جہاد
ابواب پر واپس
۰۱
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۰
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " ائْتُونِي بِالْكَتِفِ أَوِ اللَّوْحِ " . فَكَتَبَ : ( لاَ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) وَعَمْرُو بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَقَالَ هَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ فَنَزَلَتْ : ( غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ ) . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ . وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ .
ہم سے نصر بن علی الجہدمی نے بیان کیا، کہا ہم سے معتمر بن سلیمان نے اپنے والد سے، انہوں نے ابواسحاق سے، انہوں نے براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میرے پاس ایک گولی یا کندھا لاؤ۔ تو اس نے لکھا: (بیٹھنے والے مومن برابر نہیں ہیں۔) اور عمرو ابن ام مکتوم نے اس کی پیٹھ پیچھے کی اور کہا کیا مجھے اجازت ہے؟ تو یہ نازل ہوا: "ان میں سے نہیں جن کو نقصان پہنچانا مقصود ہے۔" اور ابن عباس اور جابر سے روایت ہے۔ اور زید بن ثابت۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے لیکن ابواسحاق کی سند سے سلیمان تیمی کی حدیث سے ایک عجیب حدیث ہے۔ شعبہ نے بیان کیا۔ اس حدیث کو ثوری نے ابواسحاق کی سند سے روایت کیا ہے۔
۰۲
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْجِهَادِ فَقَالَ " أَلَكَ وَالِدَانِ " . قَالَ نَعَمْ . قَالَ " فَفِيهِمَا فَجَاهِدْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَأَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الشَّاعِرُ الأَعْمَى الْمَكِّيُّ وَاسْمُهُ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ان سے سفیان اور شعبہ نے، ان سے حبیب بن ابی ثابت سے، وہ ابو عباس سے، وہ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے کہ ایک شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی منگنی کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا کہ آپ کے والدین سے کوئی اجازت ہے؟ کہا، 'ہاں' اس نے کہا۔ "ان دونوں میں اس نے کوشش کی۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن عباس کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ابو عباس مکہ کے نابینا شاعر ہیں جن کا نام السائب بن فروخ ہے۔
۰۳
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۲
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، فِي قَوْلِهِِ : (أطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنْكُمْ ) قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَدِيٍّ السَّهْمِيُّ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سَرِيَّةٍ . أَخْبَرَنِيهِ يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ .
ہم سے محمد بن یحییٰ النیسابوری نے بیان کیا، ہم سے الحجاج بن محمد نے بیان کیا، ان سے ابن جریج نے بیان کیا، انہوں نے اپنے قول میں کہا: (اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور جو تم میں سے حاکم ہیں) عبداللہ بن حذیفہ بن قیس بن عدی الصہمی رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: رازداری کی بنیاد پر۔ مجھ سے علی بن مسلم نے سعید بن جبیر کی سند سے ابن عباس کی سند سے بیان کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ یہ عجیب بات ہے اور ہم اسے ابن جریج کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔
۰۴
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۳
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ " . يَعْنِي وَحْدَهُ .
" لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ " . يَعْنِي وَحْدَهُ .
ہم سے احمد بن عبدہ الذہبی البصری نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، ان سے عاصم بن محمد نے، اپنے والد سے، وہ ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"اگر لوگوں کو معلوم ہوتا کہ میں اکیلے ہونے کے بارے میں کیا جانتا ہوں تو کوئی سوار رات کو سفر نہیں کرتا۔" اس کا مطلب ہے اکیلا۔
۰۵
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۴
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ لاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا .
وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ
" الرَّاكِبُ شَيْطَانٌ وَالرَّاكِبَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلاَثَةُ رَكْبٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ مُحَمَّدٌ هُوَ ثِقَةٌ صَدُوقٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ لاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا .
وَحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدِيثٌ حَسَنٌ
ہم سے اسحاق بن موسیٰ الانصاری نے بیان کیا، ہم سے معن نے بیان کیا، ہم سے مالک نے بیان کیا، ان سے عبدالرحمٰن بن حرملہ نے، عمرو بن شعیب سے، وہ ابو کے واسطہ سے۔ حضرت عیسیٰ ابن عمر کی حدیث حسن اور صحیح حدیث ہے۔ ہم اسے اس ماخذ کے علاوہ عاصم کی حدیث سے نہیں جانتے جو محمد بن زید بن عبداللہ کے بیٹے ہیں۔ ابن عمر، اور عبداللہ بن عمرو کی حدیث حسن حدیث ہے۔ محمد نے کہا: وہ ثقہ اور ثقہ ہے، اور عاصم بن عمر العمری حدیث میں ضعیف ہے، نہیں۔ میں اس کے بارے میں کچھ بیان کرتا ہوں۔ اور عبداللہ بن عمرو کی حدیث حسن حدیث ہے۔
۰۶
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۵
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" الْحَرْبُ خُدْعَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَعَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی اور نصر بن علی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے عمرو بن دینار کی سند سے بیان کیا، انہوں نے جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے سنا، وہ کہتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنگ دھوکہ ہے“۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور علی، زید بن ثابت، عائشہ اور ابن ابن ثقات کے باب میں۔ عباس، ابوہریرہ، اسماء بنت یزید بن السکان، کعب بن مالک اور انس بن مالک۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۰۷
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۶
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ كُنْتُ إِلَى جَنْبِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَقِيلَ لَهُ كَمْ غَزَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَزْوَةٍ قَالَ تِسْعَ عَشْرَةَ . فَقُلْتُ كَمْ غَزَوْتَ أَنْتَ مَعَهُ قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ . قُلْتُ أَيَّتُهُنَّ كَانَ أَوَّلَ قَالَ ذَاتُ الْعُشَيْرَاءِ أَوِ الْعُسَيْرَاءِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، اور ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے ابواسحاق سے روایت کی، انہوں نے کہا: میں زید بن ارقم کے برابر میں تھا، انہیں بتایا گیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی مہمات کی تھیں۔ اس نے کہا انیس۔ تو میں نے کہا، "تم نے اس کے ساتھ کتنا سلوک کیا؟" اس نے کہا۔ سترہ۔ میں نے کہا ان میں سے سب سے پہلے کون تھا؟ اس نے کہا "ذات العشیرہ" یا "العشیرہ"۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۰۸
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ عَبَّأَنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِبَدْرٍ لَيْلاً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ سَمِعَ مِنْ عِكْرِمَةَ . وَحِينَ رَأَيْتُهُ كَانَ حَسَنَ الرَّأْىِ فِي مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ الرَّازِيِّ ثُمَّ ضَعَّفَهُ بَعْدُ .
