Buluğul Meram — Hadis #52291
Hadis #52291
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -{ أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ 1 اَللَّذَّاتِ: اَلْمَوْتِ } رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَالنَّسَائِيُّ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ 2 .1 - هذا اللفظ وقع في بعض الروايات كما هو هنا، وجاء في بعضها "هادم" وفي بعض آخر "هازم". أي: جاء بالذال المعجمة، وبالدال المهملة، وبالزاي، وكل ذلك له وجه فالأول بمعنى القطع. والثاني بمعنى: الهدم. والثالث بمعنى: القهر والغلبة. المراد بذلك كله: الموت.2 - صحيح. رواه الترمذي (2307)، والنسائي (4/4)، وابن حبان (2992) وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". قلت: ولو اقتصر رحمه الله على التحسين لكان أولى إذ لا وجه للغرابة. والله أعلم. وقد زاد ابن حبان في "صحيحه": "فما ذكره عبد قط وهو في ضيق إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه" وسندها حسن كإسناد أصل الحديث. وإنما صححت الحديث لشواهده الكثيرة. وهي مخرجة في "الأصل".
Ebu Hurayra'dan (Allah ondan razı olsun) rivayet edildiğine göre, Allah Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) şöyle buyurmuştur: "Zevklerin yok edicisini, yani ölümü, sık sık hatırlayın." [Tirmizi ve Nesai rivayet etmiş, İbn Hibban da sahih kabul etmiştir.] [1. Bu ifade bazı rivayetlerde burada olduğu gibi geçerken, bazılarında "yok edici" ve bazılarında da "yok edici" şeklinde geçmektedir. Yani, "dhal" (ذ), "dal" (د) ve "zay" (ز) ile birlikte geçmektedir ve bunların her birinin anlamı vardır. Birincisi kesme, ikincisi yıkım, üçüncüsü ise boyun eğdirme ve üstün gelme anlamına gelir. Bunların hepsinde kastedilen anlam ölümdür.] [2. Sahih.] [Tirmizi (2307), Nesai (4/4) ve İbn Hibban rivayet etmiştir. (2992) Tirmizi şöyle demiştir: “Bu, hem güzel hem de garip bir hadistir.” Ben diyorum ki: Eğer (Allah ona rahmet etsin) sadece güzel olarak nitelendirmiş olsaydı daha iyi olurdu, çünkü garip olması için hiçbir sebep yoktur. Allah en iyisini bilir. İbn Hibban Sahih'inde şöyle eklemiştir: “Hiçbir kul sıkıntı içindeyken bunu zikretmedi ki sıkıntısını hafifletmesin, rahat içindeyken de zikretmedi ki sıkıntısını daha da artırmasın.” Rivayet zinciri, asıl hadisin isnadı gibi sağlamdır. Ben bu hadisi sadece çok sayıda destekleyici rivayeti nedeniyle sahih kabul ettim. Asıl hadiste yer almaktadır.
Rivayet eden
Ebû Hüreyre (r.a.)
Kaynak
Buluğul Meram # 3/532
Derece
Sahih
Kategori
Bölüm 3: Bölüm 3