باب ۲۹
ابواب پر واپس
۰۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۳۹
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بُعِثْتُ مِنْ خَيْرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرْنًا حَتَّى كُنْتُ من القرنِ الَّذِي كنتُ مِنْهُ» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے بنی آدم کی بہترین نسلوں سے نسل در نسل بھیجا گیا، یہاں تک کہ میں اس نسل سے ہوں جس سے میں ہوں۔ . اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۰۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۰
وَعَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنَى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل وَاصْطفى من ولد إِسْمَاعِيل بني كنَانَة»
وَفِي رِوَايَةٍ لِلتِّرْمِذِيِّ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ ولد إِبْرَاهِيم إِسْمَاعِيل وَاصْطفى من ولد إِسْمَاعِيل بني كنَانَة»
واثلہ بن اسقع رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے اسماعیل علیہ السلام کی اولاد میں سے کنانہ کو چن لیا اور کنانہ میں سے قریش کو چن لیا، اور قریش بنو ہاشم میں سے اور مجھے بنو ہاشم میں سے چنا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے اور ترمذی کی ایک روایت میں ہے: ’’درحقیقت اللہ تعالیٰ نے اسماعیل کو اولاد ابراہیم میں سے چن لیا اور اسماعیل کی اولاد میں سے بنو کنانہ کو چنا۔‘‘
۰۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۱
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں قیامت کے دن اولاد آدم کا سردار ہوں اور پہلا شخص ہوں گا جس کے لیے قبر کھلے گی۔ اور پہلا شفاعت کرنے والا اور پہلا شفاعت کرنے والا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۲
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجنةِ» . رَوَاهُ مُسلم
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن میں سب سے زیادہ انبیاء کی پیروی کرنے والا ہوں گا اور میں سب سے پہلے جنت کا دروازہ کھٹکھٹاؤں گا۔
۰۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۳
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ. فيقولُ: بكَ أمرت أَن لاأفتح لأحد قبلك ". رَوَاهُ مُسلم
" آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتَفْتِحُ فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ. فيقولُ: بكَ أمرت أَن لاأفتح لأحد قبلك ". رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند پر انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"میں قیامت کے دن جنت کے دروازے پر آؤں گا اور اسے کھولوں گا، اور خزانچی کہے گا: آپ کون ہیں، پھر میں کہوں گا: محمد، وہ کہے گا: آپ کی قسم، مجھے حکم دیا گیا تھا کہ آپ سے پہلے کسی کے لیے اسے نہ کھولوں۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۴
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ لَمْ يُصَدَّقْ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَا صُدِّقْتُ وَإِنَّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيًّا مَا صَدَّقَهُ مِنْ أُمَّته إِلَّا رجل وَاحِد» . رَوَاهُ مُسلم
اس کی سند کے بارے میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "میں جنت میں سب سے پہلا شفاعت کرنے والا ہوں گا، انبیاء میں سے کسی نبی نے اس پر ایمان نہیں لایا جس پر میں ایمان لایا ہوں، اور بے شک وہ کون ہے جو "انبیاء نبی ہیں۔ ان کی امت میں سے ایک شخص کے علاوہ کوئی ان پر ایمان نہیں لایا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۰۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۵
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ قَصْرٍ أُحْسِنَ بُنْيَانُهُ تُرِكَ مِنْهُ مَوضِع لبنة فَطَافَ النظَّارُ يتعجَّبونَ من حُسنِ بنيانِه إِلَّا مَوْضِعَ تِلْكَ اللَّبِنَةِ فَكُنْتُ أَنَا سَدَدْتُ مَوْضِعَ اللَّبِنَةِ خُتِمَ بِيَ الْبُنْيَانُ وَخُتِمَ بِي الرُّسُلُ» . وَفِي رِوَايَةٍ: «فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ» . مُتَّفق عَلَيْهِ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری مثال اور انبیاء کی مثال اس محل کی مانند ہے جو پیچھے رہ گیا ہو۔ ایک اینٹ کی جگہ، اور تماشائی اس اینٹ کی جگہ کے علاوہ اس کی خوبصورت ساخت کو دیکھ کر حیران ہو گئے۔ میں نے اینٹ کی جگہ کو مسدود کیا، اور اسے میرے ساتھ سیل کر دیا گیا۔ تدوین، اور رسولوں پر میرے ساتھ مہر لگا دی گئی۔ اور ایک روایت میں ہے: "میں انبیاء کی عمارت اور خاتم ہوں۔" اتفاق کیا
۰۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۶
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
اور اس کی سند کے بارے میں انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: انبیاء میں سے کوئی ایک بھی نبی ایسا نہیں ہے لیکن اسے ان کے مشابہ نشانات دیے گئے ہیں اور اس پر توکل ہے۔ انسان، لیکن یہ صرف وہی تھا جو مجھے ایک وحی دی گئی تھی جو خدا نے مجھ پر نازل کی تھی، اور مجھے امید ہے کہ میں قیامت کے دن ان کا سب سے زیادہ پیروکار ہوں گا۔ اتفاق کیا۔ اٹاری
۰۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۷
وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي أدركتْه الصَّلاةُ فليُصلِّ وأُحلَّتْ لي المغانمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَأَعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عامَّةً ". مُتَّفق عَلَيْهِ
" أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي أدركتْه الصَّلاةُ فليُصلِّ وأُحلَّتْ لي المغانمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَأَعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عامَّةً ". مُتَّفق عَلَيْهِ
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے پانچ چیزیں عطا کی گئیں جو مجھ سے پہلے کسی کو نہیں دی گئی تھیں: مجھے ایک مہینے کے سفر میں دہشت نے سہارا دیا۔ اور زمین کو میرے لیے مسجد اور پاکیزگی بنایا گیا، پس میری امت میں سے جو شخص بھی نماز پڑھے وہ نماز پڑھے، اور غنیمت میرے لیے حلال کر دی گئی، لیکن وہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے حلال نہ تھی۔ اور مجھے شفاعت دی گئی اور نبی کو اپنی قوم کی طرف خاص بھیجا گیا اور مجھے عام لوگوں کی طرف بھیجا گیا۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ ". رَوَاهُ مُسلم
" فُضِّلْتُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُرْسِلْتُ إِلَى الْخَلْقِ كَافَّةً وَخُتِمَ بِيَ النَّبِيُّونَ ". رَوَاهُ مُسلم
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے چھ طریقوں سے انبیاء پر فضیلت دی گئی: مجھے جامع تقریر دی گئی اور مجھے دہشت گردی نے سہارا دیا۔ اور میرے لیے غنیمتیں حلال کر دی گئیں اور زمین کو میرے لیے مسجد اور طہارت بنایا گیا اور میں تمام مخلوقات کی طرف بھیجا گیا اور مجھ پر انبیاء کی مہر لگائی گئی۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۴۹
وَعَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وبَينا أَنا نائمٌ رأيتُني أُوتيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.
