Ibnu Abi Umar menceritakan kepada kami, Sufyan bin Uyaynah menceritakan kepada kami, dari Al-Zuhri, dari Amir bin Saad bin Abi Waqqas, dari ayahnya, dia berkata, Aku jatuh sakit pada tahun Al-Fath adalah penyakit yang aku sembuh dari kematian. Kemudian Rasulullah s.a.w. datang kepadaku untuk menziarahiku, lalu aku berkata, Wahai Rasulullah, aku mempunyai harta yang banyak. Dan tiada seorang pun yang akan mewarisi daripadaku melainkan anak perempuanku. Patutkah saya mewasiatkan semua harta saya? Dia berkata, “Tidak.” Aku berkata, “Dua pertiga dari hartaku.” Dia berkata, “Tidak.” Saya berkata, "Kemudian separuh." Dia berkata, “Tidak.” Saya berkata, "Yang ketiga berkata: "Yang ketiga, dan yang ketiga adalah banyak. Lebih baik kamu meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya daripada meninggalkan mereka miskin dan meminta-minta.” manusia, dan sesungguhnya kamu tidak akan menafkahkan sesuatu pun melainkan kamu diberi pahalanya, sehingga kamu memberi sesuap makanan untuk isterimu." Dia berkata, “Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, patutkah aku menahan diri dari hijrahku. Baginda bersabda: “Kamu tidak akan ketinggalan sesudahku, dan kamu akan mengerjakan suatu pekerjaan yang dengannya kamu mencari keredhaan Allah, melainkan dengannya kamu bertambah darjat dan darjat, boleh jadi kamu akan Kamu akan ditinggalkan sehingga ada orang yang mendapat manfaat daripada kamu dan yang lain akan dirugikan oleh kamu. Ya Allah, sempurnakanlah hijrah para sahabatku dan jangan kembalikan mereka ke belakang mereka, tetapi orang yang celaka Saad Ibn Khawlah, Rasulullah s.a.w. berkabung untuknya jika dia meninggal di Mekah." Abu Issa berkata, dan dalam bab tentang kuasa Ibn Abbas. Dan ini Hadis yang hasan dan sahih. Hadis ini diriwayatkan melalui lebih dari satu riwayat, dari Saad bin Abi Waqqas. Ini dilaksanakan menurut ahli ilmu. Tidak boleh bagi seseorang berwasiat lebih dari sepertiga, dan sebagian orang yang berilmu lebih menyukainya kurang dari sepertiga, sesuai dengan sabda Rasulullah saw. "Dan satu pertiga adalah banyak."

Nasr bin Ali Al-Jahdhami memberitahu kami, Abdul-Samad bin Abdul-Warith memberitahu kami, Nasr bin Ali memberitahu kami, dan dia adalah datuk kemenangan ini. Al-Asy'ath bin Jabir, dari Shahr bin Hawshab, dari Abu Hurairah, bahawa dia memberitahunya dari Rasulullah s.a.w, yang bersabda: "Lelaki itu. Dia dan wanita itu akan bekerja dalam ketaatan kepada Allah selama enam puluh tahun, kemudian kematian akan datang kepada mereka, dan mereka akan dicederakan dalam kehendak, maka Neraka akan menjadi keperluan bagi mereka." Kemudian dia mengaji. Ali Abu Hurairah: (Setelah wasiat yang diwasiatkan atau hutang yang tidak mudharat adalah perintah dari Allah) sehingga beliau berkata: (Itulah kemenangan. Al-Azeem) Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik, sahih, dan pelik. Nasr bin Ali, yang meriwayatkan dari Al-Ash’ath bin Jabir, adalah datuk kepada Nasr bin Ali Al-Jahdhami.

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan memberitahu kami, dari Ayyub, dari Nafi’, dari Ibn Umar, dia berkata: Nabi s.a.w. bersabda: "Apakah hak seorang Muslim untuk bermalam "Dua malam, dan dia tidak mempunyai apa-apa untuk berwasiat selama itu kecuali wasiatnya ditulis bersamanya." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih. Ia telah diceritakan. Dari Al-Zuhri, dari Salem, dari Ibnu Umar, dari Nabi saw, dan yang seumpamanya.

