ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو ضربوں کے درمیان چالیس دن ہیں۔ انہوں نے کہا: اے ابوہریرہ چالیس دن؟ اس نے کہا: میں انکار کرتا ہوں۔ انہوں نے کہا: چالیس مہینے؟ اس نے کہا: میں انکار کرتا ہوں۔ کہنے لگے: چالیس سال؟ اس نے کہا: میں انکار کرتا ہوں۔ "پھر خدا آسمان سے پانی برساتا ہے۔ پھر وہ بڑھیں گے جیسے پودے بڑھیں گے۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اور انسان میں کوئی چیز ایسی نہیں جو ختم نہ ہو سوائے ایک ہڈی کے، اور وہ ہے دم کی ہڈی، اور اسی سے مخلوق کی تخلیق کی گئی ہے۔ قیامت کے دن۔ اتفاق کیا اور مسلم کی ایک روایت میں ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "ہر ابن آدم مٹی کھا جاتا ہے، سوائے اس کی دم کی ہڈی کے جس میں وہ پیدا کیا گیا تھا۔" سواری»

اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ قیامت کے دن زمین کو پکڑے گا اور آسمانوں کو اپنے داہنے ہاتھ سے لپیٹ لے گا، پھر فرمائے گا: میں بادشاہ ہوں، زمین کے بادشاہ کہاں ہیں؟ اتفاق کیا

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ قیامت کے دن آسمانوں کو لپیٹ لے گا، پھر انہیں اپنے داہنے ہاتھ سے لے لے گا، پھر فرماتا ہے: میں بادشاہ ہوں، ظالم کہاں ہیں، متکبر کہاں ہیں؟ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان دونوں کو گھیرے میں لے لیا اور بائیں زمین کو اپنے دائیں ہاتھ سے لے لیا۔ دوسرے ہاتھ سے- پھر کہتا ہے: میں بادشاہ ہوں، کہاں ہیں زور آور، کہاں ہیں متکبر؟ “ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک یہودی ربی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالیٰ آسمانوں کو اس دن تھامے گا جس دن قیامت ایک انگلی پر ہوگی اور دونوں زمینیں ایک انگلی پر ہوں گی اور پہاڑ اور درخت ایک انگلی پر ہوں گے اور پانی اور زمین ایک انگلی پر ہوں گے۔ اور اس کی انگلی پر باقی مخلوق، پھر وہ ان کو ہلا کر کہتا ہے: میں بادشاہ ہوں، میں ہی خدا ہوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ربی کی بات پر یقین کرتے ہوئے حیرانی سے ہنس پڑے۔ پھر اس نے پڑھا: (اور انہوں نے خدا کا اندازہ نہیں لگایا جیسا کہ اس کا حق ہے، جب کہ قیامت کے دن پوری زمین اس کے قبضے میں ہو جائے گی، اور آسمان لپیٹ دیئے جائیں گے۔ اس کے داہنے ہاتھ سے، وہ پاک ہے، ان چیزوں سے جو وہ اس کے ساتھ شریک کرتے ہیں۔

عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے اس فرمان کے بارے میں پوچھا: (جس دن زمین دوسری زمین اور آسمان بن جائے گی) اس دن عوام کہاں ہوں گے؟ اس نے کہا: راستے میں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سورج اور چاند قیامت کے دن اکٹھے ہوں گے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کیسے مبارک ہو جب تصویر بنانے والا اس کی طرف دیکھے اور غور سے سنا اور سنے۔ اس کی پیشانی پر، وہ پھونکنے کے حکم کا انتظار کر رہا ہے. انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ اور آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہہ دو کہ اللہ ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”علامت ایک سینگ ہیں جو پھونکا جاتا ہے۔ اسے ترمذی، ابوداؤد اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔

ابن عباس سے مروی ہے کہ انہوں نے ارشاد باری تعالیٰ میں فرمایا (لہذا جب وہ نقور میں ٹیپ کیا جائے) اس نے کہا: اور (ہلاک) : پہلا دھماکہ اور (مترادف) : دوسرا۔ اسے بخاری نے باب کی سیرت میں روایت کیا ہے۔

ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تصویروں کے مالک کا ذکر کیا اور فرمایا: اس کے دائیں طرف جبرائیل اور بائیں طرف میکائیل ہیں۔

ابو رزین عقیلی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، اللہ مخلوق کو کیسے بحال کرتا ہے؟ اس کے کردار میں اس کی کیا علامت ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم نے اپنی قوم کی بنجر وادی سے نہیں گزرا اور پھر اس کے پاس سے سر سبز و شاداب نہیں گزرا۔ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: یہ خدا کی مخلوق میں نشانی ہے (اس طرح خدا مردوں کو زندہ کرتا ہے) رزین نے روایت کی ہے۔

سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگ ایک سفید، بنجر زمین پر میٹھے پانی کے ٹکڑوں کی طرح جمع کیے جائیں گے، کسی کو اس کا علم نہیں۔ اتفاق کیا

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن زمین ایک روٹی ہو گی جو اس کے لیے کافی ہو گی۔ "طاقتور اس کے ہاتھ میں ہے، جس طرح تم میں سے کوئی سفر میں اپنی روٹی کو اہل جنت کے لیے یادگار کے طور پر ڈھانپتا ہے۔" پھر ایک یہودی آیا۔ فرمایا: رحمٰن کی برکت ہے۔ اے ابو القاسم تم پر یہ فرض ہے کہ میں تمہیں قیامت کے دن اہل جنت کے ٹھکانے کی خبر نہ دوں؟ اس نے کہا: ہاں۔ فرمایا: زمین ایک روٹی ہوگی جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہماری طرف دیکھا، پھر ہنسے یہاں تک کہ آپ کی داڑھ ظاہر ہو گئی، پھر فرمایا: کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟ ان کی زندگی میں؟ بالم اور نون۔ کہنے لگے: یہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: ایک بیل اور مادہ اپنے جگر کے ستر ہزار حصے کھا سکتے ہیں۔ اتفاق کیا

