Bulughul Maram — Hadis #52848
Hadis #52848
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضى الله عنه - قَالَ: { أَوَّلُ مَا كُرِهَتِ اَلْحِجَامَةُ لِلصَّائِمِ; أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ اِحْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ, فَمَرَّ بِهِ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -فَقَالَ:
" أَفْطَرَ هَذَانِ ", ثُمَّ رَخَّصَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -بَعْدُ فِي اَلْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ, وَكَانَ أَنَسٌ يَحْتَجِمُ وَهُوَ صَائِمٌ } رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ وَقَوَّاهُ 1 .1 - منكر. رواه الدارقطني ( 2 / 182 / 7 ) وقال: " كلهم ثقات، ولا أعلم له علة ". قلت: وفي الأصل ذكرت جماعة ممن أنكروا الحديث أحدهم الحافظ نفسه.
Dari Anas bin Malik - semoga Allah meridhainya - beliau berkata: {Buat pertama kalinya bekam adalah makruh bagi orang yang berpuasa; Jafar bin Abi Talib sedang berbekam ketika berpuasa, lalu Rasulullah s.a.w. melewatinya dan bersabda: "Mereka berdua telah berbuka." Kemudian Nabi – semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian – memberi izin. -Setelah berbekam untuk orang yang berpuasa, dan Anas pun Dia menggunakan bekam ketika dia berpuasa. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni dan kekuatannya 1.1 - Munkar. Diriwayatkan oleh Al-Daraqutni (2/182/7) dan dia berkata: “Mereka semua adalah amanah, dan aku tidak mengetahui kesalahannya.” Saya berkata: Pada asalnya saya menyebut sekumpulan orang yang mendustakan hadis, salah seorang daripadanya ialah Al-Hafiz sendiri.
Diriwayatkan oleh
Abu Hurairah (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 5/667
Kategori
Bab 5: Bab 5