Ebu Umame (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Allah Resulü'nü (Allah ona salat ve selam versin) şöyle derken işittim: "Kur'an'ı okuyun, çünkü o kıyamet günü ashabına şefaatçi olarak gelecektir." (Müslim rivayet etmiştir.)

Nevâs bin Semân (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: “Kıyamet gününde Kur’an ve onu dünyada uygulayan ehli, arkasından Bakara ve Âl-i İmran sureleri, arkadaşları adına tartışarak getirilir.” (Müslim rivayet etmiştir.)

- Osman bin Affan'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sizin en hayırlınız Kur'an'ı öğrenen ve öğreteninizdir." (Buhari rivayet etmiştir.)

Aişe'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle o şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Kur'an okuyan ve onda uzman olan kimse, şerefli ve salih alimlerle beraberdir; Kur'an okuyan ve kendisine zor gelen bir durumda onda tökezleyen kimseye ise iki ecir vardır."

Ebu Musa el-Eş'arî'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Kur'an okuyan müminin misali ağaç kavunu gibidir: kokusu hoş, tadı güzeldir. Kur'an okumayan müminin misali hurma gibidir: kokusu yoktur, tadı tatlıdır. Kur'an, kolokent gibi okunmaz: kokusu ve tadı yok "(Anlaştık))).

Ömer bin Hattab'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: "Allah, insanları bu kitapla yükseltir, diğerlerini de onunla indirir." (Müslim rivayet etmiştir.)

İbn Ömer'den, Allah her ikisinden de râzı olsun: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "İki şey dışında haset yoktur: Allah'ın kendisine Kur'an verdiği ve gece ve gündüz onu okuyan kimseye ve Allah'ın kendisine verdiği malı gece ve gündüz infak eden kimseye." ((Anlaştık)). (1).

İbn Mesud'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle o şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Kim Allah'ın Kitabından bir harf okursa ona bir sevap verilir ve bir iyilik on kat artar. Lam bir harftir, Elif bir harftir, Laam bir harftir, Meem bir harftir demiyorum." ((Tirmizî bunu rivayet etti ve şöyle dedi: Güzel ve sahih bir hadis)).

İbn Mesud (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle o şöyle demiştir: Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem) bana: "Bana Kur'an oku" dedi. Ben de dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, onu sana ve sana okuyayım mı? Bu sana mı açıklandı? Şöyle dedi: "Bunu başkalarından duymayı çok isterim." Ben de şu ayete gelinceye kadar ona Nisa Suresi'ni okudum: {Peki, ya her ümmetten bir şehit çıkarırsak? Ve seni bunlara şahit olarak getirdik. “Artık bu sana yeter” dedi. Ona döndü ve gözlerini gördü. Göz yaşı döktüler. ((Anlaştık)).

Ebu Said Rafi' bin El-Mu'alla'dan (Allah ondan razı olsun) şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) bana şöyle dedi: "Mescidden çıkmadan önce sana Kur'an'ın en büyük suresini öğreteyim mi?" Bunun üzerine elimi tuttu ve ayrılmak istediğimizde dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, "Sana Kur'an'ın en büyük suresini öğreteyim mi?" dedin. Şöyle buyurdu: "Alemlerin Rabbi olan Allah'a hamdolsun, tekrarlanan yedi ayet ve kendisine verdiğim büyük Kur'an'dır." ((Anlatılan El-Buhari)..

Ebu Said el-Hudri'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: {De ki: O Allah birdir}: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Kur'an'ın üçte birine eşittir." Ve bir rivayette: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem ashabına şöyle buyurdu: "Sizden herhangi biriniz bir gecede Kur'an'ın üçte birini okumaya gücü yetmez mi?" Bu onları çok üzdü ve dediler ki: Buna kim dayanabilir ey Resul? Allah: "De ki: O, Allah'tır, birdir" dedi. Kur'an'ın üçte biri." ((Buhari rivayet etmiştir)).

Bir adam, onun verdiği yetkiyle, bir adamın şunu okuduğunu işitti: {De ki: O, Allah birdir}. Daha sonra sabahleyin Resûlullah (s.a.v.)'in yanına geldi ve bunu kendisine anlattı. Adam bunu söylerken, Allah Resulü (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki o, Kur'an'ın üçte birine denktir." (Buhari rivayet etmiştir.)

