۲۰۴ حدیث
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۴
عَن أنسٍ قَالَ: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَهَا الْحِبَرَةُ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سب سے زیادہ محبوب کپڑوں میں سیاہی لگانا تھا۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۵
وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبِسَ جُبَّةً رُومِيَّةً ضَيِّقَةَ الْكُمَّيْنِ
مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سخت آستینوں والا رومی لباس پہنا ہوا تھا۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۶
وَعَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ: أَخْرَجَتْ إِلَيْنَا عَائِشَةُ كِسَاءً مُلَبَّدًا وَإِزَارًا غَلِيظًا فَقَالَتْ: قُبِضَ رُوحُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هذَيْن
ابوبردہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمارے لیے ایک موٹا کپڑا نکالا اور کہا: ان دونوں میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روح قبض کی گئی۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۷
وَعَن عَائِشَة قَالَتْ: كَانَ فِرَاشُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيف
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا وہ بستر جس پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم سوتے تھے وہ لکڑی کا بنا ہوا تھا جو ریشہ سے بھری ہوئی تھی۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۸
وَعَنْهَا قَالَتْ: كَانَ وِسَادُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَتَّكِئُ عَلَيْهِ مَنْ أَدَمٍ حشْوُهُ ليفٌ. رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند پر، اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تکیہ، جس پر آپ ٹیک لگائے ہوئے تھے، انسانی ریشہ سے بھرا ہوا تھا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۰۹
وعنها قَالَت: بَينا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي حَرِّ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي بَكْرٍ: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْبِلًا مُتَقَنِّعًا. رَوَاهُ البُخَارِيّ
اس کی سند سے، اس نے کہا: جب ہم دوپہر کی گرمی میں اپنے گھر میں بیٹھے ہوئے تھے، کسی نے ابوبکر سے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آکر ماسک پہنا ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۰
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ: «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان» . رَوَاهُ مُسلم
اور جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ایک بستر مرد کے لیے ہے، ایک بستر اس کی بیوی کے لیے ہے، تیسرا مہمان کے لیے ہے اور چوتھا شیطان کے لیے ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إزَاره بطرا»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن اللہ تعالیٰ اس شخص کی طرف نہیں دیکھے گا جس نے ذلت کے ساتھ اپنا کپڑا اُتار دیا“۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۲
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے تکبر سے اپنا کپڑا گھسیٹ لیا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف نہیں دیکھے گا۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۳
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلى يومِ الْقِيَامَة» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "جب ایک آدمی تکبر سے اپنا کپڑا گھسیٹ رہا تھا، وہ نگل گیا اور زمین پر لڑھک رہا تھا، قیامت کے دن۔" صحیح بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۴
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کپڑے کی ٹخنوں سے نیچے کی کوئی چیز آگ میں نہیں جائے گی۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۵
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَو يمشي فِي نعل وَاحِد وَأَن يشْتَمل الصماء أَو يجتني فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ. رَوَاهُ مُسلم
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مرد کو بائیں ہاتھ سے کھانا کھانے یا ایک جوتے میں چلنے سے منع فرمایا، اور بہری عورت یا لباس والی عورت کو شامل کرنے سے منع فرمایا۔ ایک اپنی شرمگاہ کو ظاہر کرتا ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۱۹
وعن عمر وأنس وابن الزبير وأبي أمامة رضي الله عنهم أجمعين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة "
عمر، انس، ابن الزبیر، اور ابو امامہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’جس نے دنیا میں ریشم پہنا ہے وہ آخرت میں نہیں پہنے گا۔‘‘
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۰
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَة»
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دنیا میں ریشم پہننے والا وہ ہے جس کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۱
وَعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَشْرَبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَأَنْ نَأْكُلَ فِيهَا وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ وَأَنْ نَجْلِسَ عَلَيْهِ
حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے یا ان میں سے کھانے سے منع فرمایا ہے۔ ریشم اور بروکیڈ اور اس پر بیٹھنا
