Bulughul Maram — Hadis #53235
Hadis #53235
وَعَنْ سَمُرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ, وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ سَمُرَةَ, وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ 1 .
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ: { وَمَنْ خَصَى عَبْدُهُ خَصَيْنَاهُ } . وَصَحَّحَ اَلْحَاكِمُ هَذِهِ اَلزِّيَادَةَ 2 .1 - ضعيف. رواه أحمد (50 و 11 و 12 و 18 و 19 )، وأبو داود (4515)، والنسائي (81)، والترمذي (1414)، وابن ماجه (2663) من طريق الحسن، عن سمرة، به. وليس الأمر هنا إثبات أسمع الحسن من سمرة أم لا؟ فهو لا شك قد ثبت سماعه منه، ولكنه رحمه الله كان يدلس، فلا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالسماع، وهو ما لا يوجد هنا. "فائدة": في رواية الإمام أحمد (50) بالإسناد الصحيح التصريح بأن الحسن لم يسمع هذا الحديث من سمرة.
2 - ضعيف أيضا. وهذه الرواية عند أبي داود (4516)، والنسائي (80 - 21)، والحاكم (4 /367 - 368) وعلته كعلة سابقة.
Dari Samurah - semoga Allah meridhainya - dia berkata: Rasulullah - semoga Allah memberkatinya dan memberinya kedamaian - bersabda: {Sesiapa yang membunuh hambanya, Kami akan membunuhnya, dan sesiapa yang membunuh hambanya, Kami akan membunuhnya} diriwayatkan oleh Ahmad, dan keempat-empatnya, dan ia diklasifikasikan sebagai hasan oleh al-Tirmizi, dan ia adalah dari riwayat al-Hasan daripada al-Hasan dan Al-Hasan. perbezaan pendapat tentang apa yang dia dengar daripadanya. 1. Dan setia Riwayat Abu Dawud dan Al-Nasa’i: {Dan barangsiapa yang menyinari hamba-Nya, Kami akan menjadikannya kasim}. Al-Hakim menshahihkan tambahan ini. 2. 1 - Lemah. Diriwayatkan oleh Ahmad (50, 11, dan 12, 18 dan 19), Abu Dawud (4515), Al-Nasa’i (81), Al-Tirmidzi (1414), dan Ibn Majah (2663) melalui Al-Hasan, dari Samurah, melaluinya. Isu di sini bukan untuk membuktikan sama ada Al-Hasan mendengar daripada Samurah atau tidak? Tidak ada keraguan bahawa dia mendengarnya daripadanya, tetapi dia, semoga Allah merahmatinya, adalah Dia menipu, maka tidak ada hadisnya yang diterima kecuali apa yang dia nyatakan secara jelas yang dia dengar, yang tidak terdapat di sini. “Faida”: Dalam riwayat Imam Ahmad (50) dengan sanad yang betul adalah kenyataan bahawa Al-Hasan tidak mendengar hadis ini daripada Samurah. 2 - Ia juga lemah. Riwayat ini menurut Abu Dawud (4516), Al-Nasa’i (80 - 21), dan Al-Hakim (4/367 - 368) dan alasannya adalah sebagai alasan. duluan...
Diriwayatkan oleh
Samurah (RA)
Sumber
Bulughul Maram # 9/1172
Kategori
Bab 9: Bab 9