باب ۱۵
ابواب پر واپس
۳۹ حدیث
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۰۷
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ ليصمت»
اس کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خدا تمہیں تمہارے باپ دادا کی قسم کھانے سے منع کرتا ہے، جو کوئی قسم کھائے، وہ خدا کی قسم کھائے"۔ یا خاموش رہنا"
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۰۸
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحْلِفُوا بِالطَّوَاغِي وَلَا بِآبَائِكُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ظالم کی قسم نہ کھاؤ اور نہ اپنے باپ دادا کی“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۰۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَنْ حَلَفَ فَقَالَ فِي حَلِفِهِ: بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى فَلْيَقُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أقامرك فليتصدق "
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “Whoever swears an oath and says in his oath: By Al-Laat and Al-Uzza, let him say: There is no god but Allah. And whoever says to his companion: Come, let me gamble with you, let him give alms.”
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۰
وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ وَمَنِ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً»
ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اسلام کے علاوہ کسی اور دین کی قسم کھائی، وہ جھوٹ بولتا ہے، جیسا کہ اس نے کہا نہ کہ ابن آدم اس چیز میں ہے جو اس کے پاس نہیں ہے، اور جس نے دنیا میں کسی چیز کے لیے اپنے آپ کو مار ڈالا، اس پر قیامت کے دن عذاب ہو گا اور اس پر قیامت کے دن عذاب ہو گا۔ اس کے لئے سزا دی. اسے قتل کرنے کے مترادف ہے اور جس نے کسی مومن پر کفر کا الزام لگایا تو یہ اسے قتل کرنے کے مترادف ہے۔ اور جو کوئی جھوٹا دعویٰ کرتا ہے تاکہ اس کو کئی گنا بڑھا دے، اللہ تعالیٰ اس کو چند ایک کے علاوہ نہیں بڑھائے گا۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۱
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنِّي وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا كَفَّرْتُ عَنْ يَمِينِي وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ»
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی قسم، ان شاء اللہ، میں اس سے بہتر کسی اور کو نہیں دیکھوں گا۔ جب تک کہ میں اپنی قسم کا کفارہ نہ دوں اور وہ کام کروں جو بہتر ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۲
عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُوتِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «فَأْتِ الَّذِي هُوَ خير وَكفر عَن يَمِينك»
عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے عبدالرحمٰن بن سمرہ، قیادت نہ مانگو“۔ اگر آپ کو کسی سوال کے لیے دیا جائے تو آپ کو اس کے سپرد کیا گیا ہے، اور اگر آپ کو سوال کے علاوہ کسی اور سوال کے لیے دیا جائے تو آپ اس کی مدد کریں گے، اور اگر آپ قسم کھائیں اور آپ دیکھیں گے۔ اس کے علاوہ اس سے بہتر ہے، لہٰذا اپنی قسم کی اصلاح کرو اور جو بہتر ہو اسے دو۔ اور ایک روایت میں ہے: "پس جو بہتر ہو اس کی طرف جاؤ اور اپنی قسم کی اصلاح کرو۔"
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۳
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وليفعل» . رَوَاهُ مُسلم
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے قسم کھائی اور اس سے بہتر چیز دیکھے تو وہ اپنی قسم کا کفارہ دے اور اس پر عمل کرے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۴
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللَّهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ الله نم أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ»
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خدا کی قسم، اگر تم میں سے کوئی اپنا داہنا ہاتھ اپنے گھر والوں میں ڈالے تو یہ اس کے لیے اللہ کے نزدیک گناہ ہے، اس کا کفارہ، جو اللہ نے اس پر عائد کیا ہے۔"
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۵
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحبك» . رَوَاهُ مُسلم
اپنی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تمہاری قسم اس بات پر مبنی ہے جس کی تصدیق تمہارے دوست نے کی ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۶
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ» . رَوَاهُ مُسلم
اپنی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قسم کھانے والے کی نیت پر منحصر ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۷
عَن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ)
فِي قَوْلِ الرَّجُلِ: لَا وَاللَّهِ وَبَلَى وَاللَّهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ لَفْظُ الْمَصَابِيحِ وَقَالَ: رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: یہ آیت نازل ہوئی: (اللہ تعالیٰ تم سے تمہاری لغو قسموں کا حساب نہیں لے گا) آدمی کے کہنے میں: نہیں، خدا کی قسم، لیکن ہاں، خدا کی قسم۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور سنن کی وضاحت میں انہوں نے لفظ "المصابیح" کا ذکر کیا ہے اور کہا ہے: ان میں سے بعض نے اسے عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۸
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ وَلَا بِالْأَنْدَادِ وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے باپوں کی قسم نہ کھاؤ، نہ اپنی ماؤں کی، نہ ہمسروں کی، اور نہ خدا کی قسم کھاؤ، جب تک تم سچے نہ ہو۔ اسے ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۱۹
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے اللہ کے سوا کسی اور کی قسم کھائی اس نے شرک کیا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۰
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ منا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سچے ہونے کی قسم کھائی وہ ہم میں سے نہیں ہے۔ اسے ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۱
