Boulough Al-Maram — Hadith #52811
Hadith #52811
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ. } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ 1 .1 - حسن. رواه أبو داود ( 1609 )، وابن ماجه ( 1827 )، والحاكم ( 1 / 409 ). وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. قلت: وله في ذلك أوهام، كما وهم أيضا في بعض رجال هذا الحديث المعلق على "التهذيب".
Sous l'autorité d'Ibn Abbas, que Dieu les agrée, il dit : {Le Messager de Dieu - que Dieu le bénisse et lui accorde la paix - a imposé la zakat al-fitr ; Comme purification pour le jeûneur des bavardages et des obscénités, et comme nourriture pour les pauvres. Celui qui la paie avant la prière est une zakat acceptée, et celui qui la paie après la prière est une aumône de la part de Aumône. Al-Hakim a dit : C'est authentique selon les conditions d'Al-Bukhari. J'ai dit : Il a des illusions à ce sujet, comme c'est le cas également chez certains narrateurs de ce hadith commentant "Al-Tahtheeb".
Rapporté par
Ibn Abbas (RA)
Source
Boulough Al-Maram # 4/630
Catégorie
Chapitre 4: Chapitre 4