باب ۲۳
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۴
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاء إِلا أنزل لَهُ دَوَاء» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری ایسی نہیں اتاری جس کی شفاء نہ ہو۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۵
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءٌ الدَّاءَ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ» . رَوَاهُ مُسلم
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر بیماری کی شفا ہوتی ہے، پس اگر اس بیماری پر شفاء لگائی جائے تو ان شاء اللہ شفا ہو جائے گی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۶
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
" الشِّفَاءُ فِي ثَلَاثٍ: فِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ كَيَّةٍ بِنَارٍ وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"شفا تین چیزوں سے ملتی ہے: پیالہ پینے میں، شہد کے پینے میں، یا آگ سے داغنے سے، اور میں اپنی امت کو داغنے سے منع کرتا ہوں۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۷
وَعَن جابرٍ قَالَ: رُمِيَ أَبِي يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَلَى أَكْحَلِهِ فَكَوَاهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ مُسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میرے والد کو احزاب کے دن ان کے ٹخنوں پر ڈالا گیا تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں داغ دیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۸
وَعَنْهُ قَالَ: رُمِيَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي أكحله فحمسه النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بِمِشْقَصٍ ثمَّ ورمت فحمسه الثَّانِيَة. رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند میں، انہوں نے کہا: سعد بن معاذ کو ان کے ٹخنے میں ڈالا گیا تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنے ہاتھ سے استرا سے چھوا، پھر آپ نے دوسری بار پھینکا اور چھوا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۱۹
وَعَنْهُ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُبيِّ بن كَعْب طَبِيبا فَقَطَعَ مِنْهُ عِرْقًا ثُمَّ كَوَاهُ عَلَيْهِ. رَوَاهُ مُسلم
اس نے اپنی سند سے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ابی بن کعب کے پاس ایک طبیب بھیجا جس نے ان کی ایک رگ کاٹ دی اور پھر اس پر استری کر دی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۰
وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ» . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: السَّامُ: الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ: الشُّونِيزُ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: کالے دانے میں زہر کے علاوہ ہر بیماری کی شفا ہے۔ ابن شہاب نے کہا: زہر سے مراد موت ہے اور کالے دانے سے مراد کالا بیج ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۱
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اسقيه عسَلاً» فَسَقَاهُ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ فَقَالَ: «اسْقِهِ عَسَلًا» . فَقَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ اللَّهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ» . فَسَقَاهُ فَبَرَأَ
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: میرے بھائی کے پیٹ میں قے ہو گئی، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے شہد پلاؤ“۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے پانی پلایا، پھر آیا اور کہا: میں نے اسے پلایا، لیکن اس نے اسے زیادہ محنتی بنا دیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین بار فرمایا۔ پھر وہ آیا چوتھی بار فرمایا: اسے شہد پلاؤ۔ اس نے کہا: میں نے اسے پانی پلایا لیکن اس سے اس کی پیاس ہی بڑھ گئی۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ نے سچ کہا اور تیرے بھائی کا پیٹ جھوٹ بولا۔ اس نے اسے کچھ پینے کو دیا اور وہ شفایاب ہو گیا۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۲
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحجامَة والقُسْط البحري»
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک علاج کا سب سے مؤثر ذریعہ جس کے ساتھ تم نے علاج کیا ہے وہ سینگی اور سی باس ہیں۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۳
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُعَذِّبُوا صِبْيَانَكُمْ بِالْغَمْزِ مِنَ الْعُذْرَةِ عَلَيْكُمْ بِالْقُسْطِ»
اپنی سند کے بارے میں، اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اپنی اولاد کو اذیت نہ دو کہ وہ کسی کو انصاف کے ساتھ عذر کرنے پر اکسا کر۔"
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۴
وَعَن أُمِّ قَيْسٍ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «على مَ تَدْغَرْنَ أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ؟ عَلَيْكُنَّ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ذَاتُ الْجَنْبِ يُسْعَطُ مِنَ الْعُذْرَةِ وَيُلَدُّ مِنْ ذَاتِ الْجنب»
ام قیس رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے بچوں کو اس رشتے میں کیوں دھوکہ دے رہے ہو؟ "آپ کو اس ہندوستانی عود پر عمل کرنا چاہئے، کیونکہ اس میں سات علاج ہیں، بشمول pleurisy.