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ تین طرح سے جمع کیے جائیں گے: دو راہب، دو اونٹ پر، تین اونٹ پر، چار اونٹ پر، اور دس اونٹ پر، باقی سب آگ میں جمع کیے جائیں گے، وہ کہیں گے کہ وہ ان کے ساتھ آرام کریں گے اور وہیں رہیں گے۔ ’’وہ جہاں بھی رہیں گے ان کے ساتھ ہوں گے اور جہاں وہ ہوں گے تم صبح کو ان کے ساتھ ہو گے اور جہاں وہ رہیں گے تم شام کو ان کے ساتھ ہو گے۔‘‘ پر اتفاق ہوا۔

ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک تم ننگے پاؤں، برہنہ اور غیر مختون جمع کیے جاؤ گے۔ اس کے بعد آپ نے تلاوت فرمائی: جس طرح ہم نے پہلی تخلیق کی ابتدا کی تھی اسی طرح ہم اسے دوبارہ بنائیں گے۔ یہ ہم پر ایک وعدہ ہے۔ یقیناً ہم یہ کریں گے۔) اور قیامت کے دن سب سے پہلے جس کو لباس پہنایا جائے گا وہ ابراہیم علیہ السلام ہوں گے اور میرے ساتھیوں میں سے کچھ گناہ کے لیے پکڑے جائیں گے۔ شمال، تو میں کہتا ہوں: میرے ساتھی میرے ساتھی ہیں، تو وہ کہتا ہے: جب سے میں نے ان کو چھوڑا ہے، وہ مرتد ہونے سے باز نہیں آئیں گے۔ چنانچہ میں کہتا ہوں جیسا کہ نیک بندے نے کہا: (اور جب تک میں ان کے درمیان رہا میں ان پر گواہ رہا) ان باتوں پر جو (غالب، حکیم) متفق تھے۔

ام المؤمنین عائشہ رضی اللہ عنہا کہتی ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگ ننگے پاؤں، ننگے پاؤں اور غیر ختنہ کیے ہوئے جمع کیے جائیں گے۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا مرد اور عورت سب ایک دوسرے کو دیکھتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عائشہ! معاملہ بہت سنگین ہے ان میں سے بعض کے لیے اس کی طرف نظر نہیں آتی۔ کچھ ". اتفاق کیا

حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قیامت کے دن کافر اپنے چہرے پر کیسے جمع ہو گا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اسے اس دنیا میں دو ٹانگوں پر چلایا، کیا وہ قیامت کے دن اس کے چہرے کے بل چلنے پر قادر نہیں ہے؟ . اتفاق کیا

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابراہیم علیہ السلام قیامت کے دن اپنے باپ آزر سے ملیں گے اور آزر کے چہرے پر مٹی اور غبار ہو گا“۔ تو ابراہیم نے اس سے کہا: کیا میں نے تم سے نہیں کہا تھا کہ میری نافرمانی نہ کرو؟ اور اس کے باپ نے اس سے کہا: آج میں تمہاری نافرمانی نہیں کروں گا۔ تو ابراہیم کہتا ہے: اے رب، تو نے مجھ سے وعدہ کیا ہے۔ کیا تم مجھے اس دن رسوا نہیں کرو گے جس دن وہ اٹھائے جائیں گے؟ میرے باپ کی اس سے زیادہ رسوائی اور کیا ہوگی؟ پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا: بے شک میں نے جنت کو کافروں پر حرام کر دیا ہے۔ پھر ابراہیم سے کہا جائے گا: تیرے پاؤں کے نیچے کیا ہے؟ پھر وہ دیکھتا ہے کہ وہ گندا اور داغ دار ہے، پھر اس کے پاؤں پکڑ کر آگ میں ڈال دیا جاتا ہے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

اپنی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن لوگ پسینہ بہائیں گے یہاں تک کہ ان کا پسینہ زمین میں ستر ہاتھ پھیل جائے گا۔ اور وہ انہیں مارتا ہے یہاں تک کہ وہ ان کے کانوں تک پہنچ جاتا ہے۔" اتفاق کیا