اس کی سند پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "مجھے کلمات کے خلاصے کے ساتھ بھیجا گیا تھا اور مجھے دہشت کے ساتھ مدد کی گئی تھی، اور جب میں سو رہا تھا تو میں نے دیکھا کہ مجھے کوٹھیوں کی چابیاں دے دی گئی ہیں۔" زمین میرے ہاتھ میں دے دی گئی۔ پر اتفاق ہوا۔
۱۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۰
وَعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ: الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وإنَّ ربِّي قَالَ: يَا محمَّدُ إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وأنْ لَا أُسلطَ عَلَيْهِم عدُوّاً سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعضهم بَعْضًا ". رَوَاهُ مُسلم
" إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ: الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وإنَّ ربِّي قَالَ: يَا محمَّدُ إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وأنْ لَا أُسلطَ عَلَيْهِم عدُوّاً سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعضهم بَعْضًا ". رَوَاهُ مُسلم
ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے زمین کو میرے لیے پھیر دیا ہے، اور میں نے اس کے مشرق و مغرب کو دیکھا ہے، اور یہ کہ میری امت اس کی بادشاہی تک پہنچے گی جو اس میں سے میرے لیے مقرر کیا گیا تھا، اور مجھے دو خزانے دیے گئے: سرخ اور سفید، اور میں نے اپنے رب سے اس قوم کو تباہ کرنے کے لیے نہیں کہا۔ عام طور پر، اور یہ کہ ان پر اپنے سوا کوئی دشمن طاقت نہ دے، تاکہ وہ انہیں ان کی بالادستی سے محروم کردے۔ درحقیقت میرے رب نے فرمایا: اے محمد صلی اللہ علیہ وسلم اگر تم کوئی حکم صادر کرو گے تو وہ نہیں ہو گا، وہ جواب دیتا ہے، "اور میں نے آپ کو آپ کی امت کا حق دیا ہے کہ میں انہیں ایک عام قانون کے ساتھ ہلاک نہیں کروں گا، یا یہ کہ میں ان پر ان کے سوا کسی دشمن کو اقتدار نہیں دوں گا، تاکہ وہ مجھے حقیر سمجھے۔" وہ ان کو تباہ کر دے گا، خواہ اس کے علاقوں کے لوگ ان کے خلاف جمع ہو جائیں، یہاں تک کہ ان میں سے کچھ دوسروں کو ہلاک کر دیں اور ان میں سے کچھ دوسروں کو قید کر لیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۱
وَعَنْ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ: «سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بأسهم بَينهم فَمَنَعَنِيهَا» . رَوَاهُ مُسلم
سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بنو معاویہ کی مسجد کے پاس سے گزرے۔ وہ داخل ہوئے اور وہاں دو رکعتیں پڑھیں اور ہم نے ان کے ساتھ نماز پڑھی اور اپنے رب کو پکارا۔ کافی دیر تک وہ چلا گیا اور کہا: "میں نے اپنے رب سے تین مانگے، اس نے مجھے دو دیئے اور ایک کو مجھ سے روک دیا، میں نے اپنے رب سے دعا کی کہ وہ میری قوم کو تباہ نہ کرے۔" سنت کے ساتھ، تو اس نے مجھے دے دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ میری قوم کو ڈوب کر تباہ نہ کرے، تو اس نے مجھے دے دیا۔ میں نے اس سے کہا کہ وہ ان کے درمیان حصص نہ بانٹیں، لیکن اس نے مجھے انکار کردیا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۱۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۳
وَعَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قُلْتُ: أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ قَالَ: أَجَلْ وَاللَّهِ إِنَّهُ لموصوف بِبَعْض صفتِه فِي القرآنِ: (يَا أيُّها النبيُّ إِنَّا أرسلناكَ شَاهدا ومُبشِّراً وَنَذِيرا)
وحِرْزا للاُمِّيّينَ أَنْت بعدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَكَذَا الدَّارِمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ سَلَامٍ نَحْوَهُ
وحِرْزا للاُمِّيّينَ أَنْت بعدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَدْفَعُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ اللَّهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
وَكَذَا الدَّارِمِيُّ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ سَلَامٍ نَحْوَهُ
عطاء بن یسار سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ سے ملا اور کہا: مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیت کے بارے میں بتائیے۔ تورات نے کہا: ہاں، خدا کی قسم، اس کی وضاحت قرآن میں ایک طرح سے کی گئی ہے: (اے نبی، بے شک ہم نے آپ کو گواہ اور بشارت دینے والا اور ڈرانے والا بنا کر بھیجا ہے) اور ناخواندہ لوگوں کی حفاظت کے لیے۔ اپنے اور میرے رسول کے بعد میں نے آپ کا نام متوکل رکھا ہے۔ وہ نہ بدتمیز ہے، نہ سخت، نہ بازاروں میں اونچی آواز میں، نہ برائی کو برائی سے دفع کرتا ہے، لیکن وہ معاف کرتا ہے اور درگزر کرتا ہے، اور خدا اسے کبھی نہیں پکڑے گا جب تک کہ وہ اس کے ذریعے ٹیڑھے مذہب کو یہ کہہ کر سیدھا نہ کر دے کہ: اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، اور وہ اس سے اندھی آنکھیں کھول دے گا۔ اور بہرے کان اور غیر مختون دل۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے اور اسی طرح الدارمی نے عطاء کی سند سے، ابن سلام کی سند سے اور اسی طرح روایت کیا ہے۔
۱۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۴
عَن خبَّابِ بنِ الأرتِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ فَأَطَالَهَا. قَالُوا: يَا رَسُولَ الله صلَّيتَ صَلَاةً لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهَا قَالَ: «أَجَلْ إِنَّهَا صَلَاةُ رَغْبَةٍ وَرَهْبَةٍ وَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ فِيهَا ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فمنعَنيها» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ
خباب بن الارت سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے نماز پڑھائی اور اسے طول دیا۔ انہوں نے عرض کیا: یا رسول اللہ آپ نے ایسی نماز پڑھی جو آپ نے پہلے نہیں پڑھی تھی۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، یہ خواہش اور خوف کی دعا ہے، میں نے اس کے بارے میں اللہ تعالیٰ سے تین چیزیں مانگیں، اس نے مجھے دو عطا کیں اور ایک سے منع کیا، میں نے اس سے پوچھا۔ کہ وہ میری امت کو کسی سنت کے ساتھ ہلاک نہ کرے گا، اس لیے اس نے مجھے دیا، اور میں نے اس سے کہا کہ ان کے علاوہ کسی دشمن کو ان پر غلبہ نہ دے، تو اس نے مجھے دیا، اور میں نے اس سے کہا کہ ان میں سے بعض نے ایک دوسرے پر ظلم کا مزہ نہ چکھا، لیکن انہوں نے مجھے ایسا کرنے سے روک دیا۔ اسے ترمذی اور نسائی نے روایت کیا ہے۔