Ebu Said el-Hudri (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle dedi: Allah'ın Elçisi (Allah'ın duası ve selamı ona olsun), iki sığınak ortaya çıkıncaya kadar cinlerden ve insanların nazarından sığınıyordu. Açığa çıkınca onları aldı ve geri kalan her şeyi bıraktı. ((Tirmizi rivayet etmiştir ve şöyle demiştir: Bu güzel bir hadistir.))

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle şöyle demiştir: "Kur'an'da, bağışlanıncaya kadar kişiye şefaat eden otuz ayet vardır ve bunlar: Mülk elinde olan Allah'ın şanı yücedir." ((Ebu Davud ve Tirmizî rivayet etmiş ve şöyle demiştir: "Güzel bir hadis, Ebu Davud'un rivayetinde: "Sen şefaat et").

Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle o şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) Ramazan ayının zekatını korumakla bana görev verdi. Bir adam yanıma geldi ve yiyecek toplamaya başladı. Aldım ve dedim ki: Seni Resûlullah'ın huzuruna götüreceğim, Allah'ın salat ve selamı onun üzerine olsun. Dedi ki: Muhtacım, çocuklarım var ve çok muhtaç durumdayım. Bunun üzerine ondan ayrıldım ve sabahleyin Resûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle dedi: "Ey babacığım." Yavru kedi, mahkumun dün ne yaptı? "Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, şikayet etti. O, muhtaç ve bakmakla yükümlü olduğu kimselerdendi, ben de ona merhamet ettim ve onu serbest bıraktım. Dedi ki: "Fakat o sana yalan söyledi ve geri dönecektir." Onun, Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in söylediği gibi döneceğini biliyordum, bu yüzden onu gördüm ve yiyecek aramaya geldi, ben de dedim ki: Seni Resûlullah'ın yanına götüreceğim, Allah ona salat ve selam versin. Dedi ki: Beni bırakın, çünkü ben muhtaç durumdayım ve bir daha bakmakla yükümlü olduğum kimselere sahip olmayacağım. Ben de ona merhamet ettim ve onu salıverdim, bunun üzerine sabahleyin geldim ve Resûlullah bana şöyle dedi: Allah’ın salat ve selamı onun üzerine olsun: “Ey Ebu Hureyre, senin esirin ne yaptı? "Dün?" Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, o bir ihtiyaç ve ihtiyaçtan şikayet etti, ben de ona merhamet ettim, ben de onu serbest bıraktım. Dedi ki: "Sana yalan söyledi ve geri dönecek." Bu yüzden onu üçüncü kez gördüm. Yiyecek aramaya geldi, ben de aldım ve dedim ki: Seni Resûlullah'a götüreceğim, Allah ona salat ve selam versin, bu üçünün sonuncusudur. Dönmeyeceğini iddia ediyorsun, sonra geri döneceksin! Bunun üzerine şöyle dedi: İzin verin, çünkü size Allah'ın size fayda sağlayacağı sözler öğreteyim. Onunla dedim ki: Bunlar nedir? Dedi ki: Yatağa gidersen oku Ayat el-Kürsi, üzerinizde Allah'tan bir koruyucu kalacaktır ve sabaha kadar size hiçbir şeytan yaklaşmayacak, ben de onu bıraktım ve sabahleyin Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- bana şöyle dedi: "Tutuklun dün ne yaptı?" Dedim ki: Ey Allah'ın Resulü, bana Allah'ın bana fayda vereceği sözler öğrettiğini iddia etti, ben de onu bıraktım. "Nedir o?" dedi. Dedim ki: Bana şöyle dedi: Yatacaksan, Ayet-i Kürsi'yi başından sonuna kadar oku: {Allah O'ndan başka ilah yoktur, daima diridir, diridir. Bana şöyle dedi: Üzerinizde hâlâ Allah'tan bir koruyucu vardır ve sabaha kadar size hiçbir şeytan yaklaşamaz. Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Ama o sana doğruyu söyledi, oysa o bir yalancıdır. Üç yıl önce kiminle konuştuğunu biliyor muydun ey Ebu Hureyre?" Ben: Hayır dedim. O: "Bu, şeytandır" dedi. ((Buhari rivayet etmiştir).

