Buluğul Meram — Hadis #53252
Hadis #53252
وَعَنْ اِبْنِ عَمْرٍو 1 رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا, عَنْ اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -قَالَ: { إِنَّ أَعْتَى اَلنَّاسِ عَلَى اَللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مَنْ قَتَلَ فِي حَرَمَ اَللَّهِ, أَوْ قَتَلَ غَيْرَ قَاتِلِهِ, أَوْ قَتَلَ لِذَحْلِ اَلْجَاهِلِيَّةِ }
أَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي حَدِيثٍ 2 صَحَّحَهُ 3 .1 - بالأصلين: "ابن عمر" وهو تحريف صوابه "ابن عمرو" إذ الحديث حديث عبد الله بن عمرو. ولقد نسب الحافظ نفسه الحديث في "التلخيص" إلى "ابن عمرو" لا إلى "ابن عمر".
2 - حسن رواه أحمد (279) مطولا من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. ورواه أحمد (287) من نفس الطريق لكن مقتصرا على الجملة المذكورة هنا فقط. قلت وهذا سند حسن كما هو معروف. إلا أن الحديث له شاهد آخر يصح به "والذحل" ثأر الجاهلية وعدوانها.3 - كذا الأصل، وفي "أ" بزيادة "واو": و "صححه".
İbni Amr 1'den, Allah her ikisinden de râzı olsun, Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den rivayetle şöyle buyurmuştur: {Şüphesiz, insanların Allah katında en zalimleri üçtür: Bir mabette öldürülen. Allah, ya katilinden başkasını öldürmüştür, ya da İslam öncesi devirlerde öldürmüştür. İbn Hibban'ın rivayet ettiği hadis 2, tasdik ettiği hadis 3. 1 - İki orijinalinde: "İbn Ömer", tahriftir. Hadisin Abdullah bin Amr hadisi olması gibi onun doğruluğu da “İbn Amr”dır. El-Hafız, "El-Talhis"teki hadisi "İbn Ömer"e değil, "İbn Amr"a atfetmiştir. 2 -Hasan. Ahmed (279) tarafından Amr ibn Şuayb'dan, babasından, dedesinden rivayetle uzun uzadıya rivayet edilmiştir. Ahmed (287) de aynı yolla ancak burada geçen cümleyle sınırlı olarak rivayet etmiştir. Dedim ve bu bilindiği üzere hasen rivayet zinciridir. Ancak hadis onundur. Vel-zehal diyen bir diğer şahit ise İslam öncesi dönemdeki intikam ve saldırganlıktır. 3 - Aynı şey orijinal için de geçerlidir ve "a"ya "waw" ve "doğrula" ekleri eklenir.
Rivayet eden
Abdullah ibn Umar (RA)
Kaynak
Buluğul Meram # 9/1191
Kategori
Bölüm 9: Bölüm 9