مقداد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن سورج کو مخلوق کے قریب لایا جائے گا یہاں تک کہ وہ ان کے درمیان ہو جائے گا۔ ایک میل کے سائز کی طرح، لوگ دوڑ میں اپنے اعمال کے متناسب ہیں۔ ان میں سے کچھ ان کے ٹخنوں کے برابر اونچے ہیں اور ان میں سے کچھ اتنے ہی اونچے ہیں۔ اس کے گھٹنے، اور ان میں سے کچھ اس کی کمر تک ہیں، اور ان میں سے وہ ہیں جو پسینے سے شرابور ہیں۔" رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ہاتھ سے اشارہ کیا۔ اسے. اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے آدم، اور فرماتا ہے: میں حاضر ہوں، اور میں تجھ سے راضی ہوں، اور تمام بھلائیاں تیرے ہاتھ میں ہیں، فرمایا: آگ کو نکال دو، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آگ کیا ہے؟، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہر ایک میں سے انتالیس ہزار۔ چھوٹا بچہ سرمئی ہو جائے گا (اور ہر حاملہ عورت اپنا بوجھ ڈالے گی اور آپ لوگوں کو نشے میں دھت دیکھیں گے، لیکن وہ نشے میں نہیں ہیں، لیکن خدا کا عذاب سخت ہے) انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور ہم میں سے کون ہے؟ وہ ایک؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خوش ہو، کیونکہ تم میں سے ایک آدمی ہے اور یاجوج ماجوج میں سے ایک ہزار۔ پھر فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، مجھے امید ہے۔ تم اہل جنت کا چوتھائی ہو گے۔" تو ہم نے اللہ اکبر کہا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم اہل جنت کا ایک تہائی ہو گے۔ تو ہم نے اللہ اکبر کہا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے امید ہے کہ تم جنت والوں میں سے آدھے ہو گے۔ تو ہم نے اللہ اکبر کہا تو آپ نے فرمایا: تم کیا ہو؟ لوگوں میں یہ ایسے ہے جیسے سفید بیل کی کھال میں سیاہ بال یا بیل کی کھال میں سفید بال۔ سیاہ ". اتفاق کیا

اس کی سند سے انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "ہمارا رب اپنی پنڈلی کھول دے گا، اور ہر مومن مرد و عورت اسے سجدہ کرے گا، اور وہ باقی رہے گا..." جو اس دنیا میں نفاق اور ناموری سے سجدہ کرتا ہے، پھر وہ سجدہ کرتا ہے اور اپنی پیٹھ کے ساتھ ایک جگہ لوٹتا ہے۔ اتفاق کیا

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن ایک بڑا موٹا آدمی آئے گا جو اللہ کے نزدیک مچھر کے پر کے وزن سے زیادہ نہیں ہو گا۔ اور فرمایا: پڑھو (اور ہم قیامت کے دن ان پر کوئی وزن نہیں کریں گے) پر اتفاق ہوا۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ آیت پڑھی: (اس دن اس کی خبر دی جائے گی) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ اس کی خبر کیا ہے؟ انہوں نے کہا: خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ نے فرمایا: پھر اس کی خبر یہ ہے کہ یہ ہر غلام اور مرد کے خلاف گواہی دیتا ہے جو اس کی پیٹھ پر کیا گیا تھا، جب کہ یہ کہتا ہے: یہ مجھ پر کیا گیا تھا۔ فلاں فلاں فلاں دن۔" اس نے کہا: یہ اس کی روایتیں ہیں۔ اسے احمد اور ترمذی نے روایت کیا ہے اور فرمایا: یہ حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔

اس کی سند پر، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کوئی بھی بغیر افسوس کے نہیں مرتا۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ اس کا کیا پچھتاوا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ احسان کرنے والا تھا تو پچھتائے گا، ایسا نہ ہو کہ اس میں اضافہ ہو جائے، اور اگر اس نے زیادتی کی تو پچھتائے، ایسا نہ ہو کہ اسے ہٹا دیا جائے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قیامت کے دن تین قسموں میں جمع ہوں گے: ایک گروہ پیدل چلنے والا، دوسرا سواری کرنے والا اور ایک گروہ ان کے چہروں پر، عرض کیا گیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کیسے چلیں گے؟ تاکہ وہ اپنے چہروں پر چلیں لیکن وہ اپنے چہروں کے ہر پردے اور کانٹے سے ڈرتے ہیں۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص قیامت کے دن کو اس طرح دیکھے جیسے اس نے اپنی آنکھوں سے دیکھا ہو تو اسے پڑھنا چاہیے: (اگر سورج کو گول کر دیا گیا ہو) اور (جب آسمان پھٹ جائے) اور (جب آسمان پھٹ گیا) اسے احمد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔

ابوذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: سچا اور امانت دار، اللہ تعالیٰ آپ پر رحم فرمائے، انہوں نے مجھ سے کہا: "لوگ تین گروہوں میں جمع ہوں گے: ایک گروہ سواری، کھانا کھاتا اور سینگی لگانا۔" فرشتے ان کو منہ کے بل گھسیٹیں گے، اور آگ ان کو ہجوم میں جمع کرے گی، جب وہ چلتے اور دوڑ رہے ہوں گے، اور خدا ان پر مصیبت ڈال دے گا۔ دوپہر اس وقت تک نہیں رہتی جب تک کہ آدمی کے پاس باغ نہ ہو اور وہ اسے اسی طرح دے دے لیکن وہ اس پر قابو نہیں پاتا۔ اسے نسائی نے روایت کیا ہے۔

عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن کسی سے حساب نہیں لیا جائے گا جب تک کہ وہ ہلاک نہ ہو جائے۔ میں نے کہا: کیا خدا نہیں کہتا: (اس کا آسان حساب دیا جائے گا) آپ نے فرمایا: یہ تو بس حادثہ ہے، لیکن جس کا حساب کتاب کیا جائے گا وہ ہلاک ہو جائے گا۔ اتفاق کیا

عدی بن حاتم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ایسا نہیں ہے کہ اس سے اس کا رب کلام کرے، اس کے اور اس کے درمیان کوئی ترجمان یا پردہ نہ ہو“۔ وہ اس پر پردہ ڈالتا ہے اور اس سے زیادہ درست نظر آتا ہے، اس لیے اسے اس کے سوا کچھ نظر نہیں آتا جو اس نے اس سے آگے کیا ہے، اور اسے اس سے زیادہ مشکل نظر آتی ہے، اس لیے اسے کچھ نہیں نظر آتا مگر وہ جو اس نے پہلے کیا اور دیکھا۔ اس کے سامنے اسے آگ کے سوا کچھ نظر نہیں آتا، اس لیے جہنم سے بچو، خواہ نصف تاریخ ہی کیوں نہ ہو۔ اتفاق کیا

ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ مومن کو اپنے قریب لاتا ہے، اسے اپنے کندھوں پر بٹھاتا ہے اور اسے ڈھانپ لیتا ہے، اور فرماتا ہے: کیا تم فلاں کے گناہ کو جانتے ہو، کیا تم فلاں کے گناہ کو جانتے ہو؟“ پھر فرمایا: ہاں، اس نے اپنے آپ کو دیکھا اور کہا: ”اس نے اپنے رب کو دیکھا، یہاں تک کہ اس نے اس کی مذمت کی۔ میں نے اسے اس دنیا میں آپ کے لیے ڈھانپ رکھا ہے اور میں۔ میں آج تجھے معاف کرتا ہوں اور اسے اس کے اعمال کا حساب دیا جائے گا۔ جہاں تک کافروں اور منافقوں کا تعلق ہے تو ان پر مخلوق کے سروں پر اعلان کیا جائے گا: (یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب پر جھوٹ بولا، بے شک ظالموں پر خدا کی لعنت ہے۔) متفق علیہ

ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قیامت کے دن اللہ تعالیٰ ہر مسلمان، یہودی یا عیسائی کو پہنچا دے گا اور کہے گا: یہ تمہاری آگ سے چھٹکارا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن نوح کو لایا جائے گا، پھر ان سے کہا جائے گا: کیا تم نے پیغام پہنچایا ہے؟“ اور وہ کہے گا: ہاں، اے میرے رب، ان کی قوم سے پوچھا جائے گا: کیا اس نے آپ کو پیغام پہنچایا تھا، تو وہ کہیں گے: آپ کے پاس جنگ کرنے والا کون ہے؟ وہ کہے گا: محمد اور ان کی قوم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر اسے تمہارے پاس لایا جائے گا اور تم گواہی دو گے کہ اس نے پیغام پہنچا دیا ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ تلاوت فرمائی (اور اس طرح ہم نے تم کو معتدل امت بنایا ہے تاکہ تم لوگوں پر گواہ ہو اور رسول تم پر گواہ ہو) بخاری نے روایت کی ہے۔

انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہنسے اور فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ ان کو کس چیز نے ہنسایا؟ انہوں نے کہا: ہم نے کہا: اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ اس نے کہا: ایک بندے کی طرف سے جو اپنے رب سے مخاطب ہو کر کہے: اے رب، کیا تو نے مجھے ظلم سے نہیں بچایا؟ اس نے کہا: وہ کہتا ہے: ہاں۔ اس نے کہا: وہ کہتا ہے: میں اس کی اجازت نہیں دیتا۔ اپنے خلاف، سوائے اپنی طرف سے ایک گواہ کے۔" آپ نے فرمایا: پھر وہ کہے گا: آج تیرا نفس ہی تیرے خلاف گواہی کے لیے کافی ہے اور معزز مصنفین گواہ ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر اس پر مہر لگا دی جائے گی اور اس کے کونوں سے کہا جائے گا: بولو۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر تم اس کے اعمال کے بارے میں بولو، پھر اسے بولنے کے لیے چھوڑ دو۔ اس نے کہا: "تو وہ کہتا ہے: بہت دور، لیکن اس پر لعنت۔" تمہاری وجہ سے میں لڑ رہا تھا۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ کیا ہم قیامت کے دن اپنے رب کو دیکھیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں دوپہر کے وقت سورج کو دیکھنے میں کوئی تکلیف ہوتی ہے جب وہ بادل کے نیچے نہ ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں پورے چاند کی رات میں چاند دیکھنے میں کوئی حرج ہے جب وہ بادل میں نہ ہو؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے۔ ’’تمہیں اپنے رب کے دیدار میں ایسا ہی نقصان پہنچے گا جس طرح ان میں سے کسی ایک کو دیکھ کر تمہیں نقصان پہنچایا جاتا ہے۔‘‘ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”پھر خادم ملے گا اور کہے گا: اس کا مطلب یہ ہے کہ کیا میں نے تمہیں عزت نہیں دی اور تمہیں حاکم نہیں بنایا اور تم سے شادی کر کے گھوڑے اور اونٹ تمہارے تابع کر دئیے اور تمہیں امامت نہیں دی، اس نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا کیا تم نے سوچا تھا کہ تم مجھ سے ملو گے؟ اور وہ کہتا ہے کہ نہیں۔ پھر کہتا ہے: میں تمہیں بھول سکتا ہوں جس طرح تم مجھے بھول گئے ہو۔ پھر وہ دوسرے سے ملتا ہے اور اسی بات کا ذکر کرتا ہے۔ پھر وہ تیسرے سے ملتا ہے اور اس سے ایسا ہی کہتا ہے، اور وہ کہتا ہے، اے رب، میں تجھ پر ایمان لاتا ہوں۔ اور تیری کتاب اور تیرے رسولوں کی قسم اور میں نے نماز پڑھی اور روزہ رکھا اور زکوٰۃ دی۔ اور وہ میری تعریف کرتا ہے جیسا کہ میں کر سکتا ہوں، اور کہتا ہے: یہاں، پھر۔ پھر کہا جاتا ہے: اب تم اپنے خلاف گواہ بھیجو گے۔ اور وہ اپنے آپ سے سوچتا ہے: کون ہے جو میرے خلاف گواہی دیتا ہے؟ پھر اس کے منہ پر مہر لگا دی جائے گی، اور اس کی ران سے کہا جائے گا: بولو، اور اس کی ران، اس کا گوشت اور اس کی ہڈیاں اس کے اعمال سے ’’بولیں گی‘‘، اور یہ اس لیے ہے کہ وہ اپنے آپ سے عذر کر دیا جائے گا، اور یہ منافق ہے۔ اور یہ وہ چیز ہے جس سے خدا ناراض ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔

ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "میرے رب نے مجھ سے وعدہ کیا تھا کہ میری امت کے ستر ہزار لوگوں کو بغیر حساب کے جنت میں داخل کیا جائے گا۔" اور ان پر کوئی عذاب نہیں ہوگا، ہر ایک ہزار ستر ہزار اور میرے رب کے چھوٹے گروہوں میں سے تین چھوٹی مقدار کے ساتھ۔ اسے احمد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

حسن رضی اللہ عنہ، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قیامت کے دن تین بار سامنے آئیں گے: دو کے لیے، تو دلیلیں اور عذر، جیسے کہ تیسری بار، اس وقت طومار ہاتھ میں اڑتا ہے، ایک اپنے دائیں ہاتھ سے لے جاتا ہے اور دوسرا بائیں ہاتھ سے۔ اس نے بیان کیا۔ احمد اور ترمذی کہتے ہیں کہ یہ حدیث اس بنا پر صحیح نہیں ہے کہ حسن نے ابوہریرہ سے نہیں سنا اور بعض نے اسے حسن کی سند سے ابو موسیٰ کی سند سے روایت کیا ہے۔

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ میری امت کے ایک آدمی کو قیامت کے دن تمام مخلوقات کے سربراہوں پر محفوظ رکھے گا۔ پھر اس نے اس پر ننانوے طومار پھیلائے، ہر ایک طومار جہاں تک آنکھ دیکھ سکتی ہے، پھر کہتا ہے: کیا تم اس میں سے کسی کا انکار کرتے ہو؟ کیا میری تحریر سے تم پر ظلم ہوا ہے؟ محافظین؟ وہ کہتا ہے: نہیں، رب۔ پھر کہتا ہے: کیا تمہارے پاس کوئی عذر ہے؟ اس نے کہا، "نہیں، رب،" اور اس نے کہا، "ہاں۔" بے شک تو نے ہم سے اچھا کام کیا اور آج تم پر کوئی ظلم نہیں ہوا۔ چنانچہ ایک کارڈ نکالا جاتا ہے جس پر لکھا ہوتا ہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اس کے بندے ہیں۔ اور اس کے رسول نے کہا اپنا وزن لاؤ۔ پھر کہتا ہے: اے رب، یہ کارڈ کس چیز کا ہے؟ یہ ریکارڈ؟ تو وہ کہتا ہے: تم پر ظلم نہیں ہو رہا ہے۔ اس نے کہا: پھر ریکارڈ ایک ہاتھ پر رکھا ہوا ہے اور ایک ہاتھ پر کارڈ ہے، تو ریکارڈ بکھرے ہوئے ہیں اور کارڈ بھاری ہے، اس لیے خدا کچھ ہے نام کے ساتھ بھاری نہیں ہے۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔

عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے آگ کا ذکر کیا اور رونے لگے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں کس چیز نے رویا؟ . اس نے کہا: میں نے آگ کا ذکر کیا اور رو پڑی۔ کیا آپ قیامت کے دن اپنے گھر والوں کو یاد رکھیں گے؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تین جگہوں کا کوئی ذکر نہیں کرتا۔ احد: پیمانے پر جب تک اسے معلوم نہ ہو کہ اس کا پیمانہ ہلکا ہوگا یا بھاری؟ اور کتاب کے بارے میں جب کہا جاتا ہے (ہوم، اس کی کتاب پڑھو) تاکہ اسے معلوم ہو کہ اس کی کتاب کہاں ہے، اس کے دائیں یا بائیں؟ یا اس کی پیٹھ کے پیچھے؟ اور سیرت میں: جب جہنم میری پیٹھ کے درمیان رکھ دی گئی۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔

عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں: ایک آدمی آیا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے بیٹھ گیا، اور کہا: یا رسول اللہ، میرے بندے ہیں جو مجھے جھٹلاتے ہیں۔ وہ مجھ سے خیانت کرتے ہیں اور میری نافرمانی کرتے ہیں اور میں ان پر لعنت بھیجتا ہوں اور مارتا ہوں تو میں ان میں سے کیسے ہو سکتا ہوں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر جن لوگوں نے آپ سے خیانت کی، آپ کی نافرمانی کی اور آپ سے جھوٹ بولا، قیامت کے دن ان کا حساب لیا جائے گا اور ان کے لیے آپ کی سزا کافی ہوگی۔ اگر ان کے لیے آپ کی سزا ان کے گناہوں کے متناسب ہے تو یہ کافی ہوگی۔ نہ آپ کے حق میں اور نہ آپ کے خلاف، اور اگر آپ کی ان پر سزا ان کے گناہ سے کم ہے، تو یہ آپ کے لیے ایک کریڈٹ ہے، اور اگر آپ کی ان کی سزا ان کے گناہوں سے زیادہ ہے تو ان سے بدلہ لیں۔ آپ کا شکریہ، چنانچہ وہ آدمی ایک طرف ہٹ گیا اور خوشی اور رونا شروع کر دیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا: کیا تم نے اللہ تعالیٰ کا یہ فرمان نہیں پڑھا: (اور ہم نے قیامت کے دن کے لیے صرف ترازو رکھا ہے، اس لیے کسی جان پر ذرا بھی ظلم نہیں کیا جائے گا، چاہے وہ رائی کے دانے کے برابر ہی کیوں نہ ہو، اور ہم اس کے لیے مناسب ہیں۔ اور اس شخص نے کہا: یا رسول اللہ، میں اپنے اور ان لوگوں کے لیے ان سے جدا ہونے سے بہتر کوئی چیز نہیں پا سکتا۔ میں تمہیں گواہی دیتا ہوں کہ وہ سب آزاد ہیں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔

اس کی سند پر، اس نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی بعض دعاؤں میں یہ فرماتے ہوئے سنا: اے اللہ، مجھے آسان حساب عطا فرما۔ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، آسان حساب کیا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کہ وہ اپنی کتاب کو دیکھے اور اس سے چشم پوشی کرے، بے شک جس سے اس دن حساب کا چرچا ہو گا، اے عائشہ! احمد نے روایت کی ہے۔

ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: مجھے بتائیں کہ قیامت کے دن کون کھڑا ہو سکے گا، جس کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے فرمایا: (جس دن لوگ رب العالمین کے سامنے اٹھیں گے)؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومن کے لیے آسان کر دیا جائے گا یہاں تک کہ نماز کی طرح ہو جائے گا۔ "کتاب" اور اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے (ایک دن جس کی لمبائی پچاس ہزار سال تھی) کے بارے میں پوچھا گیا۔ یہ دن کتنا طویل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، مومن کے لیے اس مقام تک آسان کر دیا جائے گا کہ اس کے لیے اس فرض نماز سے زیادہ آسان ہو جائے گا جو وہ دنیا میں پڑھتا ہے۔ بیہقی نے انہیں کتاب "قیامت اور قیامت" میں نقل کیا ہے۔

اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قیامت کے دن ایک جگہ جمع ہوں گے اور ایک پکارنے والا پکار کر کہے گا: وہ لوگ کہاں ہیں؟ کیا ان کے پہلو اپنے بستروں سے بچیں گے، تو وہ اٹھیں گے جب کہ وہ تھوڑے ہی ہوں گے، اور وہ جنت میں بغیر حساب کے داخل ہوں گے؟ پھر باقی لوگوں کو بھی ایسا کرنے کا حکم دیا جائے گا۔ حساب کتاب تک۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔

انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جب میں جنت میں چہل قدمی کر رہا تھا تو میں نے ایک دریا کو دیکھا جو کھوکھلے موتیوں سے بھرا ہوا تھا۔ میں نے کہا: اے جبرائیل یہ کیا ہے؟ آپ نے فرمایا: الکوثر جو تمہارے رب نے تمہیں عطا کیا ہے۔ اور دیکھو اس کی مٹی۔ مجھے کستوری کی خوشبو آ رہی ہے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔

عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا حوض ایک مہینے کی مسافت پر ہے اور اس کے گوشے برابر ہیں، اس کا پانی دودھ سے سفید ہے اور اس کی خوشبو کستوری سے بہتر ہے، اور اس کے دانے آسمان کے ستاروں کی طرح ہیں، جو ان میں سے پیے گا اسے کبھی پیاس نہیں لگے گی۔ اتفاق کیا

ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا حوض عدن کے ہرن سے بھی زیادہ دور ہے اور وہ برف سے زیادہ سفید ہے۔ یہ دودھ میں شہد سے زیادہ میٹھا ہے اور اس کی طاقت ستاروں کی تعداد سے زیادہ ہے اور میں اس سے لوگوں کو اس طرح دفع کروں گا جس طرح آدمی لوگوں کے اونٹوں کو بھگاتا ہے۔ اس کے بیسن کے بارے میں۔ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا آپ ہمیں اس دن پہچانیں گے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں تمہارے پاس وہ نشان ہے جو کسی دوسری قوم کے پاس نہیں ہے، تم مجھے وضو کے اثر سے بادل سے جواب دیتے ہو۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور انس رضی اللہ عنہ کی روایت میں ہے کہ آپ نے فرمایا: تم اس میں سونے اور چاندی کے پیالے دیکھو گے جتنے آسمان کے ستارے ہیں۔ اور اپنی ایک دوسری روایت میں ثوبان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: اس سے اس کے مشروب کے بارے میں پوچھا گیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "دودھ سے زیادہ سفید اور شہد سے زیادہ میٹھا، اس میں سے دو گٹر جنت کے پانی سے بھرے گئے، ایک سونے کا اور دوسرا کاغذ کا۔"

سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں حوض پر چھوڑ دوں گا، جو میرے پاس سے گزرے گا وہ پیے گا اور جو پیے گا وہ پیاسا نہیں ہوگا۔ کبھی میرے پاس ایسے لوگ نہیں آئیں گے جن کو میں جانتا ہوں اور وہ مجھے جانتے ہیں، پھر میں ان سے الگ ہو جاؤں گا اور میں کہوں گا: وہ مجھ سے ہیں، اور کہا جائے گا: تم نہیں ہو کیا آپ جانتے ہیں کہ انہوں نے آپ کے بعد کیا کیا؟ تو میں کہتا ہوں: اس کو بھاڑ میں ڈالو، ہر اس شخص کے لیے جو میرے بعد نہیں ہے۔ پر اتفاق ہوا۔

