باب ۱۸
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۱
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعِ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي وَإِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ وَعَدَلَ فَإِنَّ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرًا وَإِنْ قالَ بغَيرِه فَإِن عَلَيْهِ مِنْهُ»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے میری اطاعت کی اس نے اللہ کی اطاعت کی، اور جس نے میری نافرمانی کی اس نے اللہ کی نافرمانی کی، اور جس نے شہزادے کی اطاعت کی اس نے میری اطاعت کی، اور جس نے شہزادے کی نافرمانی کی اس نے میری نافرمانی کی، اس سے لڑنے والا صرف ایک امام ہے اور اس کے پیچھے صرف ایک امام ہے۔ احکامات خدا سے ڈرنے اور انصاف کرنے سے اسے اس کا اجر ملے گا اور اگر وہ اس کے علاوہ کہے تو اسے اس کا اجر ملے گا۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۲
وَعَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطيعُوا» . رَوَاهُ مُسلم
ام الحسین رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ وہ کہتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم پر کوئی دیوانہ بندہ حکم دیا جائے جو تمہیں کتاب الٰہی کی طرف رہنمائی کرے تو اس کی بات سنو“۔ اور اطاعت کرو۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۳
وَعَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
اور حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سنو اور اطاعت کرو، اگر تم پر حبشی غلام بھی مقرر کر دیا جائے تو گویا اس کا سر کشمش ہے۔ . اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۴
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «السَّمعُ والطاعةُ على المرءِ المسلمِ فِيمَا أحب وأكره مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ»
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کے لیے سننا اور اطاعت واجب ہے جس میں وہ پسند کرے اور ناپسند کرے، جب تک کہ اسے نافرمانی کا حکم نہ دیا جائے۔“ اسے نافرمانی کا حکم دیا گیا تھا، لیکن اس کی نہ سنی گئی اور نہ ہی اطاعت کی۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۵
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوف»
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نافرمانی میں کوئی اطاعت نہیں، بلکہ حق میں اطاعت ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۶
وَعَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: بَايَعْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ. وَفِي رِوَايَةٍ: وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنَ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ
عبادہ بن الصامت رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے سختی، آسانی اور راحت کے وقت سماعت اور اطاعت پر بیعت کی۔ اور مجبوری کے لیے اور ہم پر اس کے اثر و رسوخ کے لیے، اور اس لیے کہ ہم اس کے لوگوں کے ساتھ معاملہ میں جھگڑا نہ کریں، اور ہم جہاں بھی ہوں سچ بولیں، اور خدا کے لیے خوف نہ کھائیں۔ الزام لگانے والے پر الزام۔ اور ایک روایت میں ہے: اور ہم اس کے لوگوں سے اس وقت تک جھگڑا نہیں کریں گے جب تک کہ آپ صریح کفر نہ دیکھ لیں جس کے لیے آپ کے پاس خدا کی طرف سے واضح دلیل ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۷
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ»
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہے، انہوں نے کہا: جب ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سننے اور اطاعت کرنے کی بیعت دی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم ہم سے فرماتے: ”تم اس پر قادر ہو“۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۸
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من رأى أميره يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شبْرًا فَيَمُوت إِلَّا مَاتَ ميتَة جَاهِلِيَّة»
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اپنے قائد کو اس سے نفرت کرتے ہوئے دیکھے تو اسے صبر کرنا چاہیے، کیونکہ ایسا کوئی نہیں جو گروہ سے ایک انچ بھی جدا ہو کر مر جائے۔ سوائے اس کے کہ وہ قبل از اسلام کی موت مرے۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۶۹