Ebu Hureyre (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Allah Resulü'nü (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Kıyamet günü ümmetim, abdestin etkisinden dolayı saçlarının ağarmasına çağrılacaktır. O halde sizden kim saçını uzatmaya gücü yetiyorsa, uzatsın." (Anlaştık)

Yetkisi üzerine şöyle dedi: Arkadaşımı (Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Abdest mü'mine ulaştığı gibi, abdest de mü'mine ulaşır." (Müslim rivayet etmiştir.)

Osman bin Affan'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Kim abdest alır ve güzelce yaparsa, günahları tırnaklarının altından çıkıncaya kadar vücudundan çıkar." (Müslim rivayet etmiştir.)

- Ebu Hureyre (radıyallahu anh)'den rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Müslüman bir kul -veya mü'min- abdest alır ve yüzünü yıkarsa, gözleriyle gördüğü her günah suyla veya suyun son damlasıyla çıkar. Ellerini yıkarsa, elleriyle işlediği her günah da suyla veya suyun son damlasıyla elinden çıkar. Eğer o, Ayaklarını yıkarsa, ayaklarının işlediği her günah, su ile birlikte veya suyun son damlasıyla birlikte, temiz çıkana kadar çıkar. Günahlar” ((Müslim rivayet etmiştir)).

Bunun üzerine Resûlullah -sallallâhu aleyhi ve sellem- kabristana geldi ve şöyle dedi: "Selam size, ey ​​mü'min topluluğun evi, biz de size tabi olacağız, inşaAllah. Keşke kardeşlerimizi görebilseydik." "Biz sizin kardeşleriniz değil miyiz ey Allah'ın Resulü?" dediler. Dedi ki: "Siz benim ashabımsınız, bizim kardeşlerimiz ise henüz gelmemiş olanlardır." Dediler ki: Ümmetinden henüz kimin gelmediğini nereden biliyorsun, ey Allah'ın Resulü? Tanrı? Sonra şöyle dedi: "Bir adamın aralarına eyerlenmiş atları olsaydı ne düşünürdün? Onlara doğru koşan atlarım var. Atlarını bilmiyor mu? "Evet, ey Allah'ın Resulü" dediler. "Abdestten ışıl ışıl geliyorlar, onları leğene koyacağım" dedi. (Müslim rivayet etmiştir.)

Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Allah'ın günahları sildiği ve dereceleri yükselttiği şeyleri size ileteyim mi?" "Evet, ey Allah'ın Resulü" dediler. Dedi ki: “Zorluk anında güzelce abdest almak, mescidlere çok adım atmak, namazdan sonra namazı beklemek işte bağdır, işte bu bağdır” ((Müslim rivayet etmiştir)).

Ebu Malik el-Eş'arî'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Temizlik imanın yarısıdır." (Müslim rivayet etmiştir.) Sabırla ilgili bölümde bu konu uzun uzadıya tartışıldı. Bu bölümde, yukarıda bölümün sonunda zikredilen, büyük bir hadis olan ve pek çok sevabı içeren Amr bin Absa (Allah ondan razı olsun) hadisi bulunmaktadır.

- Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: “İnsanlar, çağrıda ve ilk safta ne olduğunu bilselerdi ve bunun için su çekmekten başka çareleri olmasaydı, onun için su çekerlerdi, hicrette ne olduğunu bilselerdi ona koşarlardı, karanlıkta ve sabahta ne olduğunu bilselerdi, sürünerek de olsa gelirlerdi.”((Kabul edildi)) Soru: oy vermek. Yer değiştirme: Namaza erken gelmek

Abdullah bin Abdul Rahman bin Ebi Sa'sa'ah'dan rivayet edildiğine göre, Ebu Saeed Al-Hudri (Allah ondan razı olsun) ona şöyle dedi: "Koyunları ve çölleri sevdiğinizi görüyorum. Koyunlarınızın veya çöllerinizin arasındaysanız ve ezan okurken sesinizi yükseltin. Çünkü müezzinin sesini, kıyamet günü ona şahitlik etmedikçe ne cin, ne insan, ne de hiçbir şey duyabilir." Ebu Sa'id şöyle dedi: Bunu Resûlullah'tan duydum, Allah ona bereket versin ve huzur versin ((Buhari'den rivayet edilmiştir)).

