मिश्कात अल-मसाबيه — हदीस #५१०४२

सुलेमान बिन बुरैदा के अधिकार पर, अपने पिता के अधिकार पर, उन्होंने कहा: जब भी ईश्वर के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, एक सेना या एक कंपनी पर एक अमीर नियुक्त करें, तो वह उसे अपने लोगों के बीच पवित्रता से आदेश देंगे। ईश्वर और उसके साथ मुसलमानों का कल्याण हुआ। फिर उन्होंने कहा: "भगवान के नाम पर लड़ो। उन लोगों से लड़ो जो भगवान में विश्वास नहीं करते। लड़ो, लेकिन हद से ज्यादा मत बढ़ो" विश्वासघात मत करो, अंग-भंग मत करो, और बच्चे को मत मारो। और जब तुम मुश्रिकों में से अपने शत्रु से मिलो तो उसे तीन विशेषताओं या विशेषताओं की ओर बुलाओ। उनमें से कौन सा एक है? वे तुम्हें उत्तर दें, फिर उनसे स्वीकार करें और उनसे बाज़ आएं, फिर उन्हें इस्लाम की ओर आमंत्रित करें। यदि वे तुम्हें उत्तर दें, तो उनसे स्वीकार कर लो और उनसे विरत हो जाओ, फिर उन्हें आमंत्रित करो अपने घर से अप्रवासियों के घर जाएं और उन्हें बताएं कि यदि वे ऐसा करते हैं, तो उन्हें अप्रवासियों के समान अधिकार प्राप्त होंगे, और उन्हें वही मिलेगा जो अप्रवासियों को देना है। उन्होंने इससे धर्म परिवर्तन करने से इनकार कर दिया, इसलिए उन्हें बताएं कि वे मुसलमानों के अरबों की तरह होंगे, जो ईश्वर के फैसले के अधीन होंगे जिसे वह क्रियान्वित कर रहा है। उन पर ईश्वर का निर्णय है जो विश्वासियों पर लागू होता है, और जब तक वे मुसलमानों के साथ संघर्ष नहीं करते हैं, और यदि वे ऐसा करने से इनकार करते हैं, तो उनके पास लूट या लूट में कुछ भी नहीं होगा। कर, इसलिए यदि वे तुम्हें उत्तर दें, तो उनसे स्वीकार कर लो और उनसे बाज़ आओ, और यदि वे इनकार करते हैं, तो ईश्वर से सहायता मांगो और उनसे लड़ो, और यदि तुम घिर जाओ हसन के लोग, और वे चाहते हैं कि आप उन्हें ईश्वर की सुरक्षा और उसके पैगंबर की सुरक्षा दें, इसलिए उन्हें ईश्वर की सुरक्षा या उनके पैगंबर की सुरक्षा न सौंपें, बल्कि उन्हें अपना दायित्व और अपने साथियों की गारंटी दें। आपके लिए अपने दायित्व और अपने साथियों के दायित्व को छिपाना ईश्वर के दायित्व और उसके दूत की गारंटी को छिपाने की तुलना में आसान है। और यदि तू किसी गढ़ के लोगों को घेर ले, और वे चाहें कि आप उन्हें परमेश्वर के अधीन कर दें, तो उन्हें परमेश्वर के अधीन न करो, परन्तु उन्हें अपने अधीन कर लो। क्योंकि तुम नहीं जानते, कि तुम उनके विषय में परमेश्वर की व्यवस्था पर चलते हो या नहीं? ". मुस्लिम द्वारा वर्णित