باب ۱۹
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۸۷
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ جَاهَدَ فِي سهل اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا» . قَالُوا: أفَلا نُبشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تُفَجَّرُ أنهارُ الجنَّةِ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لایا، نماز قائم کرے اور رمضان کے روزے رکھے، تو اس پر اللہ پر فرض ہے۔ اسے جنت میں داخل کرنے کے لیے، وہ خدا کے میدان میں جدوجہد کرتا ہے یا اس سرزمین میں بیٹھتا ہے جس میں وہ پیدا ہوا تھا۔" انہوں نے کہا: کیا ہم لوگوں کو خوشخبری نہ دیں؟ اس نے کہا: "بے شک جنت ایک سو درجے ہیں جو اللہ نے راہِ خدا میں جہاد کرنے والوں کے لیے تیار کی ہیں۔ ان دونوں سطحوں کے درمیان ایسا ہے جیسے آسمان اور زمین کے درمیان۔ پس اگر تم خدا سے مانگو تو اس سے مانگو۔ جنت کیونکہ یہ جنت کا درمیانی حصہ اور جنت کا سب سے اوپر ہے اور اس کے اوپر رحمن کا عرش ہے اور اس سے جنت کی نہریں جاری ہیں۔ اس نے بیان کیا۔ البخاری
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۸۸
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلُ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْقَانِتِ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَفْتُرُ مِنْ صِيَامٍ وَلَا صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ»
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے کی مثال روزے دار کی سی ہے، جو آیات الٰہی کی اطاعت کرتا ہے اور نہ جھکتا ہے۔" روزے اور نماز نہیں جب تک کہ مجاہد خدا کی راہ میں واپس نہ آجائے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۸۹
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أَرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ»
اپنی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے ایک حکم مقرر کیا ہے جو اس کے راستے پر چلے، وہ اس سے چھٹکارا نہیں پائے گا سوائے مجھ پر ایمان اور میرے رسولوں پر ایمان کے۔" کہ میں اسے اس کے ثواب اور غنیمت کے ساتھ واپس کر دوں یا اسے جنت میں داخل کر دوں۔"
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۰
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أنْ أُقتَلَ فِي سَبِيل الله ثمَّ أُحْيى ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحْيى ثمَّ أُقتَلُ ثمَّ أُحْيى ثمَّ أقتل»
اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: قسم ہے اس ذات کی جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر ایسا نہ ہوتا کہ کچھ مسلمان ایسے ہوتے جو پسند نہیں کرتے کہ وہ مجھ سے پیچھے رہ جائیں اور مجھے ان کو لے جانے کے لیے کوئی چیز نہ ملے۔ میں خدا کی راہ میں مارا جاتا ہوں، پھر مجھے زندہ کیا جاتا ہے، پھر مجھے قتل کیا جاتا ہے، پھر مجھے زندہ کیا جاتا ہے، پھر میں مارا جاتا ہوں، پھر مجھے زندہ کیا جاتا ہے، پھر مجھے قتل کیا جاتا ہے۔"
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۱
وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا عَلَيْهَا»
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”راہِ خدا میں ایک دن کی بندگی اس دنیا اور جو کچھ اس پر ہے اس سے بہتر ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۲
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا»
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں ایک صبح یا ایک دن اس دنیا اور اس میں جو کچھ ہے اس سے بہتر ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۳
وَعَن سلمانَ الفارسيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”ایک دن اور ایک رات راہ خدا میں لگانا ایک مہینے کے روزے رکھنے اور نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ اور اگر وہ مر جائے تو اس کا وہ کام جو وہ کر رہا تھا اس کے لیے پورا ہو جائے گا، اس کی روزی اس کے لیے پوری ہو جائے گی اور وہ حملہ سے محفوظ رہے گا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۴
وَعَن أبي عَبْسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا اغْبَرَّتْ قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ الله فَتَمَسهُ النَّار» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوعباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خدا کی راہ میں بندے کے پاؤں کبھی خاک آلود نہ ہوں اور اسے آگ چھو جائے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أبدا» . رَوَاهُ مُسلم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کافر اور اس کا قاتل جہنم میں کبھی نہیں ملیں گے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۶
