باب ۱۲
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۱
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ فَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ وَلَمْ يَتْرُكْ وَفَاءً فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ. وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ» . وَفِي رِوَايَة: «من ترك دينا أَو ضيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا»
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں مومنوں پر ان کی جانوں سے زیادہ حق دار ہوں، پس جو شخص قرض کی حالت میں مر جائے اور اس کی ادائیگی نہ ہو، تو مجھ پر اس کی قضا واجب ہے، اور جس نے مال چھوڑا وہ اس کے وارثوں کا ہے۔ اور ایک روایت میں ہے: "جو شخص قرض یا خسارہ چھوڑے تو وہ میرے پاس آئے، کیونکہ میں اس کا مولا ہوں۔" اور ایک روایت میں ہے: ’’جس نے مال چھوڑا وہ اس کے وارثوں کا ہے اور جس نے سب کچھ چھوڑا وہ ہمارا ہے۔‘‘
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۲
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذكر»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” فرائض کو ان کے ساتھ لگاؤ جو ان کے حقدار ہیں، اور جو کچھ باقی رہ گیا ہے وہ سب سے زیادہ لائق مرد کے لیے ہے۔
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۳
وَعَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ»
اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کسی کافر سے میراث نہیں پاتا اور نہ کافر مسلمان کا وارث ہوتا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۴
وَعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہ لوگوں کا ان کی ذات سے مالک ہے۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۵
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُم».
اس کی سند پر، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں میں سے کسی کا بھتیجا۔"
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۷
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن جَابر
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن جَابر
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو فرقوں کے لوگ میراث نہیں پاتے“۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اسے ترمذی نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قاتل وارث نہیں ہوتا“۔ اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۹
وَعَنْ بُرَيْدَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ إِذَا لَمْ تَكُنْ دونهَا أم. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دادی کو چھٹا حصہ عطا فرمایا اگر ان کے علاوہ کوئی ماں نہ ہو۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۰
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَورث» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه والدارمي
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب لڑکا شروع کرے تو اس پر اور اس کے وارثوں پر نماز جنازہ پڑھی جائے“۔ اسے ابن ماجہ اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۱
وَعَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
کثیر بن عبداللہ کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "لوگوں کا سردار اور لوگوں کا حلیف۔" ان میں سے ایک اور ان میں سے ایک کے لوگوں کا بھتیجا۔‘‘ اسے الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۲
وَعَن الْمِقْدَام قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيْعَةً فَإِلَيْنَا وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَأَنَا مَوْلَى مَنْ لَا مَوْلَى لَهُ أَرِثُ مَالَهُ وَأَفُكُّ عَانَهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَرِثُ مَالَهُ وَيَفُكُّ عَانَهُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «وَأَنَا وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ أَعْقِلُ عَنْهُ وَأَرِثُهُ وَالْخَالُ وَارِثُ مَنْ لَا وَارِثَ لَهُ يَعْقِلُ عَنْهُ ويرثه» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
مقدام سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں ہر مومن پر اس کی ذات سے زیادہ حق رکھتا ہوں، پس جو کوئی قرض یا مال چھوڑے تو ہمارے پاس آئے۔ اور جس نے مال چھوڑا وہ اس کا وارث ہے اور میں اس کا ولی ہوں جس کا کوئی ولی نہیں۔ میں اس کے مال کا وارث ہوں اور اس کی اصلاح کرتا ہوں اور ماموں وارث ہیں۔ جس کا کوئی وارث نہ ہو اسے میراث ملے۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۳