Ahmad bin Mani’ memberitahu kami, Abu Qatn memberitahu kami, Amr bin Al-Haytham Al-Baghdadi memberitahu kami, Malik bin Mughal memberitahu kami, dari Talhah bin Musarrif, Dia berkata: Aku berkata kepada Ibn Abi Awfa: Rasulullah s.a.w. telah berwasiat. Dia berkata: Tidak. Saya berkata: Bagaimana wasiat itu ditulis dan bagaimana dia memerintah orang ramai? Dia berkata: Dia membuat wasiat. Demi Kitab Allah. Abu Issa berkata: Ini adalah hadis hasan, sahih, dan aneh. Kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadis Malik bin Mughal.

Ali bin Hajar dan Hanad menceritakan kepada kami, mereka berkata: Ismail bin Ayyash telah menceritakan kepada kami, Syurahbil bin Muslim Al-Khawlani menceritakan kepada kami, dari Abu Umamah Al-Bahili, dia berkata: Aku mendengar Rasulullah s.a.w. dalam khutbahnya pada tahun haji perpisahan, maka Allah tidak memberikan haknya kepada setiap orang, maka sesungguhnya Allah tidak memberikan haknya kepada setiap orang. Wasiat untuk ahli waris anak yang akan dinikahi, dan bagi pelacur untuk dilempari batu, dan hisab mereka terserah kepada Allah, dan sesiapa yang mengaku milik orang lain daripada bapanya atau milik orang lain daripada orang yang setia kepadanya, itu adalah ke atasnya. Laknat Allah berterusan sehingga hari kiamat: "Seorang wanita tidak boleh membelanjakan wang dari rumah suaminya kecuali dengan izin suaminya." Dikatakan, “Wahai Rasulullah.” Baik Tuhan mahupun makanan. Dia berkata, "Itulah sebaik-baik harta kami." Kemudian dia berkata, "Pinjaman akan dibayar, hadiah akan dikembalikan, dan hutang akan dibayar." Dan pemimpin itu berhutang.” Abu Isa berkata, dan dari Amr bin Kharijah dan Anas bin Malik. Ia adalah hadis yang baik dan sahih yang telah diriwayatkan. Tentang ayah saya Imamah dari Nabi saw, dari riwayat lain. Dan riwayat Ismail bin Ayyash dari penduduk Iraq dan penduduk Hijaz bukanlah seperti itu. Dalam apa yang dia unik, kerana dia meriwayatkan perkara jahat daripada mereka, dan riwayatnya daripada penduduk Levant adalah lebih sahih. Inilah yang dikatakan oleh Muhammad bin Ismail. Dia berkata: Saya mendengar Ahmad ibn al-Hasan berkata: Ahmad ibn Hanbal berkata: Ismail ibn Ayyash meminda hadith daripada yang lain, dan yang lain terdapat hadith-hadith yang tercela daripada orang yang boleh dipercayai. Dan aku mendengar Abdullah bin Abdul Rahman berkata: Aku mendengar Zakaria bin Adi berkata: Abu Ishaq Al-Fazari berkata: Ambillah daripada Selebihnya yang diriwayatkan daripada orang yang boleh dipercayai, dan janganlah kamu ambil daripada Ismail bin Ayyash apa yang diriwayatkan daripada orang yang boleh dipercayai atau daripada orang yang tidak boleh dipercayai.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Abu Awanah menceritakan kepada kami, dari Qatada, dari Shahr ibn Hawshab, dari Abd al-Rahman ibn Ghanam, dari Amr ibn Externally, Nabi saw menyampaikan ucapan kepada untanya ketika aku berada di bawah betisnya dan air liurnya meleleh di antara betisnya dan air liurnya. bahu. Jadi saya mendengarnya Dia berkata, “Sesungguhnya Allah telah memberikan haknya kepada setiap orang, dan tidak ada wasiat kepada ahli waris, anak ke tempat tidur, pelacur dirajam, dan sesiapa yang mengaku kerabat selain bapanya atau kepunyaan selain bapanya.” Kepada seseorang selain tuannya, kerana keinginannya kepada mereka, maka laknat Allah akan menimpanya. Allah tidak akan menerima daripadanya satu amal soleh atau amal soleh.” Dia berkata, "dan saya mendengar." Ahmad ibn al-Hasan berkata: Ahmad ibn Hanbal berkata, "Saya tidak peduli dengan hadith Shahr ibn Hawshab." Dia berkata, "Dan aku bertanya kepada Muhammad ibn Ismail tentang bulan Ibn Hawshab mengesahkannya dan berkata, "Hanya Ibn Awn yang membicarakannya." Kemudian Ibn Aoun meriwayatkan dari Hilal Ibn Abi Zainab, dari Shahr Ibn Hawshab. Dia berkata Abu Issa, ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Ibn Abi Umar memberitahu kami, Sufyan bin Uyaynah memberitahu kami, dari Abu Ishaq Al-Hamdani, dari Al-Harith, dari Ali, bahawa Nabi s.a.w. telah menetapkan Dengan hutang sebelum wasiat, dan anda membaca wasiat sebelum hutang. Abu Issa berkata, dan ini diambil tindakan oleh orang awam. Kata orang berilmu, ia bermula dengan hutang sebelum wasiat.