ہم سے محمد بن حمید الرازی نے بیان کیا، کہا ہم سے سلمہ بن الفضل نے بیان کیا، وہ محمد بن اسحاق سے، انہوں نے عکرمہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، وہ عبدالرحمٰن بن عوف رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے بدر کی رات ہم پر حملہ کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابو ایوب کی سند کے باب میں۔ اور یہ حدیث ہے۔ وہ اجنبی ہے اور ہم اسے اس نقطہ نظر کے علاوہ نہیں جانتے۔ میں نے محمد بن اسماعیل سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو وہ نہیں جانتے تھے۔ محمد بن اسحاق نے کہا: انہوں نے عکرمہ سے سنا۔ اور جب میں نے اسے دیکھا تو وہ محمد بن حمید الرازی کے بارے میں اچھی رائے رکھتے تھے لیکن بعد میں انہوں نے اسے کمزور کر دیا۔
۰۹
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۸
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عَلَى الأَحْزَابِ فَقَالَ
" اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ سَرِيعَ الْحِسَابِ اهْزِمِ الأَحْزَابَ اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابی خالد نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی اوفی کی سند سے، انہوں نے کہا کہ میں نے ان سے سنا، وہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گروہوں کے خلاف دعا کی اور کہا: اے اللہ جو کتاب نازل کرنے والا ہے، جلد حساب کرنے والا ہے، اے اللہ گروہوں کو شکست دے، اے اللہ! انہیں شکست دو اور ہلا دو۔" ابو عیسیٰ نے کہا اور ابن مسعود کی سند کے باب میں۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۱۰
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۷۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ عَمَّارٍ يَعْنِي الدُّهْنِيَّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ . قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ وَقَالَ حَدَّثَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْحَدِيثُ هُوَ هَذَا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالدُّهْنُ بَطْنٌ مِنْ بَجِيلَةَ وَعَمَّارٌ الدُّهْنِيُّ هُوَ عَمَّارُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الدُّهْنِيُّ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ وَهُوَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
ہم سے محمد بن عمر بن ولید الکندی الکوفی نے بیان کیا اور ہم سے ابو کریب اور محمد بن رافع نے بیان کیا۔ انہوں نے کہا: ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، ایک شریک کی سند سے، عمار سے مراد دہنی نے، ابو الزبیر کی سند سے، جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے اور آپ کا جھنڈا سفید تھا۔ ابو نے کہا عیسیٰ یہ عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے صرف یحییٰ بن آدم کی حدیث سے جانتے ہیں۔ اس نے کہا کہ میں نے محمد سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو وہ نہیں جانتے تھے۔ یحییٰ بن آدم کی حدیث کے علاوہ شرق کی سند سے اور انہوں نے کہا کہ ہمیں ایک سے زیادہ لوگوں نے شرک کی سند سے، عمار کی سند سے، ابو الزبیر کی سند سے، جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھی۔ خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ وہ سیاہ پگڑی پہنے مکہ میں داخل ہوا۔ محمد نے کہا اور حدیث یہ ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: موٹی عورت بجیلہ اور عمار کی ہے۔ الدھنی عمار بن معاویہ الدھنی ہیں جن کا نام ابو معاویہ ہے اور وہ کوفی ہیں اور اہل حدیث کے نزدیک ثقہ ہیں۔
۱۱
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۰
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، مَوْلَى مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ قَالَ بَعَثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ إِلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَسْأَلُهُ عَنْ رَايَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَتْ سَوْدَاءَ مُرَبَّعَةً مِنْ نَمِرَةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ . وَأَبُو يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ اسْمُهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى .
ہم سے احمد بن منیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن زکریا بن ابی زیدہ نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو یعقوب ثقفی نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن عبید نے بیان کیا، کہا کہ محمد بن قاسم کے خادم نے کہا: محمد بن القاسم نے مجھے براء بن عازب کے پاس ایک جھنڈا کے بارے میں پوچھنے کے لیے بھیجا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: اس نے کہا: یہ سیاہ، مربع، عدد کا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: اور اس باب میں علی، حارث بن حسن اور ابن عباس رضی اللہ عنہم سے مروی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے ابن ابی زیدہ کی حدیث کے علاوہ نہیں جانتے۔ ابو یعقوب ثقفی کا نام اسحاق بن ابراہیم ہے۔ عبید اللہ بن موسیٰ نے بھی اپنی سند سے روایت کی ہے۔
۱۲
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ السَّالِحَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مِجْلَزٍ، لاَحِقَ بْنَ حُمَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
ہم سے محمد بن رافع نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن اسحاق نے بیان کیا، وہ سلہانی ہیں، کہا ہم سے یزید بن حیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا: میں نے ابو مجلز کو سنا، بعد میں ابن حمید نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا جھنڈا سیاہ اور سفید تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ اس سلسلے میں ابن عباس کی حدیث سے یہ حدیث حسن غریب ہے۔
۱۳
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۲
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ، عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا: حم لاَ يُنْصَرُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ . وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
" إِنْ بَيَّتَكُمُ الْعَدُوُّ فَقُولُوا: حم لاَ يُنْصَرُونَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ . وَهَكَذَا رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ مِثْلَ رِوَايَةِ الثَّوْرِيِّ وَرُوِيَ عَنْهُ عَنِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، ہم سے وکیع نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے ابواسحاق نے، وہ المحلب بن ابی صفرہ کی سند سے، جس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا۔ وہ کہتے ہیں: ’’اگر دشمن تم پر حملہ کرے تو کہو: ان کی مدد نہیں کی جائے گی۔‘‘ ابو عیسیٰ نے کہا، اور سلمہ بن اکوع کی سند کے باب میں۔ چنانچہ ان میں سے بعض نے ابواسحاق کی سند سے روایت کی ہے جیسا کہ الثوری کی روایت ہے اور یہ ان کی سند سے المحلب بن ابی صفرا کی سند سے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی گئی ہے۔ .
۱۴
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۳
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُجَاعٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ صَنَعْتُ سَيْفِي عَلَى سَيْفِ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ وَزَعَمَ سَمُرَةُ أَنَّهُ صَنَعَ سَيْفَهُ عَلَى سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ حَنَفِيًّا . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ فِي عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ الْكَاتِبِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ .
ہم سے محمد بن شجاع البغدادی نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو عبیدہ الحداد نے بیان کیا، انہوں نے عثمان بن سعد سے، انہوں نے ابن سیرین سے، انہوں نے کہا کہ میں نے اپنی تلوار کو تلوار کے مقابلے میں کر دیا۔ سمرہ بن جندب۔ سمرہ نے دعویٰ کیا کہ اس نے اپنی تلوار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کے بعد بنائی تھی اور وہ حنفی تھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک عجیب حدیث ہے، ہم اسے صرف اسی نقطہ نظر سے جانتے ہیں۔ یحییٰ بن سعید القطان نے عثمان بن سعد الکاتب کے بارے میں کہا اور اسے کمزور کیا۔ اسے محفوظ کر کے...
۱۵
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۴
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ مَرَّ الظَّهْرَانِ فَآذَنَنَا بِلِقَاءِ الْعَدُوِّ فَأَمَرَنَا بِالْفِطْرِ فَأَفْطَرْنَا أَجْمَعُونَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ .
ہم سے احمد بن محمد بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے سعید بن عبدالعزیز نے بیان کیا، انہوں نے عطیہ بن قیس سے، انہوں نے قضع کی سند سے، وہ ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دشمن کے ساتھ فتح کا اعلان کیا اور فتح کے سال کا اعلان کیا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں روزہ افطار کرنے کا حکم دیا اور ہم سب نے افطار کیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ عمر کے موضوع پر۔
۱۶
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ رَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لأَبِي طَلْحَةَ يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ
" مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَا كَانَ مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد طیالسی نے بیان کیا، کہا ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہیں قتادہ کی سند سے، انہوں نے کہا کہ ہم سے انس بن مالک رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ابوطلحہ کے لیے گھوڑے پر سوار ہو کر ایک نمائندے کو بلایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی گھبراہٹ نہیں تھی، اگرچہ ہم سمندر میں مل جائیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ابن عمرو بن العاص کی روایت سے یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۷
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَاسْتَعَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا لَنَا يُقَالُ لَهُ مَنْدُوبٌ فَقَالَ
" مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" مَا رَأَيْنَا مِنْ فَزَعٍ وَإِنْ وَجَدْنَاهُ لَبَحْرًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے محمد بن جعفر نے بیان کیا، ان سے ابن ابی عدی نے بیان کیا، اور ان سے ابوداؤد نے بیان کیا، انہوں نے کہا: ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے قتادہ سے، انہوں نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا: شہر میں ایک خوف و ہراس پھیل گیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو گھوڑا بلایا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مندوب، اور اس نے کہا: "ہم نے کیا دیکھا پس گھبراہٹ کرو، چاہے ہم اسے سمندر ہی کیوں نہ پائیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۱۸