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَدْعُو لِعَصَبِيَّةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي بِسَيْفِهِ يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ» . رَوَاهُ مُسلم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے اطاعت کو چھوڑ دیا اور گروہ سے علیحدگی اختیار کی اور اس کی موت واقع ہوئی وہ جاہلیت کی موت مر گیا، اور جو اندھا جھنڈے تلے لڑتا ہے وہ جنون کی وجہ سے ناراض ہوتا ہے، یا جنون کی حمایت کرتا ہے۔ چنانچہ وہ مارا گیا۔ وہ جاہلیت سے پہلے کا قاتل تھا اور جو میری امت کے خلاف اپنی تلوار سے بغاوت کرے گا وہ اس کے صالح اور فاسق کو مارے گا اور وہ اس کے مومن سے باز نہیں آئے گا اور نہ اس سے اپنے عہد کو پورا کرے گا۔ وہ مجھ سے نہیں ہے اور میں اس سے نہیں ہوں۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۰
وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «خِيَارُ أئمتكم الَّذين يحبونهم وَيُحِبُّونَكُمْ وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِي تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوهم ويلعنوكم» قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «لَا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلَاةَ لَا مَا أَقَامُوا فِيكُمُ الصَّلَاةَ أَلَا مَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ» . رَوَاهُ مُسلم
عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے بہترین امام وہ ہیں جو ان سے محبت کرتے ہیں اور تم سے محبت کرتے ہیں اور تم ان پر درود بھیجتے ہیں اور وہ نماز پڑھتے ہیں۔ تم اپنے ائمہ میں سب سے برے ہو جن سے تم نفرت کرتے ہو اور وہ تم سے بغض رکھتے ہیں اور تم ان پر لعنت کرتے ہو اور وہ تم پر لعنت کرتے ہیں۔ انہوں نے کہا: ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا ہم ان کی مخالفت نہ کریں؟ پھر؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نہیں، جب تک وہ تم پر نماز قائم کرتے ہیں، نہیں، جب تک وہ تم پر نماز قائم کرتے ہیں، سوائے اس کے کہ جس پر کوئی حاکم مقرر ہو اور وہ اسے خدا کی نافرمانی کرتے ہوئے دیکھے، تو وہ اس سے نفرت کرے۔ یہ خدا کی نافرمانی سے آتا ہے اور اطاعت سے ہاتھ نہیں ہٹاتا۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۱
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ تَعْرِفُونَ وَتُنْكِرُونَ فَمَنْ أَنْكَرَ فَقْدَ بَرِئَ وَمَنْ كَرِهَ فَقَدْ سَلِمَ وَلَكِنْ مَنْ رَضِيَ وَتَابَعَ» قَالُوا: أَفَلَا نُقَاتِلُهُمْ؟ قَالَ: «لَا مَا صَلَّوْا لَا مَا صَلَّوْا» أَيْ: مَنْ كَرِهَ بِقَلْبِهِ وَأنكر بِقَلْبِه. رَوَاهُ مُسلم
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم پر ایسے حاکم ہوں گے، جنہیں تم پہچانتے اور جھٹلاتے ہو، جو انکار کرے وہ بری ہو گیا، اور جس نے اسے ناپسند کیا، اس نے سر تسلیم خم کیا، لیکن جس نے راضی کیا اور جاری رکھا“۔ انہوں نے کہا: کیا ہم ان سے جنگ نہ کریں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک انہوں نے نماز پڑھی، اس وقت تک نہیں جب تک انہوں نے نماز پڑھی“، یعنی: جو اسے ناپسند کرتا ہے۔ اس کے دل میں، اور اس نے اپنے دل میں اس کی تردید کی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۲
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً وَأُمُورًا تُنْكِرُونَهَا» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أَدُّوا إِلَيْهِم حَقهم وسلوا الله حقكم»
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے فرمایا: ”بے شک میرے بعد تم ایسے آثار اور معاملات دیکھو گے جن کا تم انکار کرو گے۔ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں ان کا حق دو اور اللہ سے اپنے حقوق مانگو۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۳
وَعَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ: سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ» . رَوَاهُ مُسلم