Abdullah bin Amr bin El-As (Allah her ikisinden de razı olsun)'dan rivayete göre, o, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem)'i şöyle derken işitmiştir: "Eğer ezanı işitirsen, onun söylediklerinin aynısını söyle, sonra bana dua et, çünkü kim namaz kılarsa, Allah ona on defa bereket verir, sonra benim için Allah'tan vesîle iste, çünkü bu, cennette ancak Allah'ın bir kuluna yakışan bir makamdır, umarım ben oyum, o halde kim benim için vesile isterse, ona şefaat caiz olur" ((Müslim rivayet etmiştir)).

Cabir'in (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine, Allah'ın Elçisi (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle dedi: "Kim bu çağrıyı işittiğinde: Ey bu mükemmel davetin ve kılınmış namazın Rabbi olan Allah'ım, Muhammed'e vesile ve fazilet ver ve onu kendisine vaad ettiğin övülen makama yükselt derse, kıyamet gününde şefaatim ona verilecektir." (Buhârî rivayet etmiştir)

Saad bin Ebi Vakkas'tan (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Kim müezzini işittiğinde: "Allah'tan başka ilah olmadığına, ortağı bulunmadığına, Muhammed'in O'nun kulu ve elçisi olduğuna şehadet ederim. Rab olarak Allah'tan, din olarak İslam'dan razı oldum" derse, onun günahı bağışlanır." ((Tirmizi rivayet etmiş ve bunun güzel bir hadis olduğunu söylemiştir)).

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: "Ben, Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'i şöyle derken işittim: "Sizden birinizin kapısının önünde bir nehir olsa ve o, her gün beş defa o suda yıkansa, üzerinde kir kalır mı?" Dediler ki: Üzerinde kir kalmaz. Şöyle buyurdu: "Bu, beş vakit namaz gibidir; Allah, onlarla günahları siler." ((Kabul edildi) Onun üzerine)..

Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Büyük günahlar gözden kaçırılmadığı sürece, beş vakit namaz ve Cuma'dan Cuma'ya kadar olan vakitler, ikisi arasında kalanlara kefarettir." (Müslim rivayet etmiştir)

Cündub bin Süfyan'dan (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: "Sabah namazını kılan kimse, Allah'ın koruması altındadır, öyleyse bak ey Ademoğlu. Allah, senden, kendi koruması altında olan hiçbir şeyi istemez." ((Müslim rivayet etmiştir)).

Bunun üzerine Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Kim evinde temizlenir, sonra Allah'ın bir görevini yerine getirmek üzere Allah'ın evlerinden birine giderse, attığı adımlardan biri günahını siler, diğeri ise onun derecesini yükseltir." (Müslim rivayet etmiştir)

Cabir (Allah ondan razı olsun)'den rivayetle şöyle dedi: Mescidin etrafındaki yerler terk edilmişti, bu yüzden Banu Seleme mescidin yakınına taşınmak istedi. Bu durum Peygamber (s.a.v.)'e haber verildi ve o da onlara şöyle dedi: "Mescidin yakınına taşınmak istediğinizi duydum. Dediler ki: Evet, ey Allah'ın Resulü, biz bunu istedik. O da şöyle dedi: 'Beni Seleme, evleriniz izlerinizi yazar, evleriniz izlerinizi yazar.' Dediler ki: Bizi ne memnun eder? Biz dönüştük." El-Buhari, Enes'in rivayetinden demektir)..

Ebu Musa el-Eş'arî'den (Allah ondan razı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “Namazın sevabı en büyük olan, ona en uzun süre yürüyen ve ondan en uzak olandır ve imamla birlikte namazı kılıncaya kadar namazı bekleyen kimse, namazı kılıp sonra uyuyandan daha büyük sevaptır.”((Anlaştık))

Büreyde'den, Allah ondan razı olsun, Peygamber'den, Allah ondan razı olsun ve ona huzur versin: "Karanlıkta mescidlere gidenlere, kıyamet gününde tam bir aydınlığın olacağını müjdele." (Ebu Davud ve Tirmizî rivayet etmiştir).

