بلغ المرام — حدیث #۵۳۲۳۵
حدیث #۵۳۲۳۵
وَعَنْ سَمُرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ, وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ سَمُرَةَ, وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ 1 .
وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ: { وَمَنْ خَصَى عَبْدُهُ خَصَيْنَاهُ } . وَصَحَّحَ اَلْحَاكِمُ هَذِهِ اَلزِّيَادَةَ 2 .1 - ضعيف. رواه أحمد (50 و 11 و 12 و 18 و 19 )، وأبو داود (4515)، والنسائي (81)، والترمذي (1414)، وابن ماجه (2663) من طريق الحسن، عن سمرة، به. وليس الأمر هنا إثبات أسمع الحسن من سمرة أم لا؟ فهو لا شك قد ثبت سماعه منه، ولكنه رحمه الله كان يدلس، فلا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالسماع، وهو ما لا يوجد هنا. "فائدة": في رواية الإمام أحمد (50) بالإسناد الصحيح التصريح بأن الحسن لم يسمع هذا الحديث من سمرة.
2 - ضعيف أيضا. وهذه الرواية عند أبي داود (4516)، والنسائي (80 - 21)، والحاكم (4 /367 - 368) وعلته كعلة سابقة.
سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: جس نے اپنے بندے کو قتل کیا ہم اسے قتل کر دیں گے اور جو اپنے بندے کو قتل کرے گا ہم اسے قتل کر دیں گے، اسے احمد اور چاروں نے روایت کیا ہے، اور اسے ترمذی نے حسن قرار دیا ہے، اور اسے صحیح البنار کی سند سے روایت کیا گیا ہے۔ اور اس سے جو کچھ سنا اس میں اختلاف تھا۔ 1. اور وفادار ابوداؤد اور نسائی کی روایت ہے: {اور جو کوئی اپنے بندے کو خواجہ سرا بنائے گا ہم اسے خواجہ سرا بنا دیں گے۔ الحکیم نے اس اضافے کی توثیق کی ہے۔ 2. 1 - کمزور۔ اسے احمد (50، 11، اور 12، 18 اور 19)، ابوداؤد (4515)، النسائی (81)، الترمذی (1414) اور ابن ماجہ (2663) نے امام حسن سے سمرہ کی سند سے روایت کیا ہے۔ یہاں مسئلہ یہ ثابت کرنا نہیں ہے کہ حسن نے سمرہ سے سنا یا نہیں؟ اس میں کوئی شک نہیں کہ اس نے اسے ان سے سنا تھا، لیکن وہ، خدا اس پر رحم کرے، تھا۔ وہ دھوکہ دیتا ہے، اس لیے اس کی حدیث میں سے کوئی چیز قبول نہیں ہوتی سوائے اس کے جو وہ واضح طور پر کہے کہ اس نے سنی تھی، جو یہاں نہیں ملتی۔ "فائدہ": امام احمد (50) کی روایت میں صحیح سند کے ساتھ یہ بیان ہے کہ حسن نے سمرہ سے یہ حدیث نہیں سنی۔ 2 - یہ بھی ضعیف ہے۔ یہ روایت ابوداؤد (4516)، النسائی (80-21) اور الحاکم (4/367-368) کے مطابق ہے اور اس کی وجہ عذر ہے۔ نظیر...
راوی
سمرہ رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۹/۱۱۷۲
زمرہ
باب ۹: باب ۹