وائل بن حجر سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: سلمہ بن یزید الجوفی نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، تو آپ نے فرمایا: اے اللہ کے نبی، اگر یہ کھڑا ہو جائے تو آپ کا کیا خیال ہے؟ ہمارے ہاں ایسے شہزادے ہیں جو ہم سے اپنا حق مانگتے ہیں اور ہمارے حقوق سے انکار کرتے ہیں تو آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سنو اور اطاعت کرو، کیونکہ ان پر جو الزام لگایا گیا ہے اس کے ذمہ دار وہ ہیں۔ اور تم پر وہ بوجھ ہے جس کا تم پر بوجھ ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۴
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يَقُول: «مَنْ خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ لَقِيَ اللَّهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ. وَمَنْ مَاتَ وَلَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» . رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: جس نے اطاعت سے ہاتھ ہٹایا وہ قیامت کے دن اللہ سے ملے گا اور اس کی کوئی دلیل نہیں ہوگی۔ اس کے لیے۔ اور جو شخص اس کی گردن پر بیعت کے بغیر مرے وہ زمانہ جاہلیت کی موت مرے گا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيُّ خَلَفَهُ نبيٌّ وإِنَّه لَا نبيَّ بعدِي وسيكون حلفاء فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بَيْعَةَ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا استرعاهم»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بنی اسرائیل پر انبیاء کی حکومت تھی، جب بھی کوئی نبی فوت ہوا تو اس کے بعد دوسرا نبی آیا، میرے بعد کوئی نبی نہیں آئے گا، اور ان کے اتحادی ہوں گے اور وہ بڑھیں گے۔ انہوں نے کہا: آپ ہمیں کیا حکم دیتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: ’’پہلے سے بیعت کرو اور ان کو ان کا حق اولین سے دو۔ "خدا ان سے پوچھے گا کہ اس نے ان کو کیا حکم دیا ہے۔"
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۶
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ فاقتُلوا الآخِرَ منهُما» . رَوَاهُ مُسلم
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر دو خلفاء کی بیعت کی جائے تو ان میں سے دوسرے کو قتل کر دو“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۷
وَعَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّهُ سَيَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُفَرِّقَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَهِيَ جَمِيعٌ فَاضْرِبُوهُ بِالسَّيْفِ كَائِنًا مَنْ كانَ» . رَوَاهُ مُسلم
عرفجہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مشکلات اور مصیبتیں ہوں گی، پس جو اس امت کے معاملے میں ان سب سمیت کوئی فرق کرنا چاہے تو اسے تلوار سے مارو، خواہ وہ کوئی بھی ہو“۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۸
وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ أوْ يُفرِّقَ جماعتكم فَاقْتُلُوهُ» . رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "جو شخص تمہارے پاس آئے اور تم سب کو ایک آدمی پر حکم دے کہ وہ تمہاری لاٹھی کو پھاڑ دے یا تمہارے گروہ کو منتشر کر دے، تو اسے قتل کر دو۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۷۹
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «من بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فاضربوا عنق الآخر» . رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی امام کی بیعت کرے اور اسے اپنے ہاتھ کا سودا اور اس کے دل کا پھل دے تو وہ اس کی بات مان لے اگر وہ استطاعت رکھتا ہو، اور اگر کوئی اس سے جھگڑے تو دوسرے کا سر قلم کرے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۰
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عنْ غيرِ مَسْأَلَة أعنت عَلَيْهَا»
عبدالرحمٰن بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: ”قیادت کا مطالبہ نہ کرو، کیونکہ اگر تم اسے کسی ایسے سوال کے لیے دو گے جس کی ذمہ داری تمہیں سونپی گئی ہے، اور اگر تم اسے سوال کے علاوہ کسی اور سوال کے لیے دو گے تو اس کی مدد کرو گے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الْإِمَارَةِ وَسَتَكُونُ نَدَامَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَنِعْمَ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الفاطمةُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم امارت کے حریص ہو گے اور قیامت کے دن اس پر پچھتاؤ گے، اس لیے ہاں“۔ "دودھ پلانے والی عورت، اور فاطمہ عورت بدبخت ہے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۲