اور حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مومنین قیامت کے دن قید کیے جائیں گے یہاں تک کہ وہ اس کی فکر کریں گے اور کہیں گے: کاش ہماری شفاعت ہوتی۔ اے ہمارے رب ہمیں ہماری جگہ سے فارغ کر دے۔ پھر وہ آدم کے پاس آئیں گے اور کہیں گے: تم آدم، بنی نوع انسان کے باپ ہو۔ خدا نے آپ کو اپنے ہاتھ سے پیدا کیا اور آپ کو اپنی جنت میں رہنے دیا۔ اور اس کے فرشتوں نے آپ کو سجدہ کیا اور آپ کو ہر چیز کے نام سکھائے۔ اپنے رب سے ہماری شفاعت کرو یہاں تک کہ وہ ہمیں اس جگہ سے نکال دے جس سے ہم ہیں۔ وہ کہتا ہے: میں وہاں نہیں ہوں۔ اور اس نے اپنے گناہ کا ذکر کیا جو اس نے کیا تھا: اس نے درخت کا پھل کھایا، اور اس سے منع کیا گیا - لیکن نوح کے پاس جاؤ، وہ پہلا نبی جسے خدا نے زمین کے لوگوں کے لیے بھیجا تھا۔ پھر وہ نوح کے پاس آئیں گے، اور وہ کہے گا: میں تمہارے ساتھ نہیں ہوں - اور اس گناہ کا ذکر کرو جو اس نے کیا تھا: اپنے رب سے بغیر علم کے پوچھنا - لیکن ابراہیم کے پاس جاؤ جو اس کے دوست ہے۔ سب سے زیادہ رحم کرنے والا۔ اس نے کہا: پھر وہ ابراہیم کے پاس آئے، اور اس نے کہا: میں وہاں نہیں ہوں - اور اس نے تین جھوٹوں کا ذکر کیا جو اس نے کہے تھے - لیکن موسیٰ کے پاس جاؤ، ایک بندہ جسے خدا نے دیا ہے۔ تورات، اور اس سے بات کی، اور اسے نجات دہندہ کے طور پر قریب لایا۔ اس نے کہا: پھر وہ موسیٰ کے پاس آئے، اور اس نے کہا: میں وہاں نہیں ہوں - اور اس کے گناہ کا ذکر کیا جس کی وجہ سے اس نے خود کو مار ڈالا - لیکن خدا کے بندے عیسیٰ کے پاس جاؤ۔ اور اس کا رسول، خدا کی روح اور اس کا کلام۔ اس نے کہا: "تو وہ عیسیٰ کے پاس آئے، اور اس نے کہا: میں وہاں نہیں ہوں، لیکن محمد کے پاس جاؤ۔" وہ بندہ جس کے لیے اللہ تعالیٰ نے اس کے پچھلے اور آئندہ گناہ معاف کر دئیے۔ اس نے کہا: "پھر وہ میرے پاس آتے ہیں، اور میں اپنے رب سے اس کے گھر میں اجازت چاہتا ہوں، اور اس نے مجھے اس کے لئے اجازت دی ہے. جب میں اسے دیکھتا تو میں سجدہ میں گر جاتا، جب تک خدا چاہتا کہ مجھے چھوڑ دے، وہ مجھے چھوڑ دیتا، اور کہتا: محمد کو اٹھاؤ، اور کہو کہ تمہاری سنی جائے گی، شفاعت کرو، تمہاری شفاعت قبول کی جائے گی، اور مانگو تو اسے دیا جائے گا۔ اس نے کہا: "تو میں اپنا سر اٹھاتا ہوں۔" پس میں اپنے رب کی حمد کے ساتھ حمد کرتا ہوں کہ وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں شفاعت کروں گا اور وہ میرے لیے حد مقرر کرے گا، تو میں نکلوں گا اور انہیں جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کروں گا، پھر میں دوسری بار واپس آؤں گا۔ پس میں اپنے رب سے اس کے گھر میں اجازت چاہتا ہوں۔ پھر مجھے اذان دی جاتی، میں نے اسے دیکھا تو سجدہ میں گر پڑا۔ جب تک خدا چاہے گا وہ مجھے چھوڑ دے گا، اور پھر وہ کہتا ہے: محمد کو اٹھاؤ اور کہو، تمہاری بات سنی جائے گی، شفاعت کرو اور تمہیں شفاعت دی جائے گی، اور مانگو تو اسے دیا جائے گا۔ اس نے کہا: "پس میں اپنا سر اٹھاتا ہوں اور اپنے رب کی حمد و ثنا کے ساتھ اس کی حمد کرتا ہوں کہ وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں شفاعت کروں گا اور وہ میرے لیے عذاب مقرر کرے گا، تو میں ان کو آگ سے نکالوں گا۔" اور میں انہیں جنت میں داخل کروں گا، پھر میں تیسری بار واپس آؤں گا اور اپنے رب سے اجازت طلب کروں گا۔ اس نے اپنے گھر کا رخ کیا، اور یہ میرے لیے پریشان کن تھا۔ جب میں نے اسے دیکھا تو میں سجدے میں گر گیا اور جب تک خدا چاہے گا وہ مجھے چھوڑ دے گا۔ پھر وہ کہے گا: محمد کو اٹھاؤ اور کہو کہ تمہاری بات سنی جائے گی، شفاعت کرو اور تمہاری شفاعت کی جائے گی۔ اور مانگو تو تمہیں دیا جائے گا۔" اس نے کہا: “پھر میں اپنا سر اٹھاتا ہوں اور اپنے رب کی حمد و ثنا کے ساتھ حمد کرتا ہوں۔ وہ مجھے سکھائے گا، پھر میں شفاعت کروں گا، اور وہ میرے لیے عذاب مقرر کرے گا، تو میں نکل جاؤں گا، اور میں انہیں نکال دوں گا۔" انہیں آگ سے نکال کر جنت میں داخل کرو یہاں تک کہ آگ میں کچھ باقی نہ رہے سوائے ان کے جنہیں قرآن نے قید کر دیا ہے۔ یعنی اس پر ابد تک رہنا واجب ہے۔ پھر آپ نے یہ آیت تلاوت فرمائی (شاید اللہ آپ کو ایک قابل تعریف مقام پر فائز کرے گا۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اور یہ وہ مقام ہے جس کا آپ کے نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے وعدہ کیا تھا۔" متفق علیہ۔