Ebu Said el-Hudri (Allah ondan razı olsun)'den, Peygamber (sallallahu aleyhi vesellem)'den rivayetle şöyle buyurmuştur: "Mescidlere alışmış bir adam görürseniz, onun imanına şahit olun. Cenab-ı Hak şöyle buyurmuştur: 'Allah'ın mescidlerinde yalnızca Allah'a ve ahiret gününe inananlar oturmaktadır' ((Ayet. Tirmizî rivayet etmiştir ve bunun güzel bir hadis olduğunu söylemiştir)).

Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: "Sizden biriniz, namaz kıldığı yerde bulunduğu sürece, bir aksilik olmadığı sürece melekler onun üzerine namaz kılarlar." "Allah'ım, onu bağışla, Allah'ım, ona merhamet et" derler. ((Buhari rivayet etmiştir)

Enes radıyallahu anh'dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem akşam namazını gece yarısına kadar erteledi, sonra namaz kıldıktan sonra yüzüyle bize döndü ve şöyle dedi: "İnsanlar dua edip uzandılar, sen de beklediğinden beri duayı bırakmadın." (Buhari rivayet etmiştir.)

Ebu Hureyre'den (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: "Kişinin cemaatla kıldığı namaz, evinde ve çarşıda kıldığı namazın yirmi beş katıdır. Bunun nedeni, eğer abdest alıp güzelce yaparsa, sonra mescide çıkarsa, onu namaz dışında hiçbir şey dışarı çıkarmaz. Derecesi yükseltilmeden ve kendisinden bir günah kaldırılmadan bir adım bile atmaz. Bu yüzden eğer o dua ederse, o namaz kıldığı yerde olduğu sürece melekler onun üzerine dua etmeye devam ederler, olmadı, Allah'ım, dua et der. Ona merhamet eyle Allah'ım. Namazı beklediği sürece namaz kılmaya devam eder.” (Bu görüşte görüş birliğine varılmıştır. Bu, Buhari'nin sözüdür.)

Ve Abdullah'ın yetkisi üzerine - ve denildi ki: Müezzin İbn Ümmü Maktum olarak bilinen Amr bin Kays, Allah ondan razı olsun, şöyle dedi: Ey Allah'ın Resulü, şehir haşarat ve yırtıcı hayvanlarla dolu. Bunun üzerine Resûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Duaya hayâ, 'çiftçiye hayâ' sözlerini duydun, hoş geldin." ((Ebû Dâvûd, güzel bir senedle rivayet etmiştir.(12))

Ebu Hureyre'den Allah ondan razı olsun, Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi: "Nefsim elinde olan Allah'a yemin ederim ki, bir odun toplanmasını, sonra namazı ve ezan okunmasını emretmeyi, sonra bir adama insanlara namaz kıldırmasını emretmeyi, sonra da diğer adamların yanına gidip evlerini yakmayı emrediyordum." (Anlaştık)

Ebu Derda'nın (Allah ondan razı olsun) yetkisi üzerine o şöyle dedi: Allah'ın Elçisi'ni (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Bir köyde veya bir Bedevi'de, şeytanın eline geçmesi dışında, aralarında namaz kılınmayan üç kişi yoktur. O halde cemaate bağlı kalın, çünkü kurt, yalnızca başıboş koyunlardan yer." ((Ebû Dâvûd, güzel bir senedle rivayet etmiştir)).

On the authority of Othman bin Affan, may God be pleased with him, he said: I heard the Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, say: “Whoever prays Isha’ in a group, it is as if he has risen at midnight, and whoever prays Fajr in a group, it is as if he prayed the whole night.” ((Müslim rivayet etmiştir)). And in Al-Tirmidhi’s narration on the authority of Othman bin Affan, may God be pleased with him, he said: The Messenger of God, may God’s prayers and peace be upon him, said: “Whoever witnesses the evening meal in a group will have the right to pray for half the night, and whoever witnesses Yatsı ve sabah namazının bir grup halinde olması onun için geceyi ibadetle geçirmek gibiydi.” ((Tirmizi dedi ki, güzel ve sahih bir hadis))