وَعَن وائلة بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «تَحُوزُ الْمَرْأَةُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ عَتِيقَهَا وَلَقِيطَهَا وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَنْهُ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَأَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه
وائلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عورت کی تین میراث ہیں: اس کا آزاد شدہ مرد، اس کا بانی اور اس کا بچہ جس پر اس نے لعنت کی ہو۔“ اسے ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۴
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ عَاهَرَ بِحُرَّةٍ أَوْ أَمَةٍ فَالْوَلَد ولد زنى لَا يَرث وَلَا يُورث» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
عمرو بن شعیب اپنے والد سے اور اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص آزاد عورت یا لونڈی سے زنا کرتا ہے، وہ بچہ زنا کا بچہ ہے، نہ اس کا وارث ہوتا ہے اور نہ اس کا وارث ہوتا ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۵
وَعَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ مَوْلًى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ حَمِيمًا وَلَا وَلَدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ایک خادم، وفات پا گئے اور اپنے پیچھے کچھ نہیں چھوڑا، لیکن آپ نے اپنے پیچھے کوئی قریبی ساتھی یا بچہ نہیں چھوڑا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس کی میراث اس کے گاؤں کے ایک آدمی کو دے دو۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۶
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ: مَاتَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ: «الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا رَحِمٍ» فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا وَلَا ذَا رَحِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أعْطوا الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي رِوَايَةٍ لَهُ: قَالَ: «انْظُرُوا أَكْبَرَ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَة»
بریدہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: خزاعہ کا ایک آدمی فوت ہوا، اس کی میراث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائی گئی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس کے لیے وارث یا رشتہ دار تلاش کرو۔ اس نے نہیں کیا۔ انہوں نے اس کے لیے کوئی وارث اور کوئی رشتہ دار پایا۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خزاعہ کے بزرگ کو دو۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔ اس کی روایت میں ہے: آپ نے فرمایا: خزاعہ سے بڑے آدمی کو دیکھو۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۷
وَعَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: إِنَّكُمْ تقرؤون هَذِهِ الْآيَةَ: (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَو دين)
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدّينِ قبل الْوَصِيَّةِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ: قَالَ: «الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ. . .» إِلَى آخِره
وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالدّينِ قبل الْوَصِيَّةِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ الرَّجُلُ يَرِثُ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ دُونَ أَخِيهِ لِأَبِيهِ ". رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَةِ الدَّارِمِيِّ: قَالَ: «الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ. . .» إِلَى آخِره
علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: تم یہ آیت پڑھ رہے ہو: (تم نے وصیت کے بعد یا قرض لیا) اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ فیصلہ کیا کہ قرض وصیت سے پہلے آئے اور یہ کہ ماں کے بیٹوں کے وارث ہوں، قبیلے کے نہیں۔ آدمی اپنے بھائی سے اپنے باپ اور ماں کے ذریعے میراث پاتا ہے۔ اپنے بھائی کے بجائے اپنے باپ کے لیے۔" اسے ترمذی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور دارمی کی روایت میں ہے: آپ نے فرمایا: ماں کی طرف سے بھائیوں کو وراثت ملتی ہے بغیر اولاد کے۔ . وغیرہ
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۸
