বুলুঘ আল-মারাম — হাদিস #৫২৮১১
হাদিস #৫২৮১১
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ. } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ 1 .1 - حسن. رواه أبو داود ( 1609 )، وابن ماجه ( 1827 )، والحاكم ( 1 / 409 ). وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. قلت: وله في ذلك أوهام، كما وهم أيضا في بعض رجال هذا الحديث المعلق على "التهذيب".
ইবনে আব্বাস থেকে, আল্লাহ তাদের উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন, তিনি বলেন: {আল্লাহর রসূল - আল্লাহ তার উপর আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি প্রদান করুন - যাকাত আল-ফিতর আরোপ করা হয়েছে; রোজাদারের জন্য ফালতু কথাবার্তা ও অশ্লীলতা থেকে পবিত্রতা হিসেবে এবং গরীবদের খাবার হিসেবে। যে ব্যক্তি নামাযের পূর্বে তা আদায় করে, তা কবুলকৃত যাকাত এবং যে ব্যক্তি নামাযের পর তা প্রদান করে তার পক্ষ থেকে সদকা। ভিক্ষা। আল-হাকিম বলেছেন: এটি আল-বুখারীর শর্ত অনুসারে সহীহ। আমি বললাম: তার এ বিষয়ে বিভ্রম রয়েছে, যেমনটি তারা এই হাদীসের কিছু বর্ণনাকারী “আল-তাহতীব” সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন।
বর্ণনাকারী
ইবনু আব্বাস (রাঃ)
উৎস
বুলুঘ আল-মারাম # ৪/৬৩০
বিভাগ
অধ্যায় ৪: অধ্যায় ৪