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۲
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: أُهْدِيَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم حُلّة سِيَرَاءَ فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ فَلَبِسْتُهَا فَعَرَفْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ: «إِنِّي لَمْ أَبْعَثْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا بَعَثْتُ بِهَا إِلَيْكَ لِتُشَقِّقَهَا خُمُراً بَين النساءِ»
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفے کے طور پر شیرہ کا لباس دیا گیا تھا، آپ نے اسے میرے پاس بھیجا، میں نے اسے پہنا اور آپ کے غصے کو پہچانا۔ اس نے اس کا سامنا کیا اور کہا: "میں نے اسے آپ کے پاس اس لیے نہیں بھیجا تھا کہ آپ اسے پہن سکیں، بلکہ میں نے اسے آپ کے پاس اس لیے بھیجا تھا کہ آپ عورتوں میں شراب بانٹ سکیں۔"
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۴
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إصبعيه: الْوُسْطَى والسبابة وضمهما
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: أَنَّهُ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاث أَو أَربع
سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم پہننے سے منع فرمایا سوائے اس کے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی دونوں انگلیاں اٹھائیں: درمیانی اور شہادت کی انگلیاں، اور ان کو ایک ساتھ پکڑا۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے کہ: اس نے ایک عورت کو جبیہ پہننے کا مشورہ دیا اور کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ریشم پہننے سے پرہیز کیا سوائے اس کے جہاں دو، تین یا چار انگلیاں لگ جائیں۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۵
Asma’ daughter of Abu Bakr brought out a mantle of royal Persian quality with a gore of brocade and hemmed front and back with brocade, and said
وَعَن أسماءَ بنت أبي بكر: أَنَّهَا أَخْرَجَتْ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ لَهَا لِبْنَةُ ديباجٍ وفُرجَيْها مكفوفَين بالديباجِ وَقَالَت: هَذِه جبَّةُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا للمَرضى نستشفي بهَا. رَوَاهُ مُسلم
اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: انہوں نے ریشم کی جڑی بوٹیوں کا ایک چوغہ نکالا جس میں بروکیڈ کا تختہ تھا، اور اس کے اطراف بروک سے ڈھانپے ہوئے تھے، انہوں نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا لباس ہے۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے ساتھ تھیں اور جب انہوں نے اس پر قبضہ کیا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اسے پہنا رہے تھے۔ ہم اسے بیماروں کے لیے دھوتے ہیں اور اس سے خود کو ٹھیک کرتے ہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۶
وَعَن أنسٍ قَالَ: رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لبس الْحَرِير لحكة بهما
وَفِي رِوَايَة لمُسلم قَالَ: إنَّهُمَا شكوا من الْقمل فَرخص لَهما فِي قمص الْحَرِير
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے زبیر اور عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہما کو خارش کی وجہ سے ریشم پہننے کی اجازت دی۔ اور مسلم کی ایک روایت میں ہے کہ انہوں نے جوؤں کی شکایت کی تو آپ نے انہیں ریشم کی قمیص عطا کی۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۸
عَن أم سَلمَة قَالَتْ: كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمِيصَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُد
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا سب سے پیارا لباس قمیص تھا۔ اسے الترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۲۹
وَعَن أسماءَ بنت يزِيد قَالَتْ: كَانَ كُمُّ قَمِيصِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الرُّصْغِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
اسماء بنت یزید رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی قمیص کی آستین کلائی تک پہنچی ہوئی تھی۔ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۰
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَبِسَ قَمِيصًا بَدَأَ بميامنه. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قمیص پہنتے تو اپنے دائیں سے شروع کرتے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۱
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ» قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ «وَلَا يَنْظُرُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”مومن کی کمر اس کی پنڈلیوں کے درمیان تک ہوتی ہے۔ اس کے اور کعبہ کے درمیان جو کچھ ہے اس میں اس پر کوئی گناہ نہیں۔ اس کے نیچے جو کچھ ہے وہ آگ میں ہے۔‘‘ اس نے تین بار کہا، "اور خدا انتظار نہیں کرے گا۔" قیامت کے دن اس شخص کے لیے جو لاپرواہی سے اپنا کپڑا گھسیٹتا ہے۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۲
وَعَن سَالم عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْإِسْبَالُ فِي الْإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مِنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
