ ان کی شفاعت کرے گا۔‘‘ ((روایت مسلم نے))۔
۳۲
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۴
وعن مرثد بن عبد الله اليزني قال: كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى علي الجنازة ، فتقال الناس عليها، جزأهم عليها ثلاثة أجزاء، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “من صلى عليه ثلاثة صفوف، فقد أوجب “ ((رواه أبو دواد، والترمذي وقال: حديث حسن)).
مرثد بن عبداللہ الیزانی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: اگر مالک بن ہبیرہ رضی اللہ عنہ جنازے کی نماز پڑھتے اور لوگ اس کے گرد جمع ہو جاتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم انہیں اس کے تین حصے دیتے، پھر فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اس پر نماز پڑھی تو اس کی تین رکعتیں واجب ہیں“۔ الترمذی اور کہا: ایک اچھی حدیث)۔
۳۳
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۵
عن أبي عبد الرحمن بن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم علي جنازة، فحفظت من دعائه وهو يقول: "اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا، كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وأدخله الجنة، وأعذه من عذاب القبر، ومن عذاب النار” حتي تمنين أن أكون ذلك الميت. ((رواه مسلم)).
ابوعبدالرحمٰن بن عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جنازے میں میرے لیے نماز پڑھی، تو میں نے آپ کی دعا یاد کر لی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ اس کی مغفرت فرما، اس پر رحم فرما، اسے صحت یاب کر، اس کی مغفرت فرما، اس کی تعظیم و تکریم، اس کی عزت و توقیر، اس کی داد رسی اور اس کی مغفرت فرما اور ٹھنڈا کر اور اسے گناہوں سے پاک کر دے، جس طرح تم سفید کپڑے کو گندگی سے پاک کرتے ہو، اور اس کی جگہ اس کے گھر سے بہتر گھر اور اس سے بہتر استقبال کرو۔" اس کے خاندان سے، اور اس کی بیوی سے بہتر شوہر، اور اسے اندر جانے دو جنت، اور اسے عذاب قبر اور آگ کے عذاب سے بچا، یہاں تک کہ اس نے چاہا کہ کاش میں وہ مردہ ہوتا۔ ((روایت مسلم نے))۔
۳۴
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۶
وعن أبي هريرة وأبي قتادة، وأبي إبراهيم الأشهلي عن أبيه -وأبوه صحابي- رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم أنه صلى علي جنازة فقال:
"اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا. اللهم من أحييته منا، فأحيه علي الإسلام، ومن توفيته منا، فتوفه علي الإيمان؛ اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده" ((رواه الترمذي))
من رواية أبي هريرة وأبو هريرة صحيح والأشهلي، ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة. قال الحاكم: حديث أبي هريرة صحيح علي شرط البخاري ومسلم، قال الترمذي: قال البخاري: أصح روايات هذا الحديث رواية الأشهلي. قال البخاري: وأصح شيء في الباب حديث عوف بن مالك.
"اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا. اللهم من أحييته منا، فأحيه علي الإسلام، ومن توفيته منا، فتوفه علي الإيمان؛ اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده" ((رواه الترمذي))
من رواية أبي هريرة وأبو هريرة صحيح والأشهلي، ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة. قال الحاكم: حديث أبي هريرة صحيح علي شرط البخاري ومسلم، قال الترمذي: قال البخاري: أصح روايات هذا الحديث رواية الأشهلي. قال البخاري: وأصح شيء في الباب حديث عوف بن مالك.
ابوہریرہ، ابو قتادہ، اور ابو ابراہیم اشہلی کی روایت سے، اپنے والد کی سند سے - اور ان کے والد ایک صحابی تھے - خدا ان سے راضی ہو، نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے، خدا کی بارگاہ میں دعا اور سلام ہو، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک جنازہ پر نماز پڑھی اور کہا: "اے ہمارے بزرگ، ہمارے مردہ، ہمارے زندہ اور مردہ خدا! ہماری عورتیں، ہمارے گواہ اور ہمارے غائب ہیں، اوہ خدا، نہیں ہمیں اس کے اجر سے محروم رکھ اور اس کے بعد ہماری آزمائش نہ کرنا۔ ((ترمذی نے روایت کیا)) ابوہریرہ اور ابوہریرہ صحیح اور اشہلی کی روایت سے، اور اسے ابو داؤد نے ابوہریرہ اور ابو قتادہ کی روایت سے روایت کیا ہے۔ الحاکم نے کہا: ابوہریرہ کی حدیث بخاری و مسلم کی شرائط کے مطابق صحیح ہے۔ ترمذی کہتے ہیں: بخاری نے کہا: اس حدیث کی صحیح ترین روایت اشہلی کی روایت ہے۔ بخاری نے کہا: اس موضوع پر سب سے زیادہ صحیح بات عوف بن مالک کی حدیث ہے۔
۳۵
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۷
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: “إذا صليتم علي الميت، فأخلصوا له الدعاء" ((رواه أبو داود)).