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۵
وَعَنْ عَائِشَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْحمى من فيج جَهَنَّم فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ»
عائشہ رضی اللہ عنہا اور رافع بن خدیج رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بخار جہنم کے کھولتے ہوئے پانی سے ہے، لہٰذا اسے پانی سے ٹھنڈا کرو۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۶
وَعَن أنسٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالْحُمَّةِ وَالنَّمْلَةِ. رَوَاهُ مُسلم
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نظر بد، بخار اور چیونٹی کے لیے رکوع کرنے کی اجازت دی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۷
وَعَن عَائِشَة قَالَتْ: أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حوض سے حفاظت کا حکم دیا۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۸
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وجهِها سفعة يَعْنِي صُفْرَةً فَقَالَ: «اسْتَرْقُوا لَهَا فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ»
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے گھر میں ایک لونڈی کو دیکھا جس کے چہرے پر دھبہ تھا، جس کا مطلب ہے پیلا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کا خیال رکھو، کیونکہ اس کی شکل اچھی ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۲۹
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَأَنْتَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ: «مَا أَرَى بِهَا بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے رقیہ سے منع فرمایا، تو عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کے گھر والے آئے اور کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس ایک رقیہ ہے جس سے ہم بچھو کے لیے رکوع پڑھ سکتے ہیں، آپ نے منع کیا تھا کہ آپ نے اسے روکا ہے، اس لیے انہوں نے اسے کوئی نقصان نہیں پہنچایا، اس لیے انہوں نے فرمایا: تم میں سے وہ لوگ جو اس پر قادر ہیں۔" اگر وہ اپنے بھائی کو فائدہ پہنچاتا ہے تو وہ اسے فائدہ پہنچائے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۰
وَعَن عوفِ بن مَالك الْأَشْجَعِيّ قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟ فَقَالَ: «اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لم يكن فِيهِ شرك» . رَوَاهُ مُسلم
عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ہم زمانہ جاہلیت میں رقیہ کرتے تھے، تو ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے اپنا رقیہ دکھاؤ، جب تک اس میں شرک نہ ہو، رکوع میں کوئی حرج نہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۱
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْعَيْنُ حَقٌّ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرِ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فاغسِلوا» . رَوَاهُ مُسلم
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آنکھ ایک حق ہے، پس اگر اس کی تقدیر سے پہلے کوئی چیز ہوتی تو آنکھ اس پر سبقت لے جاتی، اور جب تم غسل کرو تو دھو لو“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۲
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُول الله أفنتداوى؟ قَالَ: «نعم يَا عبد اللَّهِ تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرم» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
اسامہ بن شریک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، کیا آپ نے علاج کیا تھا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں اے عبداللہ علاج کرو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے بڑھاپے کی ایک بیماری کے علاوہ کوئی ایسی بیماری پیدا نہیں کی جس کا علاج نہ ہو۔ اسے احمد، ترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۳
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے مریضوں کو کھانے پر مجبور نہ کرو، کیونکہ اللہ انہیں کھلاتا ہے۔ اور انہیں پانی پلاؤ۔" اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۴
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَوَى أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ مِنَ الشَّوْكَةِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيث غَرِيب
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسعد بن زرارہ کو کانٹے سے داغ دیا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۵