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةُ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ بِابْنَتَيْهَا مِنْ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ قُتِلَ أَبُوهُمَا مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ شَهِيدًا وَإِنَّ عَمَّهُمَا أَخَذَ مَالَهُمَا وَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا وَلَا تُنْكَحَانِ إِلَّا وَلَهُمَا مَالٌ قَالَ: «يَقْضِي اللَّهُ فِي ذَلِكَ» فَنَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَمِّهِمَا فَقَالَ: «أَعْطِ لِابْنَتَيْ سَعْدٍ الثُّلُثَيْنِ وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ وَمَا بَقِيَ فَهُوَ لَكَ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غريبٌ
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: سعد بن الربیع کی بیوی اپنی دو بیٹیوں کو سعد بن ربیع کی طرف سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس لائیں اور عرض کیا: یا رسول اللہ، یہ سعد بن ربیع کی بیٹیاں ہیں۔ ان کے والد آپ کے ساتھ احد کے دن شہید ہوئے اور ان کے چچا نے ان کا مال لیا اور نہ چھوڑا۔ ان کے پاس مال ہے اور جب تک ان کے پاس مال نہ ہو ان کی شادی نہ کی جائے۔ اس نے کہا: اس کا فیصلہ اللہ کرے گا۔ پھر وراثت کے بارے میں آیت نازل ہوئی، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے چچا کی طرف بھیجا، فرمایا: سعد کی بیٹیوں کو دو تہائی دو اور ان کی ماں کو آٹھواں حصہ دو، اور جو کچھ بچا ہے وہ تمہارا ہے۔ احمد نے روایت کی ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۵۹
وَعَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ: سُئِلَ أَبُو مُوسَى عَنِ ابْنَةٍ وَبِنْتِ ابْنٍ وَأُخْتٍ فَقَالَ: للْبِنْت النّصْف وَللْأُخْت النّصْف وائت ابْنَ مَسْعُودٍ فَسَيُتَابِعُنِي فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَأُخْبِرَ بقول أبي مُوسَى فَقَالَ: لقد ضللت إِذن وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ أَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لِلْبِنْتِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ تَكْمِلَةَ الثُّلُثَيْنِ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ» فَأَتَيْنَا أَبَا مُوسَى فَأَخْبَرْنَاهُ بِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ: لَا تَسْأَلُونِي مَا دَامَ هَذَا الحبر فِيكُم. رَوَاهُ البُخَارِيّ
حزیل بن شرہبیل سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: ابو موسیٰ سے بیٹی، بیٹے کی بیٹی اور بہن کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے کہا: آدھا بیٹی کے لیے اور آدھا بہن کے لیے۔ وات ابن مسعود تو وہ میری پیروی کرے گا۔ ابن مسعود سے پوچھا گیا کہ ابو موسیٰ نے کیا کہا؟ اس نے کہا: میں گمراہ ہو گیا ہوں اور میں ہدایت پانے والوں میں سے نہیں ہوں۔ میں اس کے مطابق فیصلہ کروں گا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا فرمائے: "بیٹی کو آدھا حصہ ملتا ہے، اور بیٹے کی بیٹی کو دو تہائی مکمل کرنے کے لیے چھٹا حصہ ملتا ہے، اور جو بچتا ہے وہ بہن کو جاتا ہے۔" چنانچہ ہم ابو موسیٰ کے پاس گئے اور انہیں خبر دی۔ ابن مسعود سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: جب تک یہ عالم تمہارے درمیان ہے مجھ سے مت پوچھو۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۰
وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِن ابْنِي مَاتَ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ؟ قَالَ: «لَكَ السُّدُسُ» فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ: «لَكَ سُدُسٌ آخَرُ» فَلَمَّا وَلَّى دَعَاهُ قَالَ: «إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ» . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
ابوداؤد اور ترمذی کہتے ہیں: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۱
وَعَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنهُ هَل مَعَك غَيره؟ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغيرَة فأنفذه لَهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ جَاءَتِ الْجدّة الْأُخْرَى إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ: هُوَ ذَلِك السُّدس فَإِن اجْتمعَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا. رَوَاهُ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالدَّارِمِيُّ وَابْن مَاجَه
قبیصہ بن ذویب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: دادی ابو بکر رضی اللہ عنہ کے پاس آئیں اور ان سے ان کی میراث کے بارے میں پوچھا۔ اس نے اس سے کہا: تمہارے پاس خدا کی کتاب میں کیا ہے؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت میں تمہارے لیے کچھ نہیں ہے، تم واپس چلے جاؤ تاکہ میں لوگوں سے سوال کروں۔ اس نے پوچھا، اور مغیرہ بن شعبہ نے کہا: میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس موجود تھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں چھٹا حصہ دیا۔ ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: کیا تمہارے پاس کوئی اور ہے؟ پھر محمد بن مسلمہ نے وہی کہا جو مغیرہ نے کہا تھا اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے ایسا ہی کیا۔ پھر دوسری دادی عمر کے پاس آئیں، خدا ان سے راضی ہو۔ وہ اس سے اس کے بارے میں پوچھتی ہے۔ اس کی وراثت، اور فرمایا: وہ چھٹا ہے، پس اگر وہ اکٹھے ہو جائیں تو یہ تمہارے درمیان ہے، اور تم میں سے جو بھی اس کے ساتھ تنہا ہو، وہ اس کا ہے۔ اسے مالک، احمد، ترمذی، ابوداؤد، الدارمی اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۲
وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ فِي الْجَدَّةِ مَعَ ابْنِهَا: أَنَّهَا أَوَّلُ جَدَّةٍ أَطْعَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُدُسًا مَعَ ابْنِهَا وَابْنُهَا حَيٌّ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ ضَعَّفَهُ
ابن مسعود سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے بیٹے کے ساتھ دادی کے بارے میں کہا: وہ پہلی دادی تھیں جنہیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بیٹے کو کھانے کا چھٹا حصہ کھلایا۔ اور اس کا بیٹا زندہ ہے۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے اسے ضعیف قرار دیا ہے۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۳
وَعَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ سُفْيَانَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَيْهِ: «أَنْ ورث امْرَأَة أَشْيَم الضبابِي مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيح
ضحاک بن سفیان سے روایت ہے کہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو لکھا: "عاشم الذہبی کی بیوی کو اپنے شوہر کے خون کی رقم سے وراثت ملی۔" اسے ترمذی اور ابوداؤد نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۴
وَعَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ: سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا السُّنَةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ فَقَالَ: «هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ
تمیم الداری سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: مشرکین میں سے ایک آدمی کے بارے میں کیا سنت ہے جو مسلمانوں میں سے کسی آدمی کو سلام کرے؟ اس نے کہا: "وہ اپنی زندگی اور موت میں لوگوں کا سب سے زیادہ حقدار ہے۔" اسے ترمذی، ابن ماجہ اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَجُلًا مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلَّا غُلَامًا كَانَ أَعْتَقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ لَهُ أَحَدٌ؟» قَالُوا: لَا إِلَّا غُلَامٌ لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِيرَاثَهُ لَهُ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَه
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ ایک آدمی مر گیا اور اس نے ایک لڑکے کے سوا کوئی وارث نہیں چھوڑا جسے اس نے آزاد کر دیا تھا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: کیا اس کے پاس کوئی ہے؟ انہوں نے کہا: نہیں، سوائے اس کے ایک لڑکے کے جسے اس نے آزاد کر دیا تھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی وراثت اسے دے دی تھی۔ اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۶
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَرِثُ الْوَلَاءَ مَنْ يَرِثُ الْمَالَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ
عمرو بن شعیب کی روایت سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "وفاداری اس سے ملتی ہے جو مال کا وارث ہو۔" ترمذی نے اسے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث ہے جس کی سند مضبوط نہیں ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۷
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ قُسِّمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْجَاهِلِيَّةِ وَمَا كَانَ مِنْ مِيرَاثٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قِسْمَةِ الْإِسْلَامِ» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” زمانہ جاہلیت میں جو بھی وراثت تقسیم ہوئی وہ زمانہ جاہلیت کے حصے کے مطابق ہے۔ اور جو وراثت اسلام نے حاصل کی ہے وہ اسلام کے حصہ کے مطابق ہے۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۸
وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ كَثِيرًا يَقُولُ: كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ: عَجَبًا لِلْعَمَّةِ تُورَثُ وَلَا تَرث. رَوَاهُ مَالك