اس کی سند سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن آئے گا تو لوگ آپس میں جھگڑیں گے اور آدم کے پاس جائیں گے اور کہیں گے: ہماری شفاعت کرو۔ اپنے رب کی طرف، اور وہ کہتا ہے: میں اس کا نہیں ہوں، لیکن تم ابراہیم کے پاس جاؤ، کیونکہ وہ رحمٰن کا دوست ہے۔ تو وہ ابراہیم کے پاس آئیں گے، اور اس نے کہا: میں اس کے لیے نہیں ہوں۔ لیکن تمہیں موسیٰ کے پاس جانا چاہئے، کیونکہ وہ خدا کا مخاطب ہے۔ وہ موسیٰ کے پاس آئیں گے اور وہ کہیں گے کہ میں اس کے لیے نہیں ہوں۔ لیکن آپ کو یسوع کے پاس جانا چاہئے، کیونکہ وہ خدا کا روح اور کلام ہے، اس لئے وہ یسوع کے پاس آئیں گے۔ تو وہ کہتا ہے کہ میں اس کے لیے نہیں ہوں، لیکن تم محمد کی پیروی کرو۔ تو وہ میرے پاس آتے ہیں، اور میں کہتا ہوں، "میں اس کے لیے ہوں۔" پس میں اپنے رب سے اجازت مانگتا ہوں تو وہ مجھے اجازت دیتا ہے اور مجھے الہام کرتا ہے۔ محمد صلی اللہ علیہ وسلم میں اس کے ساتھ ان کی تعریف کرتا ہوں، اب میرے پاس نہ آنا، تو میں ان کلمات کے ساتھ ان کی تعریف کرتا ہوں، اور میں ان کے سامنے سجدہ ریز ہو کر گر جاتا ہوں، اور کہا جائے گا کہ اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سر اٹھا کر بولو، کیا تم سنو گے؟ مانگو تمہیں دیا جائے گا، اور شفاعت کرو اور تمہیں شفاعت دی جائے گی۔ تب میں کہتا ہوں، اے رب، میری قوم، میری قوم۔ کہا جاتا ہے کہ جاؤ اور جس کے دل میں ایک بال کے برابر بھی ایمان ہے اسے نکال لاؤ۔ پس میں ایسا کرتا ہوں، پھر میں واپس آتا ہوں اور ان حمدوں کے ساتھ اس کی حمد کرتا ہوں، اور اس کو دوبارہ سجدہ کرتا ہوں، اور کہا جائے گا کہ اے محمد اپنا سر اٹھاؤ اور بولو، تمہاری بات سنی جائے گی، مانگو تو تمہیں دیا جائے گا، اور شفاعت کرو تو تمہیں شفاعت دی جائے گی۔ تو میں کہتا ہوں، اے رب، میری قوم، میری قوم۔ کہا جائے گا کہ جا اور جس کے دل میں ذرہ یا رائی کے برابر ایمان ہے اسے نکال لاؤ۔ تو میں جا کر کروں گا، پھر واپس آؤں گا۔ تو ان حمدوں کے ساتھ اس کی حمد کرو، اور اسے دوبارہ سجدہ کرو، اور کہا جائے گا کہ اے محمد اپنا سر اٹھاؤ اور بولو، تمہاری بات سنی جائے گی۔ مانگو تمہیں عطا کیا جائے گا، اور شفاعت کرو اور تمہیں شفاعت دی جائے گی۔ تو میں کہتا ہوں، اے رب، میری قوم، میری قوم۔ کہا جائے گا کہ جا اور جس کے دل میں رائی کے دانہ کے برابر ایمان ہے اسے آگ سے نکال لاؤ۔ تو میں جاؤں گا اور ایسا کروں گا، پھر میں چوتھی بار لوٹوں گا اور ان حمدوں کے ساتھ اس کی حمد کروں گا، اور اس کے لیے دوبارہ سجدہ کروں گا، اور کہا جائے گا کہ اے محمد اپنا سر اٹھاؤ اور بولو، تمہاری بات سنی جائے گی، مانگو تو تمہیں دیا جائے گا، اور شفاعت کرو اور تمہاری شفاعت کی جائے گی۔ اس لیے میں کہتا ہوں، اے رب، مجھے اس شخص کے بارے میں اجازت دے جو یہ کہے کہ ’’خدا کے سوا کوئی معبود نہیں‘‘۔ وہ کہتا ہے، "یہ آپ کے لیے نہیں ہے، لیکن میرے جلال، میری عظمت، میرے فخر اور میری عظمت سے۔" میں اس سے ان لوگوں کو ضرور نکال دوں گا جو کہتے ہیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔ پر اتفاق ہوا۔

حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "قیامت کے دن میری شفاعت سے سب سے زیادہ خوش نصیب وہ ہو گا جو اپنے دل و جان سے کہے: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