اور سالم کی سند سے، اپنے والد سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "کپڑے، قمیص اور پگڑی کو اتار دینا، جو ان میں سے کسی کو پہنتا ہے وہ تکبر نہیں کرتا، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اس کی طرف دیکھے گا۔" اسے ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۳
وَعَن أبي كبشةَ قَالَ: كَانَ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًا. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حديثٌ مُنكر
ابو کبشہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کی آستینیں گیلی تھیں۔ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث قابل اعتراض ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۵
وَعَن أم سَلمَة قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ ذَكَرَ الْإِزَارَ: فَالْمَرْأَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «تُرْخِي شِبْرًا» فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ عَنْهَا قَالَ: «فَذِرَاعًا لَا تَزِيدُ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه
وَفِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَتْ: إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ: «فَيُرْخِينَ ذِرَاعًا لَا يزدن عَلَيْهِ»
ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کپڑے کا ذکر کیا تو فرمایا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عورت کا کیا ہوگا؟ اس نے کہا: "ایک ہاتھ کا فاصلہ آرام کرو۔" اس نے کہا: "پھر اسے کھول دو۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک ہاتھ، اس سے زیادہ مت بڑھو۔ اسے مالک، ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور ترمذی کی روایت میں ہے۔ نسائی نے ابن عمر سے روایت کی ہے کہ: جب ان کے پاؤں کھلے ہوئے ہوں گے تو فرمایا: پھر وہ ایک ہاتھ لمبے ہوں گے لیکن اس سے زیادہ نہیں۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۶
معاویہ بن قرہ رضی اللہ عنہ
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَبَايَعُوهُ وَإِنَّهُ لَمُطْلَقُ الْأَزْرَارِ فَأَدْخَلْتُ يَدِي فِي جَيْبِ قَمِيصِهِ فَمَسِسْتُ الْخَاتم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
اور معاویہ بن قرہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس مزینہ کی ایک جماعت میں آیا اور انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت کی، اور وہ بہترین رشتہ دار ہیں۔ تو میں نے اس کی قمیض کی جیب میں ہاتھ ڈالا اور انگوٹھی کو چھوا۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۷
وَعَن سَمُرَة أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْبَسُوا الثِّيَابَ الْبِيضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَه
سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سفید کپڑے پہنو، کیونکہ وہ زیادہ پاکیزہ اور خوشنما ہوتے ہیں اور اپنے مردوں کو ان میں کفن دو“۔ اسے احمد، ترمذی، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۸
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَمَّ سَدَلَ عِمَامَتَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی پگڑی کو ڈھانپتے تو اپنی پگڑی کو اپنے کندھوں کے درمیان جھکا لیتے تھے۔ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۳۹
وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ: عَمَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَدَلَهَا بَيْنَ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے آنکھوں پر پٹی باندھی اور اسے میرے ہاتھوں کے درمیان اور پیچھے پھیلا دیا۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۰
وَعَن ركَانَة عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَرْقُ مَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ الْعَمَائِمُ عَلَى الْقَلَانِسِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِسْنَاده لَيْسَ بالقائم
رُکانہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ’’ہمارے اور مشرکوں میں فرق حجاب پر پگڑیوں کا ہے۔‘‘ ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے اور اس کی سند ثابت نہیں ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۱
وَعَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا صَحِيح
حضرت ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میری امت کی عورتوں کے لیے سونا اور ریشم حلال ہیں اور ان کے مردوں کے لیے حرام ہیں۔ اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا ہے: یہ صحیح ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۲
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ عِمَامَةً أَوْ قَمِيصًا أَوْ رِدَاءً ثُمَّ يَقُولُ «اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا كسوتَنيه أَسأَلك خَيره وخيرَ مَا صُنِعَ لَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ
ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو جب کوئی لباس ملتا تو اس کا نام پگڑی، قمیص یا چوغہ رکھا کرتے تھے۔ پھر کہتا ہے کہ اے خدا تیری حمد ہے جیسا کہ تو نے مجھے پہنایا، میں تجھ سے اس کی بھلائی اور اس کے ساتھ کی گئی بھلائی کا سوال کرتا ہوں اور اس کے شر اور اس کے ساتھ جو سلوک کیا گیا اس کے شر سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ اس نے بیان کیا۔ الترمذی اور ابوداؤد
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۳