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْرَإِ النَّاسِ وَأَجْوَدِ النَّاسِ وَأَشْجَعِ النَّاسِ . قَالَ وَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً سَمِعُوا صَوْتًا قَالَ فَتَلَقَّاهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْىٍ وَهُوَ مُتَقَلِّدٌ سَيْفَهُ فَقَالَ " لَمْ تُرَاعُوا لَمْ تُرَاعُوا " . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " وَجَدْتُهُ بَحْرًا " . يَعْنِي الْفَرَسَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے حماد بن زید نے بیان کیا، انہوں نے ثابت کی سند سے، انہوں نے انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم لوگوں میں سب سے زیادہ بہادر، لوگوں میں سب سے زیادہ سخی اور لوگوں میں سب سے زیادہ بہادر تھے۔ انہوں نے کہا: مدینہ کے لوگ ایک رات خوفزدہ ہو گئے جب انہوں نے آواز سنی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم میرے والد کے گھوڑے پر سوار ہو کر ان سے ملے۔ طلحہ کو برہنہ کر دیا گیا جب وہ اپنی تلوار باندھ رہا تھا، اور اس نے کہا: "تمہاری بات نہیں مانی گئی، تم پر توجہ نہیں دی گئی۔" پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے اسے سمندر پایا۔ یعنی گھوڑا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ صحیح حدیث ہے۔
۱۹
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَالَ لَنَا رَجُلٌ أَفَرَرْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا أَبَا عُمَارَةَ قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ وَلَّى سَرَعَانُ النَّاسِ تَلَقَّتْهُمْ هَوَازِنُ بِالنَّبْلِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَغْلَتِهِ وَأَبُو سُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آخِذٌ بِلِجَامِهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" أَنَا النَّبِيُّ لاَ كَذِبْ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے سفیان الثوری نے بیان کیا، ان سے ابواسحاق نے بیان کیا، ان سے براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ ہم سے ایک شخص نے کہا: کیا تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چھوڑ دیا ہے، اے ابو عمارہ! اس نے کہا نہیں، خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منہ نہیں موڑا، لیکن اور لوگ جلدی سے چلے گئے۔ ان کا استقبال تیروں سے ہوا جب کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنے خچر پر سوار تھے اور ابو سفیان بن حارث بن عبدالمطلب اپنی لگام لے رہے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: میں نبی ہوں، جھوٹ نہیں ہے، میں ابن عبدالمطلب ہوں۔ ابو عیسیٰ نے کہا، میں باب علی اور ابن عمر کی سند پر ہے۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۲۰
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۸۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ حُنَيْنٍ وَإِنَّ الْفِئَتَيْنِ لَمُوَلِّيَتَيْنِ وَمَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِائَةُ رَجُلٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
ہم سے محمد بن عمر بن علی المقدمی البصری نے بیان کیا، مجھ سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے سفیان بن حسین نے، عبید اللہ بن عمر سے، نافع کے واسطہ سے، ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ ہم نے حنین کے دن دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دو گروہوں پر ایک سو آدمی نہیں تھے، اور اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک سو آدمی تھے۔ اسے سلامتی عطا فرما۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حسن، صحیح اور عجیب حدیث ہے۔ ہم اسے عبید اللہ کی حدیث سے نہیں جانتے سوائے اس راستے کے۔
۲۱
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۰
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صُدْرَانَ أَبُو جَعْفَرٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا طَالِبُ بْنُ حُجَيْرٍ، عَنْ هُودِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ جَدِّهِ، مَزِيدَةَ قَالَ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْفَتْحِ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ . قَالَ طَالِبٌ فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْفِضَّةِ فَقَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ السَّيْفِ فِضَّةً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . وَجَدُّ هُودٍ اسْمُهُ مَزِيدَةُ الْعَصَرِيُّ .
ہم سے محمد بن سدران ابو جعفر البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے طالب بن حجیر نے بیان کیا، وہ ہود بن عبداللہ بن سعد سے، وہ اپنے دادا مور کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے دن اپنی تلوار پر سونا اور چاندی پہن کر داخل ہوئے۔ ایک طالب علم نے کہا: میں نے اس سے چاندی کے بارے میں پوچھا تو اس نے کہا: تلوار کی ٹوپی چاندی کی ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور انس رضی اللہ عنہ کے باب میں۔ اور یہ ایک عجیب حدیث ہے۔ اس کو ایک ہڈ ملا جس کا نام مزیدۃ العصری تھا۔
۲۲
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۱
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ فِضَّةٍ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے وہب بن جریر بن حازم نے بیان کیا، ان سے ابی نے بیان کیا، ان سے قتادہ نے، وہ انس رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی ٹوپی تھی۔ خدا، خدا کی دعا اور سلامتی ہو، چاندی کی. ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن غریب ہے۔ اور اسی طرح ہمام کی سند سے، قتادہ کی سند سے، انس کی روایت سے، اور انہوں نے روایت کی۔ ان میں سے بعض نے، قتادہ کی سند سے، سعید بن ابی الحسن کی سند سے، کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تلوار کی ٹوپی چاندی کی تھی۔
۲۳
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۲
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ كَانَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم دِرْعَانِ يَوْمَ أُحُدٍ فَنَهَضَ إِلَى الصَّخْرَةِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ طَلْحَةَ تَحْتَهُ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" أَوْجَبَ طَلْحَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ .
" أَوْجَبَ طَلْحَةُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ .
ہم سے ابو سعید اشجج نے بیان کیا، کہا ہم سے یونس بن بکیر نے بیان کیا، انہوں نے محمد بن اسحاق سے، وہ یحییٰ بن عباد بن عبداللہ بن الزبیر سے، اپنے والد سے، اپنے دادا عبداللہ بن الزبیر رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے بیان کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے احد کے دن دو زرہیں پہن رکھی تھیں۔ چنانچہ وہ چٹان پر اٹھے لیکن وہ ایسا نہ کر سکے تو طلحہ رضی اللہ عنہ اس کے نیچے بیٹھ گئے اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان پر چڑھ گئے یہاں تک کہ وہ چٹان پر بیٹھ گئے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا سنی۔ وہ کہتا ہے طلحہ واجب ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اس باب میں صفوان بن امیہ اور سائب بن یزید کی سند سے۔ یہ ایک اچھی، عجیب حدیث ہے جو ہم صرف محمد بن اسحاق کی حدیث سے جانتے ہیں۔
۲۴
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَقِيلَ لَهُ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ . فَقَالَ
" اقْتُلُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ غَيْرَ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
" اقْتُلُوهُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُ كَبِيرَ أَحَدٍ رَوَاهُ غَيْرَ مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے مالک بن انس نے بیان کیا، ان سے ابن شہاب نے، وہ انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فتح کے سال میں داخل ہوئے اور آپ کے سر پر تھے۔ المغافر، اور اس سے کہا گیا: ابن خطل کا تعلق کعبہ کے پردے سے ہے۔ تو اس نے کہا: اسے قتل کر دو۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ یہ عجیب بات ہے کہ ہم کسی بڑے کو نہیں جانتے، اسے مالک کے علاوہ کسی اور نے الزہری کی سند سے روایت کیا ہے۔
۲۵
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۴
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ وَيُقَالُ هُوَ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِهَادَ مَعَ كُلِّ إِمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
" الْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ الأَجْرُ وَالْمَغْنَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَرِيرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ وَجَابِرٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَعُرْوَةُ هُوَ ابْنُ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيُّ وَيُقَالُ هُوَ عُرْوَةُ بْنُ الْجَعْدِ . قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَفِقْهُ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الْجِهَادَ مَعَ كُلِّ إِمَامٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، ہم سے ابذر بن القاسم نے بیان کیا، ان سے حسین نے، وہ الشعبی کی سند سے، انہوں نے عروہ الباریقی کی سند سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” نیکی ” ثواب اور غنیمت گھوڑے کی واپسی کے دن تک بندھے گی۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور ابن عمر اور ابو کی سند کے باب میں سعید، جریر، ابوہریرہ، اسماء بنت یزید، المغیرہ بن شعبہ، اور جابر۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور یہ صحیح اور صحیح حدیث ہے۔ عروہ ابی الجعد الباریکی کا بیٹا ہے اور کہا جاتا ہے کہ وہ عروہ بن الجعد ہے۔ احمد بن حنبل نے کہا : اس حدیث کی فقہ جہاد کے ساتھ ہے ۔ قیامت تک ہر امام۔
۲۶
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۵
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَيْبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ .
" يُمْنُ الْخَيْلِ فِي الشُّقْرِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ .
ہم سے عبداللہ بن صباح الہاشمی البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے یزید بن ہارون نے بیان کیا، کہا ہم سے شیبان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن عبدالرحمٰن نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عیسیٰ نے بیان کیا، انہیں ابن علی بن عبداللہ بن عباس نے، وہ اپنے والد سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”صحیح ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: الشکر۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی اور عجیب حدیث ہے۔ ہم نہیں جانتے سوائے اس ماخذ سے، حدیث شعبان سے۔
۲۷
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۶
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ ثُمَّ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ " .
" خَيْرُ الْخَيْلِ الأَدْهَمُ الأَقْرَحُ الأَرْثَمُ ثُمَّ الأَقْرَحُ الْمُحَجَّلُ طَلْقُ الْيَمِينِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَدْهَمَ فَكُمَيْتٌ عَلَى هَذِهِ الشِّيَةِ " .
ہم سے احمد بن محمد نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا ہم سے ابن لہیعہ نے بیان کیا، وہ یزید بن ابی حبیب سے، انہوں نے علی بن رباح سے، وہ ابو قتادہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سب سے خوبصورت گھوڑا سب سے خوبصورت، سب سے خوبصورت، پھر سیاہ ترین گھوڑا وہ ہے جو سب سے خوبصورت ہو۔ سب سے خوبصورت، اور سب سے خوبصورت." دایاں ہاتھ، اور اگر وہ آدم نہ ہو تو اس چیز کے لیے کافی ہے۔"
۲۸
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۷
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، ہم سے میرے والد نے بیان کیا، ان سے یحییٰ بن ایوب نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی حبیب نے بیان کیا، اس کے ساتھ سلسلہ روایت اس کے معنی کے برابر ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ اچھی، عجیب اور صحیح حدیث ہے۔
۲۹
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۸
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَلْمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّخَعِيُّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَرِهَ الشِّكَالَ مِنَ الْخَيْلِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ . حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ قَالَ قَالَ لِي إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ إِذَا حَدَّثْتَنِي فَحَدِّثْنِي عَنْ أَبِي زُرْعَةَ فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي مَرَّةً بِحَدِيثٍ ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ بِسِنِينَ فَمَا أَخْرَمَ مِنْهُ حَرْفًا .