وَعَن زيد بن أَرقم قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَدَاوَى مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ بِالْقُسْطِ البحريِّ وَالزَّيْت. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں حکم دیا ہے کہ بلغم کا علاج کوسٹس اور تیل سے کریں۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۶
وَعَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْعَتُ الزَّيْتَ وَالْوَرْسَ مِنْ ذَاتِ الْجَنْبِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تیل اور جنگوں کو pleurisy سے تعبیر کرتے تھے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۷
وَعَن أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهَا: «بمَ تستَمشِينَ؟» قَالَت: بالشُّبْرمِ قَالَ: «حارٌّ حارٌّ» . قَالَتْ: ثُمَّ اسْتَمْشَيْتُ بِالسَّنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ الشِّفَاءُ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ فِي السَّنَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا: تم کس چیز کے ساتھ چلتی ہو؟ اس نے کہا: شبم کے ساتھ، اس نے کہا: "گرم، گرم۔" اس نے کہا: پھر میں نے سینہ کے ساتھ سانس لیا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اگر موت کو دور کرنے والی کوئی چیز ہوتی تو وہ سینہ سے ہوتی۔" اس نے بیان کیا۔ ترمذی اور ابن ماجہ اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۸
وشطره الأول (صَحِيحٌ)
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوُوا وَلَا تداوَوْا بحرامٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَعَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الدَّاءَ وَالدَّوَاءَ وَجَعَلَ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءً فَتَدَاوُوا وَلَا تداوَوْا بحرامٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
نصف اول (صحیح)
ابو الدرداء رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے بیماری اور شفا نازل کی ہے اور ہر بیماری کے لیے شفا رکھی ہے، لہٰذا علاج کرو اور علاج نہ کرو۔“ حرام ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۳۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نقصان دہ دوا کے استعمال سے منع فرمایا ہے۔ اسے احمد، ابوداؤد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۰
وَعَنْ سَلْمَى خَادِمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: مَا كَانَ أَحَدٌ يَشْتَكِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ: «احْتَجِمْ» وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: «اخْتَضِبْهُمَا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خادمہ سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: کسی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سر میں درد کی شکایت نہیں کی سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” سینگی لگواؤ“ اور ان کی ٹانگوں میں کوئی درد نہیں تھا سوائے اس کے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” ان کو سینگی لگواؤ“۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۱
وعنها قَالَت: مَا كَانَ يَكُونَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْحَةٌ وَلَا نَكْبَةٌ إِلَّا أَمَرَنِي أَنْ أَضَعَ عَلَيْهَا الْحِنَّاء. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
اس کی سند سے، انہوں نے کہا: کبھی ایسا وقت نہیں آیا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوئی السر یا کوئی آفت آئی ہو اور مجھے اس پر مہندی لگانے کا حکم نہ دیا ہو۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۲
وَعَن أبي كَبْشَة الْأَنْمَارِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يحتجم على هامته وَبَين كفيه وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
ابو کبشہ الانماری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنا سر اور اپنی ہتھیلیوں کے درمیان پیالہ ڈالتے تھے اور فرماتے تھے: ”جس نے اس خون میں سے کوئی چیز بہائی تو اسے چاہیے کہ اگر کسی چیز کی وجہ سے علاج نہ کرے تو اسے نقصان پہنچے گا۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۳
وَعَنْ جَابِرٌ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ عَلَى وَرِكِهِ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کے کولہے پر سینہ لگوایا تھا کیونکہ اس پر پھنسی تھی۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۴
