इब्न अबी उमर ने हमें सुनाया, सुफियान बिन उयैनाह ने हमें सुनाया, अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, अमीर बिन साद बिन अबी वक्कास के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैं वर्ष में बीमार पड़ गया अल-फ़त एक बीमारी है जिससे मैं मृत्यु के बाद ठीक हो गया। तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझसे मिलने के लिए मेरे पास आए, और मैंने कहा, हे ईश्वर के दूत, मेरे पास बहुत धन है। और मेरी बेटी को छोड़ मेरा कोई वारिस न होगा। क्या मुझे अपनी सारी संपत्ति विरासत में दे देनी चाहिए? वह बोला, नहीं।" मैंने कहा, "मेरी संपत्ति का दो-तिहाई।" वह बोला, नहीं।" मैंने कहा, "फिर आधा।" वह बोला, नहीं।" मैंने कहा, "एक तीसरे ने कहा:" एक तिहाई, और एक तिहाई बहुत है। आपके लिए यह बेहतर है कि आप अपने उत्तराधिकारियों को गरीब और भीख मांगते हुए छोड़ने की तुलना में अमीर छोड़ दें। लोग, और सचमुच, जब तक तुम्हें उसका प्रतिफल न मिले, तब तक तुम कुछ भी ख़र्च नहीं करोगे, जब तक कि तुम भोजन का एक टुकड़ा अपनी पत्नी के लिए न ले जाओ। उन्होंने कहा, "मैंने कहा, 'हे ईश्वर के दूत, क्या मुझे अपने प्रवास से बचना चाहिए।" उसने कहा: "मेरे बाद तुम पीछे न रह जाओगे, और तुम वह काम करोगे जिससे तुम परमेश्वर की प्रसन्नता चाहते हो, सिवाय इसके कि इससे तुम्हारी प्रतिष्ठा और रुतबा बढ़ जाएगा। शायद तुम ऐसा करोगे आप पीछे रह जाएंगे जिससे कुछ लोगों को आपसे फायदा होगा और दूसरों को आपसे नुकसान होगा। हे भगवान, मेरे साथियों का प्रवास पूरा करो और उन्हें वापस मत लौटाओ, लेकिन मनहूस साद इब्न खौला, ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, यदि वह मक्का में मर गए तो उनके लिए शोक मनाएं। अबू इस्सा ने कहा, और इब्न अब्बास के अधिकार पर अध्याय में। और यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस। यह हदीस साद बिन अबी वक्कास के अधिकार पर एक से अधिक अधिकारियों के माध्यम से सुनाई गई थी। इस पर ज्ञानीजनों के अनुसार कार्य किया जाता है। किसी व्यक्ति के लिए एक तिहाई से अधिक वसीयत करना जायज़ नहीं है, और ज्ञान के कुछ लोगों ने इसे एक तिहाई से कम रखना पसंद किया है, जैसा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने कहा। "और तीसरा बहुत है।"

नस्र बिन अली अल-जाहदामी ने हमें बताया, अब्दुल-समद बिन अब्दुल-वारिथ ने हमें बताया, नस्र बिन अली ने हमें बताया, और वह इस जीत के दादा हैं। अल-अश्अथ बिन जाबिर, शाहर बिन हौशब के अधिकार पर, अबू हुरैरा के अधिकार पर, कि उसने उसे ईश्वर के दूत के अधिकार पर बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसने कहा: "आदमी वह और वह स्त्री साठ वर्ष तक परमेश्वर की आज्ञा मानकर काम करेंगे, तब उनको मृत्यु आ जाएगी, और इच्छानुसार हानि पहुंचाई जाएगी, अत: उनके लिए नर्क आवश्यक हो जाएगा।” फिर उन्होंने पाठ किया. अली अबू हुरैरा: (वसीयत के बाद या हानिरहित ऋण ईश्वर की ओर से एक आदेश है) उनके कहने तक: (वह जीत है। अल-अज़ीम) अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी, प्रामाणिक और अजीब हदीस है। नस्र बिन अली, जिन्होंने अल-अश्अथ बिन जाबिर के अधिकार पर वर्णन किया, नस्र बिन अली अल-जाहदामी के दादा हैं।

इब्न अबी उमर ने हमें बताया, सुफियान ने हमें बताया, अय्यूब के अधिकार पर, नफ़ी के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, उन्होंने कहा: पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने कहा: "एक मुस्लिम व्यक्ति को रात बिताने का क्या अधिकार है" दो रातें, और उसके दौरान उसे वसीयत करने के लिए कुछ भी नहीं है जब तक कि उसकी वसीयत उसके साथ नहीं लिखी गई हो। अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है। यह सुनाया गया है. अल-ज़ुहरी के अधिकार पर, सलेम के अधिकार पर, इब्न उमर के अधिकार पर, पैगंबर के अधिकार पर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कुछ इसी तरह।