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ الله حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنَ النَّاسِ إِلَّا فِي خير» . رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں کی بہترین روزی میں سے ایک آدمی ہے جو اللہ کی راہ میں اپنے گھوڑے کی لگام پکڑے ہوئے ہے، جب بھی اسے کوئی صدمہ یا خوف سنتا ہے، وہ اس کی طرف بھاگتا ہے، قتل کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور موت اس کا ٹھکانہ ہے، یا اس کا سر زمین پر لوٹا ہوا آدمی ہے۔ یہ جنگل یا ان وادیوں میں سے کسی ایک کی گہرائی میں نماز پڑھتا ہے، زکوٰۃ ادا کرتا ہے اور اللہ کی عبادت کرتا ہے یہاں تک کہ اسے یقین آجائے۔ وہ لوگوں میں نہیں ہے سوائے بہترین کے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۷
وَعَن زيد بن خالدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فقد غزا»
زید بن خالد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے خدا کے لیے لڑنے والے کو تیار کیا اس نے جنگ کی اور جس نے اپنے گھر والوں میں سے کسی جنگجو کی جانشینی کی اس نے جنگ کی۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۸
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلَّا وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فيأخذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ؟» . رَوَاهُ مُسلم
بریدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” مجاہدین کی عورتوں کی حرمت بیٹھنے والوں کے لیے ان کی ماؤں کی حرمت کی طرح ہے، اور کوئی مرد وہ نہیں ہے جو مجاہدین میں سے کسی مرد کے پیچھے اس کے خاندان میں بیٹھا ہو، اور وہ ان کے درمیان خیانت کرتا ہے، جب تک کہ وہ اس کے لیے کسی کام سے باز نہ آجائے اور روزے کے دن اس کی حرمت کو روک لے۔ جو وہ چاہتا تھا، آپ کا کیا خیال ہے؟ . اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۷۹۹
وَعَن أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعمِائة نَاقَة كلهَا مخطومة» . رَوَاهُ مُسلم
ابو مسعود انصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ ایک شخص ایک اونٹنی کے ساتھ آیا اور کہا: یہ خدا کے لیے ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تمہارے لیے۔ قیامت کے دن سات سو اونٹنیاں ہوں گی، سب کے سب چٹے ہوئے ہوں گے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۰
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لِحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَالَ: «لينبعثْ مِنْ كلِّ رجلينِ أحدُهما والأجرُ بَينهمَا» . رَوَاهُ مُسلم
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہذیل سے بنو لحیان کی طرف ایک وفد بھیجا اور فرمایا: ”ان میں سے ہر دو آدمیوں کے بدلے ایک کو بھیج دو اور ان کے درمیان اجر ہوگا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۱
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَنْ يَبْرَحَ هَذَا الدِّينُ قَائِمًا يُقَاتِلُ عَلَيْهِ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى تقوم السَّاعَة» . رَوَاهُ مُسلم
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ دین باقی نہیں رہے گا اور مسلمانوں کا ایک گروہ اس پر لڑے گا۔ یہاں تک کہ قیامت آجائے۔‘‘ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُكَلَّمُ أَحَدٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَنْ يُكَلَّمُ فِي سَبِيلِهِ إِلَّا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ والريحُ ريحُ المسكِ»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں کوئی بات نہیں کی جاتی، اور اللہ بہتر جانتا ہے کہ اس کے راستے میں کون بولا جاتا ہے سوائے اس کے کہ قیامت کا دن آ گیا ہے اور اس کے زخم سے خون بہہ رہا ہے، خون کا رنگ اور مشک کی خوشبو ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۳
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ يُحِبُّ أَنْ يُرْجَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَلَهُ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدُ يَتَمَنَّى أَنْ يُرْجَعَ إِلَى الدُّنْيَا فَيُقْتَلَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لِمَا يَرَى مِنَ الْكَرَامَةِ»
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت میں داخل ہونے والا کوئی بھی اس دنیا میں واپس آنا پسند نہیں کرے گا جب کہ اس کے پاس جو کچھ ہے وہ زمین پر ہے۔ "شہید کے سوا کچھ نہیں جو چاہتا ہے کہ دنیا میں واپس آئے اور اس کی عزت کی وجہ سے دس بار قتل کیا جائے۔"
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۴
وَعَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: سَأَلْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مسعودٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: (وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ ربِّهم يُرزقون)
الْآيَةَ قَالَ: إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ:
" أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟ قَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجنَّة حيثُ شِئْنَا ففعلَ ذلكَ بهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا: يَا رَبُّ نُرِيدُ أَنْ تُرَدَّ أَرْوَاحُنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سبيلِكَ مرَّةً أُخرى فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا ". رَوَاهُ مُسلم
الْآيَةَ قَالَ: إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ:
" أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ لَهَا قَنَادِيلُ مُعَلَّقَةٌ بِالْعَرْشِ تَسْرَحُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ ثُمَّ تَأْوِي إِلَى تِلْكَ الْقَنَادِيلِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمُ اطِّلَاعَةً فَقَالَ: هَلْ تَشْتَهُونَ شَيْئًا؟ قَالُوا: أَيَّ شَيْءٍ نَشْتَهِي وَنَحْنُ نَسْرَحُ مِنَ الْجنَّة حيثُ شِئْنَا ففعلَ ذلكَ بهِمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَنْ يُتْرَكُوا مِنْ أَنْ يَسْأَلُوا قَالُوا: يَا رَبُّ نُرِيدُ أَنْ تُرَدَّ أَرْوَاحُنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نُقْتَلَ فِي سبيلِكَ مرَّةً أُخرى فَلَمَّا رَأَى أَنْ لَيْسَ لَهُمْ حَاجَةٌ تُرِكُوا ". رَوَاهُ مُسلم
مسروق کی روایت میں ہے کہ انہوں نے کہا: ہم نے عبداللہ بن مسعود سے اس آیت کے بارے میں پوچھا: (اور جو لوگ خدا کی راہ میں مارے گئے انہیں مردہ نہ سمجھو، بلکہ وہ زندہ ہیں، انہیں ان کے رب کے پاس رزق دیا جاتا ہے) آیت نے کہا: بے شک ہم نے اس کے بارے میں پوچھا تو آپ نے فرمایا: ان کی روحیں سبز پرندوں کے پیٹوں میں ہیں جو تھلم سے جڑے ہوئے ہیں۔ وہ جنت سے جہاں چاہے جائے گی، پھر ان چراغوں میں پناہ لے گی۔ پھر ان کے رب نے علم کی نگاہ سے ان کی طرف دیکھا اور فرمایا: کیا تم کچھ چاہتے ہو؟ انہوں نے کہا: ہم جنت سے جہاں چاہیں سفر کرتے ہوئے جس چیز کی خواہش کرتے ہیں۔ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے ساتھ تین بار ایسا ہی کیا، پھر جب انہوں نے دیکھا کہ ان سے پوچھا جائے بغیر نہ رہیں گے۔ انہوں نے کہا: اے رب، ہم چاہتے ہیں کہ ہماری روحیں ہمارے جسموں میں لوٹا دی جائیں تاکہ ہم دوبارہ تیری خاطر مارے جائیں۔ چنانچہ جب انہوں نے دیکھا کہ انہیں کوئی ضرورت نہیں ہے تو انہوں نے انہیں چھوڑ دیا۔ “ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۵
عَن أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفَّرُ عَنَى خَطَايَايَ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نِعْمَ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌّ غَيْرُ مُدْبِرٍ» . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ قُلْتَ؟» فَقَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَايَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلَّا الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي ذَلِكَ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے درمیان کھڑے ہوئے اور ان سے فرمایا کہ اللہ کی راہ میں جہاد اور اللہ پر ایمان افضل ہے۔ پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا: یا رسول اللہ، کیا آپ سمجھتے ہیں کہ اگر میں خدا کے نام پر مارا جاؤں تو میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے فرمایا خدا کی دعا اور سلام ہو: "ہاں، اگر تم خدا کی راہ میں مارے گئے اور تم صبر کرنے والے اور اجر کے طالب ہو، آگے بڑھو اور پیچھے نہ ہٹو۔" پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم نے کیسے کہا؟ اس نے کہا: کیا تم نے سوچا ہے کہ اگر میں خدا کے نام پر مارا جاؤں تو کیا میرے گناہ معاف ہو جائیں گے؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ اس پر رحمت نازل فرمائے اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے: "ہاں، اور آپ صبر کرنے والے اور اجر کے طالب ہیں، اور قرض کے سوا منہ نہیں موڑتے، کیونکہ جبرائیل نے مجھ سے یہ کہا تھا۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۶
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا الدّين» . رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں قتل کرنا سوائے قرض کے ہر چیز کا کفارہ ہے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۷