ہم سے محمد بن بشار نے بیان کیا، ہم سے یحییٰ بن سعید نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، انہوں نے کہا کہ مجھ سے سالم بن عبدالرحمٰن نخعی نے ابو زرعہ کی سند سے بیان کیا۔ ابن عمرو بن جریر، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ گھوڑوں کی نالیوں سے نفرت کرتے تھے۔ ابو عیسیٰ نے کہا یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح۔ اسے شعبہ نے عبداللہ بن یزید الخثمی کی سند سے، ابو زرعہ کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ اس سے ملتا جلتا۔ اور ابو زرعہ بن عمرو بن جریر جن کا نام حرم ہے۔ ہم سے محمد بن حمید الرازی نے بیان کیا، کہا ہم سے جریر نے عمارہ بن کی سند سے بیان کیا۔ الققع نے کہا: ابراہیم النخعی نے مجھ سے کہا: اگر تم مجھے بتاؤ تو مجھے ابو زرعہ کی روایت سے بتاؤ، کیونکہ انہوں نے ایک دفعہ مجھ سے حدیث بیان کی، پھر میں نے اس کے بعد ان سے پوچھا۔ برسوں تک اس کا ایک لفظ بھی ضائع نہیں ہوا۔
۳۰
جامع ترمذی # ۲۳/۱۶۹۹
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْرَى الْمُضَمَّرَ مِنَ الْخَيْلِ مِنَ الْحَفْيَاءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ وَبَيْنَهُمَا سِتَّةُ أَمْيَالٍ وَمَا لَمْ يُضَمَّرْ مِنَ الْخَيْلِ مِنْ ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَبَيْنَهُمَا مِيلٌ وَكُنْتُ فِيمَنْ أَجْرَى فَوَثَبَ بِي فَرَسِي جِدَارًا . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ .
ہم سے محمد بن وزیر الوصطی نے بیان کیا، ہم سے اسحاق بن یوسف الازرق نے بیان کیا، انہوں نے سفیان سے، انہوں نے عبید اللہ بن عمر سے، نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے گھوڑوں کی ایک جماعت کی نماز پڑھی۔ ثنیات الوداع، اور ان کے درمیان چھ میل کا فاصلہ تھا۔ گھوڑوں کو تھنیۃ الوداع سے مسجد بنو زریق تک نہیں لے جایا گیا تھا، ان کے درمیان ایک میل کا فاصلہ تھا، اور میں بھی دوڑنے والوں میں شامل تھا، اور میرا گھوڑا میرے اوپر دیوار کے ساتھ لپک گیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابوہریرہ، جابر، عائشہ اور انس سے روایت ہے، اور یہ ثوری کی حدیث سے صحیح، حسن، غریب حدیث ہے۔
۳۱
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۰
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
" لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے وکیع نے بیان کیا، انہوں نے ابن ابی ذہب کی سند سے، وہ نافع بن ابی نافع کی سند سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
"کوئی سبقت نہیں ہے سوائے بلیڈ، جوتے یا کھر کے۔" ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔
۳۲
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۱
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبُو جَهْضَمٍ، مُوسَى بْنُ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدًا مَأْمُورًا مَا اخْتَصَّنَا دُونَ النَّاسِ بِشَيْءٍ إِلاَّ بِثَلاَثٍ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَأَنْ لاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَأَنْ لاَ نُنْزِيَ حِمَارًا عَلَى فَرَسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ فَقَالَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَوَهِمَ فِيهِ الثَّوْرِيُّ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے اسماعیل بن ابراہیم نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوجہدم نے بیان کیا، ہم سے موسیٰ بن سالم نے بیان کیا، وہ عبداللہ بن عبید اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے سپرد بندے تھے۔ اس نے ہمیں تین لوگوں کے علاوہ کوئی چیز تفویض نہیں کی۔ اس نے ہمیں حکم دیا۔ ہم نے بالکل وضو کیا ہے اور ہم صدقہ نہیں کھانے والے ہیں اور نہ ہی ہم گدھے پر گھوڑے پر سوار ہیں۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور علی کی سند کے باب میں۔ اور یہ حدیث ہے۔ حسن صحیح۔ سفیان الثوری نے اسے ابو جعدم کی سند سے روایت کیا ہے اور انہوں نے عبید اللہ بن عبداللہ بن عباس کی سند سے اور ابن عباس سے روایت کی ہے۔ اس نے کہا اور میں نے محمد کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ الثوری کی حدیث محفوظ نہیں ہے، اور انہوں نے اسے الثوری سے غلط سمجھا۔ صحیح بات وہی ہے جو اسماعیل بن اُلیہ اور عبد الوارث ابن نے روایت کی ہے۔ سعید، ابوجہدم کی سند سے، عبداللہ بن عبید اللہ بن عباس کی سند سے، ابن عباس کی سند سے۔
۳۳
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۲
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" ابْغُونِي ضُعَفَاءَكُمْ فَإِنَّمَا تُرْزَقُونَ وَتُنْصَرُونَ بِضُعَفَائِكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن محمد بن موسیٰ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبداللہ بن المبارک نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے عبدالرحمٰن بن یزید بن جبیر نے بیان کیا، کہا ہم سے زید نے بیان کیا، وہ جبیر بن نفیر سے، انہوں نے ابو الدرداء سے، انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ضعیف کو فرمایا: یہ صرف آپ کے کمزوروں کے ذریعے ہی آپ کو فراہم کیا جاتا ہے اور آپ کی مدد کی جاتی ہے۔" ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۳۴
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۳
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" لاَ تَصْحَبُ الْمَلاَئِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلاَ جَرَسٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَائِشَةَ وَأُمِّ حَبِيبَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، کہا ہم سے عبدالعزیز بن محمد نے بیان کیا، ان سے سہیل بن ابی صالح نے، وہ اپنے والد سے، وہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فرشتے اس جماعت کے ساتھ نہیں ہوتے جس کے پاس کتا ہو یا گھنٹی ہو۔ ابو عیسیٰ نے کہا، اور عمر، عائشہ اور ام کے باب میں حبیبہ اور ام سلمہ۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۳۵
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۴
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ الْجَوَّابِ أَبُو الْجَوَّابِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَعَلَى الآخَرِ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَقَالَ " إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ " . قَالَ فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً فَكَتَبَ مَعِي خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَشِي بِهِ فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ الْكِتَابَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ " مَا تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ " . قَالَ قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ . فَسَكَتَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ . مَعْنَى قَوْلِهِ يَشِي بِهِ يَعْنِي النَّمِيمَةَ .