अहमद बिन मणि ने हमें बताया, अबू कत्न ने हमें बताया, अम्र बिन अल-हयथम अल-बगदादी ने हमें बताया, मलिक बिन मुगल ने हमें बताया, तल्हा बिन मुसरिफ के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने इब्न अबी औफ़ा से कहा: ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक वसीयत बनाई। उसने कहा: नहीं। मैंने कहा: वसीयत कैसे लिखी गई और उसने लोगों को कैसे आदेश दिया? उन्होंने कहा: उन्होंने एक वसीयत बनाई है. भगवान की किताब के द्वारा. अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन, प्रामाणिक और अजीब हदीस है। मलिक बिन मुग़ल की हदीस के अलावा हम इसे नहीं जानते।

अली बिन हजर और हनाद ने हमें सुनाया, उन्होंने कहा: इस्माइल बिन अय्याश ने हमें सुनाया, शुराहबिल बिन मुस्लिम अल-ख्वालानी ने हमें सुनाया, अबू उमामह अल-बहिली के अधिकार पर, उन्होंने कहा: मैंने भगवान के दूत को सुना, भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें, विदाई तीर्थयात्रा के वर्ष में अपने उपदेश में, "वास्तव में, भगवान ने हर किसी को उसका अधिकार दिया है, इसलिए नहीं बच्चे के वारिस से विवाह करने और वेश्या को पत्थर मारने की वसीयत, और उनका हिसाब ईश्वर पर है, और जो कोई अपने पिता के अलावा किसी और का होने का दावा करता है या अपने वफादारों के अलावा किसी और का होने का दावा करता है, यह उस पर है। ईश्वर का श्राप पुनरुत्थान के दिन तक जारी रहता है: "एक महिला अपने पति की अनुमति के बिना अपने पति के घर से पैसा खर्च नहीं करेगी।" कहा गया, "हे रसूल।" न भगवान, न भोजन. उन्होंने कहा, "वह हमारी सबसे अच्छी संपत्ति है।" फिर उसने कहा, "कर्ज चुकाया जाएगा, उपहार लौटाया जाएगा, और कर्ज चुकाया जाएगा।" और नेता कर्ज में डूबा हुआ है।” अबू इस्सा ने कहा, और अम्र बिन खरिजाह और अनस बिन मलिक के अधिकार पर। यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है जिसे सुनाया गया है। मेरे पिता के बारे में पैगंबर के अधिकार पर इमामा, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक अन्य कथन से। और इराक़ के लोगों और हिजाज़ के लोगों के अधिकार पर इस्माइल बिन अय्याश का बयान ऐसा नहीं है। वह किस मामले में अद्वितीय था, क्योंकि उसने उनसे बुरी बातें सुनाईं, और लेवंत के लोगों से उसका वर्णन अधिक प्रामाणिक है। ये बात मुहम्मद बिन इस्माइल ने कही है. उसने कहा: मैंने अहमद इब्न अल-हसन को यह कहते सुना: अहमद इब्न हनबल ने कहा: इस्माइल इब्न अय्याश ने बाकी लोगों से एक हदीस में संशोधन किया, और बाकी लोगों के लिए भरोसेमंद लोगों से निंदनीय हदीसें हैं। और मैंने अब्दुल्ला बिन अब्दुल रहमान को यह कहते हुए सुना: मैंने ज़कारिया बिन आदि को यह कहते हुए सुना: अबू इशाक अल-फ़ज़ारी ने कहा: से ले लो बाकी जो कुछ सुनाया गया वह भरोसेमंद लोगों से है, और जो कुछ भरोसेमंद लोगों से या गैर भरोसेमंद लोगों से सुनाया गया है उसे इस्माइल बिन अय्याश से न लें।