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى مَنْكِبِي ثُمَّ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّكَ ضَعِيفٌ وَإِنَّهَا أَمَانَةٌ وَإِنَّهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا» . وَفِي رِوَايَةٍ: قَالَ لَهُ: «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي لَا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ وَلَا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابوذر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ کیا آپ مجھے ملازمت نہیں دیں گے؟ اس نے کہا: اس نے اپنے ہاتھ سے میرے کندھے پر مارا پھر کہا: اے ابوذر تم کمزور ہو اور یہ امانت ہے اور قیامت کے دن اس پر شرمندگی اور ندامت ہوگی۔ سوائے اس کے جس نے اسے حق سے لیا اور جو اس پر واجب ہے ادا کر دیا۔" اور ایک روایت میں ہے: اس نے اس سے کہا: "اوہ ابوذر میں دیکھتا ہوں کہ آپ کمزور ہیں اور میں آپ کے لیے وہی پسند کروں گا جو میں اپنے لیے چاہتا ہوں۔ دو شوہر نہ رکھو اور کسی یتیم کے مال کی ذمہ داری نہ دو۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۳
وَعَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَرَجُلَانِ مِنْ بَنِي عَمِّي فَقَالَ أَحَدُهُمَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمِّرْنَا عَلَى بَعْضِ مَا وَلَّاكَ اللَّهُ وَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنَّا وَاللَّهِ لَا نُوَلِّي عَلَى هَذَا الْعَمَلِ أَحَدًا سَأَلَهُ وَلَا أَحَدًا حَرَصَ عَلَيْهِ» . وَفِي رِوَايَةٍ قَالَ: «لَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ»
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس اپنے چچازاد بھائیوں میں سے دو آدمیوں کے ساتھ حاضر ہوا، ان میں سے ایک نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمیں کچھ کام کرنے کا حکم دیں۔ خدا آپ کی حفاظت فرمائے، اور دوسرے نے کچھ ایسا ہی کہا اور کہا: "خدا کی قسم ہم یہ کام کسی کے سپرد نہیں کرتے جس نے یہ کام مانگا، نہ کسی کو۔" اس نے اس کا خیال رکھا۔" ایک روایت میں، انہوں نے کہا: "ہم کسی کو ملازمت نہیں دیتے جو ہمارا کام کرنا چاہتا ہے۔"
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ أَشَدَّهُمْ كَرَاهِيَةً لِهَذَا الْأَمْرِ حَتَّى يقَعَ فِيهِ»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم بہترین لوگوں میں سے اس شخص کو پاؤ گے جو اس معاملے کو سب سے زیادہ ناپسند کرتا ہے یہاں تک کہ یہ واقع ہو جائے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۵
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «أَلا كلُّكُمْ راعٍ وكلُّكُمْ مسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مسؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وولدِهِ وَهِي مسؤولةٌ عَنْهُمْ وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مسؤولٌ عَنهُ أَلا فكلُّكُمْ راعٍ وكلكُمْ مسؤولٌ عَن رعيتِه»
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم سب چرواہے ہو اور تم سب اپنے ریوڑ کے ذمہ دار ہو، اس لیے امام جو لوگوں پر ہے وہ چرواہا ہے۔ وہ اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے، اور مرد اپنے گھر والوں کا چرواہا ہے، اور وہ اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے، اور عورت اپنے گھر والوں کی چرواہا ہے۔ اس کا شوہر اور اس کا بچہ اور وہ ان کی ذمہ دار ہے۔ آدمی کا خادم اپنے مالک کے مال کا چرواہا ہے اور وہ اس کا ذمہ دار ہے۔ بے شک تم میں سے ہر ایک چرواہا ہے اور تم میں سے ہر ایک اپنے ریوڑ کا ذمہ دار ہے۔‘‘
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۶
وَعَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم يقولُ: «مَا مِنْ والٍ بلي رَعِيَّةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهُمْ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ»