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ قَالَ: إِنِّي بَرِيءٌ مِنَ الْإِسْلَامِ فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَلَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْإِسْلَامِ سَالِمًا ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے کہا: میں اسلام سے بری ہوں، اگر وہ جھوٹا ہے تو جیسا کہ اس نے کہا ہے، جیسا کہ اس نے کہا ہے، اور اگر وہ سچا ہے تو وہ بلاوجہ اسلام میں واپس نہیں آئے گا۔" اسے ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۲
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ: «لَا وَالَّذِي نفس أَبُو الْقَاسِم بِيَدِهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب بھی قسم اٹھانے کی کوشش کرتے تو فرماتے: نہیں اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں ابو القاسم کی جان ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۳
وَعَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: كَانَتْ يَمِينُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا حَلَفَ: «لَا وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قسم، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے قسم کھائی: ”نہیں، اور میں اللہ سے معافی مانگتا ہوں“۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۴
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى الله ليه وَسَلَّمَ قَالَ:
" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَا حِنْثَ عَلَيْهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَذَكَرَ التِّرْمِذِيُّ جَمَاعَةً وَقَفُوهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے قسم کھائی اور کہا: ان شاء اللہ، وہ اسے نہیں توڑے گا۔" اسے ترمذی، ابوداؤد، النسائی، ابن ماجہ اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے لوگوں کی ایک جماعت کا ذکر کیا ہے جو ابن عمر سے متفق ہیں۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۵
ابوالاحواس عوف ب۔ ملک رضی اللہ عنہ
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ابْنَ عَم لي آتيه فَلَا يُعْطِينِي وَلَا يَصِلُنِي ثُمَّ يَحْتَاجُ إِلَيَّ فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ يَأْتِينِي ابْنُ عَمِّي فَأَحْلِفُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ قَالَ: «كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ»
عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ابْنَ عَم لي آتيه فَلَا يُعْطِينِي وَلَا يُعْطِينِي وَلَا يُعْطِينِي وَلَا يُعْطِينِي وَلَا يُعْطِينِي إِلَيَّ فَيَأْتِينِي فَيَسْأَلُنِي وَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أُعْطِيَهُ وَلَا أَصِلَهُ فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ خَيْ الَّذِي وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي. اسے نسائی اور ابن نے روایت کیا ہے۔ ماجہ، اور ایک روایت میں ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، میرا چچا زاد بھائی میرے پاس آیا اور میں قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں اسے نہ دوں گا اور نہ رکھوں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہاری قسم کا کفارہ۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۶
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَنْذُرُوا فَإِنَّ النَّذْرَ لَا يُغْنِي مِنَ الْقَدَرِ شَيْئًا وَإِنَّمَا يُسْتَخْرَجُ بِهِ من الْبَخِيل»
حضرت ابوہریرہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نذر نہ کرو، کیونکہ نذر کا کوئی فائدہ نہیں، تقدیر ایک چیز ہے لیکن بخیل سے حاصل ہوتی ہے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۷
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اللہ کی اطاعت کی نذر مانی وہ اس کی اطاعت کرے اور جس نے اس کی نافرمانی کی نذر مانی وہ اس کی نافرمانی نہ کرے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۸
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَفِي رِوَايَةٍ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيّة الله»
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نافرمانی کی نذر پوری نہیں ہوتی یا جس چیز کا بندہ نہ رکھتا ہو“۔ مسلم نے روایت کی ہے، اور ایک روایت میں ہے: "خدا کی نافرمانی کی کوئی نذر نہیں ہے۔"
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۲۹
وَعَن عقبَة بن عَامر عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَفَّارَةُ النَّذْرِ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نذر کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۰
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذا هُوَ بِرَجُل قَائِم فَسَأَلَهُ عَنْهُ فَقَالُوا: أَبُو إِسْرَائِيلَ نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ وَلَا يَسْتَظِلَّ وَلَا يَتَكَلَّمَ وَيَصُومَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مُرُوهُ فَلْيَتَكَلَّمْ وَلْيَسْتَظِلَّ وَلْيَقْعُدْ وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خطبہ دے رہے تھے کہ ایک آدمی کو کھڑے ہوئے دیکھا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے اس کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے کہا: ابو اسرائیل نے نذر مانی تھی کہ وہ کھڑے ہوں گے، نہ بیٹھیں گے، نہ سایہ تلاش کریں گے، نہ بولیں گے اور روزہ رکھیں گے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے بولنے دو، سایہ لینے دو، بیٹھنے دو اور روزہ پورا کرو۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۱
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى شَيْخًا يُهَادَى بَيْنَ ابْنَيْهِ فَقَالَ: «مَا بَالُ هَذَا؟» قَالُوا: نَذَرَ أَنْ يَمْشِيَ إِلَى بَيت الله قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَنْ تَعْذِيبِ هَذَا نَفسه لَغَنِيّ» . وَأمره أَن يركب.