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "جب تم میت کے لیے دعا کرو تو اس کے لیے صدق دل سے دعا کرو" (روایت ابوداؤد)
۳۶
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۸
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم في الصلاة علي الجنازة: “اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها للإسلام، وأنت قبضت روحها، وأنت أعلم بسرها وعلانيتها، جئناك شفعاء له، فاغفر له” ((رواه أبو داود)).
اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے نماز جنازہ میں فرمایا: "اے اللہ، تو اس کا رب ہے، تو نے اسے پیدا کیا، تو نے اس کو اسلام کی طرف رہنمائی کی، تو نے اس کی روح قبض کی، اور آپ اس کے راز اور کھلے پن کو جانتے ہیں، ہم آپ کے پاس اس کے لیے شفاعت کرنے والے بن کر آئے ہیں۔"
۳۷
ریاض الصالحین # ۶/۹۳۹
وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين، فسمعته يقول:
"اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم" ((رواه أبو داود)).
"اللهم إن فلان ابن فلان في ذمتك وحبل جوارك، فقه فتنة القبر، وعذاب النار، وأنت أهل الوفاء والحمد؛ اللهم اغفر له وارحمه، إنك أنت الغفور الرحيم" ((رواه أبو داود)).
واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں ایک مسلمان آدمی پر نماز پڑھائی، تو میں نے اسے یہ فرماتے ہوئے سنا:
"اے اللہ، فلاں کا بیٹا، تیری حفاظت میں ہے اور تیری حفاظت میں ہے، اس نے قبر کے فتنے اور آگ کے عذاب کو سمجھ لیا ہے، اور تو ہی وفاداری اور حمد کے لائق ہے، اے اللہ اسے بخش دے اور اس پر رحم فرما، بے شک تو بخشنے والا مہربان ہے۔" (ابو داؤ نے روایت کیا)۔
۳۸
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۰
وعن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنهما أنه كبر علي جنازة ابنة له أربع تكبيرات، فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو، ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع هكذا.
وفي رواية: كبر أربعاً، فمكث ساعة حتي ظننت أنه سيكبر خمساً، ثم سلم عن يمينه وعن شماله. فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم علي ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع، أو: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رواه الحاكم وقال: حديث صحيح)).
وفي رواية: كبر أربعاً، فمكث ساعة حتي ظننت أنه سيكبر خمساً، ثم سلم عن يمينه وعن شماله. فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني لا أزيدكم علي ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع، أو: هكذا صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ((رواه الحاكم وقال: حديث صحيح)).
عبداللہ بن ابی عوفی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے اپنی بیٹی کے جنازے میں چار مرتبہ اللہ اکبر کہا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم چوتھے کے بعد کھڑے ہوئے، جتنی کہ دونوں کے درمیان اللہ اکبر، اس کے لیے استغفار کیا اور اس کے لیے دعا کی، پھر فرمایا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اس دعا کے لیے استعمال کرتے تھے۔ اور ایک روایت میں ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے چار مرتبہ اللہ اکبر کہا، اور ایک گھنٹہ ٹھہرے رہے یہاں تک کہ میں نے خیال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پانچ مرتبہ اللہ اکبر کہیں گے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے دائیں بائیں فرمایا۔ جب وہ چلا گیا تو ہم نے اس سے کہا: یہ کیا ہے؟ اس نے کہا: جو کچھ میں نے دیکھا اس کے بارے میں میں تمہیں زیادہ نہیں بتاؤں گا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا، یا: یہ وہی ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا، (حکیم نے اسے روایت کیا اور کہا: ایک صحیح حدیث)۔
۳۹
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۱
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال: "أسرعوا بالجنازة، فإن تك صالحة، فخير تقدمونها إليه، وإن تك سوي ذلك، فشر تضعونه عن رقابكم" ((متفق عليه)).
((وفي رواية لمسلم: "فخير تقدمونها عليه)).
((وفي رواية لمسلم: "فخير تقدمونها عليه)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جنازے کو جلدی کرو، اگر اچھا ہے تو تم اسے پڑھاؤ گے، اور اگر اچھا ہو گا تو تمھاری برائیاں دور ہو جائیں گی‘‘۔
(اور مسلم کی ایک روایت میں ہے: "پس یہ بہتر ہے کہ آپ اسے اس کے لیے پیش کریں۔")
۴۰
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۲
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يقول: "إذا وضعت الجنازة، فاحتملها الرجال علي أعناقهم، فإن كانت صالحة، قال: قدموني، وإن كانت غير صالحة، قالت لأهلها: يا ويلها أين تذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء إلا الأنسان، ولو سمع الأنسان لصعق” ((رواه البخاري)).