۱۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۵
وَعَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ: أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يُظْهِرَ أَهْلَ الْبَاطِلِ على أهلِ الحقِّ وَأَن لَا تجتمِعوا على ضَلَالَة ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلَاثِ خِلَالٍ: أَنْ لَا يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلَكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لَا يُظْهِرَ أَهْلَ الْبَاطِلِ على أهلِ الحقِّ وَأَن لَا تجتمِعوا على ضَلَالَة ". رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
ابو مالک اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’درحقیقت اللہ تعالیٰ نے آپ کو تین وجوہات کی بناء پر انعام دیا ہے: یہ کہ آپ کا نبی آپ کے خلاف دعا نہ کرے، کہیں آپ سب ہلاک نہ ہو جائیں، اور یہ کہ وہ اہل باطل کو اہل حق پر غالب نہ کر دیں۔‘‘ اور یہ کہ تم گمراہی پر اکٹھے نہ ہو جاؤ۔" ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۱۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۶
وَعَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفًا مِنْهَا وسَيفاً منْ عدُوِّها " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
" لَنْ يَجْمَعَ اللَّهُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ سَيْفَيْنِ: سَيْفًا مِنْهَا وسَيفاً منْ عدُوِّها " رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
عوف بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"خدا اس قوم کے خلاف کبھی دو تلواریں نہیں اٹھائے گا: ایک تلوار اپنی طرف سے اور ایک تلوار اس کے دشمن کی طرف سے۔" اسے ابوداؤد نے روایت کیا ہے۔
۱۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۷
وَعَن الْعَبَّاس أَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ: «مَنْ أَنَا؟» فَقَالُوا: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثمَّ جعلهم فرقتَيْن فجعلني فِي خير فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبيلَة ثمَّ جعله بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا فَأَنَا خَيْرُهُمْ نفسا وَخَيرهمْ بَيْتا» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
عباس رضی اللہ عنہ کی طرف سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، گویا اس نے کچھ سنا ہے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر کھڑے ہوئے اور فرمایا: "کون؟" میں؟ انہوں نے کہا: آپ اللہ کے رسول ہیں۔ اس نے کہا: میں محمد بن عبداللہ بن عبدالمطلب ہوں۔ بے شک، خدا نے پیدا کیا تخلیق، تو اس نے مجھے ان میں سے بہترین میں رکھا۔ پھر اس نے ان کے دو گروہ بنائے تو مجھے بہترین گروہ میں رکھا۔ پھر اس نے ان کو قبیلوں میں تقسیم کیا تو اس نے مجھے ان میں سب سے بہتر میں رکھا۔ پھر اس نے ان کو دو گروہ بنا دیا تو مجھے ان میں سب سے بہتر میں رکھا۔ ان میں بہترین روح ہے اور سب سے بہتر گھر ہے۔‘‘ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۱۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۵۸
وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى وَجَبَتْ لَكَ النُّبُوَّةُ؟ قَالَ: «وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ پر نبوت کب ضروری ہو گئی؟ فرمایا: آدم روح اور جسم کے درمیان ہے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۰
وَعَن العِرْباض بن ساريةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:
" إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ أَمْرِي دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ وَبِشَارَةُ عِيسَى وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي وَقَدْ خَرَجَ لَهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ «. وَرَاه فِي» شرح السّنة "
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مِنْ قَوْلِهِ: «سأخبركم» إِلَى آخِره
" إِنِّي عِنْدَ اللَّهِ مَكْتُوبٌ: خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لِمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ وَسَأُخْبِرُكُمْ بِأَوَّلِ أَمْرِي دَعْوَةُ إِبْرَاهِيمَ وَبِشَارَةُ عِيسَى وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ حِينَ وَضَعَتْنِي وَقَدْ خَرَجَ لَهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهَا مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ «. وَرَاه فِي» شرح السّنة "
وَرَوَاهُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ مِنْ قَوْلِهِ: «سأخبركم» إِلَى آخِره
ارباد بن ساریہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے ہاں لکھا ہے: خاتم النبیین، اور بے شک آدم علیہ السلام کی مٹی میں ملاوٹ ہے۔ اور میں آپ کو اپنی کہانی کے آغاز کے بارے میں بتاؤں گا: ابراہیم کی پکار، عیسیٰ کی خوشخبری، اور وہ رویا جو میری ماں نے مجھے جنم دیتے وقت دیکھا، اور وہ باہر نکلا۔ اس میں ایک نور ہے جو شام کے محلات کو منور کرتا ہے۔ اس نے اسے شرح السنۃ میں دیکھا، اور احمد نے اسے ابوامامہ سے روایت کیا، ان کے اس قول سے: "میں تمہیں بتاؤں گا" وغیرہ۔
۲۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۱
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ. وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں قیامت کے دن بنی آدم کا سردار ہوں، کوئی غرور نہیں ہو گا، اور میرے ہاتھ میں حمد کا جھنڈا ہے اور نہ کوئی فخر ہے، اور اس دن کوئی نبی نہیں ہو گا، آدم یا کوئی اور نہیں ہو گا، سوائے اس کے جو زمین پر سب سے پہلے میں ہوں گا، میں اس کے تابع ہوں گا۔ کھلا، اور کوئی فخر نہیں ہوگا." اس نے بیان کیا۔ الترمذی ۔
۲۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۲