وَعَن ابنِ مَسْعُود قَالَ: حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ علن لَيْلَةَ أُسَرِيَ بِهِ: أَنَّهُ لَمْ يَمُرَّ عَلَى مَلَأٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا أَمَرُوهُ: «مُرْ أُمَّتَكَ بِالْحِجَامَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جس رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اسیر کر لیا گیا تھا اس رات آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے عام طور پر بیان کیا کہ آپ فرشتوں کے ایک گروہ کے پاس سے اس وقت نہیں گزرے جب تک کہ وہ آپ کو حکم نہ دیں: گزر جاؤ۔ ’’تمہاری قوم سنگی لگانے کی عادی ہے۔‘‘ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۵
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ: إِنَّ طَبِيبًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَتْلِهَا. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عبدالرحمٰن بن عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک طبیب نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ایک مینڈک کے بارے میں پوچھا جسے آپ دوائی میں استعمال کرتے ہیں، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے منع کر دیا۔ اس نے اسے مارنے سے گریز کیا۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۶
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْتَجِمُ فِي الْأَخْدَعَيْنِ وَالْكَاهِلِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ: وَكَانَ يحتجمُ سبعَ عشرَة وتسع عشرَة وَإِحْدَى وَعشْرين
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دونوں رخساروں اور ٹخنوں کے لیے سینگی لگاتے تھے۔ اسے ابوداؤد نے روایت کیا، اور ترمذی اور ابن ماجہ نے مزید کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم سترہ، انیس اور اکیس دن پیالہ لگاتے تھے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۷
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَحِبُّ الْحِجَامَةَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سترہ اور انیس دنوں کے لیے سینگی لگانے کی سفارش کی۔ اور اکیس۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ وَتِسْعَ عَشْرَةَ وَإِحْدَى وَعِشْرِينَ كَانَ شِفَاءً لَهُ مِنْ كُلِّ دَاء» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے سترہ، انیس یا اکیس دن سینگی لگوائی تو شفا ہو جائے گی۔ اسے ہر بیماری ہے۔‘‘ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۴۹
وَعَن كبشةَ بنت أبي بكرةَ: أَنَّ أَبَاهَا كَانَ يُنْهِي أَهْلَهُ عَنِ الْحِجَامَةِ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَيَزْعُمُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ يَوْمُ الدَّمِ وَفِيهِ سَاعَةٌ لَا يَرْقَأُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
کبشہ بنت ابی بکرہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: ان کے والد اپنے گھر والوں کو منگل کے دن سینگی لگانے سے منع کیا کرتے تھے، اور انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم سے دعویٰ کیا: "وہ منگل خونریزی کا دن ہے، اور ایک گھڑی ایسی ہے جب بجھنے والی نہیں۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۰
وَعَنِ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ احْتَجَمَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَأَصَابَهُ وَضَحٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ: وَقَدْ أسْند وَلَا يَصح
الزہری کی روایت سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جس نے بدھ یا ہفتہ کے دن اپنا پیالہ پیا اور اسے وضو لگ جائے تو اس کے علاوہ کوئی کسی پر الزام نہیں لگائے گا۔" خود اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور انہوں نے کہا: یہ نقل ہوا ہے اور صحیح نہیں ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۱
وَعَنْهُ مُرْسَلًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ احْتَجَمَ أَوِ اطَّلَى يَوْمَ السَّبْتِ أَوِ الْأَرْبِعَاءِ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ فِي الوَضَحِ» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
اور اس کی سند پر، ایک رسول کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جو شخص اپنا پیالہ پیالے یا اسے ہفتہ یا بدھ کے دن لمبا کرے، وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۲
وَعَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَأَى فِي عُنُقِي خَيْطًا فَقَالَ: مَا هَذَا؟ فَقُلْتُ: خَيْطٌ رُقِيَ لِي فِيهِ قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَقَطَعَهُ ثُمَّ قَالَ: أَنْتُمْ آلَ عَبْدَ اللَّهِ لَأَغْنِيَاءٌ عَنِ الشِّرْكِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «إِنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتِّوَلَةَ شِرْكٌ» فَقُلْتُ: لِمَ تَقُولُ هَكَذَا؟ لَقَدْ كَانَتْ عَيْنِي تُقْذَفُ وَكُنْتُ أَخْتَلِفُ إِلَى فُلَانٍ الْيَهُودِيِّ فَإِذَا رَقَاهَا سَكَنَتْ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّمَا ذَلِكِ عَمَلُ الشَّيْطَانِ كَانَ يَنْخَسُهَا بِيَدِهِ فَإِذَا رُقِيَ كُفَّ عَنْهَا إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكِ أَنْ تَقُولِي كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءٌ لَا يُغَادِرُ سقما» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عبداللہ بن مسعود کی بیوی زینب سے روایت ہے کہ عبداللہ نے میرے گلے میں دھاگہ دیکھا اور کہا: یہ کیا ہے؟ تو میں نے کہا: ایک دھاگہ جس پر میرے لیے رقیہ بنایا گیا تھا۔ اس نے کہا: تو اس نے اسے لے لیا اور کاٹا، پھر کہا: آپ، عبداللہ کے گھر والے، شرک سے پاک ہیں۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ کہتا ہے: "بے شک رقیہ، تعویذ اور رونقیں شرک ہیں۔" تو میں نے کہا: تم ایسا کیوں کہتے ہو؟ میری آنکھیں قے کر رہی تھیں اور میں فلاں فلاں یہودی سے بات کر رہا تھا۔ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان سے قیاس فرماتے تو وہ پرسکون ہو جاتے۔ عبداللہ نے کہا: یہ شیطان کا کام تھا۔ وہ اسے اپنے ہاتھ سے چباتا ہے اور جب وہ اسے پڑھتا ہے تو اسے روک دیتا ہے۔ آپ کے لیے یہ کافی ہے۔ آپ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے تھے: ”مصیبت کو دور کر، اے لوگوں کے رب، اور شفا دے، تو ہی شفا دینے والا ہے، تیرے سوا کوئی شفا نہیں، ایسی شفاء ہے جس کا علاج ممکن نہیں۔ "وہ اپنے پیچھے ایک بیماری چھوڑ جاتا ہے۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۳
وَعَن جَابر قَالَ: سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النُّشْرَةِ فَقَالَ: «هُوَ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے خطبہ کے بارے میں پوچھا گیا تو آپ نے فرمایا: یہ شیطان کا کام ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۴
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا أُبَالِي مَا أَتَيْتُ إِنْ أَنَا شَرِبْتُ تِرْيَاقًا أَوْ تَعَلَّقْتُ تَمِيمَةً أَوْ قُلْتُ الشِّعْرَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِي» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مجھے اس بات کی کوئی پرواہ نہیں کہ میں کس چیز پر آتا ہوں، چاہے میں تریاق پیوں یا اس میں لگ جاؤں“۔ تعویذ کے طور پر، یا میں نے خود شعر سنایا۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۵
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنی امانت کو چھپاتا ہے یا عافیت چاہتا ہے وہ امانت سے پاک ہے۔ اسے احمد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۶
وَعَنْ عِيسَى بْنِ حَمْزَةَ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عبدِ الله بن عُكيم وَبِهِ حُمْرَةٌ فَقُلْتُ: أَلَا تُعَلِّقُ تَمِيمَةً؟ فَقَالَ: نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِليهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عیسیٰ بن حمزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں عبداللہ بن عقیم رضی اللہ عنہ کے پاس گیا تو ان پر خارش تھی، میں نے کہا: کیا تم تعویذ نہیں پہنتے؟ اس نے کہا: ہم اس سے خدا کی پناہ مانگتے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو کسی چیز سے لگاؤ اور اس کے سپرد کر دیا گیا“۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۸
وَعَن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن بُرَيْدَة
وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن بُرَيْدَة
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آنکھ یا بخار کے علاوہ کوئی رقیہ نہیں ہے۔ اسے احمد، ترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
اسے ابن ماجہ نے بریدہ کی سند سے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۵۹
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ أَوْ دَمٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: آنکھ، بخار یا خون کے علاوہ کوئی رقیہ نہیں ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۶۰