ہم سے عبداللہ بن ابی زیاد نے بیان کیا، کہا ہم سے الاحواس بن الجواب ابو الجواب نے بیان کیا، ان سے یونس بن ابی اسحاق نے، انہوں نے ابواسحاق کی سند سے، انہوں نے براء رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر دو لشکر بھیجے اور علی بن خلیفہ رضی اللہ عنہ پر ایک لشکر بھیجا۔ دوسرے پر الولید، اور اس نے کہا انہوں نے کہا کہ اگر لڑائی حقیقی ہے تو علی نے ایک قلعہ فتح کیا اور اس میں سے ایک لونڈی لے لی، خالد بن ولید نے میرے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خط لکھا، چنانچہ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے خط پڑھا اور اس کا رنگ بدل گیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہیں کیا نظر آتا ہے جو اللہ سے محبت کرتا ہے؟ اور اس کا رسول، اور خدا اس سے اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ اس نے کہا کہ میں خدا کے غضب اور اس کے رسول کے غضب سے خدا کی پناہ مانگتا ہوں لیکن میں صرف ایک رسول ہوں۔ تو وہ خاموش رہا۔ . اس نے کہا گپ شپ کا مطلب ہے گپ شپ کرنا...
۳۶
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۵
قَالَ حَكَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ، مُحَمَّدٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ، . قَالَ وَرَوَى غَيْرُ، وَاحِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً وَهَذَا أَصَحُّ . قَالَ مُحَمَّدٌ وَرَوَى إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ " . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
" إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ " . قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ هَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا الصَّحِيحُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً .
انہوں نے کہا: اسے ابراہیم بن بشر الرمادی نے سفیان بن عیینہ کی سند سے، برید بن عبداللہ بن ابی بردہ کی سند سے، ابو بردہ کی سند سے، ابو موسیٰ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ محمد نے مجھے ابراہیم بن بشار سے اس کی خبر دی۔ اس نے کہا اور اسے سفیان کی سند سے ایک سے زیادہ لوگوں نے روایت کیا ہے۔ بریدد کی سند سے، ابو بردہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، بطور مرسل، اور یہ زیادہ صحیح ہے۔ محمد نے کہا اور اسحاق بن ابراہیم نے معاذ بن ہشام کی سند سے روایت کی۔ اپنے والد کی سند سے، قتادہ کی سند سے، انس کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے، اللہ تعالیٰ کی دعا ہے، "بے شک اللہ تعالیٰ ہر چرواہے سے اس چیز کا سوال کرے گا جس کی اس نے دیکھ بھال کی ہے۔" اس نے کہا، "میں نے سنا محمد کہتے ہیں کہ یہ محفوظ نہیں ہے، بلکہ مستند معاذ بن ہشام کی سند سے، ان کے والد کی سند سے، قتادہ کی سند سے، الحسن کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے ہے۔
۳۷
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۶
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أُمِّ الْحُصَيْنِ الأَحْمَسِيَّةِ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ قَدِ الْتَفَعَ بِهِ مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ قَالَتْ فَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى عَضَلَةِ عَضُدِهِ تَرْتَجُّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أُمِّ حُصَيْنٍ .
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا مَا أَقَامَ لَكُمْ كِتَابَ اللَّهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أُمِّ حُصَيْنٍ .
ہم سے محمد بن یحییٰ النیسابوری نے بیان کیا، ہم سے محمد بن یوسف نے بیان کیا، ہم سے یونس بن ابی اسحاق نے بیان کیا، ان سے الاثار بن حارث نے، ام الحسین الاحمدیہ رضی اللہ عنہا سے، انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: الوداعی حج، ایک چادر پہنے ہوئے جس سے اس نے پہنا تھا۔ اس کی بغل کے نیچے، اس نے کہا، "جب میں نے اس کے اوپری بازو کے پٹھے کو کانپتے ہوئے دیکھا، میں نے اسے یہ کہتے ہوئے سنا، 'اے لوگو، خدا سے ڈرو، خواہ تم پر کوئی بندہ مقرر کیا جائے، ایک قابل احترام حبشی، تو اس کی بات سنو اور اس کی اطاعت کرو جو اس نے تمہارے لیے قائم کیا ہے۔ خدا کی کتاب۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور ابوہریرہ اور ارباد کی روایت سے۔ ابن ساریہ۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے اور اسے ام حسین رضی اللہ عنہا سے ایک سے زیادہ سندوں سے روایت کیا گیا ہے۔
۳۸
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۷
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
" السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ عَلَيْهِ وَلاَ طَاعَةَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَالْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے عبید اللہ بن عمر سے، وہ نافع کی سند سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سماعت اور اطاعت مسلمان کے لیے یہ ہے کہ وہ اس بات کو پسند کرے کہ جب تک اس کا حکم نہ رکھے اور اسے ناپسند نہ کرے۔ اگر اسے گناہ کا حکم دیا جائے تو اسے سننے یا ماننے کی ضرورت نہیں ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور اس باب میں علی، عمران بن حصین اور الحکم بن عمرو غفاری سے مروی ہے، یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔
۳۹
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۸
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ الْبَهَائِمِ .