कुतैबा ने हमें सुनाया, अबू अवना ने हमें सुनाया, क़तादा के अधिकार पर, शाहर इब्न हौशाब के अधिकार पर, अब्द अल-रहमान इब्न ग़ानम के अधिकार पर, अम्र इब्न के अधिकार पर बाहरी तौर पर, पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, ने अपने ऊंट को एक भाषण दिया जब मैं उसके बछड़े के नीचे था और उसके बछड़े द्वारा उसे झुलाया जा रहा था और उसकी लार मेरे कंधों के बीच टपक रही थी। तो मैंने उसे सुना वह कहते हैं, "वास्तव में, भगवान ने हर किसी को उसका उचित अधिकार दिया है, और किसी वारिस, एक बच्चे को एक बिस्तर, एक पत्थर से बनी वेश्या, और जो कोई अपने पिता के अलावा किसी और से संबंधित होने का दावा करता है या अपने पिता के अलावा किसी और से संबंधित होने का दावा करता है, उसके लिए कोई वसीयत नहीं है।" अपने स्वामी के अलावा किसी अन्य व्यक्ति की इच्छा से, तो भगवान का श्राप उस पर होगा। ईश्वर उससे कोई भी अच्छा कर्म या अच्छा कर्म स्वीकार नहीं करेगा।” उन्होंने कहा, "और मैंने सुना।" अहमद इब्न अल-हसन कहते हैं: अहमद इब्न हनबल ने कहा, "मुझे शहर इब्न हौशाब की हदीस की परवाह नहीं है।" उन्होंने कहा, "और मैंने मुहम्मद इब्न इस्माइल से इब्न हौशाब के महीने के बारे में पूछा और इसकी पुष्टि की और कहा, "केवल इब्न अवन ही इसके बारे में बोल रहे हैं।" फिर इब्न औन ने हिलाल इब्न अबी ज़ैनब के अधिकार पर, शहर इब्न हौशाब के अधिकार पर वर्णन किया। उन्होंने कहा अबू इस्सा, यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

इब्न अबी उमर ने हमें बताया, सुफियान बिन उयैना ने हमें बताया, अबू इशाक अल-हमदानी के अधिकार पर, अल-हरिथ के अधिकार पर, अली के अधिकार पर, कि पैगंबर, भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो, वसीयत से पहले ऋण के साथ आदेश दिया, और आप ऋण से पहले वसीयत पढ़ते हैं। अबू इस्सा ने कहा, और इस पर आम जनता द्वारा कार्रवाई की जाती है। जानकार लोग कहते हैं कि इसकी शुरुआत वसीयत से पहले कर्ज से होती है।

बुन्दर ने हमें सुनाया, अब्द अल-रहमान बिन महदी ने हमें सुनाया, सुफियान ने हमें सुनाया, अबू इशाक के अधिकार पर, अबू हबीबा अल-ताई के अधिकार पर, उन्होंने कहा कि उन्होंने अपने पैसे के एक हिस्से से मेरे भाई की सिफारिश की। मैं अबू दर्दा से मिला और कहा, "मेरे भाई ने मुझे अपने पैसे का एक हिस्सा दिया है। आपको क्या लगता है मुझे इसे कहां रखना चाहिए?" गरीब, जरूरतमंद, या भगवान के लिए मुजाहिदीन। उन्होंने कहा: जहां तक ​​मेरी बात है, अगर मैंने मुजाहिदीन के साथ न्याय नहीं किया होता, तो मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, उन्होंने कहा: "मृत्यु के समय मुक्त होने वाले का उदाहरण उस व्यक्ति का उदाहरण है जो तृप्त होने पर निर्देशित होता है।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है।

कुतैबा ने हमें बताया, अल-लेथ ने हमें इब्न शिहाब के अधिकार पर, उर्वा के अधिकार पर बताया, कि आयशा ने उसे बताया कि बरेरा आयशा की मदद मांगने आई थी, उसने अपना कुछ भी लेखन पूरा नहीं किया था, इसलिए आयशा ने उससे कहा, "अपने परिवार के पास वापस जाओ, अगर वे चाहते हैं कि मैं तुम्हारे लिए अपना लेखन पूरा कर दूं।" और यह होगा तेरी वफ़ा मेरी है, सो मैंने की। इसलिए बरिरा ने अपने परिवार से इसका जिक्र किया, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया और कहा, "अगर वह चाहे, तो वह आपसे इनाम मांग सकती है और हम आपकी वफादारी रखेंगे।" तो उसे ऐसा करने दो. उसने उल्लेख किया कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने उससे कहा, "मुझे खरीदो और मुझे मुक्त करो। वफादारी उसी की है जो मुझे मुक्त करता है।" तब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, खड़े हुए और कहा, "उन लोगों का क्या मामला है जो ऐसी शर्तें निर्धारित करते हैं जो ईश्वर की पुस्तक में नहीं हैं? जो कोई ऐसी शर्त निर्धारित करता है जो ईश्वर की पुस्तक में नहीं है, तो उसके पास यह नहीं है, भले ही वह सौ बार शर्त लगाता हो।" अबू इस्सा ने कहा: यह एक हसन और प्रामाणिक हदीस है, और इसे आयशा के अधिकार पर एक से अधिक अधिकारियों के माध्यम से सुनाया गया था। इस पर काम ज्ञानियों के अनुसार यह है कि निष्ठा उसी की होती है जो मुक्त हो जाता है।