Boulough Al-Maram — Hadith #52403
Hadith #52403
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَرْمُوا اَلْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَفِيهِ اِنْقِطَاعٌ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 1940 )، والنسائي ( 5 / 270 - 272 )، وابن ماجه ( 3025 )، وأحمد ( 1 / 234 و 311 و 343 )، من طريق الحسن العرني، عن ابن عباس، به، إلا أن الحسن لم يسمع من ابن عباس، ومن أجل ذلك قال الحافظ هنا: " فيه انقطاع ". قلت: وبهذا التخريج تعلم وهم الحافظ في عزوه لهم إلا النسائي فإنه عنده. ورواه الترمذي ( 893 ) بسند صحيح متصل من طريق مقسم عن ابن عباس. وقال: " حديث حسن صحيح ". وبهذا يتبين لك أن قول الحافظ: " وفيه انقطاع " لا ينطبق على طريق الترمذي. قلت: وللحديث طرق أخرى، وهي مخرجة " بالأصل " مما يجعل الواقف على الحديث لا يشك في صحته. فائدة: سلم كلام الحافظ في " الفتح " ( 3 / 528 ) من المؤاخذات التي أوردتها هنا فقد أشار إلى طرقه وأيضا عزاه للنسائي، وقال: " هو حديث حسن... وهذه الطرق يقوى بعضها بعضا، ومن ثم صححه الترمذي وابن حبان ".
D'après Ibn Abbas (que Dieu les agrée tous deux), le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) nous a dit : « Ne jetez pas de cailloux sur les Jamarat avant le lever du soleil. » Rapporté par les cinq compilateurs de hadiths, à l'exception d'An-Nasa'i, avec une rupture dans la chaîne de transmission. 1.1 - Authentique. Rapporté par Abu Dawud (1940), An-Nasa'i (5/270-272), Ibn Majah (3025) et Ahmad (1/234, 311 et 343), par la chaîne d'Al-Hasan Al-Arani, d'après Ibn Abbas. Cependant, Al-Hasan n'a pas reçu ce hadith d'Ibn Abbas, ce qui explique la rupture dans la chaîne de transmission. J'ai dit : Grâce à cette explication, vous comprendrez l'erreur d'al-Hafiz qui l'attribue à tous, sauf à al-Nasa'i, car il le possède. Al-Tirmidhi (893) l'a rapporté avec une chaîne de transmission solide et continue, remontant à Miqsam d'après Ibn Abbas. Il a dit : « C'est un hadith bon et authentique. » Ainsi, il vous apparaît clairement que l'affirmation d'al-Hafiz, « Il y a une rupture dans la chaîne de transmission », ne s'applique pas à la transmission d'al-Tirmidhi. J'ai ajouté : Ce hadith possède d'autres transmissions, incluses dans la source originale, ce qui permet à celui qui l'examine de ne douter de son authenticité. Avantage : La déclaration d'Al-Hafiz dans « al-Fath » (3/528) est exempte des critiques que j'ai mentionnées ici, car il a fait référence à ses itinéraires et l'a également attribué à al-Nasa'i, et a dit : « C'est un bon hadith... et ces itinéraires se renforcent mutuellement, et c'est pourquoi al-Tirmidhi et Ibn Hibban l'ont authentifié. »
Source
Boulough Al-Maram # 6/756
Grade
Sahih
Catégorie
Chapitre 6: Chapitre 6
Sujets:
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