بلغ المرام — حدیث #۵۲۸۹۷
حدیث #۵۲۸۹۷
وَعَنْ جَابِرٍ - رضى الله عنه - قَالَ: { كُنَّا نَبِيعُ سَرَارِيَنَا, أُمَّهَاتِ اَلْأَوْلَادِ, وَالنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -حَيٌّ, لَا نَرَى 1 بِذَلِكَ بَأْسًا } رَوَاهُ النَّسَائِيُّ, وَابْنُ مَاجَهْ وَاَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ 2 .1 - في " أ ": " يرى " بالمثناة التحتانية، وهو تحريف صوابه " نرى " بالنون كما في " الأصل " وفي المصادر المذكورة، وأما ما وقع في بعضها بالياء، فهو تحريف، ومما يؤكد ذلك قول البيهقي ( 10 / 347 ): " ليس في شيء من هذه الأحاديث أن النبي -صلى الله عليه وسلم- علم بذلك، فأقرهم عليه ".2 - صحيح. رواه النسائي في " الكبرى " ( 3 / 199 )، وابن ماجه ( 2517 )، والدارقطني ( 4 / 135 / 37 ) وابن حبان ( 1215 ). قلت: وفي رواية أخرى لحديث جابر قال: بعنا أمهات الأولاد على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وأبي بكر، فلما كان عمر نهانا، فانتهينا.
جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: {ہم اپنی لونڈیوں کو بیچ دیتے تھے، جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم زندہ تھے، اور ہم نے اس میں کوئی حرج نہیں دیکھا۔} اسے نسائی، ابن ماجہ، اور دارقطنی نے روایت کیا ہے، اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے، اور ابن ماجہ نے اسے صحیح کہا ہے۔ "رع" دوہری شکل میں ہے، اور یہ اس کے معنی کی تحریف ہے، "را" نون میں ہے جیسا کہ "اصل" میں ہے۔ مذکورہ بالا منابع میں جہاں تک ان میں سے بعض میں ی کے ساتھ واقع ہوا ہے وہ تحریف ہے اور جو چیز اس کی تصدیق کرتی ہے وہ بیہقی (10/347) کا قول ہے: ’’ان حدیثوں میں سے کسی میں بھی یہ نہیں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا علم تھا اور اس کی منظوری دی گئی تھی۔ 2 - صحیح۔ اسے نسائی نے الکبریٰ (3/199)، ابن ماجہ (2517) اور الدارقطنی میں روایت کیا ہے۔ (4/135/37) اور ابن حبان (1215)۔ میں نے کہا: جابر رضی اللہ عنہ کی ایک اور روایت میں ہے، انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دور میں بچوں کی مائیں بیچ دیں۔ اور ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اور جب عمر نے ہمیں منع کیا تو ہم فارغ ہو گئے۔
راوی
جابر رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۷/۷۹۲
زمرہ
باب ۷: باب ۷
موضوعات:
#Mother