معقل بن یسار سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: کوئی حکمران ایسا نہیں ہے جس نے اپنی مسلم رعایا کو خراب کیا ہو اور ان کو دھوکہ دیتے ہوئے مرے بغیر اس کے کہ اللہ تعالیٰ اس پر جنت حرام کر دے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۷
وَعَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ إِلَّا لَمْ يجد رَائِحَة الْجنَّة»
اس کی سند سے انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "کوئی بندہ ایسا نہیں ہے جس کو اللہ تعالیٰ اپنے ریوڑ کی دیکھ بھال کرے اور اسے نصیحت سے نہ گھیرے، لیکن اسے جنت کی خوشبو نہ ملے"
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۸
وَعَنْ عَائِذِ بْنِ عَمْرٌو قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ شرَّ الرعاءِ الحُطَمَة» . رَوَاهُ مُسلم
عذ بن عمرو رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ” چرواہوں میں سب سے برا وہ ہے جس کا دل ٹوٹا ہو۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۸۹
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اللَّهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَشَقَّ عَلَيْهِمْ فَاشْقُقْ عَلَيْهِ وَمَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَقَ بهم فارفُقْ بِهِ» . رَوَاهُ مُسلم
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اللہ جس کو میری امت کے امور کی ذمہ داری سونپی گئی ہے اور وہ ان پر سختی کر رہا ہے تو اس پر سختی کر، اور جس کے پاس میری امت کے کسی معاملے کی ذمہ داری ہے تو اس کے ساتھ حسن سلوک کر، تو اس کے ساتھ حسن سلوک کر۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۰
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يمينٌ الذينَ يعدِلُونَ فِي حُكمِهم وأهليهم وَمَا ولُوا» . رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”درحقیقت وہ لوگ جو خدا کے نزدیک عادل ہیں وہ رحمٰن کے داہنے ہاتھ سے نور کے چبوترے پر ہیں، اور اس کے دونوں ہاتھ ان لوگوں کا داہنا ہاتھ ہیں جو اپنے فیصلے میں عدل کرتے ہیں، ان کے اہل و عیال اور ان کے لیے مقرر کیے گئے ہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۱
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَالْمَعْصُومُ مَنْ عصمَه اللَّهُ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
" مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَالْمَعْصُومُ مَنْ عصمَه اللَّهُ ". رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے دو رازوں کے بغیر کوئی نبی نہیں بھیجا اور نہ ہی کوئی خلیفہ مقرر کیا ہے: ایک اندرونی حلقہ اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور اس کی ترغیب دیتا ہے، اور ایک اندرونی حلقہ اسے برائی کا حکم دیتا ہے اور اس کی ترغیب دیتا ہے، اور اللہ تعالیٰ حفاظت کرنے والا ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۲
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صاحبِ الشُّرَطِ منَ الأميرِ. رَوَاهُ البُخَارِيّ
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: قیس بن سعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس تھا، اسی حیثیت میں جس کی شرائط شہزادہ کی تھیں۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۳
وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أَهْلَ فَارِسَ قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى قَالَ: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَةً» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اطلاع ملی کہ اہل فارس نے بنت خسرو کو اپنا بادشاہ بنا دیا ہے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ کامیاب نہیں ہو گا۔ وہ لوگ جنہوں نے ایک عورت کو اپنا رہنما مقرر کیا۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۴
عَن الحارِثِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ: بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يُرَاجِعَ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
" آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ: بِالْجَمَاعَةِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَالْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ الْجَمَاعَةِ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يُرَاجِعَ وَمَنْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ ". رَوَاهُ أَحْمد وَالتِّرْمِذِيّ