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب جنازہ ڈالا جاتا تھا اور مرد اسے اپنی گردنوں پر اٹھاتے تھے، اگر یہ جائز تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اگر یہ جائز تھا تو گھر والوں نے کہا: اگر یہ جائز نہ تھا تو مجھے لے آؤ، اگر یہ جائز نہ ہو تو گھر والوں نے کہا: اس پر افسوس، تم اسے کہاں لے جا رہے ہو، آدمی کے علاوہ ہر چیز اس کی آواز سنتی ہے، اور اگر آدمی سنتا ہے تو وہ چونک جاتا ہے۔" (بیان کرتے ہیں البخاری..
۴۱
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۳
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم قال:
"نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
"نفس المؤمن معلقة بدينه حتي يقضي عنه" ((رواه الترمذي وقال: حديث حسن)).
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’مومن کی روح اس کے دین سے وابستہ رہتی ہے یہاں تک کہ اس کی قیمت ادا کردی جائے۔‘‘ (ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: ایک اچھی حدیث ہے۔)
۴۲
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۴
وعن حصين بن وحوح رضي الله عنه أن طلحة بن البراء رضي الله عنه مرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم يعوده فقال: إني لا أري طلحة إلا قد حدث فيه الموت فآذوني به وعجلوا به، فإنه لا ينبغي لجيفة مسلم أن تحبس بين ظهراني أهله" ((رواه أبو داود)).
حسین بن وہوح رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ طلحہ بن براء رضی اللہ عنہ بیمار ہو گئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کی عیادت کے لیے ان کے پاس آئے اور فرمایا: میں نے طلحہ رضی اللہ عنہ کو نہیں دیکھا، سوائے اس کے کہ ان کی موت واقع ہوئی ہے، اس لیے ان کی موت واقع ہوئی ہے۔ کسی مسلمان کی لاش کو اس کے گھر والوں کی موجودگی میں قید نہ کیا جائے۔‘‘ (روایت ابوداؤد)۔
۴۳
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۵
عن علي رضي الله عنه قال: كنا في جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد، وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته، ثم قال: ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من النار ومقعده من الجنة” فقالوا: يا رسول الله أفلا نتكل علي كتابنا؟ فقال:
"اعملوا فكل ميسر لما خلق له" وذكر تمام الحديث. ((متفق عليه))
"اعملوا فكل ميسر لما خلق له" وذكر تمام الحديث. ((متفق عليه))
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ہم بقیع الغرقد میں ایک جنازہ میں تھے اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور بیٹھ گئے۔ ہم آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اردگرد بیٹھ گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کمربند تھی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سجدہ کیا اور اپنی کمر کو جوڑنے لگے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی ایسا نہیں جس نے اپنا ٹھکانہ جہنم میں اور جنت میں اپنا ٹھکانہ نہ لکھا ہو۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ کیا ہمیں اپنی کتاب پر بھروسہ نہیں کرنا چاہیے؟ تو اس نے کہا:
’’کام کرو، ہر ایک کو اس کے لیے سہولت دی جائے گی جس کے لیے اسے پیدا کیا گیا ہے‘‘ اور پوری حدیث بیان کی۔ ((متفق علیہ))
۴۴
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۶
عن أبي عمرو -وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو ليلى- عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال:
"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل" ((رواه أبو داود)).
"استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل" ((رواه أبو داود)).
ابو عمرو سے روایت ہے اور کہا جاتا ہے: ابو عبداللہ، اور کہا جاتا ہے: ابو لیلیٰ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، درود و سلام، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم، اور جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم مردہ پر کھڑے ہوتے تو کہتے:
"اپنے بھائی کے لیے استغفار کرو اور اس کے لیے استقامت مانگو، اس وقت اس سے سوال کیا جا رہا ہے۔" (اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے)
۴۵
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۷
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: إذا دفنتمونى، فأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جذور، ويقسم لحمها حت أستأنس بكم، وأعلم ماذا أراجع به رسل ربي" ((رواه مسلم. وقد سبق بطوله)). وقال الشافعي رحمه الله: ويستحب أن يقرأ عنده شيء من القرآن، وإن ختموا القرآن عنده كان حسناً.
عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ نے فرمایا: اگر تم مجھے دفن کر دو تو میری قبر کے گرد اس وقت تک کھڑے رہو جب تک کہ اس کی جڑیں ذبح ہو جائیں اور اس کا گوشت تقسیم ہو جائے، تاکہ میں تم سے سکون حاصل کروں اور جانوں کہ میں اپنے رب کے رسولوں کے پاس کیا لے کر لوٹوں گا۔ ٹھیک ہے.