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" يَضْحَكُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ: يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ على الْقَاتِل فيستشهد "
" يَضْحَكُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ يَدْخُلَانِ الْجَنَّةَ: يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ على الْقَاتِل فيستشهد "
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’اللہ تعالیٰ اس وقت ہنستا ہے جب دو آدمی جن میں سے ایک دوسرے کو قتل کرتا ہے، جنت میں داخل ہوتا ہے: یہ شخص خدا کی راہ میں لڑتا ہے اور مارا جاتا ہے، پھر خدا قاتل کی طرف متوجہ ہوتا ہے اور شہید ہوجاتا ہے۔‘‘ "
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۸
وَعَن سهل بن حنيف قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ. رَوَاهُ مُسلم
سہل بن حنیف رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اخلاص کے ساتھ اللہ سے شہادت کا سوال کرے گا، اللہ تعالیٰ اسے شہداء کا درجہ دے گا، خواہ وہ اپنے بستر پر ہی مر جائے۔“ مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۰۹
وَعَن أنسٍ أَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ الْبَرَاءِ وَهِيَ أَمُّ حَارِثَةَ بْنِ سُرَاقَةَ أَتَتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تُحَدِّثُنِي عنْ حَارِثَةَ وَكَانَ قُتِلَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرْبٌ فَإِنْ كَانَ فِي الْجَنَّةِ صَبَرْتُ وَإِنْ كَانَ غَيْرُ ذَلِكَ اجْتَهَدْتُ عَلَيْهِ فِي الْبُكَاءِ فَقَالَ: «يَا أَمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جِنَانٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى» . رَوَاهُ البخاريُّ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ربیع بنت البراء، جو حارثہ بن سراقہ کی والدہ تھیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئیں اور کہا: یا رسول اللہ، کیا آپ مجھے حارثہ کے بارے میں نہیں بتائیں گے، اور وہ بدر کے دن مغربی تیر کی زد میں آ کر شہید ہو گئے تھے۔ اگر وہ جنت میں ہے تو میں صبر کروں گا اور اگر اس کے علاوہ ہے تو میں کوشش کروں گا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم رونے لگے اور فرمایا: "اے ام حارثہ، وہ جنت میں جنت ہے، اور آپ کا بیٹا بلند ترین جنت میں داخل ہوا ہے۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۰
وَعَنْهُ قَالَ: انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ» . قَالَ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ: بَخْ بَخْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ: بَخْ بَخْ؟ " قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا قَالَ: «فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا» قَالَ: فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا الْحَيَاة طَوِيلَةٌ قَالَ: فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
" مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ: بَخْ بَخْ؟ " قَالَ: لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا قَالَ: «فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا» قَالَ: فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرْنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكل تمراتي إِنَّهَا الْحَيَاة طَوِيلَةٌ قَالَ: فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنَ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
اس کی سند سے انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھی روانہ ہوئے یہاں تک کہ وہ بدر کی طرف مشرکوں سے سبقت لے گئے، اور مشرک آئے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس باغ کی طرف بڑھو جس کی چوڑائی آسمانوں اور زمین کے برابر ہے۔ عمیر بن الحمام نے کہا: بک، بک، اور اس نے کہا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "تمہیں کس چیز نے 'بخ، بخ' کہنے پر مجبور کیا؟" اس نے کہا: "نہیں، خدا کی قسم، یا رسول اللہ، سوائے اس امید کے کہ میں اس کے لوگوں میں سے ہو جاؤں گا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: پھر تو اس کے لوگوں میں سے ہے۔" فرمایا: پھر اس نے اپنے سینگ سے کھجور نکالی اور ان میں سے کھانے لگا۔ پھر فرمایا: اگر میں اس وقت تک زندہ رہوں جب تک کھجور نہ کھاؤں۔ زندگی لمبی ہے۔ اس نے کہا: اس نے اپنے پاس جو کھجوریں تھیں اسے پھینک دیا، پھر ان سے لڑا یہاں تک کہ وہ مارا گیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ؟» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ:
" إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لِقَلِيلٌ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فهوَ شهيدٌ ". رَوَاهُ مُسلم
" إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لِقَلِيلٌ: مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فهوَ شهيدٌ ". رَوَاهُ مُسلم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم اپنے میں سے کس کو شہید سمجھتے ہو؟ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ، جو راہ خدا میں مارا جائے وہ شہید ہے۔ آپ نے فرمایا: میری امت کے شہداء بہت کم ہیں، جو اللہ کی راہ میں مارا جائے وہ شہید ہے۔ اور جو شخص خدا کی راہ میں مرے وہ وہی ہے۔ شہید، اور جو طاعون سے مرے وہ شہید ہے، اور جو پیٹ سے مرے وہ شہید ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۲
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ غَازِيَة أَو سَرِيَّة تغزو فتغتنم وَتَسْلَمُ إِلَّا كَانُوا قَدْ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أُجُورِهِمْ وَمَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تَخْفُقُ وَتُصَابُ إِلَّا تمّ أُجُورهم» . رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کوئی حملہ آور طاقت یا مہم نہیں ہے جو حملہ کرے، مال پر قبضہ کرے اور محفوظ رہے جب تک کہ وہ جلدی نہ کرے۔ ان کی اجرت کا دو تہائی حصہ، اور کوئی حملہ آور یا جنگی گروہ ایسا نہیں ہے جو ناکام ہو یا زخمی ہو لیکن ان کی اجرت پوری طرح ادا کی جاتی ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۳
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُو وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ نفاق» . رَوَاهُ مُسلم
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص مرے اور نہ لڑے اور اپنے آپ سے اس کے بارے میں بات نہ کرے تو وہ نفاق کی حالت میں مرے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۴
وَعَن أبي مُوسَى قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ الله»
ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک آدمی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا: ایک آدمی غنیمت کے لیے لڑتا ہے، ایک آدمی مرد کے لیے لڑتا ہے اور ایک آدمی دیکھے جانے کے لیے لڑتا ہے۔ اس کی جگہ اللہ کی راہ میں کون ہے؟ آپ نے فرمایا: ’’جو شخص اس لیے لڑتا ہے کہ خدا کا کلام غالب ہو وہ خدا کی راہ میں ہے۔‘‘
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۶
وَعَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ فَقَالَ: «إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ» . قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: «وهُم بالمدينةِ حَبسهم الْعذر» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
وَرَوَاهُ مُسلم عَن جَابر
وَرَوَاهُ مُسلم عَن جَابر
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ تبوک سے واپس تشریف لائے اور مدینہ کے قریب تشریف لائے اور فرمایا: ”بے شک مدینہ میں کچھ لوگ ایسے ہیں کہ آپ نے ایک راستہ طے کیا ہے اور آپ نے کسی وادی کو عبور نہیں کیا سوائے اس کے کہ وہ آپ کے ساتھ تھے۔ اور ایک روایت میں ہے: "جب تک کہ وہ تمہارے ساتھ ثواب میں شریک نہ ہوں۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور وہ شہر میں؟ اس نے کہا: "جب وہ مدینہ میں تھے، انہیں کسی عذر کی وجہ سے حراست میں لے لیا گیا۔" اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور مسلم نے جابر سے روایت کیا ہے۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۷
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ: «أَحَي والدك؟» قَالَ: نَعَمْ قَالَ: «فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَفِي رِوَايَةٍ: «فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا»
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور آپ سے جہاد کی اجازت طلب کی۔ اس نے کہا: کیا تمہارے والد زندہ ہیں؟ اس نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: پس اس نے ان دونوں میں جدوجہد کی۔ اتفاق کیا اور ایک روایت میں ہے: "اپنے والدین کے پاس واپس جاؤ اور ان کے ساتھ اچھے دوست بنو۔"
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۸
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْم الْفَتْح: ( «اهجرة بَعْدَ الْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فانفروا»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فتح کے دن فرمایا: فتح کے بعد ہجرت، لیکن جہاد اور ارادہ، اور جب تم متحرک ہو جاؤ تو نکل جاؤ۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۱۹