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: جَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ اللَّهَ اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَقَالَ آخَرُ: مُوسَى كَلَّمَهُ اللَّهُ تَكْلِيمًا وَقَالَ آخَرُ: فَعِيسَى كَلِمَةُ الله وروحه. وَقَالَ آخَرُ: آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: «قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيل الله وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَهُ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حَلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخَرِينَ عَلَى اللَّهِ وَلَا فَخر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ والدارمي
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے چند اصحاب بیٹھ گئے اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم چلے گئے یہاں تک کہ جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس پہنچے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں گفتگو کرتے سنا۔ انہوں نے کہا: ان میں سے بعض نے کہا: خدا نے ابراہیم کو دوست بنایا۔ دوسرے نے کہا: خدا نے موسیٰ سے زبانی کلام کیا۔ دوسرے نے کہا: عیسیٰ خدا کا کلام اور اس کی روح ہے۔ اور اس نے کہا دوسرا: آدم علیہ السلام کو اللہ تعالیٰ نے منتخب کیا تھا، چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا: میں نے تمہاری باتیں سنیں اور تمہیں تعجب ہوا کہ ابراہیم اللہ کے دوست ہیں۔ اور وہ ایسا ہی ہے، اور آدم کو خدا نے چنا تھا، اور وہ ایسا ہی ہے۔ میں خدا کا محبوب ہوں اور مجھے غرور نہیں اور میں قیامت کے دن حمد کا جھنڈا اٹھانے والا ہوں۔ قیامت: آدم اس کے ماتحت ہوں گے اور اس کے نیچے کوئی غرور نہیں ہوگا، اور میں سب سے پہلے شفاعت کرنے والا ہوں گا، اور قیامت کے دن سب سے پہلے شفاعت کرنے والا ہوں گا، اور کوئی تکبر نہیں ہوگا، اور میں انگوٹھی کو حرکت دینے والا پہلا ہوں گا۔ جنت ہے تو خدا اسے میرے لئے کھول دے گا اور مجھے اس میں داخل کرے گا اور میرے ساتھ غریب مومن ہیں اور کوئی غرور نہیں ہے اور میں خدا کے نزدیک اول و آخر سب سے زیادہ معزز ہوں۔ اور کوئی غرور نہیں۔ اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۲۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۳
وَعَن عَمْرو بن قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ: إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الله ومُوسَى صفي الله وَأَنا حبييب اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ: لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يجمعهُمْ على ضَلَالَة ". رَوَاهُ الدَّارمِيّ
" نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنِّي قَائِلٌ قَوْلًا غَيْرَ فَخْرٍ: إِبْرَاهِيمُ خَلِيلُ الله ومُوسَى صفي الله وَأَنا حبييب اللَّهِ وَمَعِي لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّ اللَّهَ وَعَدَنِي فِي أُمَّتِي وَأَجَارَهُمْ مِنْ ثَلَاثٍ: لَا يَعُمُّهُمْ بِسَنَةٍ وَلَا يَسْتَأْصِلُهُمْ عَدُوٌّ وَلَا يجمعهُمْ على ضَلَالَة ". رَوَاهُ الدَّارمِيّ
عمرو بن قیس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہم آخری ہیں اور قیامت کے دن سب سے پہلے ہوں گے، اور میں فخر کے علاوہ ایک کلمہ کہہ رہا ہوں: ابراہیم، اللہ کا دوست، اور موسیٰ، اللہ کا دوست، اور میں اللہ کا محبوب ہوں، اور میرے ساتھ اللہ کے وعدے کے جھنڈے اور قیامت کے دن میرے ساتھ ہیں۔ میری امت اور ان کے پڑوسی تین ہیں: وہ انہیں کسی سنت کے ساتھ نہیں پکڑے گا، نہ کوئی دشمن انہیں مٹا دے گا اور نہ انہیں گمراہی پر اکٹھا کرے گا۔ الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۲۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۴
وَعَنْ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَنَا قَائِدُ الْمُرْسَلِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شافعٍ وَمُشَفَّع وَلَا فَخر» . رَوَاهُ الدَّارمِيّ
جابر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں رسولوں کا سردار ہوں اور کوئی فخر نہیں، میں خاتم النبیین ہوں اور کوئی تکبر نہیں، میں سب سے پہلے شفاعت کرنے والا ہوں اور اس میں کوئی فخر نہیں ہے۔
۲۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۵
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا وَأَنَا قَائِدُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا أَنْصَتُوا وَأَنَا مُسْتَشْفِعُهُمْ إِذَا حُبِسُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا الْكَرَامَةُ وَالْمَفَاتِيحُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَلِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي يَطُوفُ عَلَيَّ أَلْفُ خادمٍ كأنَّهنَّ بَيْضٌ مُكْنُونٌ أَوْ لُؤْلُؤٌ مَنْثُورٌ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ غَرِيب
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب وہ بھیجے جائیں گے تو میں سب سے پہلے لوگوں کا ظہور کروں گا، جب وہ جائیں گے تو میں ان کا پیشوا ہوں گا، جب وہ سنیں گے تو میں ان کو تبلیغ کروں گا، اور جب وہ قید ہوں گے تو میں ان کا سفارشی ہوں گا، اور جب وہ میری چابی ہاتھ میں دیں گے تو میں انہیں خوشخبری دوں گا۔ اور اس دن حمد کا جھنڈا میرے ہاتھ میں ہو گا اور میں اپنے رب کے سامنے بنی آدم کی تعظیم کروں گا۔ ایک ہزار بندے مجھے اس طرح گھیر لیں گے جیسے وہ چھپے ہوئے انڈے یا بکھرے ہوئے موتی ہوں۔" اسے ترمذی اور الدارمی نے روایت کیا ہے اور ترمذی نے کہا ہے: یہ ایک عجیب حدیث ہے۔
۲۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۶
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «فَأُكْسَى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْخَلَائِقِ يقومُ ذلكَ المقامَ غَيْرِي» . رَوَاهُ الترمذيُّ. وَفِي رِوَايَة «جَامع الْأُصُول» عَنهُ: «أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَأُكْسَى»
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں جنت کے کپڑوں میں سے ایک لباس پہنوں گا، پھر عرش کے داہنے ہاتھ پر کھڑا ہوں گا، مخلوقات میں سے کوئی نہیں، کوئی اور اس مقام پر فائز ہو گا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔ اس کے متعلق "جامع الصلوۃ" کی روایت میں ہے: "میں پہلا ہوں گا جس سے زمین کھلے گی۔" تو وہ کپڑے پہنے ہوئے تھا۔"
۲۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۷
وَعَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «سلوا الله الْوَسِيلَةَ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَسِيلَةُ؟ قَالَ: «أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رجلٌ واحدٌ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
اور اپنے اختیار پر، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: "خدا سے وسیلہ مانگو۔" انہوں نے کہا: یا رسول اللہ، اور اس کا کیا ذریعہ ہے؟ اس نے کہا: "جنت میں اعلیٰ درجہ صرف ایک آدمی کو حاصل ہو سکتا ہے، اور مجھے امید ہے کہ میں وہ ہوں گا۔" اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۸
وَعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غيرَ فَخر» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب قیامت کا دن آئے گا تو میں انبیاء کا امام، ان کا مبلغ اور ان کی شفاعت کا ساتھی ہوں گا، جس پر کوئی فخر نہیں کرتا۔ اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۲۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۶۹
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: " إِن لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنَ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّيَ أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي ثُمَّ قَرَأَ: [إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمنُوا وَالله ولي الْمُؤمنِينَ] . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر نبی کے ولی انبیاء میں سے ہوتے ہیں اور میرا ولی میرا باپ اور میرے رب کا دوست ہے۔ پھر اس نے پڑھا: [بے شک، ابراہیم کے سب سے زیادہ قریب وہ لوگ ہیں جنہوں نے ان کی پیروی کی، اور یہ نبی اور وہ لوگ ہیں جو ایمان لائے، اور خدا مومنوں کا ولی ہے]۔ اس نے بیان کیا۔ الترمذی ۔
۳۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۰
وَعَنْ جَابِرٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قا ل: «إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي لِتَمَامِ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَكَمَالِ محَاسِن الْأَفْعَال» . رَوَاهُ فِي شرح السّنة
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ نے مجھے اچھے اخلاق اور کامل اعمال صالحہ کے لیے بھیجا ہے۔ شرح السنۃ میں روایت ہے۔
۳۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۱
وَعَنْ كَعْبٍ يَحْكِي عَنِ التَّوْرَاةِ قَالَ: نَجِدُ مَكْتُوبًا محمدٌ رسولُ الله عَبدِي الْمُخْتَار لَا فظٌّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا سَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطِيبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَهُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةٌ لِلشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا يتأزَّرون على أَنْصَافهمْ ويتوضؤون عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ «. هَذَا لَفْظُ» الْمَصَابِيحِ " وَرَوَى الدَّارِمِيُّ مَعَ تَغْيِير يسير
کعب کی سند پر، جو تورات کے بارے میں بیان کرتے ہیں، انہوں نے کہا: ہم اس میں لکھا ہوا پاتے ہیں: محمد اللہ کے رسول، میرے برگزیدہ بندے ہیں۔ وہ نہ سختی کرے گا، نہ سخت، نہ بازاروں میں اونچی آواز میں بات کرے گا، نہ برائی کا بدلہ برائی سے دے گا۔ برے اعمال، لیکن وہ معاف کرتا ہے اور معاف کرتا ہے۔ ان کی ولادت مکہ میں ہوئی، ان کی ہجرت طیبہ میں ہوئی، ان کی حکومت شام میں ہوئی، اور ان کی تعریف کرنے والی قوم تعریف کر رہی ہے۔ اچھے وقت اور برے وقت میں خدا. وہ ہر حیثیت میں خدا کی تعریف کرتے ہیں اور ہر اعزاز میں اس کی تسبیح کرتے ہیں۔ وہ سورج کے چرواہے ہیں جو نماز کا وقت آنے پر پڑھتے ہیں۔ وہ ان کو سیدھا کرنے کے لیے جمع ہوتے ہیں اور ان کے اعضاء پر وضو کرتے ہیں۔ آسمان کی فضاؤں میں ان کی پکار پکارتی ہے۔ ان کو جنگ میں صف میں کھڑا کرو اور نماز میں صف بندی کرو۔ "یہ رات میں ان کے برابر ہے، شہد کی مکھیوں کی آواز جیسا شور۔" یہ "المصابیح" کا لفظ ہے۔ اسے الدارمی نے معمولی تبدیلی کے ساتھ روایت کیا ہے۔
۳۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۲
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَ: مَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ صِفَةُ مُحَمَّدٍ وَعِيسَى بن مَرْيَمَ يُدْفَنُ مَعَهُ قَالَ أَبُو مَوْدُودٍ: وَقَدْ بَقِي فِي الْبَيْت مَوضِع قَبره رَوَاهُ الترمذيُّ
عبداللہ بن سلام سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: تورات میں محمد کا بیان لکھا ہوا ہے اور عیسیٰ ابن مریم ان کے ساتھ دفن ہوں گے۔ ابو مودود نے کہا: گھر میں ایک جگہ رہ گئی۔ ان کی قبر کو ترمذی نے روایت کیا ہے۔
۳۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۳
عَن ابْن عبَّاس قَالَ: إنَّ الله تَعَالَى فضل مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ وَعَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ فَقَالُوا يَا أَبَا عَبَّاسٍ بِمَ فَضَّله الله عَلَى أَهْلِ السَّمَاءِ؟ قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ [وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نجزي الظَّالِمين] وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: [إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تأخَّر] قَالُوا: وَمَا فَضْلُهُ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: [وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاء] الْآيَةَ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: [وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا كَافَّة للنَّاس] فَأرْسلهُ إِلَى الْجِنّ وَالْإِنْس
ابن عباس کی روایت میں انہوں نے کہا: اللہ تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو انبیاء اور اہل آسمان پر فضیلت بخشی۔ انہوں نے کہا اے ابو عباس، اللہ تعالیٰ نے انہیں اہل جنت پر کیوں فضیلت دی؟ آسمان؟ اس نے کہا: بے شک اللہ تعالیٰ نے آسمان والوں سے فرمایا: ’’اور جو ان میں سے کہے کہ میں اس کے سوا معبود ہوں، تو ہم اس کا بدلہ دیں گے۔‘‘ جہنم ہم ظالموں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔] اور خدا تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: [بے شک ہم نے تمہارے لیے کھلی فتح کھول دی ہے، تاکہ اللہ تمہیں معاف کر دے جو تم پہلے آئے ہو۔ تیرے گناہ اور تاخیر کا۔] انہوں نے کہا: انبیاء پر اس کی کیا فضیلت ہے؟ فرمایا: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: [اور ہم نے کوئی رسول نہیں بھیجا سوائے اس کے اپنی قوم کی زبان میں تاکہ وہ ان پر واضح کردے، پس خدا جس کو چاہتا ہے گمراہ کر دیتا ہے۔] اور خدا تعالیٰ نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے فرمایا: [اور ہم نے آپ کو تمام لوگوں کے علاوہ نہیں بھیجا ہے] لہٰذا اسے جنوں اور انسانوں کی طرف بھیج دو۔