محمد بن ابی بکر بن حزم سے روایت ہے کہ انہوں نے اپنے والد کو کئی بار یہ کہتے ہوئے سنا: عمر بن الخطاب کہتے تھے: یہ عجیب بات ہے کہ پھوپھی میراث پاتی ہے لیکن وارث نہیں ہوتی۔ مالک نے روایت کی ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۶۹
وَعَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: تَعَلَّمُوا الْفَرَائِضَ وَزَادَ ابْنُ مَسْعُودٍ: وَالطَّلَاقَ وَالْحَجَّ قَالَا: فَإِنَّهُ من دينكُمْ. رَوَاهُ الدَّارمِيّ
حضرت عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: دینی فرائض سیکھو، اور ابن مسعود نے مزید کہا: اور طلاق اور حج۔ انہوں نے کہا: کیونکہ یہ تمہارے دین کا حصہ ہے۔ اسے الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۰
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصَى فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّة مَكْتُوبَة عِنْده»
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مسلمان کو کوئی حق نہیں کہ اس کے لیے دو راتیں رہنے کی وصیت کی جائے۔ ’’جب تک اس کے ساتھ وصیت نہ لکھی ہو۔‘‘
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۱
وَعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: مَرِضْتُ عَامَ الْفَتْحِ مَرَضًا أَشْفَيْتُ عَلَى الْمَوْتِ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: إِنَّ لِي مَالًا كَثِيرًا وَلَيْسَ يَرِثُنِي إِلَّا ابْنَتِي أَفَأُوصِي بِمَالِي كُلِّهِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَثُلُثَيْ مَالِي؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَالشَّطْرِ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: فَالثُّلُثِ؟ قَالَ: «الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ إِنَّكَ إِنْ تَذَرْ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَذَرَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ»
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں فتح کے سال بیمار ہو گیا اور میں بالکل ٹھیک ہو گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میری عیادت کے لیے تشریف لائے، میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ: میرے پاس بہت مال ہے اور میری بیٹی کے سوا کوئی میرا وارث نہیں ہے۔ کیا میں اپنے تمام مال کی وصیت کر دوں؟ اس نے کہا: ’’نہیں۔‘‘ میں نے کہا: میرے پیسے کا دو تہائی؟ اس نے کہا: ’’نہیں۔‘‘ میں نے کہا: تو آدھا؟ اس نے کہا: ’’نہیں۔‘‘ میں نے کہا: تیسرا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک تہائی اور ایک تہائی بہت ہے، اگر تم اپنے وارثوں کو مالدار چھوڑ دو تو یہ اس سے بہتر ہے کہ تم انہیں غریب چھوڑ دو، لوگوں سے بھیک مانگتے رہو اور خرچ نہ کرو۔ ایک ایسا خرچ جس کے لیے آپ خدا کی خوشنودی حاصل کرتے ہیں، جب تک کہ آپ کو اس کا بدلہ نہ دیا جائے جب تک کہ آپ اس لقمے کو اٹھا نہ لیں۔ آپ کی بیوی
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۲
عَن سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: عَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَقَالَ: «أَوْصَيْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «بِكَمْ؟» قُلْتُ: بِمَالِي كُلِّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. قَالَ: «فَمَا تَرَكْتَ لِوَلَدِكَ؟» قُلْتُ: هُمْ أَغْنِيَاءُ بِخَيْرٍ. فَقَالَ: «أوص بالعشر» فَمَا زَالَت أُنَاقِصُهُ حَتَّى قَالَ: «أَوْصِ بِالثُّلُثِ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے میری عیادت کی جب میں بیمار تھا اور فرمایا: کیا تم نے وصیت کی ہے؟ میں نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: کتنے کے لیے؟ میں نے کہا: اپنی ساری رقم خدا کے لیے۔ اس نے کہا: تم نے اپنے بیٹے کے لیے کیا چھوڑا ہے؟ میں نے کہا: وہ امیر اور اچھے ہیں۔ اس نے کہا: "میں دسواں حصہ کی وصیت کرتا ہوں،" اور میں اسے اس وقت تک یاد کرتا رہا جب تک... اس نے کہا: میں ایک تہائی وصیت کرتا ہوں اور تہائی بہت زیادہ ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۴
وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ» مُنْقَطِعٌ هَذَا لَفْظُ الْمَصَابِيحِ. وَفِي رِوَايَةِ الدَّارَقُطْنِيِّ: قَالَ: «لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاء الْوَرَثَة»
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” وارث کی کوئی وصیت نہیں ہے جب تک کہ وارث نہ چاہیں۔ یہ لیمپ کا لفظ ہے۔ اور دارقطنی کی روایت میں ہے: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وارث کے لیے وصیت کرنا جائز نہیں جب تک کہ وارث نہ چاہیں۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ وَالْمَرْأَةَ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ» ثُمَّ قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ (مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غير مضار)
