Bulughul Maram — Hadis #52403
Hadis #52403
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَرْمُوا اَلْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَفِيهِ اِنْقِطَاعٌ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 1940 )، والنسائي ( 5 / 270 - 272 )، وابن ماجه ( 3025 )، وأحمد ( 1 / 234 و 311 و 343 )، من طريق الحسن العرني، عن ابن عباس، به، إلا أن الحسن لم يسمع من ابن عباس، ومن أجل ذلك قال الحافظ هنا: " فيه انقطاع ". قلت: وبهذا التخريج تعلم وهم الحافظ في عزوه لهم إلا النسائي فإنه عنده. ورواه الترمذي ( 893 ) بسند صحيح متصل من طريق مقسم عن ابن عباس. وقال: " حديث حسن صحيح ". وبهذا يتبين لك أن قول الحافظ: " وفيه انقطاع " لا ينطبق على طريق الترمذي. قلت: وللحديث طرق أخرى، وهي مخرجة " بالأصل " مما يجعل الواقف على الحديث لا يشك في صحته. فائدة: سلم كلام الحافظ في " الفتح " ( 3 / 528 ) من المؤاخذات التي أوردتها هنا فقد أشار إلى طرقه وأيضا عزاه للنسائي، وقال: " هو حديث حسن... وهذه الطرق يقوى بعضها بعضا، ومن ثم صححه الترمذي وابن حبان ".
Daripada Ibn Abbas, semoga Tuhan meridhai mereka berdua, yang berkata: Rasulullah, semoga damai dan rahmat ke atasnya, telah berkata kepada kami: “Janganlah kamu melontar batu kerikil ke arah Jamarat sehingga matahari terbit.” Diriwayatkan oleh lima penyusun Hadis kecuali An-Nasa’i, dan terdapat keputusaan dalam rantaian periwayatan. 1.1 - Sahih. Diriwayatkan oleh Abu Dawud (1940), An-Nasa’i (5/270-272), Ibn Majah (3025), dan Ahmad (1/234, 311, dan 343), melalui rantaian Al-Hasan Al-Arani, atas otoritas Ibn Abbas, dengannya, kecuali Al-Hasan tidak mendengar daripada Ibn Abbas, dan atas sebab ini, Al-Hafiz berkata di sini: Ia mempunyai keputusaan dalam rantaian periwayatan. Saya berkata: Dengan penjelasan ini, anda akan memahami kesilapan al-Hafiz dalam menisbahkannya kepada mereka, kecuali al-Nasa’i, kerana dia memilikinya. Al-Tirmidhi (893) meriwayatkannya dengan rantaian naratif yang kukuh dan berterusan daripada laluan Miqsam berdasarkan Ibn Abbas. Beliau berkata: "Ia adalah hadith yang sahih lagi kukuh." Oleh itu, menjadi jelas kepada anda bahawa kenyataan al-Hafiz, "Ia mempunyai keputusaan dalam rantaian naratif," tidak terpakai kepada laluan al-Tirmidhi. Saya berkata: Hadith ini mempunyai laluan lain, dan ia termasuk dalam sumber asal, yang menjadikan orang yang meneliti hadith tersebut tidak ragu-ragu tentang kesahihannya. Manfaat: Kenyataan Al-Hafiz dalam "al-Fath" (3/528) bebas daripada kritikan yang telah saya sebutkan di sini, kerana beliau merujuk kepada laluannya dan juga mengaitkannya dengan al-Nasa'i, dan berkata: "Ia adalah hadith yang sahih... dan laluan ini saling menguatkan, dan oleh itu al-Tirmidhi dan Ibn Hibban mengesahkannya."
Sumber
Bulughul Maram # 6/756
Gred
Sahih
Kategori
Bab 6: Bab 6
Topik:
#Mother