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت کا ایک گروہ حق کے لیے لڑتا رہے گا اور ان کو شکست دے گا یہاں تک کہ ان کا آخری گروہ دجال سے لڑے گا۔“ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۰
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ لَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص نہ لڑے اور نہ لڑے اور نہ اپنے گھر والوں میں سے کسی جنگجو کی جانشین ہو، اس پر بھلائی آئے گی۔ اللہ ہمیں قیامت سے پہلے ایک آفت دے گا۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۱
وَعَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ والدارمي
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مشرکوں سے اپنے مال، اپنی جان اور اپنی زبانوں سے جہاد کرو“۔ اسے ابوداؤد، نسائی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْشُوا السَّلَامَ وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ وَاضْرِبُوا الْهَامَ تُوَرَّثُوا الْجِنَانَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حديثٌ غَرِيب
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سلام کو بڑھایا کرو، کھانا کھلاؤ اور روح سے لطف اندوز ہو جاؤ، تو تم جنت کے وارث ہو گے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۴
وَعَن فَضالَةَ بنِ عُبيدٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ مَيِّتٍ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الَّذِي مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يُنَمَّى لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيَأْمَنُ فتْنَة الْقَبْر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد
وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ عَن عقبَة بن عَامر
وَرَوَاهُ الدَّارمِيّ عَن عقبَة بن عَامر
فضالہ بن عبید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر مردہ پر اس کا عمل مہر ہے، سوائے اس کے جو اللہ کی راہ میں مر گیا، کیونکہ اس کے اعمال قیامت تک بڑھائے جائیں گے، اور وہ عذابِ الٰہی سے محفوظ رہے گا۔ اسے ترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور اسے الدارمی نے عقبہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ بن عامر
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۵
وَعَن معاذِ بن جبلٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ فَقَدْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ جُرِحَ جُرْحًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ نُكِبَ نَكْبَةً فَإِنَّهَا تَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَغْزَرِ مَا كَانَتْ لَوْنُهَا الزَّعْفَرَانُ وَرِيحُهَا الْمِسْكُ وَمَنْ خَرَجَ بِهِ خُرَاجٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ عَلَيْهِ طَابَعُ الشُّهَدَاءِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ
معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اللہ کی راہ میں لڑتا ہے اور اس کے پاس اونٹنی ہوتی ہے، اس کے لیے جنت مقدر ہے، اگر وہ خدا کی راہ میں زخمی ہو یا اسے کوئی مصیبت پہنچے تو وہ قیامت کے دن صوف کے رنگ کی طرح گاڑھا ہو گا۔ اس کی خوشبو کستوری ہے اور جو شخص خدا کی راہ میں ٹیکس ادا کرتا ہے وہ شہداء کا درجہ رکھتا ہے۔ اسے ترمذی، ابوداؤد اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۶
وَعَن خُرَيمِ بن فاتِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتبَ لَهُ بسبعمائةِ ضعف» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
خریم بن فاتک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص راہِ خدا میں خرچ کرے گا اسے سات سو گنا زیادہ ثواب ملے گا۔ اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۷
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَفْضَلُ الصَّدَقَاتِ ظِلُّ فُسْطَاطٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمِنْحَةُ خَادِمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ طَرُوقَةُ فَحْلٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے افضل صدقہ خدا کے لیے خیمے کا سہارا اور راہ خدا میں بندے کا صدقہ ہے۔ یا خدا کی خاطر گھوڑے کو ذبح کرنا۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَلِجُ النَّارَ مَنْ بَكَى مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ فِي الضَّرْعِ وَلَا يَجْتَمِعَ عَلَى عَبْدٍ غُبَارٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدُخَانُ جَهَنَّمَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَزَادَ النَّسَائِيُّ فِي أُخْرَى: «فِي مَنْخِرَيْ مُسْلِمٍ أَبَدًا» وَفِي أُخْرَى: «فِي جَوْفِ عَبْدٍ أَبَدًا وَلَا يَجْتَمِعُ الشُّحُّ وَالْإِيمَانُ فِي قَلْبِ عَبْدٍ أَبَدًا»