حارث اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں تمہیں پانچ چیزوں کا حکم دیتا ہوں: جماعت میں جمع ہونا، سننا، اطاعت کرنا اور ہجرت کرنا۔ اور جہاد فی سبیل اللہ ہے، اور جو شخص جماعت سے ایک ہاتھ کی مسافت سے نکل گیا اس نے اسلام کا گریبان اپنی گردن سے اتار دیا، الا یہ کہ وہ دوبارہ غور کرے اور جو جو شخص زمانہ جاہلیت کے مطابق دعا کرتا ہے وہ جہنم کے گھٹنوں میں سے ہوگا، خواہ وہ روزے رکھے اور نماز پڑھے اور دعویٰ کرے کہ وہ مسلمان ہے۔ اسے احمد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۵
وَعَن زِيادِ بنِ كُسَيبٍ العَدَوِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي بَكْرَةَ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ عَامِرٍ وَهُوَ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رِقَاقٌ فَقَالَ أَبُو بِلَال: انْظُرُوا إِلَى أَمِير نايلبس ثِيَابَ الْفُسَّاقِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ: اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول: «مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَهَانَهُ اللَّهُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
زیاد بن کسیب العدوی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں ابوبکرہ کے ساتھ ابن عامر کے منبر کے نیچے تھا جب وہ پتلے کپڑے پہنے خطبہ دے رہے تھے، ابو بلال نے کہا: دیکھو۔ اس شہزادے کو جو بد اخلاقی کا لباس پہنتا ہے۔ ابوبکرہ نے کہا: خاموش رہو۔ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: "جس نے طعن... "زمین پر خدا کے اختیار کو خدا نے رسوا کیا ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا، انہوں نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۶
وَعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ» . رَوَاهُ فِي شَرْحِ السّنة
النواس بن سمعان رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” کسی مخلوق کی اطاعت نہیں جب وہ خالق کی نافرمانی کرے“۔ انہوں نے اسے شرح السنۃ میں روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۷
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَمِيرِ عَشرَةٍ إِلا يُؤتى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولًا حَتَّى يُفَكَّ عَنْهُ الْعَدْلُ أَو يوبقه الْجور» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” دس آدمیوں کا کوئی سردار ایسا نہیں ہے جسے قیامت کے دن اس وقت تک باندھ کر نہیں لایا جائے گا جب تک کہ اسے کھول نہ دیا جائے“۔ انصاف یا ناانصافی اسے تکلیف دے گی۔" الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۸
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَيْلٌ لِلْأُمَرَاءِ وَيْلٌ لِلْعُرَفَاءِ وَيْلٌ لِلْأُمَنَاءِ لَيَتَمَنَّيَنَّ أَقْوَامٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّ نَوَاصِيَهُمْ مُعَلَّقَةٌ بِالثُّرَيَّا يَتَجَلْجَلُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَأَنَّهُمْ لَمْ يَلُوا عَمَلًا» . رَوَاهُ فِي «شَرْحِ السُّنَّةِ» وَرَوَاهُ أَحْمد وَفِي رِوَايَته: «أنَّ ذوائِبَهُم كَانَتْ مُعَلَّقَةً بِالثُّرَيَّا يَتَذَبْذَبُونَ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ولَمْ يَكُونُوا عُمِّلوا على شَيْء»
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "حکمرانوں کے لیے تباہی، امرا کے لیے تباہی، امانت داروں کے لیے تباہی، تاکہ لوگ قیامت کے دن تمنا کریں۔" اُن کی پیشانیاں پلئیڈیز سے جڑی ہوئی ہیں، وہ آسمان اور زمین کے درمیان گنگنا رہے ہیں، اور انہوں نے کوئی کام نہیں کیا ہے۔" اس نے اسے شارح میں بیان کیا۔ "سنن" اور اسے احمد نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ہے: "ان کی دمیں Pleiades سے جڑی ہوئی تھیں، وہ آسمان اور زمین کے درمیان چل رہی تھیں، اور وہ کسی چیز پر کام نہیں کر رہے تھے۔"
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۶۹۹
وَعَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «إِن العرافة حق ولابد لِلنَّاسِ مِنْ عُرَفَاءَ وَلَكِنَّ الْعُرْفَاءَ فِي النَّارِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
