Bulugh Al-Maram — Hadith #52811
Hadith #52811
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ. } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ 1 .1 - حسن. رواه أبو داود ( 1609 )، وابن ماجه ( 1827 )، والحاكم ( 1 / 409 ). وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. قلت: وله في ذلك أوهام، كما وهم أيضا في بعض رجال هذا الحديث المعلق على "التهذيب".
Auf Veranlassung von Ibn Abbas, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er: {Der Gesandte Gottes – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren – verhängte die Zakat al-Fitr; Als Reinigung für den Fastenden von leerem Gerede und Obszönität und als Nahrung für die Armen. Wer es vor dem Gebet zahlt, ist eine akzeptierte Zakat, und wer es nach dem Gebet zahlt, ist Almosen Almosen. Al-Hakim sagte: Es ist authentisch gemäß den Bedingungen von Al-Bukhari. Ich sagte: Er macht sich diesbezüglich Illusionen, wie sie es auch bei einigen Überlieferern dieses Hadiths haben, die „Al-Tahtheeb“ kommentieren.
Erzählt von
Ibn Abbas (RA)
Quelle
Bulugh Al-Maram # 4/630
Kategorie
Kapitel 4: Kapitel 4