बुलुघ अल-मरम — हदीस #५२८११
हदीस #५२८११
وَعَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: { فَرَضَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -زَكَاةَ اَلْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اَللَّغْوِ, وَالرَّفَثِ, وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ, فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ, وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ اَلصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ اَلصَّدَقَاتِ. } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَابْنُ مَاجَهْ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم ُ 1 .1 - حسن. رواه أبو داود ( 1609 )، وابن ماجه ( 1827 )، والحاكم ( 1 / 409 ). وقال الحاكم: صحيح على شرط البخاري. قلت: وله في ذلك أوهام، كما وهم أيضا في بعض رجال هذا الحديث المعلق على "التهذيب".
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा: {भगवान के दूत - भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें - जकात अल-फितर लगाया; रोज़ेदार के लिए व्यर्थ की बातों और अश्लीलता से शुद्धि के रूप में, और गरीबों के लिए भोजन के रूप में। जो कोई इसे नमाज़ से पहले अदा कर दे तो वह कुबूल जकात है और जो कोई इसे नमाज़ के बाद अदा कर दे तो वह सदक़ा है भिक्षा। अल-हकीम ने कहा: यह अल-बुखारी की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है। मैंने कहा: उसे इस बारे में भ्रम है, जैसा कि इस हदीस के कुछ वर्णनकर्ताओं द्वारा "अल-तहथीब" पर टिप्पणी करने में भी है।
वर्णनकर्ता
इब्न अब्बास (रज़ि.)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ४/६३०
श्रेणी
अध्याय ४: अध्याय ४