بلغ المرام — حدیث #۵۳۳۷۵
حدیث #۵۳۳۷۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{
"مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ, فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا" } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَابْنُ مَاجَه, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِمُ, لَكِنْ رَجَّحَ اَلْأَئِمَّةُ غَيْرُهُ وَقْفَه ُ (1767) .1 - حسن. رواه أحمد ( 8256 )، والحاكم ( 4 / 231 - 232 ) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ وابن ماجه ( 3123 ) من طريق زيد بن الحباب، كلاهما عن عبد الله بن عياش، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا، به. قلت: وهذا سند حسن من أجل ابن عياش. ورواه عبد الله بن وهب، عن ابن عياش فأوقفه. رواه الحاكم ( 4 / 232 ) وقال أوقفه عبد الله بن وهب إلا أن الزيادة من الثقة مقبولة، وأبو عبد الرحمن المقرئ فوق الثقة.
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس کے پاس کافی ہو اور وہ قربانی نہ کرے، وہ ہماری نماز کی جگہ کے قریب نہ آئے۔" اسے احمد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے، اور حاکم نے اسے صحیح قرار دیا ہے، لیکن دوسرے ائمہ نے اسے ترجیح دی ہے (67)۔ 1 - حسن۔ اسے احمد ( 8256 ) اور الحاکم ( 4 / 231 - 232 ) نے روایت کیا ہے۔ عبداللہ بن سے یزید المقری اور ابن ماجہ (3123) بذریعہ زید بن الحباب، دونوں عبداللہ بن عیاش کی سند سے، عبدالرحمٰن الاعراج کی سند سے، ابوہریرہ کی سند کے ساتھ، ان کے پاس منتقلی کی ایک زنجیر کے ساتھ۔ میں نے کہا: یہ ابن عیاش کی روایت سے ایک اچھا سلسلہ ہے۔ اسے عبداللہ بن وہب نے ابن عیاش کی سند سے روایت کیا تو انہوں نے اسے روک دیا۔ الحاکم نے اسے روایت کیا (4/232) اور کہا کہ عبداللہ بن وہب نے اسے روکا ہے، سوائے اس کے کہ امانت میں اضافہ قابل قبول ہے، اور ابو عبدالرحمٰن المقری نے اعتبار سے بالاتر ہے۔
راوی
ابوہریرہ (رضی اللہ عنہ)
ماخذ
بلغ المرام # ۱۲/۱۳۴۸
زمرہ
باب ۱۲: باب ۱۲