Bundar menceritakan kepada kami, Abd al-Rahman bin Mahdi menceritakan kepada kami, Sufyan menceritakan kepada kami, dari Abu Ishaq, dari Abu Habiba al-Tai, dia berkata dia mengesyorkan kepadaku saudaraku dengan sebahagian daripada wangnya. Saya berjumpa dengan Abu Darda' dan berkata, "Saudara saya telah mewasiatkan kepada saya sebahagian daripada hartanya. Di manakah anda fikir saya harus meletakkannya?" Fakir, miskin, atau Mujahidin di jalan Allah. Dia berkata: "Adapun saya, sekiranya saya tidak berlaku adil kepada Mujahidin, saya mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda: "Perumpamaan orang yang dimerdekakan ketika mati adalah perumpamaan orang yang mendapat petunjuk ketika dia kenyang." Abu Issa berkata: Ini adalah hadis yang baik dan sahih.

Qutaibah menceritakan kepada kami, Al-Layth menceritakan kepada kami, dari Ibn Shihab, dari Urwa, bahawa Aisyah memberitahunya bahawa Bareerah telah datang untuk meminta bantuan Aisyah kerana dia belum menyelesaikan apa-apa dari tulisannya, maka Aisyah berkata kepadanya, "Kembalilah kepada keluargamu, jika mereka ingin aku menyelesaikan tulisanmu untukmu." Dan ia akan menjadi Kesetiaan anda adalah milik saya, jadi saya melakukannya. Maka Barirah menceritakan hal ini kepada keluarganya, tetapi mereka menolak dan berkata, "Jika dia mahu, dia boleh meminta ganjaran daripada kamu dan kami akan mendapat kesetiaan kamu." Jadi biarkan dia berbuat demikian. Dia menceritakan hal itu kepada Rasulullah s.a.w, dan Rasulullah s.a.w. berkata kepadanya, "Belilah saya dan bebaskan saya. Kesetiaan adalah milik orang yang membebaskan saya." Kemudian Rasulullah s.a.w. berdiri seraya bersabda, "Apa urusan orang yang menetapkan syarat-syarat yang tidak ada dalam kitab Allah? Barangsiapa yang menetapkan syarat yang tidak ada dalam kitab Allah maka dia tidak memilikinya, walaupun dia menetapkan seratus kali." Abu Isa berkata: Ini adalah hadis hasan dan sahih, dan ia diriwayatkan melalui lebih daripada satu hadits dari Aisyah. Pekerjaan ini menurut ahli ilmu ialah kesetiaan adalah milik orang yang dimerdekakan.