بلغ المرام — حدیث #۵۲۳۸۹

جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے حج کیا اور ہم آپ کے ساتھ نکلے یہاں تک کہ ذوالحلیفہ پہنچے۔ اسماء بنت عمیس کی ولادت ہوئی تو آپ نے فرمایا: غسل کرو اور کپڑے میں لپیٹ کر احرام باندھو۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسجد میں نماز پڑھی، پھر القصوٰۃ پر سوار ہوئے یہاں تک کہ وہ صحرا میں آپ کے برابر ہو گیا۔ آپ نے اللہ کی وحدانیت کے اعلان سے آغاز کیا: "میں حاضر ہوں، اے معبود، میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، بے شک تیرا کوئی شریک نہیں، حمد و ثنا اور فضل تیرا ہی ہے۔" جب ہم کعبہ پہنچے تو حجر اسود کو چھوا، پھر تین رکعتیں تیز رفتاری سے اور چار معمول کی رفتار سے پڑھیں۔ پھر مقام ابراہیم پر جا کر نماز پڑھی۔ پھر حجر اسود کی طرف لوٹا اور اسے چھوا۔ پھر دروازے سے صفا کی طرف نکلے۔ جب وہ صفا کے قریب پہنچے تو پڑھا: "بے شک صفا اور مروہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔" "میں اسی سے شروع کرتا ہوں جس سے اللہ نے شروع کیا تھا۔" چنانچہ وہ صفا پر چڑھے یہاں تک کہ کعبہ کو دیکھا، پھر قبلہ کی طرف منہ کیا۔ اس نے اللہ کی وحدانیت کا اعلان کیا اور اس کی بڑائی بیان کرتے ہوئے کہا: "اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اکیلا، اس کا کوئی شریک نہیں، بادشاہی اسی کے لیے ہے، اسی کی تعریف ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے، اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔" اس نے اپنا وعدہ پورا کیا، اور اس نے اپنے بندے کی مدد کی، اور اس نے اکیلے اتحادیوں کو شکست دی۔" پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے درمیان تین مرتبہ نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدم وادی کے فرش میں دھنس گئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم مروہ کے پاس چلے گئے، جیسا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صفا میں کیا تھا۔ جب یوم ترویہ کا دن آیا تو منیٰ کی طرف روانہ ہوئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سوار ہوئے اور ظہر، عصر، غروب آفتاب، رات اور فجر کی نماز پڑھی۔ پھر تھوڑی دیر ٹھہرے یہاں تک کہ سورج طلوع ہو گیا اور عرفات پہنچنے تک چلتا رہا۔ اس نے پایا کہ نمرہ 9 میں اس کے لیے خیمہ لگایا گیا تھا، اس لیے وہ وہیں ٹھہر گیا۔ جب سورج غروب ہو گیا تو آپ نے حکم دیا کہ اس کے لیے القصوٰۃ کا زین باندھا جائے۔ وہ وادی کی تہہ میں گئے اور لوگوں سے خطاب کیا۔ پھر اذان دی، پھر اقامت، اور ظہر کی نماز پڑھی۔ پھر دوبارہ اقامت دی اور عصر کی نماز پڑھی اور درمیان میں کچھ نہیں پڑھا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سوار ہوئے یہاں تک کہ آپ (عرفات میں) کھڑے ہونے کی جگہ پر پہنچے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی اونٹنی القصوا کا پیٹ چٹانوں کی طرف رکھا اور پیادوں کی رسی کو اپنے سامنے رکھا اور قبلہ کی طرف رخ کیا۔ سورج غروب ہونے تک وہ کھڑا رہا۔ سورج کے غائب ہونے تک زرد رنگت ہلکی سی ختم ہو گئی۔ اس نے اپنے اونٹ القاسوا کی لگام کو اس طرح مضبوط کر کے آگے بڑھایا کہ اس کا سر تقریباً زین کی چوٹی کو چھونے لگا۔ اس نے اپنے دائیں ہاتھ سے اشارہ کرتے ہوئے کہا، "اے لوگو، سکون، سکون! ہر بار جب وہ رسی کے پاس آیا، اس نے اسے تھوڑا سا ڈھیلا کیا تاکہ وہ چڑھ سکے۔ وہ جاری رہا یہاں تک کہ وہ مزدلفہ پہنچے، جہاں اس نے مغرب کی نماز ادا کی۔ اور شام کی نماز، ایک اذان کے ساتھ اور دو اذانوں کے ساتھ، اور ان دونوں کے درمیان کوئی دعا نہیں پڑھی۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم فجر تک لیٹ گئے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فجر کی نماز پڑھی جب صبح آپ کے لیے واضح ہو گئی، ایک اذان کے ساتھ اور ایک اذان کے ساتھ۔ پھر اس نے سواری کی یہاں تک کہ وہ یادگار مقدس پر پہنچا، اور قبلہ کی طرف منہ کیا، اور اس کو پکارا، اور اس کی بڑائی کی، اور اس نے اپنی وحدانیت کا اعلان کیا۔ وہ اس وقت تک کھڑا رہا جب تک وہ بہت روشن نہ ہو گیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سورج نکلنے سے پہلے دھکا دیا، محسر کی وادی میں گئے اور تھوڑا سا آگے بڑھے، پھر درمیانی راستہ اختیار کیا جو بڑے جمرہ کی طرف جاتا ہے، یہاں تک کہ وہ جمرہ کے پاس پہنچے جو درخت کے قریب ہے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر سات کنکریاں ماریں، ہر کنکری کے ساتھ اللہ اکبر کہا، جیسا کہ کنکریاں پھینکی جاتی ہیں۔ اس نے وادی سے پھینکا، پھر وہ قربانی کی جگہ پر چلا گیا۔ پھر اس نے قربانی کا جانور ذبح کیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے اونٹ پر سوار ہو کر کعبہ کی طرف روانہ ہوئے۔ اس کے بعد ظہر کی نماز مکہ میں ادا کی۔ (روایت مسلم نے طوالت، ص 16)۔ 1 - اس سے مراد ان کی اونٹنی (صلی اللہ علیہ وسلم) ہے۔ 2 - مخطوطہ "الف" میں یہ غلط لکھا گیا ہے: "تو اس نے اس کا سامنا کیا اور قبلہ کی طرف منہ کیا۔" 3 - یہ دونوں اصلی نسخوں سے خارج کر دی گئی تھی اور مسلم سے شامل کی گئی تھی۔ 4 - مسلم نے مزید کہا: "اس نے کچھ ایسا ہی کہا۔" 5 - مسلم نے مزید کہا: "اگر"۔ 6 - یہ دو اصل مصادر سے خارج کر دی گئی ہے اور میں نے اسے مسلم سے شامل کیا ہے۔ 7 - اصل دو مصرعوں میں: "چڑھا ہوا" اور تصحیح مسلم کی ہے۔ 8 - اس طرح دو اصل منابع میں اور مسلم میں ہے: "چلتے رہے یہاں تک کہ مروہ تک پہنچے۔" 9 - عرفات کے ساتھ والی جگہ، لیکن عرفات کا حصہ نہیں۔ 10 - یعنی وہ راستہ جو وہ اختیار کرتے ہیں۔ 11 - مسلم نے مزید کہا: "رسیوں سے"۔ 12 - یعنی اس نے نفلی نماز نہیں پڑھی۔ 13 - اس طرح دو اصل ماخذ میں، اور مسلم میں: "اور دعا کی۔" 14 - یہ مخطوطہ "A" سے: "تک" میں بگڑ گیا تھا۔ 15 - اس طرح یہ مسلم میں ہے، اور دو اصل ماخذ میں ہے: "پھر اس نے دعا کی، اور خدا کی تسبیح کی، اور اس کی وحدانیت کا اعلان کیا." 16 - مستند۔ اسے مسلم (1218) نے روایت کیا ہے۔ ہمارے محترم محدث محمد ناصر الدین البانی رحمۃ اللہ علیہ کی کتاب "حج نبوی صلی اللہ علیہ وسلم" ہے، جس میں انہوں نے جابر کی یہ حدیث اور اس کے اضافے کو کتب سنت میں شامل کیا ہے، اور ان کو بہترین انداز میں ترتیب دیا ہے۔ فارمیٹنگ اچھی ہے، اور کتاب کئی ایڈیشنوں میں چھپی ہے۔