بلغ المرام — حدیث #۵۳۱۴۱

حدیث #۵۳۱۴۱
وَعَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ قَالَتْ : { أَوْلَمَ اَلنَّبِيُّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ بِمُدَّيْنِ مِنْ شَعِيرٍ } أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِيُّ 1‏ .‏‏1 ‏- مرسل .‏ رواه البخاري (5172)‏ ، من طريق الثوري ، عن منصور بن صفية ، عن أم صفية ، به .‏ قلت : وهذا مرسل ، صفية بنت شيبة تابعية لا تثبت لها صحبة ، كما جزم بذلك غير واحد كابن سعد وابن حبان وغيرهما.‏ وقد افق الثقات كابن مهدي ووكيع ، والفريابي ، وابن أبي زائدة وغيرهم في روايتهم للحديث عن سفيان فلم يتعدوا فيه " صفية بنت شيبة " .‏ وخالفهم بعض الضعفاء كيحيى بن اليمان ، ومؤمل بن إسماعيل فرووه عن الثوري ، فقالوا فيه : " عن صفية بنت شيبة ، عن عائشة " .‏ وأحسن من رواه عن الثوري بذكر " عائشة " أبو أحمد الزبيري ؛ محمد بن عبد الله ، رواه أحمد ( 6 / 113 )‏ فهو ثقة ؛ إلا أن روايته عن الثوري فيها كلام ، بل قال الإمام أحمد : " كان كثير الخطأ في حديث سفيان " .‏ ولذلك قال بإرساله النسائي كما في " الكبرى " ( 4 / 140 )‏ ، وإسماعيل القاضي كما في " النكت الظراف " ( 11 / 342 )‏ ، والبرقاني ، والدارقطني كما في "الفتح" ( 9 / 238 ‏- 239 )‏.‏
صفیہ بنت شیبہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: {نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بعض ازواج کو مٹھی بھر جَو دیا۔ روایت البخاری 1.1۔ --.مرسل n. اسے بخاری (5172) نے ثوری کے ذریعے منصور بن صفیہ سے اور ام صفیہ کی سند سے اس کے ساتھ روایت کیا ہے۔ میں نے کہا: یہ مرسل ہے، صفیہ بنت شیبہ، تابعی، جن کی صحبت ثابت نہیں، جیسا کہ ابن سعد اور ابن حبان جیسے ایک سے زیادہ افراد نے اس کی تصدیق کی ہے۔ اور دیگر۔ ثقہ جیسے کہ ابن مہدی، وکیع، الفریابی، ابن ابی زیدہ اور دیگر نے سفیان کی روایت پر ان کی روایت پر اتفاق کیا، اور صفیہ بنت شیبہ سے آگے نہیں بڑھے۔ بعض ضعیفوں جیسے یحییٰ بن الیمان اور مومل بن اسماعیل نے ان سے اختلاف کرتے ہوئے اسے ثوری کی سند سے روایت کیا ہے اور انہوں نے اس میں کہا ہے: صفیہ بنت شیبہ کی سند سے، عائشہ رضی اللہ عنہا سے۔ اور ان لوگوں میں سب سے بہتر جنہوں نے اسے ثوری کی سند کے ساتھ ذکر کیا۔ عائشہ" ابو احمد الزبیری؛ محمد بن عبداللہ، احمد نے روایت کیا ہے (6/113)، لہذا وہ ثقہ ہیں، سوائے اس کے الثوری کی روایت میں اس کی روایت میں کچھ الفاظ ہیں اور امام احمد نے یہاں تک کہا ہے کہ: اس نے سفیان کی حدیث میں بہت غلطیاں کی ہیں۔ اسی لیے انہوں نے اپنی روایت میں النسائی کی طرح "الکبریٰ" (4/140) میں اور اسماعیل القادی نے "النکات الزراف" (11/342) میں اور البرقانی اور الدارقطنی نے "الفتح" (9/238-239) میں کہا ہے۔
راوی
صفیہ، بنت شیبہ
ماخذ
بلغ المرام # ۸/۱۰۴۵
زمرہ
باب ۸: باب ۸
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Charity #Mother #Marriage

متعلقہ احادیث