बुलुघ अल-मरम — हदीस #५२९७३

हदीस #५२९७३
وَعَنْ عَطِيَّةَ اَلْقُرَظِيِّ ‏- رضى الله عنه ‏- قَالَ: { عُرِضْنَا عَلَى اَلنَّبِيِّ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ, وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ, فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي } رَوَاهُ اَلْخَمْسَةُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ 1‏ .‏‏1 ‏- صحيح.‏ رواه أبو داود ( 4404 )‏ و ( 4405 )‏، والنسائي في " الكبرى " ( 5 / 185 )‏، والترمذي ( 1584 )‏، وابن ماجه ( 2541 )‏، وأحمد ( 4 / 310 )‏، وابن حبان ( 4760 )‏ والحاكم ( 2 / 123 )‏، وفي غير موطن.‏ وفي رواية للنسائي، وأبي داود، وابن حبان: كنت فيمن حكم فيه سعد، فجيء بي وأنا أرى أنه سيقتلني، فكشفوا عانتي فوجدوني لم أنبت، فجعلوني في السبي وله ألفاظ أخرى، ذكرتها بطرقها في " الأصل ".‏ وقال الترمذي " هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم: أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق ".‏ وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ".‏ فقال الحافظ في " التلخيص " ( 3 / 42 )‏: " وهو كما قال؛ إلا أنهما لم يخرجا لعطية، وما له إلا هذا الحديث الواحد ".‏
अत्तिया अल-कुराज़ी के अधिकार पर - ईश्वर उससे प्रसन्न हो सकता है - उसने कहा: {हमने इसे पैगंबर को प्रस्तुत किया - ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे - कुरैज़ा के दिन, और जिसने इसे उगाया उसे मार दिया गया, और जिसने इसे नहीं उगाया। उनका रास्ता साफ़ हो गया और मैं उन लोगों में से था जो बड़े नहीं हुए, इसलिए मेरा रास्ता छोड़ दो।” पाँचों द्वारा वर्णित, और इब्न हिब्बन और अल-हकीम 1.1 - सहीह द्वारा प्रमाणित। अबू द्वारा वर्णित दाऊद (4404) और (4405), अल-नासाई "अल-कुबरा" (5/185), अल-तिर्मिज़ी (1584), इब्न माजाह (2541), अहमद (4/310), इब्न हिब्बन (4760), अल-हाकिम (2/123), और एक अन्य वर्णन में। अल-नसाई, अबू दाऊद और इब्न हिब्बन द्वारा: मैं उन लोगों में से था जिनका साद ने फैसला किया था, इसलिए वह मुझे ले आया और मुझे लगा कि वह मुझे मार डालेगा। उन्होंने मेरे जघन के बाल खोले और पाया कि मेरे बाल नहीं बढ़े हैं, इसलिए उन्होंने मुझे कैद में डाल दिया। और भी शब्द हैं, जिनका उल्लेख मैंने "मूल" में उनके तरीके से किया है। अल-तिर्मिधि ने कहा, "यह एक अच्छी और प्रामाणिक हदीस है, और काम वैध है।" इसके आधार पर, कुछ विद्वानों के अनुसार: वे अंकुरण को परिपक्वता तक पहुँचने के रूप में देखते हैं यदि इसका गीला सपना या इसकी उम्र ज्ञात नहीं है, और यह अहमद और इशाक की राय है। अल-हकीम ने कहा: "यह दो शेखों की शर्तों के अनुसार प्रामाणिक है।" अल-हाफ़िज़ ने "अल-तल्खीस" (3/42) में कहा: "और यह वैसा ही है जैसा उन्होंने कहा था; हालाँकि, उन्होंने अत्तिया को नहीं बताया, और उनके पास केवल यह एक हदीस है।"
वर्णनकर्ता
अतिय्याह अल-कुरज़ी (आरए)
स्रोत
बुलुघ अल-मरम # ७/८६९
श्रेणी
अध्याय ७: अध्याय ७
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विषय: #Mother

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