وَعَن أَسمَاء بنت عُميس قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ وَلَدَ جَعْفَرٍ تُسْرِعُ إِلَيْهِمُ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ؟ قَالَ: «نَعَمْ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقُ الْقَدَرِ لَسَبَقَتْهُ العينُ» . رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، جعفر کی اولاد پر نظر بد پڑتی ہے۔ کیا میں ان کے لیے تحفظ طلب کروں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، کیونکہ اگر تقدیر پر کچھ ہوتا تو آنکھ اس پر سبقت لے جاتی۔ اسے احمد، ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۶۱
وَعَن الشَّفاءِ بنت عبد الله قَالَتْ: دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا عِنْدَ حَفْصَةَ فَقَالَ: «أَلَا تُعَلِّمِينَ هَذِهِ رُقْيَةَ النَّمْلَةِ كَمَا عَلَّمْتِيهَا الْكِتَابَةَ؟» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
شیفہ بنت عبداللہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے جب میں حفصہ رضی اللہ عنہا کے پاس تھا اور فرمایا: کیا تم چیونٹی کو یہ رقیہ نہیں سکھاتے جیسا کہ تم نے اسے لکھنا سکھایا تھا؟
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۶۲
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ: رَأَى عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَغْتَسِلُ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ قَالَ: فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ؟ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَقَالَ: «هَلْ تَتَّهِمُونَ لَهُ أَحَدًا؟» فَقَالُوا: نَتَّهِمُ عَامِرَ بْنَ رَبِيعَةَ قَالَ: فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامِرًا فَتُغُلِّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ: «عَلَامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ؟ أَلَا بَرَّكْتَ؟ اغْتَسِلْ لَهُ» . فَغَسَلَ لَهُ عَامِرٌ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ عَلَيْهِ فَرَاحَ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ لَهُ بَأْس. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ وَرَوَاهُ مَالِكٌ وَفِي رِوَايَتِهِ: قَالَ: «إِن الْعين حق تَوَضَّأ لَهُ»
ابوامامہ بن سہل بن حنیف سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: عامر بن ربیعہ نے سہل بن حنیف کو غسل کرتے دیکھا تو کہا: خدا کی قسم میں نے آج تک ایسا کچھ نہیں دیکھا۔ اور کوئی جلد پوشیدہ نہیں ہے۔ انہوں نے کہا: تو سہل پریشان ہو گیا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: یا رسول اللہ، کیا آپ کا سہل بن حنیف سے کوئی تعلق ہے؟ خدا کی قسم، اس نے اپنا سر نہیں اٹھایا اور کہا: "کیا تم کسی پر الزام لگا رہے ہو؟" انہوں نے کہا: ہم نے عامر بن ربیعہ پر الزام لگایا۔ اس نے کہا: تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عامر کو بلایا اور اس پر سختی کی اور فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں قتل کرے؟ کیا آپ کو برکت نہیں دی گئی؟ "اس کے لیے غسل۔" تو عامر نے اس کے لیے منہ دھویا اور اس کے ہاتھ، اس کی کہنیاں، اس کے گھٹنے اور اس کے پاؤں کے سرے اور اس کے کپڑے کے اندر، ایک پیالے میں تھے، پھر اس پر پانی ڈالا گیا، اور وہ لوگوں کے ساتھ خوش ہوا، اس میں کوئی حرج نہیں تھا۔ اسے شرح السنۃ میں روایت کیا گیا ہے، اور اسے مالک نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ہے: آپ نے فرمایا: نظر بد ایک حق ہے جس کے لیے وضو کرنا چاہیے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۶۳
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنَ الْجَانِّ وَعَيْنِ الْإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ فَلَمَّا نزلت أَخذ بهما وَترك سِوَاهُمَا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جنوں اور انسانوں کی آنکھ سے پناہ مانگ رہے تھے یہاں تک کہ ان دونوں کا ظہور ہو گیا، جب وہ ظاہر ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں لے لیا اور باقیوں کو چھوڑ دیا۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۳/۴۵۶۴
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ رُئِيَ فِيكُمُ الْمُغَرِّبُونَ؟» قُلْتُ: وَمَا الْمُغَرِّبُونَ؟ قَالَ: «الَّذِينَ يَشْتَرِكُ فِيهِمُ الْجِنُّ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: کیا تم میں غیر ملکی دیکھے گئے ہیں؟ میں نے کہا: مغرب والے کون ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جن لوگوں کے ساتھ جنات شریک ہوتے ہیں۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