İbn Mesud (Allah ondan razı olsun)'dan rivayetle o şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'e sordum: Hangi amel daha iyidir? "Namazı vaktinde kılın" dedi. "Sonra ne olacak?" dedim. Şunu söyledi: “Anne-babaya hürmet etmek.” "Sonra ne olacak?" dedim. Dedi ki: “Allah yolunda cihat” ((Anlaştık))

Muaz'dan (Allah ondan razı olsun) rivayetle şöyle dedi: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) beni Yemen'e gönderdi ve şöyle dedi: "Sen kitap ehlinden bir kavme geliyorsun, onları Allah'tan başka ilah olmadığına ve benim Allah'ın elçisi olduğuma şehadet etmeye davet et. Eğer buna itaat ederlerse, onlara Cenab-ı Hakk'ın kendilerine her gün ve gecede beş vakit namaz kılmayı farz kıldığını öğret. Buna itaat ederlerse, onlara Cenab-ı Hakk'ın kıldığını haber ver." Zenginlerinden alınıp kendilerine verilen farz sadakadır.” Eğer itaat ederlerse fakirleri O halde onların mallarından sakının ve mazlumların duasından korkun; zira onunla Allah arasında perde yoktur.” (Anlaştık)

Cabir (Allah ondan razı olsun)'den rivayet edildiğine göre o şöyle dedi: Allah'ın Resulü'nü (Allah onu kutsasın ve ona huzur versin) şöyle derken işittim: "Kişi ile şirk ve küfür arasında namazı terk etmek vardır." (Müslim rivayet etmiştir.)

Ebu Hureyre (Allah Ondan razı olsun)'dan rivayetle şöyle demiştir: Resûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde kulun, yaptığı işten dolayı ilk hesaba çekileceği şey, namazıdır. Eğer o, hayırlı ise başarılı olmuş, başarılı olmuş, eğer bozuksa, başarısız olmuş ve kaybetmiştir. Eğer farz namazından bir şeyi eksiltmişse, Cenab-ı Hakk şöyle buyurmuştur: Bakın, kulumun farzlardan eksik kalan kısmını tamamlamak için nafile namazı var mı? O zaman bütün amelleri buna göre olur." (Tirmizi ve Hadis-i Şerif) Hasan).

Ebu Said el-Hudri'den (Allah ondan razı olsun) rivayete göre, Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) ashabının geciktiğini görünce onlara şöyle dedi: "Git beni tamamla, senden sonrakiler de seninle gelsin. Bir kavim, Allah onları geciktirinceye kadar geride kalmaya devam edecektir" ((Müslim rivayet etmiştir).

Ebu Mesud (r.a.)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) namazda omuzlarımızı mesheder ve şöyle derdi: "Eşit olunuz, ayrılığa düşmeyiniz ki kalpleriniz ayrılığa düşmesin. Belki içinizden rüya görenler ve yasaklayanlar olur, sonra onlara uyanlar, sonra da onlara uyanlar olur." ((Müslim rivayet etmiştir)).

Enes radıyallahu anh şöyle dedi: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Saflarınızı düzeltin, zira safı düzeltmek namazın tamamlanmasındandır." ((Anlaştık)) Buhari'nin rivayetinde: "Safları düzeltmek, namaz kılmanın bir parçasıdır."

Nu'man bin Beşir'den (Allah her ikisinden de râzı olsun) rivâyet olunduğuna göre o şöyle demiştir: Ben Resûlullah (s.a.v.)'i şöyle derken işittim: "Saflarınızı düzeltin veya Allah yüzlerinizin arasını düzeltsin." ((Görüşme)) Ve Müslim'in bir rivayetinde: Resûlullah (s.a.v.), bizim ondan yüz çevirdiğimizi görünceye kadar saflarımızı kılıçla düzeltir gibi düzeltiyordu. Sonra bir gün dışarı çıktı ve büyüyünceye kadar ayağa kalktı ve saftan göğsü görünen bir adam gördü ve şöyle dedi: "Allah'ın kulları, saflarınızı düzeltin, yoksa Allah yüzlerinizin arasını bozar."