بلغ المرام — حدیث #۵۲۹۶۹

حدیث #۵۲۹۶۹
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ اَلشَّرِيدِ, عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ‏- صلى الله عليه وسلم ‏-{ لَيُّ اَلْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ, وَالنَّسَائِيُّ, وَعَلَّقَهُ اَلْبُخَارِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ حِبَّانَ 1‏ .‏‏1 ‏- حسن.‏ رواه البخاري معلقا ( 5 / 62 )‏، ووصله أبو داود ( 3628 )‏، والنسائي ( 7 / 316 )‏، وأيضا ابن ماجه ( 3627 )‏، وابن حبان ( 1164 )‏.‏ وقال الحافظ في " الفتح ": " إسناده حسن ".‏ و" اللي ": المطل.‏ و " الواجد ": الغني.‏ علق البخاري عن سفيان قوله: عرضه: يقول: مطلتني.‏ وعقوبته: الحبس.‏ قلت: ودليل الحبس في الشريعة حديث بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، أن النبي ‏-صلى الله عليه وسلم‏- حبس رجلا في تهمة، ثم خلى عنه وهو حديث حسن، وقد خرجته في كتاب " الأقضية النبوية " لابن الطلاع ‏-يسر الله نشره‏-.‏
ابوداؤد، النسائی نے روایت کی ہے، بخاری نے اس کی تفسیر کی ہے، اور ابن حبان نے اسے 1.1- حسن صحیح کہا ہے۔ اسے بخاری نے بطور مفسر (5/62) روایت کیا ہے اور اسے ابوداؤد (3628) اور النسائی (7/316) نے روایت کیا ہے۔ اور ابن ماجہ (3627) اور ابن حبان (1164)۔ حافظ نے "الفتح" میں کہا ہے: "اس کا سلسلہ حسن ہے۔" اور "اللی" کا مطلب ہے تاخیر۔ اور "الواجد" کا مطلب امیر ہے۔ بخاری نے سفیان کے اس قول پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا: اس کی پیشکش: وہ کہتا ہے: تم نے مجھے طول دیا۔ اور اس کی سزا یہ ہے: قید۔ میں نے کہا: شریعت میں قید ہونے کی دلیل بہز بن حکیم کی حدیث ہے، اپنے والد سے، اپنے دادا کی سند سے، کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے ایک شخص کو ایک الزام میں قید کیا، پھر اسے چھوڑ دیا۔ یہ ایک اچھی حدیث ہے، اور میں نے اسے ابن الطلاع کی کتاب "پیغمبری احکام" میں شامل کیا ہے - خدا اس کو آسان کرے۔ کے ذریعہ شائع کردہ...
راوی
عمرو بن الشرید رضی اللہ عنہ
ماخذ
بلغ المرام # ۷/۸۶۵
زمرہ
باب ۷: باب ۷
پچھلی حدیث تمام احادیث دیکھیں اگلی حدیث
موضوعات: #Mother

متعلقہ احادیث