وَعَن معاذِ بن أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ أَكَلَ طَعَامًا ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ أَبُو دَاوُدَ: " وَمَنْ لَبِسَ ثَوْبًا فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ "
معاذ بن انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کھانا کھایا پھر کہا: اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور مجھے کھلایا۔ میری طرف سے کسی طاقت یا طاقت کے بغیر، اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے گئے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، اور ابوداؤد نے مزید کہا: "اور جو کوئی لباس پہنتا ہے۔ اس نے کہا: اللہ کا شکر ہے جس نے مجھے اس سے ڈھانپ دیا اور بغیر کسی طاقت اور طاقت کے مجھے عطا کیا۔ اس کے پچھلے اور آئندہ گناہ معاف کر دیے گئے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۴
وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَائِشَةُ إِذَا أَرَدْتِ اللُّحُوقَ بِي فَلْيَكْفِكِ مِنَ الدُّنْيَا كَزَادِ الرَّاكِبِ وَإِيَّاكِ وَمُجَالَسَةَ الْأَغْنِيَاءِ وَلَا تَسْتَخْلِقِي ثَوْبًا حَتَّى تُرَقِّعِيهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَالِحِ بْنِ حَسَّانَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: صَالِحُ بْنُ حَسَّانَ مُنكر الحَدِيث
عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: اے عائشہ، اگر تم مجھ سے ملنا چاہتی ہو، تو یہ دنیا تمہارے لیے سواری کے لیے کافی ہو جائے۔ "مالداروں کے ساتھ بیٹھنے سے بچو اور اس پر پیوند لگائے بغیر لباس نہ بناؤ۔" اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف صالح بن حسن کی حدیث سے جانتے ہیں۔ محمد بن اسماعیل نے کہا: صالح بن حسن حدیث کا انکار کرتے ہیں۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۵
عَن أبي أُمَامَة إِياس بن ثعلبةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَسْمَعُونَ؟ أَلَا تَسْمَعُونَ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ أَنَّ الْبَذَاذَةَ مِنَ الْإِيمَانِ؟» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ابوامامہ ایاس بن ثعلبہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا تم سنتے نہیں ہو، کیا تم نے یہ نہیں سنا کہ بے حیائی ایمان کا حصہ ہے اور بے حیائی ایمان کا حصہ ہے، ابو داؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۶
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَبِسَ ثَوْبَ شهرةٍ منَ الدُّنْيَا أَلْبَسَهُ اللَّهُ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے دنیا میں شہرت کا لباس پہنا، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن ذلت کا لباس پہنائے گا۔ . اسے احمد، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۷
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ أَحْمد وَأَبُو دَاوُد
اپنی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے کسی قوم کی مشابہت اختیار کی وہ انہی میں سے ہے۔ اسے احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۴۹
وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثوبِ جمالٍ وَهُوَ يقدرُ عَلَيْهِ وَفِي رَاوِيه: تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ تَوَجَّهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ مِنْهُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ حَدِيث اللبَاس
سیدنا سوید بن وھب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب کے بیٹوں میں سے ایک شخص نے اپنے والد سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” جس نے خوبصورت لباس پہننا ترک کر دیا جب کہ وہ اس پر قادر ہو گا، اللہ تعالیٰ اس پر قادر ہو گا۔ عزت کا لباس، اور جو بھی خدا کی خاطر شادی کرتا ہے۔" خدا اسے بادشاہی کا تاج پہنائے۔‘‘ اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے ان سے معاذ بن انس کی روایت سے لباس کے بارے میں حدیث بیان کی ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۰
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ يُرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ على عَبده» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
عمرو بن شعیب کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ اپنے بندے پر اپنے فضل کا اثر دیکھنا پسند کرتا ہے۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۱
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرًا فَرَأَى رَجُلًا شَعِثًا قد تفرق شعرُه فَقَالَ: «مَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ رَأْسَهُ؟» وَرَأى رجلا عَلَيْهِ ثيابٌ وسِخةٌ فَقَالَ: «مَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ؟» . رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لائے اور ایک پراگندہ آدمی کو دیکھا جس کے بال بکھرے ہوئے تھے۔ اس نے کہا: "اس آدمی کو اسے پرسکون کرنے کے لئے کچھ نہیں ملا۔" اس کا سر؟ اس نے ایک آدمی کو گندے کپڑے پہنے ہوئے دیکھا اور کہا: اس آدمی کو اپنے کپڑے دھونے کے لیے کچھ نہیں ملا؟ . اسے احمد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۲
ابوالاحواس رضی اللہ عنہ