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «ارْكَبْ أَيُّهَا الشَّيْخُ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكَ وَعَن نذرك»
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک بوڑھے کو دیکھا کہ وہ اپنے دونوں بیٹوں کے درمیان راہ پر گامزن ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کیا بات ہے؟ انہوں نے کہا: اس نے بیت اللہ کی طرف چلنے کی نذر مانی۔ اس نے کہا: بے شک اللہ تعالیٰ اس شخص کے عذاب کے لیے کافی ہے۔ اس نے اسے سوار ہونے کا حکم دیا۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سوار ہو جاؤ شیخ، خدا آپ سے اور آپ کی قسموں سے پاک ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۳
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ سَعْدَ بن عبَادَة رَضِي الله عَنْهُم اسْتَفْتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ فَتُوُفِّيَتْ قَبْلَ أَنْ تَقْضِيَهُ فَأَفْتَاهُ أَنْ يَقْضِيَهُ عَنْهَا
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ: سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی والدہ سے جو نذر مانی تھی، اس سے پہلے ان کا انتقال ہو گیا تھا۔ وہ اسے انجام دے رہی تھی، تو اس نے اسے اپنی طرف سے اسے پورا کرنے کا فتویٰ دیا۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۴
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي صَدَقَةً إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمْسِكْ بَعْضَ مَالِكَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ» . قُلْتُ: فَإِنِّي أُمْسِكُ سَهْمِي الَّذِي بِخَيْبَر. وَهَذَا طرف من حَدِيث مطول
کعب بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے کہا: یا رسول اللہ، میری توبہ کا ایک حصہ یہ ہے کہ میں اپنے مال میں سے کچھ اللہ اور اس کے رسول کے لیے صدقہ کر دوں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی قسم! میں نے کہا: میں اپنا تیر خیبر میں رکھوں گا۔ یہ ایک طویل حدیث کا حصہ ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۵
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ الْيَمِينِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گناہ کی نذر نہیں، اور اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔ اسے ابوداؤد، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۶
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لم يسمه فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَا يُطِيقُهُ فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ. وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا أَطَاقَهُ فَلْيَفِ بِهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَه وَوَقفه بَعضهم على ابْن عَبَّاس
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے نذر مانی اور اس کا نام نہ لیا تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔ اور جس نے کوئی نذر مانی جسے وہ برداشت نہ کر سکے تو اس کا کفارہ قسم کا کفارہ ہے۔ اور جو کوئی نذر مانے اور اسے پورا کرنے پر قادر ہو تو اسے پورا کرے۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور بعض نے اسے ابن عباس کی طرف منسوب کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۷
وَعَن ثَابت بن الضَّحَّاك قَالَ: نَذَرَ رَجُلٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْحَرَ إِبِلًا بِبُوَانَةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ كَانَ فِيهَا وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟» قَالُوا: لَا قَالَ: «فَهَلْ كَانَ فِيهِ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ؟» قَالُوا: لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أوف بِنَذْرِك فَإِنَّهُ لَا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ثابت بن ضحاک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں منت مانی کہ وہ بوانہ میں اونٹ ذبح کرے گا، چنانچہ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ تو اس نے اسے اطلاع دی، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کیا وہاں زمانہ جاہلیت کے بتوں میں سے کوئی بت موجود تھا؟ کیا اس کی عبادت کی جاتی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا اس پر ان کا کوئی تہوار تھا؟ انہوں نے کہا: نہیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی نذر کو پورا کرو، کیونکہ اللہ کی نافرمانی یا ابن آدم کے پاس نہ ہونے والی نذر پوری نہیں ہوتی“۔ . ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۸