۴۶
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۸
وعن عائشة رضي الله عنها أن رجلاً قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إن أمي افتلتت نفسها وأراها لو تكلمت، تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها؟ قال:
"نعم" ((متفق عليه))
"نعم" ((متفق عليه))
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک آدمی نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: میری والدہ نے اپنے آپ کو کھو دیا ہے، اور میں سمجھتا ہوں کہ اگر وہ بولیں تو صدقہ کر دیں۔ اگر میں اس کی طرف سے صدقہ کروں تو کیا اسے ثواب ملے گا؟ فرمایا:
"ہاں" (متفقہ))۔
۴۷
ریاض الصالحین # ۶/۹۴۹
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا مات الأنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له" ((رواه مسلم)).
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب کوئی شخص مر جائے تو اس کا کام تین کے سوا ختم ہو جاتا ہے: صدقہ جاریہ، اس کے لیے فائدہ مند علم، یا نیک اولاد جو اس کے لیے دعا کرے۔
۴۸
ریاض الصالحین # ۶/۹۵۰
عن أنس رضي الله عنه قال: مروا بجنازة، فأثنوا عليها خيراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "وجبت”، ثم مروا بأخرى، فأثنوا عليها شراً، فقال النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم الله عليه وسلم : "وجبت" فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ما وجبت؟ قال: "هذا أثنيتم عليه خيراً، فوجبت له الجنة، وهذا أثنيتم عليه شراً فوجبت عليه النار، أنتم شهداء الله في الأرض” ((متفق عليه)).
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: وہ ایک جنازہ کے پاس سے گزرے تو انہوں نے اس کی خوب تعریف کی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”واجب ہے“۔ پھر وہ ایک دوسرے کے پاس سے گزرے تو انہوں نے اس کی بُری طرح تعریف کی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "یہ واجب ہے، تو عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے پوچھا: کیا؟" کیا یہ واجب ہے؟ اس نے کہا: یہ وہی ہے جس کی تم نے تعریف کی۔ اچھا ہے تو اس کو جنت مل گئی اور آپ نے اس شخص کی برائی کی تعریف کی تو اس پر جہنم واجب ہو گئی۔ تم زمین پر خدا کے شہید ہو" (متفق علیہ)۔
۴۹
ریاض الصالحین # ۶/۹۵۱
وعن أبي الأسود قال: قدمت المدينة، فجلست إلي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمرت بهم جنازة، فأثني علي صاحبها خيراً فقال عمر: وجبت، ثم مر بأخرى، فأثني علي صاحبها خيراً، فقال عمر: وجبت، ثم مر بالثالثة، فأثني علي صاحبها شراً، فقال عمر: وجبت: قال أبو الأسود: فقلت: وما وجبت يا أمير المؤمنين؟ قال: قلت كما قال النبي صلى الله عليه وسلمى الله عليه وسلم الله عليه وسلم : “أيما مسلم شهد له أربعة بخير، أدخله الله الجنة: فقلنا: وثلاثة؟ قال: “وثلاثة" فقلنا: واثنان؟ قال: "واثنان" ثم لم نسأله عن الواحد" ((رواه البخاري)).
ابو الاسود سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں مدینہ آیا اور عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے پاس بیٹھا۔ ایک جنازہ ان کے پاس سے گزرا اور اس کے مالک نے میری خوب تعریف کی۔ عمر نے کہا: واجب ہے۔ پھر وہ دوسرے کے پاس سے گزرا تو اس کے مالک نے میری خوب تعریف کی۔ عمر نے کہا: واجب ہے۔ پھر وہ تیسرے کے پاس سے گزرا تو اس کے مالک نے میری تعریف کی۔ عمر نے کہا: واجب ہے۔ ابو الاسود نے کہا: تو میں نے کہا: اے امیر المومنین آپ نے کیا فرض کیا؟ اس نے کہا: میں نے کہا جیسا کہ نبیﷺ نے فرمایا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی مسلمان جس کے بارے میں چار آدمی گواہی دیں کہ وہ خیریت سے ہے، اللہ اسے جنت میں داخل کرے گا، تو ہم نے کہا: اور تین؟ اس نے کہا: اور تین، تو ہم نے کہا: اور دو؟" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور دو، پھر ہم نے اس سے ایک کے بارے میں نہیں پوچھا۔ ((روایت البخاری))۔
۵۰
ریاض الصالحین # ۶/۹۵۲
عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا ادخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم" ((متفق عليه)).
"ما من مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا ادخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم" ((متفق عليه)).
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’کوئی مسلمان ایسا نہیں ہے جو تین لوگوں کی وجہ سے مرے جو ابھی تکذیب کی عمر کو نہ پہنچے ہوں لیکن اللہ تعالیٰ ان پر اپنی رحمت سے اسے جنت میں داخل کرتا ہے۔‘‘ (متفق علیہ)