۳۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۴
وَعَن أبي ذرّ الْغِفَارِيّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ؟ فَقَالَ:
" يَا أَبَا ذَر أَتَانِي ملكان وَأَنا ب بعض بطحاء مَكَّة فَوَقع أَحدهمَا على الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَهْوَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ: زنه بِمِائَة فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ. قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا لصَاحبه: لَو وزنته بأمته لرجحها ". رَوَاهُمَا الدَّارمِيّ
" يَا أَبَا ذَر أَتَانِي ملكان وَأَنا ب بعض بطحاء مَكَّة فَوَقع أَحدهمَا على الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَهْوَ هُوَ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ: زِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ: زنه بِمِائَة فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ. قَالَ: فَقَالَ أَحَدُهُمَا لصَاحبه: لَو وزنته بأمته لرجحها ". رَوَاهُمَا الدَّارمِيّ
ابوذر غفاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ میں نے عرض کیا: یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم آپ کو کیسے معلوم ہوا کہ آپ نبی ہیں یہاں تک کہ آپ کو یقین ہو گیا؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اے ابوذر، میرے پاس دو فرشتے آئے جب میں مکہ میں بیت اللہ میں تھا، ان میں سے ایک زمین پر گرا اور دوسرا آسمان و زمین کے درمیان، ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: کیا یہ وہی ہے، اس نے کہا: ہاں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تو اس کا وزن کرو۔ ایک آدمی کے ساتھ میں نے اس کا وزن کیا تو میں نے اس کا وزن کیا، پھر اس نے کہا: اسے دس سے تولا تو میں نے ان سے وزن کیا، پھر اس نے کہا: اسے سو سے تولا تو میں نے ان سے وزن کیا۔ تو میں نے ان کو اس طرح ہلایا جیسے میں انہیں پیمانہ کی ہلکی سے اپنے اوپر بکھرتے دیکھ رہا ہوں۔ اس نے کہا: پھر ان میں سے ایک نے اپنے دوست سے کہا: اگر تم نے اسے اس کی قوم کے مقابلہ میں تولا تو وہ اس سے بڑھ جائے گا۔ اسے الدارمی نے روایت کیا ہے۔
۳۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۵
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُتِبَ عَلَيَّ النَّحْرُ وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْكُمْ وَأُمِرْتُ بِصَلَاةِ الضُّحَى وَلَمْ تؤمَروا بهَا» . رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھ پر قربانی فرض کی گئی تھی، لیکن تم پر فرض نہیں کی گئی تھی، اور مجھے ظہر کی نماز پڑھنے کا حکم دیا گیا تھا، لیکن تمہیں اس کا حکم نہیں دیا گیا تھا۔ اسے دارقطنی نے روایت کیا ہے۔
۳۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۶
عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعَمٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
" إنَّ لي أَسْمَاءً: أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ ". وَالْعَاقِب: الَّذِي لَيْسَ بعده شَيْء. مُتَّفق عَلَيْهِ
" إنَّ لي أَسْمَاءً: أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَنَا أَحْمَدُ وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِي الْكُفْرَ وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي وَأَنَا الْعَاقِبُ ". وَالْعَاقِب: الَّذِي لَيْسَ بعده شَيْء. مُتَّفق عَلَيْهِ
جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”میرے نام ہیں: میں محمد ہوں، میں احمد ہوں اور میں المحی ہوں جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ مٹاتا ہے۔ ’’کفر، اور میں وہ ہوں جس کے قدموں پر لوگ جمع ہوں گے اور میں ہی سزا دینے والا ہوں۔‘‘ اور العقب: وہ جس کے بعد کچھ نہیں۔ اتفاق کیا۔ اٹاری
۳۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۷
وَعَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّي لَنَا نَفْسَهُ أَسْمَاءً فَقَالَ: «أَنَا مُحَمَّدٌ وَأَحْمَدُ وَالْمُقَفِّي وَالْحَاشِرُ وَنَبِيُّ التَّوْبَةِ وَنَبِيُّ الرَّحْمَة» . رَوَاهُ مُسلم
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے لیے اپنے نام رکھا کرتے تھے، اور فرمایا: میں محمد، احمد اور المقفی ہوں۔ اور جمع کرنے والا، توبہ کا نبی، اور رحمت کا نبی۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۳۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۸
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تَعْجَبُونَ كَيْفَ يَصْرِفُ اللَّهُ عَنِّي شَتْمَ قُرَيْشٍ وَلَعْنَهُمْ؟ يَشْتُمُونَ مُذَمَّمًا وَيَلْعَنُونَ مُذَمَّمًا وَأَنَا مُحَمَّدٌ» . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تمہیں تعجب نہیں ہوتا کہ اللہ تعالیٰ مجھ سے قریش پر لعنت کرنے اور لعنت کرنے سے کس طرح منہ پھیرتا ہے؟ وہ ایک ملامت کرنے والے کو گالی دیتے ہیں اور ایک ملامت کرنے والے پر لعنت بھیجتے ہیں، جب کہ میں محمد ہوں۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۳۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۷۹
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَمِطَ مُقَدَّمُ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ وَكَانَ إِذَا ادَّهَنَ لَمْ يَتَبَيَّنْ وَإِذَا شَعِثَ رَأْسُهُ تَبَيَّنَ وَكَانَ كَثِيرَ شَعْرِ اللِّحْيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ: وَجْهُهُ مِثْلُ السَّيْفِ؟ قَالَ: لَا بَلْ كَانَ مِثْلَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ وَكَانَ مُسْتَدِيرًا وَرَأَيْتُ الْخَاتَمَ عِنْدَ كَتِفِهِ مِثْلَ بَيْضَة الْحَمَامَة يشبه جسده ". رَوَاهُ مُسلم