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جده رَضِي الله عَنهُ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَضْرِبَ عَلَى رَأْسِكَ بِالدُّفِّ قَالَ: «أَوْفِي بِنَذْرِكِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَزَادَ رَزِينٌ: قَالَتْ: وَنَذَرْتُ أَنْ أَذْبَحَ بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا مَكَانٌ يَذْبَحُ فِيهِ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ: «هَلْ كَانَ بِذَلِكِ الْمَكَانِ وَثَنٌ مِنْ أَوْثَانِ الْجَاهِلِيَّةِ يُعْبَدُ؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «هَلْ كَانَ فِيهِ عِيدٌ مِنْ أَعْيَادِهِمْ؟» قَالَتْ: لَا قَالَ: «أَوْفِي بِنَذْرِك»
عمرو بن شعیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی روایت سے، کہ ایک عورت نے کہا: یا رسول اللہ، میں نے نذر مانی ہے کہ آپ کے سر پر دف ماروں گی۔ فرمایا: اپنی نذر پوری کرو۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے، اور رزین نے مزید کہا: انہوں نے کہا: میں نے فلاں جگہ ذبح کرنے کی نذر مانی، ایسی جگہ جہاں لوگ ذبح کرتے ہوں۔ زمانہ جاہلیت، تو اس نے کہا: کیا اس جگہ پر زمانہ جاہلیت کے بت کی پوجا کی جاتی تھی؟ اس نے کہا: نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا وہاں ان کا کوئی تہوار تھا؟ اس نے کہا: نہیں، آپ نے فرمایا: اپنی نذر پوری کرو۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۳۹
وَعَن أبي لبَابَة: أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِنْ تَوْبَتِي أَنْ أَهْجُرَ دَارَ قَوْمِي الَّتِي أَصَبْتُ فِيهَا الذَّنْبَ وَأَنْ أَنْخَلِعَ مِنْ مَالِي كُلِّهِ صَدَقَةً قَالَ: «يُجْزِئُ عَنْكَ الثُّلُثُ» . رَوَاهُ رزين
ابو لبابہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا: میری توبہ کا ایک حصہ یہ ہے کہ میں اپنی امت کے اس گھر سے نکل جاؤں جس میں میں نے گناہ کیا ہو اور میں خود کو طلاق دے دوں۔ میرے مال میں سے سب صدقہ ہے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تیرے لیے ایک تہائی کافی ہے۔ رزین نے روایت کی ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۰
وَعَن جَابر بن عبد الله: أَنَّ رَجُلًا قَامَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَقَالَ: يَا رَسُول الله لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ مَكَّةَ أَنْ أُصَلِّيَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ: «صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هَهُنَا» ثمَّ عَاد فَقَالَ: «صل هَهُنَا» ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ فَقَالَ: «شَأْنَكَ إِذًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد والدارمي
جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: فتح کے دن ایک آدمی کھڑا ہوا اور عرض کیا: یا رسول اللہ، اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں، اگر اللہ آپ کے لیے مکہ کو فتح کر دے تو میں بیت اللہ میں نماز پڑھ سکتا ہوں۔ دو رکعت۔ اس نے کہا: "خدا کی دعا اور سلامتی ہو یہاں پر۔" پھر واپس آئے اور فرمایا: یہاں نماز پڑھو۔ پھر اس نے اسے دوبارہ دہرایا اور کہا: "پھر تمہارا کیا ہوگا؟" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اور دارمی
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۱
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ مَاشِيَة وَأَنَّهَا لَا تطِيق ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِ أُخْتِكَ فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَرْكَبَ وَتُهْدِيَ هَدْيًا وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا فَلْتَرْكَبْ ولتحج وتكفر يَمِينهَا»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے: عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ کی بہن نے مویشیوں پر حج کرنے کی نذر مانی، لیکن وہ اسے برداشت نہ کر سکیں، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دعا کرو اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے: ”بے شک اللہ تمہاری بہن کے چلنے سے بے نیاز ہے، لہٰذا اسے اونٹ کی سواری اور رہنمائی کرنے دو۔ اسے ابوداؤد اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ایک روایت میں ہے۔ ابوداؤد کی طرف سے: پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں سواری اور قربانی کا جانور لانے کا حکم دیا۔ اس کی روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "بے شک اللہ تمہاری بہن کے غم میں کچھ نہ ڈالے، اس لیے اسے سوار ہونے دو اور حج کرنے دو اور اس کی قسم کی قضا کرو۔"
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۲
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُقْبَةَ بن عَامر سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ فَقَالَ: «مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ والدارمي
