بلغ المرام — حدیث #۵۲۷۷۰

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: سلیمان علیہ السلام پانی بھرنے کے لیے باہر نکلے تو دیکھا کہ ایک چیونٹی لیٹی ہوئی ہے۔ اس کی پشت پر، آسمان کی طرف اپنی ٹانگیں اٹھاتے ہوئے کہا: اے اللہ، ہم تیری مخلوق ہیں، ہم تیرے پانی کے لیے ناگزیر نہیں، تو فرمایا: واپس چلو کیونکہ تمہیں دوسروں کی دعوت سے پیا گیا ہے۔ اسے دارقطنی (2/66/1) اور الحاکم (1/325-326) نے محمد بن عون کی سند سے روایت کیا ہے۔ ام یحییٰ بنت الحکم کی خادمہ، اپنے والد سے، انہوں نے کہا: ہم سے ابن شہاب نے بیان کیا، مجھ سے ابو سلمہ نے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اور حاکم نے کہا: سند صحیح ہے۔ میں نے کہا: یہ ایک ایسا سلسلہ ہے جس میں کوئی حرج نہیں۔ محمد بن عون نے اس پر خاموشی اختیار کی، البخاری (1/1/197) اور احمد نے کہا: "اللال" (2/211) میں: "ایک معروف آدمی۔" ابن حبان نے "الثقات" (7/411) میں اس کا ذکر کیا ہے۔ اس کے والد عون ہیں۔ بخاری نے "التاریخ الکبیر" (4/1/16) میں ان کے بارے میں کہا ہے: "الزہری کی سند سے، ایک مرسل، المجشن نے ان سے روایت کی ہے۔" میں نے کہا: بلکہ اس نے ان سے سنا جیسا کہ اس حدیث میں بیان ہوا ہے، لیکن "الجرح والتعدیل" (3/1/386) میں اس کے بارے میں خاموش رہے۔ ابن حبان نے "الثقات" (7/281) میں ان کا تذکرہ کیا ہے، اور ابن شہاب اور ابو سلمہ کا ذکر ہے، وہ بخاری و مسلم کے ثقہ ہیں۔ اس طرح کی روایت کے سلسلہ میں کوئی حرج نہیں ہے، خاص کر جب سے یہ آیا ہے۔ دوسرے راستے سے۔ الطحاوی نے "المشکل" (875) میں، الخطیب نے "التاریخ" (12/65) میں اور ابو الشیخ نے "الاعظم" (1246) میں محمد بن عزیز کے ذریعے روایت کیا ہے۔ ہم سے سلمہ بن روح نے بیان کیا، عقیل کی سند سے، ابن شہاب کی سند سے، مجھ سے ابو سلمہ نے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے۔ میں نے کہا: محمد بن عزیز اور ان کے چچا سلمہ میں تھوڑی سی کمزوری ہے، اور وہ ان لوگوں میں سے ہیں جن کی احادیث لکھی گئی ہیں۔ البتہ اس نے محمد کی سماع سلمہ سے اور سلام کی سماعت عقیل سے کی ہے لیکن یہاں اس سلسلہ کی نشریات میں کوئی حرج نہیں ہے۔ وہ آیا حدیث دو اور قطعی راستوں سے ہے: پہلا: اسے ابن حبان نے "الثقات" (8/414) میں روایت کیا ہے، اور ابن ابی حاتم نے "التفسیر" میں روایت کیا ہے جیسا کہ ابن کثیر (3/347) نے روایت کیا ہے، ابو نعیم نے "الحلیہ" اور البرعانی (3/1) میں روایت کیا ہے۔ (968)، مسعر بن کدم کے ذریعے، زید العمی کی سند سے، ابو الصدیق النجی کی سند سے، جنہوں نے کہا: سلیمان باہر آئے۔ …..تو اس نے ذکر کیا۔ اور اس کے سلسلہ میں زید العمی ہے جو ضعیف ہے۔ دوسرا: اسے عبد الرزاق نے "المصنف" (3/95-96) میں روایت کیا ہے اور طبرانی نے ان کے راستے سے روایت کیا ہے۔ "الدعاء" (967)، معمر کی سند پر، الزہری کی سند پر، کہ سلیمان بن داؤد ..... اس کے ساتھ۔ اس کا سلسلہ الزہری تک مستند ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ حدیث اپنے پہلے دو طریقوں سے اچھی ہے۔ "تنبیہ": میں نے امام احمد کی "مسند" میں اس حدیث کو نہیں پایا، کیونکہ انتساب سے مراد وہی ہے، جیسا کہ حافظ نے یہاں اور "التلخیص" (2/97) میں کیا ہے۔ میں ابوہریرہ کی مسند کی طرف لوٹا تو نہیں پایا۔ میں نے اسے مسند احمد میں اشاریہ کے لحاظ سے نہیں پایا، پھر آخر میں میں نے "الاطراف" پڑھا۔ حافظ کے پاس ابو سلمہ کا ترجمہ ابوہریرہ سے ہے لیکن مجھے وہ بھی نہیں ملا۔ میرا خیال یہ ہے کہ یہ حدیث یا تو امام احمد کی کتابوں میں سے کسی اور کتاب میں ہے یا وہ حافظ ہے اور وہ احمد کی طرف منسوب ہیں۔ اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