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کے خوف سے روتا ہے وہ اس وقت تک جہنم میں نہیں جائے گا جب تک کہ دودھ تھن میں نہ آجائے، اللہ کی راہ میں بندے پر غبار اور جہنم کا دھواں جمع ہو جائے گا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے، اور نسائی نے ایک اور میں مزید کہا ہے: "میرے نتھنوں میں۔" کبھی بھی مسلمان نہیں" اور دوسری میں: "کبھی بندے کے دل میں نہیں اور بندے کے دل میں بخل اور ایمان کبھی ایک ساتھ نہیں رہ سکتے۔"
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۲۹
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
" عَيْنَانِ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ: عَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَعَيْنٌ بَاتَتْ تَحْرُسُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’دو آنکھوں کو آگ نہیں چھو سکتی، ایک وہ آنکھ جو خدا کے خوف سے روئی ہو اور وہ آنکھ جس نے راہ خدا میں رات گزاری ہو۔‘‘ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۰
وَعَن أبي هريرةَ قَالَ: مَرَّ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ فَقَالَ: لَوِ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ الله أفضل من صلَاته سَبْعِينَ عَامًا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ؟ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبت لَهُ الْجنَّة» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے ایک آدمی کا گزر ایک پہاڑ کے پاس سے ہوا جس میں میٹھے پانی کا چشمہ تھا۔ اس سے وہ خوش ہوا اور اس نے کہا: کاش میں اپنے آپ کو لوگوں سے الگ کر کے ان لوگوں کے درمیان رہوں۔ اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کرو، کیونکہ وہاں ایک جگہ ہے۔ کیا تم میں سے کوئی ایسا ہے جس نے خدا کے لیے ستر سال سے بہتر نماز پڑھی ہو؟ کیا تم پسند نہیں کرو گے کہ خدا تمہیں معاف کرے اور تمہیں جنت میں داخل کرے؟ خدا کی راہ میں لڑو۔ جس نے خدا کی راہ میں جہاد کیا اور اونٹنی پر سوار کیا تو اس کے لیے جنت ضامن ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۱
وَعَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَنَازِلِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيّ
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اللہ کی راہ میں ایک دن کی بندگی دوسرے دنوں میں ہزار دنوں سے بہتر ہے۔ "گھروں سے۔" اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۲
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" عَرَضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبَدٌ أَحْسَنَ عبادةَ اللَّهِ ونصح لمواليه ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
" عَرَضَ عَلَيَّ أَوَّلُ ثَلَاثَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ: شَهِيدٌ وَعَفِيفٌ مُتَعَفِّفٌ وَعَبَدٌ أَحْسَنَ عبادةَ اللَّهِ ونصح لمواليه ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"جنت میں داخل ہونے والے پہلے تین میرے سامنے پیش کیے گئے: ایک شہید، ایک پاکیزہ اور خود پر قابو پانے والا، اور ایک بندہ جو خدا کی بہترین عبادت کرتا تھا اور اس کے پیروکاروں کے ساتھ مخلص تھا۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۳
وَعَن عبدِ الله بنِ حُبَشيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقِيَامِ» قِيلَ: فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ» قِيلَ: فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ» قِيلَ: فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ» . قِيلَ: فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ؟ قَالَ: «مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
وَفِي رِوَايَةِ للنسائي: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قَالَ: «إِيمانٌ لَا شكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ» . قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» . ثمَّ اتفقَا فِي الْبَاقِي
وَفِي رِوَايَةِ للنسائي: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ: أيُّ الأعمالِ أفضلُ؟ قَالَ: «إِيمانٌ لَا شكَّ فِيهِ وَجِهَادٌ لَا غُلُولَ فِيهِ وَحَجَّةٌ مَبْرُورَةٌ» . قِيلَ: فَأَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: «طُولُ الْقُنُوتِ» . ثمَّ اتفقَا فِي الْبَاقِي
