Buluğul Meram — Hadis #52973
Hadis #52973
وَعَنْ عَطِيَّةَ اَلْقُرَظِيِّ - رضى الله عنه - قَالَ: { عُرِضْنَا عَلَى اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ, وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ, فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ 1 .1 - صحيح. رواه أبو داود ( 4404 ) و ( 4405 )، والنسائي في " الكبرى " ( 5 / 185 )، والترمذي ( 1584 )، وابن ماجه ( 2541 )، وأحمد ( 4 / 310 )، وابن حبان ( 4760 ) والحاكم ( 2 / 123 )، وفي غير موطن. وفي رواية للنسائي، وأبي داود، وابن حبان: كنت فيمن حكم فيه سعد، فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني، فكشفوا عانتي فوجدوني لم أنبت، فجعلوني في السبي وله ألفاظ أخرى، ذكرتها بطرقها في " الأصل ". وقال الترمذي " هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم: أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق ". وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". فقال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 42 ): " وهو كما قال؛ إلا أنهما لم يخرجا لعطية، وما له إلا هذا الحديث الواحد ".
Attiya el-Kurazi -Allah ondan râzı olsun- şöyle dedi: {Kurayza gününde onu Peygamber Efendimiz'e -Allah onu bereketlesin ve huzur versin- sunduk ve onu yetiştiren öldürülür, yetiştirmeyen de öldürülürdü. Onun yolu açılmıştı, ben de büyümeyenlerdendim, o halde yolumu bırak.” Beşler tarafından anlatılmış ve İbn Hibban ve Al-Hakim tarafından doğrulanmıştır 1.1 - Sahih. Ebu'nun anlattığı Davud (4404) ve (4405), En-Nesa'i'nin "El-Kübra" (5/185), Tirmizi (1584), İbn Mace (2541), Ahmed (4/310), İbn Hibban (4760), El-Hakim (2/123) ve başka bir rivayette. En-Nesa'i, Ebu Davud ve İbn Hibban: Ben Sa'd'ın hükmettiği kişiler arasındaydım, o da beni getirdi ve beni öldüreceğini düşündüm. Kasık kıllarımı açtılar ve uzamadığımı görünce beni esaret altına aldılar. “Orijinal”de kendi şekliyle bahsettiğim başka kelimeler de var. Tirmizi, "Bu güzel ve sahih bir hadistir ve eser geçerlidir" dedi. Buna dayanarak bazı alimlere göre: Onlar, çimlenmeyi, ıslak rüyası veya yaşı bilinmiyorsa, olgunluğa erişme olarak görürler ve bu, Ahmed ve İshak'ın görüşüdür. El Hakim şöyle dedi: "İki şeyhin şartlarına göre sahihtir." El-Hafız, “Et-Talkîs”te (3/42) şöyle demiştir: “Ve dediği gibidir; fakat Attiyâ’ya söylemediler ve onda sadece bu hadis var.”
Rivayet eden
Atiyyah al-Qurazi (RA)
Kaynak
Buluğul Meram # 7/869
Kategori
Bölüm 7: Bölüm 7
Konular:
#Mother