وَعَن أبي الأحوصِ عَن أبيهِ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى ثَوْبٌ دُونٌ فَقَالَ لِي: «أَلَكَ مَالٌ؟» قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: «مِنْ أَيِّ الْمَالِ؟» قُلْتُ: مِنْ كُلِّ الْمَالِ قَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ منَ الإِبلِ وَالْبَقر وَالْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ. قَالَ: «فَإِذَا آتَاكَ اللَّهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْكَ وَكَرَامَتِهِ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالنَّسَائِيُّ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ بِلَفْظِ الْمَصَابِيحِ
ابو الاحواس اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایک باریک کپڑے پہنے ہوئے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے فرمایا: کیا تمہارے پاس پیسے ہیں؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: کس رقم سے؟ میں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے جو مال مجھے دیا ہے اس میں سے اونٹ، گائے، گھوڑے اور غلام شامل ہیں۔ اس نے کہا: ’’اگر اللہ تمہیں دولت دے تو اسے دیکھا جائے۔‘‘ تم پر خدا کے فضل اور عزت کا اثر۔" اسے احمد اور نسائی نے روایت کیا ہے اور سنت کی تفسیر میں لفظ "المصابیح" کے ساتھ روایت کیا ہے۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۳
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی دو سرخ کپڑے پہنے ہوئے پاس سے گزرا، اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا، لیکن آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب نہیں دیا۔ اسے الترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۴
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ وَلَا أَلْبَسُ الْقَمِيصَ الْمُكَفَّفَ بِالْحَرِيرِ» وَقَالَ: «أَلَا وَطِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا ريح لَهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نہ جامنی رنگ کی سواری کرتا ہوں، نہ پیلا پہنتا ہوں اور نہ ہی قمیص پہنتا ہوں۔ ’’وہ جو ریشم میں لپٹا ہوا ہے‘‘ اور فرمایا: ’’مردوں کا عطر بے رنگ خوشبو ہے اور عورتوں کا عطر بے رنگ ہے۔‘‘ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۵
ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ
وَعَن أبي ريحانةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ: عَنِ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يجعلَ على مَنْكِبَيْه حَرِير مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنِ النُّهْبَى وَعَنْ رُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍ ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دس چیزوں سے منع فرمایا: برش کرنا، گودنا، گوندنا، اور مرد کا دوسرے مرد سے جماع کرنا، عورت کا بغیر مباشرت کے عورت سے جماع کرنا، اور مرد کے لیے اپنے کپڑے کے نچلے حصے کو اجنبیوں کی طرح ریشم بنانا، یا اس کے کندھوں پر پردیسیوں کی طرح ریشم ہے، اور وہ لوٹ مار سے، اور شیروں کی سواری سے، اور دستخط پہننے سے پرہیز کرتا ہے، سوائے اختیار کے۔" اسے ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۶
وَعَن عَليّ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد قَالَ: نهى عَن مياثر الأرجوان
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے سونے کی انگوٹھی پہننے اور کمان اور جامہ پہننے سے منع فرمایا ہے۔ اسے ترمذی، ابوداؤد، نسائی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔ ابوداؤد کی ایک روایت میں ہے کہ آپ نے جامنی بالوں سے منع فرمایا۔
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۷
وَعَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَرْكَبُوا الْخَزَّ وَلَا النِّمَارَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ
معاویہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گھوڑے یا اونٹ پر سوار نہ ہو“۔ اسے ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۸
وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ: أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سرخ مترا کے استعمال سے منع فرمایا ہے۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۵۹
ابو رمتہ التیمی رضی اللہ عنہ
وَعَن أبي رِمْثةَ التيميِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ وَلَهُ شَعَرٌ قَدْ عَلَاهُ الشَّيْبُ وَشَيْبُهُ أَحْمَرُ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ: وَهُوَ ذُو وَفْرَةٍ وَبِهَا رَدْعٌ من حناء
ابو رمتہ التیمی سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، آپ نے دو سبز کپڑے پہنے ہوئے تھے اور اس کے اوپر بال سفید ہو گئے تھے اور ان میں سے کچھ سرخ تھے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے اور ابوداؤد کی ایک روایت میں ہے: یہ بکثرت ہے اور اس میں مہندی کی روک تھام ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۲/۴۳۶۰
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ شَاكِيًا فَخَرَجَ يَتَوَكَّأُ عَلَى أُسَامَةَ وَعَلَيْهِ ثَوْبُ قِطْرٍ قَدْ تَوَشَّحَ بِهِ فَصَلَّى بهم. رَوَاهُ فِي شرح السّنة
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم شکایت کر رہے تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم اسامہ رضی اللہ عنہ کی طرف ٹیک لگانے کے لیے نکلے، سوتی کپڑا پہنا ہوا تھا جسے آپ نے لپیٹ رکھا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ نماز پڑھی۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