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے سر اور داڑھی کا اگلا حصہ منڈوایا تھا اور جب آپ تیل لگاتے تو اپنے آپ کو نہیں دیکھتے تھے۔ اور جب اس کا سر پراگندہ ہو گیا تو معلوم ہوا کہ اس کی داڑھی کے بال بہت ہیں اور ایک آدمی نے کہا: کیا اس کا چہرہ تلوار جیسا ہے؟ اس نے کہا: نہیں، یہ سورج کی طرح تھا۔ اور چاند گول تھا، اور میں نے دیکھا کہ اس کے کندھے پر انگوٹھی کبوتر کے انڈے کی طرح ہے، جو اس کے جسم سے ملتی ہے۔" اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۰
وَعَن عبدِ الله بن سرجسٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْتُ مَعَهُ خُبْزًا وَلَحْمًا - أَوْ قَالَ: ثَرِيدًا - ثُمَّ دُرْتُ خَلْفَهُ فَنَظَرْتُ إِلَى خَاتَمِ النُّبُوَّةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ عِنْدَ نَاغِضِ كَتِفِهِ الْيُسْرَى جُمْعًا عَلَيْهِ خيلال كأمثال الثآليل. رَوَاهُ مُسلم
عبداللہ بن سرگس سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا، میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ روٹی اور گوشت کھایا یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: دلیہ، پھر میں نے آپ کے پیچھے پلٹا اور ایک انگوٹھی کی طرف دیکھا۔ نبوت اس کے کندھوں کے درمیان، بائیں کندھے کے مقام پر ہے، اور اس پر مسوں کی طرح نشانات ہیں۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۱
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۱
وَعَنْ أُمِّ خَالِدٍ بِنْتِ خَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَتْ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثِيَابٍ فِيهَا خَمِيصَةٌ سَوْدَاءُ صَغِيرَةٌ فَقَالَ: «ائْتُونِي بِأُمِّ خَالِدٍ» فَأُتِيَ بِهَا تُحْمَلُ فَأَخَذَ الْخَمِيصَةَ بِيَدِهِ فَأَلْبَسَهَا. قَالَ: «أَبْلِي وَأَخْلِقِي ثُمَّ أَبْلِي وَأَخْلِقِي» وَكَانَ فِيهَا عَلَمٌ أَخْضَرُ أَوْ أَصْفَرُ. فَقَالَ: «يَا أُمَّ خَالِدٍ هَذَا سِنَاهْ» وَهِيَ بالحبشيَّةِ حسنَة. قَالَت: فذهبتُ أَلعبُ بخاتمِ النبوَّةِ فز برني أُبَيٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «دعها» . رَوَاهُ البُخَارِيّ
خالد بن سعید کی بیٹی ام خالد رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک چھوٹا سا سیاہ خمیس والا لباس لایا گیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے لاؤ ام خالد کی قسم“۔ اسے برداشت کرنے کے لیے لایا گیا اور اس نے خمیس کو اپنے ہاتھ میں لے کر پہن لیا۔ اس نے کہا: "میں تھک جاتا ہوں اور برتاؤ کرتا ہوں، پھر میں تھک جاتا ہوں اور برتاؤ کرتا ہوں،" اور وہ اس میں تھا۔ سبز یا پیلا جھنڈا۔ اس نے کہا: "اے ام خالد، یہ اس کی روایت ہے،" اور یہ اچھی حبشی میں ہے۔ اس نے کہا: چنانچہ میں ختم نبوت کے ساتھ کھیلنے گئی اور میرے والد جیت گئے۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اسے چھوڑ دو۔ اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
۴۲
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۲
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ وَلَيْسَ بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبْطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وبالمدينة عشر سِنِين وتوفَّاه الله على رَأس سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَ
وَفِي رِوَايَةٍ يَصِفُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ. وَقَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ: بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ قَالَ: كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلَا قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَكَانَ سَبْطَ الكفَّينِ. وَفِي أُخْرَى لَهُ قَالَ: كَانَ شئن الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ
وَفِي رِوَايَةٍ يَصِفُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَبْعَةً مِنَ الْقَوْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ. وَقَالَ: كَانَ شَعْرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ: بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ قَالَ: كَانَ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلَا قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَكَانَ سَبْطَ الكفَّينِ. وَفِي أُخْرَى لَهُ قَالَ: كَانَ شئن الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ لمبے تھے، نہ چھوٹے، نہ سفید اور البینو اور نہ ہی انسان تھے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے چالیس سال کے شروع میں بھیجا اور دس سال مکہ میں اور دس سال مدینہ میں رہے۔ سال، اور خدا نے اسے ساٹھ سال کی عمر میں وفات دی، اور اس کے سر یا داڑھی پر بیس سفید بال نہیں تھے۔ ایک روایت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا بیان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: وہ چوتھائی لوگوں کے تھے، نہ لمبے تھے اور نہ چھوٹے۔ وہ چمکدار رنگ کا تھا۔ انہوں نے کہا: یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بال تھے۔ اور اس نے اپنے کانوں کے بیچ میں سلام کیا، اور ایک روایت میں ہے: اس کے کانوں اور اس کی گردن کے درمیان۔ متفق علیہ، اور بخاری کی ایک روایت میں ہے، انہوں نے کہا: اس کے سر اور پاؤں کے سائز اتنے تھے کہ میں نے اس سے پہلے یا اس کے بعد کبھی نہیں دیکھے، اور اس کی ہتھیلیوں کی چوڑائی تھی۔ اور اپنے دوسرے الفاظ میں فرمایا: یہ پاؤں اور ہتھیلیوں کا معاملہ تھا۔
۴۳
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۳
وَعَنِ الْبَرَّاءِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَهُ شَعْرٌ بَلَغَ شَحْمَةَ أُذُنَيْهِ رَأَيْتُهُ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ لَمْ أَرَ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدٌ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ
وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدٌ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ
البراء کی روایت میں، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے کندھے چوکور تھے، ان کے بال کانوں کی لو تک تھے۔ میں نے اسے سرخ سوٹ میں دیکھا۔ میں نے اس سے بہتر کبھی نہیں دیکھا۔ متفق علیہ، اور مسلم کی ایک روایت میں، انہوں نے کہا: میں نے اس سے بہتر علم والا کسی کو نہیں دیکھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے سرخ سوٹ اس کے بال اس کے کندھوں تک پہنچتے ہیں، کندھوں کے درمیان بہت دور، نہ لمبے اور نہ ہی چھوٹے۔