اور عبداللہ بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے آپ کی ایک بہن کے بارے میں پوچھا جس نے ننگے پاؤں حج کرنے کی نذر مانی تھی اور چادر نہ پہنی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس سے کہو کہ اپنا کپڑا چھوڑ دے، سواری کرے اور تین دن روزہ رکھے۔ اسے ابوداؤد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ اور دارمی
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۳
وَعَن سعيد بن الْمسيب: أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ فَقَالَ: إِنْ عُدْتَ تَسْأَلُنِي الْقِسْمَةَ فَكُلُّ مَالِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: إِنَّ الْكَعْبَةَ غَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ كَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ وَكَلِّمْ أَخَاكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَا يَمِينَ عَلَيْكَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ وَلَا فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ وَلَا فِيمَا لَا يملك» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
سعید بن المسیب سے مروی ہے کہ: دو انصار بھائیوں کی میراث تھی، ان میں سے ایک نے اس کے مالک سے تقسیم کے بارے میں پوچھا، تو اس نے کہا: اگر تم واپس آکر مجھ سے تقسیم کے بارے میں پوچھو تو میرا کعبہ کی آرائش سے کوئی تعلق نہیں۔ عمر نے اس سے کہا: کعبہ تمہارے پیسے کے لیے ناکافی ہے۔ اپنی قسم کا کفارہ اور اپنے بھائی سے بات کرو، کیونکہ میں نے سنا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے خلاف رب کی نافرمانی، رشتہ داریاں توڑنے اور اس کے پاس نہ ہونے کے بارے میں کوئی قسم نہیں ہے۔ اسے ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۴
عَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" النَّذْرُ نَذْرَانِ: فَمَنْ كَانَ نَذَرَ فِي طَاعَةٍ فَذَلِكَ لِلَّهِ فِيهِ الْوَفَاءُ وَمَنْ كَانَ نَذَرَ فِي مَعْصِيَةٍ فَذَلِكَ لِلشَّيْطَانِ وَلَا وَفَاء فِيهِ وَيُكَفِّرُهُ مَا يُكَفِّرُ الْيَمِينَ ". رَوَاهُ النَّسَائِيُّ
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: "منت دو قسمیں ہیں: جس نے اطاعت کی نذر مانی، وہ اللہ کے لیے ہے اور اس میں کوئی چیز پوری نہیں ہوتی، اور جس نے معصیت کی نذر مانی، وہ شیطان کے لیے ہے اور اس کی کوئی پوری نہیں ہوتی۔" اور اس کا کفارہ وہی ہے جو قسم کا کفارہ بنتا ہے۔ اسے نسائی نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۴۵
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ قَالَ: إِنَّ رَجُلًا نَذَرَ أَنْ يَنْحَرَ نَفْسَهُ إِنْ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنْ عَدُوِّهِ فَسَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ: سَلْ مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ لَهُ: لَا تَنْحَرْ نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ كُنْتَ مُؤْمِنًا قَتَلْتَ نَفْسًا مُؤْمِنَةً وَإِنْ كُنْتَ كَافِرًا تَعَجَّلْتَ إِلَى النَّارِ وَاشْتَرِ كَبْشًا فَاذْبَحْهُ لِلْمَسَاكِينِ فَإِنَّ إِسْحَاقَ خَيْرٌ مِنْكَ وَفُدِيَ بِكَبْشٍ فَأَخْبَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: هَكَذَا كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أُفْتِيَكَ. رَوَاهُ رَزِينٌ
محمد بن المنتشر سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ایک آدمی نے نذر مانی کہ اگر خدا اسے اس کے دشمن سے بچا لے تو وہ اپنے آپ کو ذبح کر لے گا، تو اس نے ابن عباس سے پوچھا تو انہوں نے ان سے کہا: پوچھو کہ کیا چوری ہوئی ہے۔ تو اس نے اس سے پوچھا تو اس نے اس سے کہا: اپنے آپ کو ذبح نہ کرو، کیونکہ اگر تم مومن ہو تو ایک مومن کو قتل کرو گے اور اگر تم کافر ہو تو جہنم کی طرف جلدی کرو گے۔ اور ایک مینڈھا خرید کر غریبوں کے لیے ذبح کر، کیونکہ اسحاق تجھ سے بہتر ہے۔ ایک مینڈھا ذبح کیا گیا تو انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا تو انہوں نے کہا: میں یہی کرنا چاہتا تھا۔ میں تمہیں فتویٰ دیتا ہوں۔ رزین نے روایت کی ہے۔
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۵/۳۴۰۶
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَكْثَرُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يحلف: «لَا ومقلب الْقُلُوب» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابن عمر رضی اللہ عنہ کی روایت سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اکثر قسم کھاتے تھے: "نہیں، دلوں کو پھیرنے والے کی قسم۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