غالب القطان کی سند سے، ایک شخص کی سند سے، اس کے والد کی سند سے، اس کے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تقویٰ ایک حق ہے، اور لوگوں کے پاس فال بتانے والے کا ہونا ضروری ہے، لیکن قسمت کہنے والے آگ میں ہیں۔" ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۰
وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ إِمَارَةِ السُّفَهَاءِ» . قَالَ: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «أُمَرَاءُ سَيَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ فَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَلَيْسُوا مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَلَنْ يَرِدُوا عليَّ الحوضَ وَمَنْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهِمْ وَلَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَلَمْ يُعِنْهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ فَأُولَئِكَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ وَأُولَئِكَ يَرِدُونَ عَلَيَّ الْحَوْضَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ
کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں بے وقوفوں کی قیادت سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں۔ اس نے کہا: وہ کیا ہے یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے بعد شہزادے ہوں گے، جو کوئی ان پر آئے گا اور ان کے جھوٹ کو مانے گا اور ان کے ظلم میں ان کی مدد کرے گا، تو وہ مجھ سے نہیں ہیں اور میں بھی نہیں ہوں۔ اور جو ان کے پاس نہ جائے اور ان کے جھوٹ پر ایمان نہ لائے اور ان کے ظلم میں ان کی مدد نہ کرے تو وہ مجھ میں سے ہیں اور میں ان میں سے ہوں۔ اور وہ میرے پاس بیسن پر آئیں گے۔" اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۱
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ وَمَنْ أَتَى السُّلْطَانَ افْتُتِنَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ: «مَنْ لَزِمَ السُّلْطَانَ افْتُتِنَ وَمَا ازْدَادَ عَبْدٌ مِنَ السُّلْطَانِ دُنُوًّا إِلَّا ازْدَادَ من اللَّهِ بُعداً»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو صحرا میں رہتا ہے وہ احمق ہے، جو شکار کی پیروی کرتا ہے وہ احمق ہے، اور جو حاکم کے پاس جاتا ہے وہ فتنہ میں پڑتا ہے۔ اسے احمد، ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے، اور ابوداؤد کی روایت میں ہے: "جو شخص سلطان کو روکے گا وہ آزمائش میں پڑ جائے گا، اور اس کا کوئی خادم نہیں۔ سلطان خدا کے قریب ہے، سوائے اس کے کہ وہ خدا سے اپنی دوری بڑھاتا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۲
وَعَن المقدامِ بن معْدي كِربَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَرَبَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «أَفْلَحْتَ يَا قُدَيْمُ إِنْ مُتَّ وَلَمْ تَكُنْ أَمِيرًا وَلَا كَاتبا وَلَا عريفا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے کندھے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: اے قدیم، اگر تو مر گیا اور نہ شہزادہ تھا، نہ مصنف اور نہ سارجنٹ۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۳
وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ» : يَعْنِي الَّذِي يَعْشُرُ النَّاسَ. رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد والدارمي
عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”روزی دینے والا جنت میں نہیں جائے گا“ یعنی لوگوں کو دسواں حصہ دینے والا۔ اسے احمد، ابو داؤد اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۴
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَحَبَّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَقْرَبَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ عَادِلٌ وَإِنَّ أَبْغَضَ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَشَدَّهُمْ عَذَابًا» وَفِي رِوَايَةٍ: «وَأَبْعَدَهُمْ مِنْهُ مَجْلِسًا إِمَامٌ جَائِرٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”لوگ قیامت کے دن اللہ کے نزدیک سب سے زیادہ محبوب اور مجلس میں اس کے سب سے زیادہ قریب ایک عادل امام، بے شک وہ لوگ جو قیامت کے دن اللہ سے سب سے زیادہ نفرت کرنے والے ہوں گے اور عذاب میں سب سے زیادہ سخت ہوں گے۔ اور ایک روایت میں ہے: "اور اس سے سب سے زیادہ دور امام ہے۔" ناانصافی۔ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۶