۴۴
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۴
وَعَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنَيْنِ مَنْهُوشَ الْعَقِبَيْنِ قِيلَ لَسِمَاكٍ: مَا ضَلِيعُ الْفَمِ؟ قَالَ: عَظِيمُ الْفَمِ. قِيلَ: مَا أَشْكَلُ الْعَيْنَيْنِ؟ قَالَ: طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ. قِيلَ: مَا مَنْهُوشُ الْعَقِبَيْنِ؟ قَالَ: قليلُ لحم الْعقب. رَوَاهُ مُسلم
سماک بن حرب سے جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا منہ تنگ، گول آنکھیں اور ایڑیاں ٹوٹی ہوئی تھیں۔ سماک سے کہا گیا: منہ کی پسلی کیا ہے؟ اس نے کہا: اس کا منہ بڑا ہے۔ عرض کیا گیا: آنکھوں کی شکلیں کیا ہیں؟ فرمایا: لمبا، چشم کشا۔ کہا گیا: اسے شرم نہیں آتی ایڑیاں؟ اس نے کہا: بٹ سے تھوڑا سا گوشت۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۵
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۵
وَعَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مقصدا ". رَوَاهُ مُسلم
ابو طفیل سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا۔ وہ گورا، خوبصورت اور با مقصد تھا۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۴۶
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۶
وَعَنْ ثَابِتٍ قَالَ: سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ خِضَابِ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ: إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مَا يُخْضَبُ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتِهِ فِي لِحْيَتِهِ - وَفِي رِوَايَةٍ: لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأسه - فعلت. مُتَّفق عَلَيْهِ
ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: انس رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے خضاب لگانے کے بارے میں پوچھا گیا، تو انہوں نے کہا: آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے بالوں کو اس حد تک نہیں رنگا تھا کہ اگر میں ان کی داڑھی میں ان کی خاصیتوں کو شمار کروں اور ایک روایت میں ہے: اگر میں چاہوں تو ان کے سر کے بالوں کو گن سکتا ہوں، میں نے ایسا کیا۔ اتفاق کیا
۴۷
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۷
وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَانَ عَرَقُهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَمَا مَسَسْتُ دِيبَاجَةً وَلَا حَرِيرًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا شمَمتُ مسكاً وَلَا عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا رنگ بہت چمکدار تھا۔ اس کی رگیں موتی تھیں۔ جب وہ چلتے تھے تو اپنے سر پر جھک جاتے تھے، میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہتھیلی سے زیادہ نرم کسی بروک یا ریشم کو ہاتھ نہیں لگایا، اور میں نے کبھی کستوری یا عنبر کی خوشبو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشبو سے بہتر نہیں سونگھی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اتفاق کیا
۴۸
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۸
وَعَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا؟» قَالَتْ: عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ: «أصبت» . مُتَّفق عَلَيْهِ
وَفِي رِوَايَةٍ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ: «أصبت» . مُتَّفق عَلَيْهِ
ام سلیم رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لے جاتے اور ان سے کچھ کہتے اور وہ اپنا چہرہ پھیلا دیتیں اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہا جاتا۔ اسے بہت پسینہ آتا تھا تو وہ اس کا پسینہ اکٹھا کر کے پرفیوم میں ڈالتی تھی۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام سلیم یہ کیا ہے؟ اس نے کہا: تمہارا پسینہ ہم اسے اپنے پرفیوم میں ڈالتے ہیں، اور یہ بہترین عطروں میں سے ایک ہے۔ اور ایک روایت میں ہے کہ اس نے کہا: اے اللہ کے رسول، ہم اپنے بچوں کے لیے اس سے برکت کی امید رکھتے ہیں۔ اس نے کہا: تم ٹھیک کہتے ہو۔ اتفاق کیا
۴۹
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۸۹
وَعَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْأُولَى ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهْلِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانٌ فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّيْ أَحَدِهِمْ وَاحِدًا وَاحِدًا وَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بردا وريحاً كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا مِنْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی، پہلے نماز پڑھی، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے گھر والوں کے پاس گئے، میں آپ کے ساتھ نکلا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کا استقبال کیا۔ دو بیٹے، تو اس نے ایک ایک کر کے ان میں سے ایک کے گال پونچھنے شروع کر دیے۔ جہاں تک میرا تعلق ہے، اس نے میرے گالوں کو صاف کیا اور میں نے دیکھا کہ اس کا ہاتھ ٹھنڈا اور بدبودار محسوس ہو رہا ہے، جیسے اس نے اسے نکال لیا ہو۔ عطار کے جسم سے۔ اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
۵۰
مشکوٰۃ المصابیح # ۲۹/۵۷۹۰
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بالطويل وَلَا بالقصير ضخم الرَّأْس واللحية شئن الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ مُشْرَبًا حُمْرَةً ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ طَوِيلَ المَسْرُبَةِ إِذا مَشى تكفَّأ تكفُّأً كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ لمبے تھے اور نہ چھوٹے، بڑے سر اور داڑھی ہتھیلیوں اور پاؤں کی طرح اور رنگ سرخی مائل تھے۔ بہت بڑا، لمبا پھیلا ہوا کیلیپر۔ جب وہ چلتا ہے تو وہ آگے کی طرف جھکتا ہے گویا کسی نشیب و فراز سے اترتا ہے جسے میں نے پہلے یا بعد میں کبھی نہیں دیکھا۔ ان کی طرح، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ اسے ترمذی نے روایت کیا اور کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