বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৪০৩
হাদিস #৫২৪০৩
وَعَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ لَا تَرْمُوا اَلْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ اَلشَّمْسُ } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ إِلَّا النَّسَائِيَّ, وَفِيهِ اِنْقِطَاعٌ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 1940 )، والنسائي ( 5 / 270 - 272 )، وابن ماجه ( 3025 )، وأحمد ( 1 / 234 و 311 و 343 )، من طريق الحسن العرني، عن ابن عباس، به، إلا أن الحسن لم يسمع من ابن عباس، ومن أجل ذلك قال الحافظ هنا: " فيه انقطاع ". قلت: وبهذا التخريج تعلم وهم الحافظ في عزوه لهم إلا النسائي فإنه عنده. ورواه الترمذي ( 893 ) بسند صحيح متصل من طريق مقسم عن ابن عباس. وقال: " حديث حسن صحيح ". وبهذا يتبين لك أن قول الحافظ: " وفيه انقطاع " لا ينطبق على طريق الترمذي. قلت: وللحديث طرق أخرى، وهي مخرجة " بالأصل " مما يجعل الواقف على الحديث لا يشك في صحته. فائدة: سلم كلام الحافظ في " الفتح " ( 3 / 528 ) من المؤاخذات التي أوردتها هنا فقد أشار إلى طرقه وأيضا عزاه للنسائي، وقال: " هو حديث حسن... وهذه الطرق يقوى بعضها بعضا، ومن ثم صححه الترمذي وابن حبان ".
ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে বলেছেন: “সূর্যোদয় না হওয়া পর্যন্ত জামারাতের দিকে পাথর নিক্ষেপ করো না।” আন-নাসাঈ ব্যতীত পাঁচজন হাদিস সংকলক এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদে একটি ছেদ রয়েছে। ১.১ - সহীহ। আবু দাউদ (১৯৪০), আন-নাসাঈ (৫/২৭০-২৭২), ইবনে মাজাহ (৩০২৫) এবং আহমদ (১/২৩৪, ৩১১ ও ৩৪৩) এটি আল-হাসান আল-আরানির সূত্রে, ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে আল-হাসান ইবনে আব্বাসের কাছ থেকে শোনেননি এবং এই কারণে আল-হাফিজ এখানে বলেছেন: এর সনদে একটি ছেদ রয়েছে। আমি বললাম: এই ব্যাখ্যা থেকে আপনি আল-হাফিজের ভুল বুঝতে পারবেন, যিনি এটিকে আল-নাসাঈ ব্যতীত অন্য কারো সাথে সম্পর্কিত করেছেন, কারণ এটি তার বর্ণনায় আছে। আল-তিরমিযী (৮৯৩) ইবনে আব্বাসের সূত্রে মিকসাম সূত্র থেকে একটি সহীহ ও অবিচ্ছিন্ন সনদসহ এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: "এটি একটি উত্তম ও সহীহ হাদীস।" সুতরাং, আপনার কাছে এটা স্পষ্ট হয়ে যায় যে, আল-হাফিজের এই উক্তি, "এর সনদে ছেদ রয়েছে," আল-তিরমিযীর সূত্রের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। আমি বললাম: হাদীসটির অন্যান্য সূত্রও রয়েছে এবং সেগুলো মূল উৎসের অন্তর্ভুক্ত, যা হাদীস পরীক্ষকের মনে এর প্রামাণিকতা সম্পর্কে কোনো সন্দেহ রাখে না। উপকারিতা: ‘আল-ফাতহ’ (৩/৫২৮)-এ আল-হাফিজের বক্তব্য আমার উল্লেখিত সমালোচনাগুলো থেকে মুক্ত, কারণ তিনি এর সূত্রগুলোর উল্লেখ করেছেন এবং এটিকে আল-নাসাঈর সাথেও সম্পর্কিত করেছেন, এবং বলেছেন: “এটি একটি উত্তম হাদিস... এবং এই সূত্রগুলো পরস্পরকে শক্তিশালী করে, আর একারণে আল-তিরমিযী এবং ইবনে হিব্বান এটিকে সহীহ বলে ঘোষণা করেছেন।”
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৬/৭৫৬
গ্রেড
Sahih
বিভাগ
অধ্যায় ৬: অধ্যায় ৬
বিষয়:
#Mother