عبداللہ بن حبشی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا کہ کون سا عمل افضل ہے؟ اس نے کہا: "طویل عرصے سے کھڑا ہے۔" عرض کیا گیا: کون سا صدقہ افضل ہے؟ فرمایا: "المکل کی کوشش۔" عرض کیا گیا: کون سی ہجرت افضل ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اللہ کی حرام کردہ چیزوں کو ترک کر دیا۔ عرض کیا گیا: کون سا جہاد افضل ہے؟ فرمایا: ’’جو اپنے مال اور جان سے مشرکوں سے جہاد کرے‘‘۔ عرض کیا گیا: کون سا قتل زیادہ عزت والا ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کس کا خون بہا ہے اور کس کا گھوڑا لنگڑا ہوا ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور نسائی کی ایک روایت میں ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: کون سا عمل افضل ہے؟ فرمایا: وہ ایمان جس میں کوئی شک نہ ہو، وہ جہاد جس میں باطل نہ ہو اور حجت ہو۔ "معذرت۔" عرض کیا گیا: کون سی نماز افضل ہے؟ آپ نے فرمایا: قنوت کی لمبائی۔ پھر باقی باتوں پر راضی ہو گئے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۴
وَعَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دفعةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ويزوَّجُ ثنتينِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقْرِبَائِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
" لِلشَّهِيدِ عِنْدَ اللَّهِ سِتُّ خِصَالٍ: يُغْفَرُ لَهُ فِي أوَّلِ دفعةٍ وَيَرَى مَقْعَدَهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَيُجَارُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَيَأْمَنُ مِنَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ وَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ تَاجُ الْوَقَارِ الْيَاقُوتَةُ مِنْهَا خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ويزوَّجُ ثنتينِ وَسَبْعِينَ زَوْجَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ وَيُشَفَّعُ فِي سَبْعِينَ مِنْ أَقْرِبَائِهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ
مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شہید کی خدا کے نزدیک چھ خصلتیں ہیں: پہلی مرتبہ اس کی بخشش کی جائے گی۔ وہ جنت میں اپنا ٹھکانہ دیکھے گا، قبر کے عذاب سے محفوظ رہے گا، سب سے بڑی دہشت سے محفوظ رہے گا اور اس کے سر پر تعظیم کا تاج رکھا جائے گا۔ اس میں ایک یاقوت دنیا اور جو کچھ اس میں ہے اس سے بہتر ہے اور وہ خوبصورت کنواریوں میں سے 72 بیویوں سے شادی کرے گا اور اپنے ستر رشتہ داروں کی شفاعت کرے گا۔ اس نے روایت کی ہے۔ الترمذی اور ابن ماجہ
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِغَيْرِ أَثَرٍ مِنْ جِهَادٍ لَقِيَ اللَّهَ وَفِيهِ ثُلْمَةٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص اللہ تعالیٰ سے بغیر جہاد کے ملے گا تو اللہ تعالیٰ سے اس کے اندر ایک نشان ہو گا۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۶
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الشَّهِيدُ لَا يَجِدُ أَلَمَ الْقَتْلِ إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ أَلَمَ الْقَرْصَةِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
اپنی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "شہید کو قتل کی تکلیف نہیں ہوتی سوائے اس کے کہ تم میں سے کسی کو چوٹ لگنے کی تکلیف ہوتی ہے۔" اسے ترمذی، نسائی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۷
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ: قَطْرَةِ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةِ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
" لَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قَطْرَتَيْنِ وَأَثَرَيْنِ: قَطْرَةِ دُمُوعٍ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَقَطْرَةِ دَمٍ يُهْرَاقُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْأَثَرَانِ: فَأَثَرٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَثَرٌ فِي فَرِيضَةٍ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ تَعَالَى ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
ابو امامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے نزدیک دو قطروں اور دو نشانوں سے زیادہ محبوب کوئی چیز نہیں: خوفِ خدا سے آنسو کا ایک قطرہ“۔ اور خون کا ایک قطرہ راہِ خدا میں بہایا۔ جہاں تک نشانیوں کا تعلق ہے: خدا کی راہ میں ایک نشان اور خدا کے فرائض میں سے ایک نشان۔ قادر مطلق۔" ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۹/۳۸۳۸
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَرْكَبِ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سمندر پر سواری نہ کرو سوائے حج کے، یا حج کرنے والے، یا خدا کی خاطر جنگ کرنے والے، بے شک سمندر کے نیچے آگ ہے اور آگ کے نیچے بھی سمندر ہے۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