बुलुघ अल-मरम — हदीस #५३२३५

हदीस #५३२३५
وَعَنْ سَمُرَةَ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ مَنْ قَتَلَ عَبْدَهُ قَتَلْنَاهُ, وَمَنْ جَدَعَ عَبْدَهُ جَدَعْنَاهُ } رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَالْأَرْبَعَةُ, وَحَسَّنَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَهُوَ مِنْ رِوَايَةِ اَلْحَسَنِ اَلْبَصْرِيِّ عَنْ سَمُرَةَ, وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي سَمَاعِهِ مِنْهُ 1‏ .‏ وَفِي رِوَايَةٍ لِأَبِي دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيِّ: { وَمَنْ خَصَى عَبْدُهُ خَصَيْنَاهُ } .‏ وَصَحَّحَ اَلْحَاكِمُ هَذِهِ اَلزِّيَادَةَ 2‏ .‏‏1 ‏- ضعيف.‏ رواه أحمد (50 و 11 و 12 و 18 و 19 )‏، وأبو داود (4515)‏، والنسائي (81)‏، والترمذي (1414)‏، وابن ماجه (2663)‏ من طريق الحسن، عن سمرة، به.‏ وليس الأمر هنا إثبات أسمع الحسن من سمرة أم لا؟ فهو لا شك قد ثبت سماعه منه، ولكنه رحمه الله كان يدلس، فلا يقبل من حديثه إلا ما صرح فيه بالسماع، وهو ما لا يوجد هنا.‏ "فائدة": في رواية الإمام أحمد (50)‏ بالإسناد الصحيح التصريح بأن الحسن لم يسمع هذا الحديث من سمرة.‏ ‏2 ‏- ضعيف أيضا.‏ وهذه الرواية عند أبي داود (4516)‏، والنسائي (80 ‏- 21)‏، والحاكم (4 /367 ‏- 368)‏ وعلته كعلة سابقة.‏
समुरह के अधिकार पर - भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं - उन्होंने कहा: भगवान के दूत - भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें - ने कहा: {जो कोई अपने नौकर को मारता है, हम उसे मार देंगे, और जो कोई अपने नौकर को मारता है, हम उसे मार देंगे।} अहमद और चार द्वारा सुनाई गई है, और इसे अल-तिर्मिधि द्वारा हसन के रूप में वर्गीकृत किया गया था, और यह समुरा के अधिकार पर अल-हसन अल-बसरी के वर्णन से है, और एक अंतर था जो कुछ उसने उससे सुना उसके बारे में राय। 1. और वफादार अबू दाऊद और अल-नसाई की एक रिवायत: {और जो कोई अपने नौकर को नपुंसक बनाएगा, हम उसे नपुंसक बना देंगे।'' अल-हकीम ने इस जोड़ को प्रमाणित किया। 2.1 - कमजोर. अहमद (50, 11, और 12, 18 और 19), अबू दाऊद (4515), अल-नसाई (81), अल-तिर्मिधि (1414), और इब्न माजा (2663) द्वारा अल-हसन के माध्यम से, समुरह के अधिकार पर, उनके माध्यम से सुनाई गई। यहां मुद्दा यह साबित करना नहीं है कि अल-हसन ने समुराह से सुना था या नहीं? इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसने यह उससे सुना था, लेकिन वह, भगवान उस पर दया कर सकता है, था वह धोखा देता है, इसलिए उसकी हदीस में से कुछ भी स्वीकार नहीं किया जाता है, सिवाय इसके कि वह स्पष्ट रूप से कहता है कि उसने सुना है, जो यहां नहीं पाया जाता है। "फ़ैदा": प्रसारण की सही श्रृंखला के साथ इमाम अहमद (50) के कथन में यह कथन है कि अल-हसन ने इस हदीस को समुराह से नहीं सुना था। 2- यह कमजोर भी है. यह रिवायत अबू दाऊद (4516), अल-नसाई (80 - 21) और अल-हकीम (4/367 - 368) के अनुसार है और इसका कारण एक बहाना है। मिसाल...
वर्णनकर्ता
समुराह (आरए)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ९/११७२
श्रेणी
अध्याय ९: अध्याय ९
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विषय: #Charity #Mother

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