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الْجِهَادِ مَنْ قَالَ كَلِمَةَ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ
اپنی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بہترین جہاد وہ ہے جو ظالم حکمران کے سامنے کلمہ حق کہے۔ اسے ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اسے احمد اور نسائی نے طارق بن شہاب کی سند سے روایت کیا ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۷
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِالْأَمِيرِ خَيْرًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ إِنْ نَسِيَ ذَكَّرَهُ وَإِنْ ذَكَرَ أَعَانَهُ. وَإِذَا أَرَادَ بِهِ غَيْرَ ذَلِكَ جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ سُوءٍ إِنْ نَسِيَ لَمْ يُذَكِّرْهُ وَإِنْ ذَكَرَ لَمْ يُعِنْهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر اللہ تعالیٰ شہزادے کے لیے بھلائی چاہتا ہے تو اس کے لیے ایک ایماندار وزیر مقرر کرے گا، اور اگر وہ بھول جائے تو اسے یاد دلائے گا۔ اور اگر وہ یاد کرتا ہے تو وہ اس کی مدد کرتا ہے۔ اور اگر اس کے علاوہ کسی اور چیز کا ارادہ کیا تو اس کے لیے ایک بدکار وزیر مقرر کیا۔ اگر وہ بھول گیا تو اسے یاد نہیں کیا اور اگر یاد آیا تو اس کی مدد نہیں کی۔ ابو نے بیان کیا۔ داؤد اور النسائی
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۸
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الْأَمِيرَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر شہزادہ لوگوں میں شک پیدا کرنے کی کوشش کرتا ہے تو وہ ان کو بگاڑ دیتا ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۰۹
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّكَ إِذَا اتَّبَعْتَ عَوْرَاتِ النَّاسِ أَفْسَدْتَهُمْ» . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي «شُعَبِ الْإِيمَان»
معاویہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر تم لوگوں کے عیبوں کی پیروی کرو گے تو ان کو بگاڑ دو گے۔ اسے بیہقی نے شعب الایمان میں روایت کیا ہے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۱۰
وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ وَأَئِمَّةً مِنْ بَعْدِي يَسْتَأْثِرُونَ بِهَذَا الْفَيْءِ؟» . قُلْتُ: أَمَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ أَضَعُ سَيْفِي عَلَى عَاتِقِي ثُمَّ أَضْرِبُ بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ قَالَ: «أَوَلَا أَدُلُّكَ عَلَى خَيْرٍ مِنْ ذَلِكَ؟ تَصْبِرُ حَتَّى تَلقانِي» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ابوذر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اور میرے بعد کے ائمہ اس غنیمت پر کس طرح اجارہ داری کر سکتے ہیں؟ . میں نے کہا: اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے، میں اپنی تلوار اپنے کندھوں پر رکھوں گا اور پھر آپ سے ملنے تک اسے ماروں گا۔ اس نے کہا: کیا میں اس سے بہتر چیز کی طرف تمہاری رہنمائی نہ کروں؟ صبر کرو جب تک تم مجھ سے نہ ملو۔‘‘ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۸/۳۷۱۱
عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَتَدْرُونَ مَنِ السَّابِقُونَ إِلَى ظِلِّ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ: «الَّذِينَ إِذَا أُعْطُوا الْحَقَّ قَبِلُوهُ وَإِذَا سُئِلُوهُ بَذَلُوهُ وَحَكَمُوا لِلنَّاسِ كحكمِهم لأنفُسِهم»
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم جانتے ہو کہ قیامت کے دن سب سے پہلے اللہ تعالیٰ کے سائے میں کون ہوگا؟ انہوں نے کہا: خدا اور اس کا رسول بہتر جانتے ہیں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ لوگ جنہیں جب حق دیا جائے تو اسے قبول کر لیا جائے اور جب کہا جائے تو اس کے تابع ہو جائیں اور لوگوں کے لیے اس طرح فیصلہ کریں جیسا کہ وہ خود فیصلہ کرتے ہیں۔