إِلَى قَوْله (وَذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
إِلَى قَوْله (وَذَلِكَ الْفَوْز الْعَظِيم)
رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مرد اور عورت ساٹھ سال تک اللہ کی اطاعت میں کام کر سکتے ہیں، پھر ان کو موت آئے گی اور وصیت میں انہیں نقصان پہنچے گا، اس لیے ان کے لیے آگ ضروری ہو گئی۔ پھر ابوہریرہ نے پڑھا: وصیت کے بعد یا قرض کے علاوہ مدر) ان کے اس قول کو (اور یہ عظیم فتح ہے) کو احمد، ترمذی، ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۶
عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ مَاتَ عَلَى وَصِيَّةٍ مَاتَ عَلَى سَبِيلٍ وَسُنَّةٍ وَمَاتَ عَلَى تُقًى وَشَهَادَةٍ وَمَاتَ مَغْفُورًا لَهُ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص وصیت کے بعد مرے، سنت اور سنت پر مرے، اور تقویٰ اور گواہی پر مرے تو اس کی مغفرت ہو جائے گی۔“ ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۷
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ فَأَعْتَقَ ابْنُهُ هِشَامٌ خَمْسِينَ رَقَبَةً فَأَرَادَ ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يُعْتِقَ عَنهُ الْخمسين الْبَاقِيَة فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْصَى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ مِائَةُ رَقَبَةٍ وَإِنَّ هِشَامًا أَعْتَقَ عَنْهُ خَمْسِينَ وَبَقِيَتْ عَلَيْهِ خَمْسُونَ رَقَبَةً أَفَأَعْتِقُ عَنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّه لَو كَانَ مُسلما فأعتقتم عَنْهُ أَوْ تَصَدَّقْتَمْ عَنْهُ أَوْ حَجَجْتَمْ عَنْهُ بلغه ذَلِك» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عمرو بن شعیب کی سند سے، اپنے والد کی سند سے، اپنے دادا کی سند سے، کہ العاص بن وائل نے وصیت کی کہ ان کی طرف سے سو غلام آزاد کیے جائیں، چنانچہ اس نے اپنے بیٹے ہشام کو آزاد کیا۔ پچاس غلام، تو ان کے بیٹے عمرو نے اپنی طرف سے باقی پچاس کو آزاد کرنا چاہا، تو اس نے کہا: یہاں تک کہ اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا، اور وہ آ گئے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے اللہ کے رسول، میرے والد نے چاہا کہ آپ کی طرف سے سو غلام آزاد کیے جائیں، اور ہشام نے آپ کی طرف سے پچاس کو آزاد کیا۔ اور پچاس غلام اس کے پاس رہے۔ کیا میں اس کی طرف سے اسے آزاد کروں؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر وہ مسلمان ہوتا اور تم نے اسے اس کی طرف سے آزاد کر دیا“۔ یا آپ نے اس کی طرف سے صدقہ دیا یا اس کی طرف سے حج کیا یہاں تک کہ وہ اس مقام پر پہنچ گیا۔ ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۹
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَطَعَ مِيرَاثَ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے وارث کی میراث کاٹ دی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن جنت سے اس کی میراث کاٹ دے گا۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اسے بیہقی نے شعب الایمان میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۴۶
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْن مَاجَه
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن جَابر
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن جَابر
عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دو فرقوں کے لوگ میراث نہیں پاتے“۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اسے ترمذی نے جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۸
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ قَطَعَ مِيرَاثَ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے اپنے وارث کی میراث کاٹ دی، اللہ تعالیٰ قیامت کے دن جنت سے اس کی میراث کاٹ دے گا۔ اسے ابن ماجہ نے روایت کیا ہے۔
اسے بیہقی نے شعب الایمان میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۱۲/۳۰۷۳
وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: «إِنِ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ: «الْوَلَدُ لِلْفَرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ»
ابوامامہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو حجۃ الوداع کے سال خطبہ میں فرماتے ہوئے سنا: بے شک اللہ تعالیٰ نے ہر شخص کو اس کا حق دیا ہے۔ اس کا حق ہے، اس لیے وارث کے لیے کوئی وصیت نہیں ہے۔ اسے ابوداؤد اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے، اور ترمذی نے مزید کہا: "بچہ بستر کے لیے ہے اور پتھر طوائف کے لیے ہے۔" اور ان کا حساب خدا کے پاس ہے۔‘‘