ہم سے ابو کریب نے بیان کیا، کہا ہم سے یحییٰ بن آدم نے بیان کیا، وہ قطبہ بن عبدالعزیز نے، وہ الاعمش نے، ابو یحییٰ سے، مجاہد کے واسطہ سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جانوروں کو ایذا دینے سے منع فرمایا۔
۴۰
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۰۹
وَرَوَى شَرِيكٌ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي يَحْيَى . حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ . وَرَوَى أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ . وَأَبُو يَحْيَى هُوَ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ وَيُقَالُ اسْمُهُ زَاذَانُ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ طَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعِكْرَاشِ بْنِ ذُؤَيْبٍ .
شارق نے اس حدیث کو الاعمش کی سند سے، مجاہد کی سند سے، ابن عباس کی سند سے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی روایت سے اور اسی طرح کی روایت کی ہے، لیکن اس میں ابو یحییٰ کی سند کا ذکر نہیں کیا۔ . اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرح۔ اور ابو یحییٰ القطات الکوفی ہیں اور ان کا نام زازان ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور طلحہ، جابر، اور ابو سعید اور عکراش بن ذویب کی سند کے باب میں۔
۴۱
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۰
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ وَالضَّرْبِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے احمد بن منی نے بیان کیا، کہا ہم سے روح بن عبادہ نے بیان کیا، انہوں نے ابن جریج سے، وہ ابو الزبیر کی سند سے، وہ جابر رضی اللہ عنہ سے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منہ پر نشان لگانے اور مارنے سے منع فرمایا ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۴۲
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۱
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ هَذَا حَدُّ مَا بَيْنَ الذُّرِّيَّةِ وَالْمُقَاتِلَةِ . وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّهُ كَتَبَ أَنْ يُفْرَضَ . قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ إِسْحَاقَ بْنِ يُوسُفَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان بن عیینہ نے عبید اللہ کی سند سے اسی معنی کے ساتھ بیان کیا، سوائے اس کے کہ انہوں نے کہا، عمر بن عبدالعزیز نے کہا: یہ اولاد اور لڑائی کے درمیان ایک لکیر ہے۔ انہوں نے یہ ذکر نہیں کیا کہ یہ مسلط ہونے کے لیے لکھا گیا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ اسحاق بن یوسف کی حدیث مرفوع ہے۔ حسن، صحیح، غریب، سفیان الثوری کی حدیث سے۔
۴۳
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۲
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ فَذَكَرَ لَهُمْ أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ قُلْتَ " . قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَيُكَفِّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ قَالَ لِي ذَلِكَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذَا وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ نَحْوَ هَذَا عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .
ہم سے قتیبہ نے بیان کیا، ہم سے لیث نے بیان کیا، انہوں نے سعید بن ابی سعید مقبری سے، وہ عبداللہ بن ابی قتادہ کے واسطہ سے، انہوں نے اپنے والد سے، کہ انہوں نے ان سے سنا، وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم اور ان کے درمیان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر کرتے ہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: خدا پر یقین بہتر ہے. عمل کیا تو ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا یا رسول اللہ کیا آپ نے غور کیا کہ اگر میں راہ خدا میں مارا جاؤں تو کیا میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، اگر تم راہ خدا میں مارے گئے اور تم صبر کرنے والے اور اجر کے طالب ہو، آگے بڑھنے والے اور پیچھے نہ ہٹنے والے ہو، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیسے؟ میں نے کہا تمہارا کیا خیال ہے اگر میں راہ خدا میں مارا جاؤں تو کیا میرے گناہوں کا کفارہ ہو جائے گا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں، اور تم صبر کرتے ہو اور اجر چاہتے ہو۔ آگے آتے ہوئے، قرضوں کے علاوہ پیچھے نہیں ہٹنا، کیونکہ جبرائیل نے مجھے یہ بتایا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور انس اور محمد بن جحش کی سند سے اور ابوہریرہ۔ یہ ایک اچھی اور صحیح حدیث ہے۔ ان میں سے بعض نے اس حدیث کو سعید مقبری کی سند سے، ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی سند سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کی ہے۔ انہوں نے اسی طرح کی بات کہی اور یحییٰ بن سعید الانصاری اور ایک سے زائد افراد نے سعید المقبری کی سند سے اور عبداللہ بن ابی قتادہ کی سند سے اسی طرح کی روایت کی ہے۔ اپنے والد کی طرف سے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے یہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی روایت سے سعید مقبری کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے۔
۴۴
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۳
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ شُكِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجِرَاحَاتُ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ
" احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا " . فَمَاتَ أَبِي فَقُدِّمَ بَيْنَ يَدَىْ رَجُلَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ خَبَّابٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ . وَأَبُو الدَّهْمَاءِ اسْمُهُ قِرْفَةُ بْنُ بُهَيْسٍ أَوْ بَيْهَسٍ .
" احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الاِثْنَيْنِ وَالثَّلاَثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا " . فَمَاتَ أَبِي فَقُدِّمَ بَيْنَ يَدَىْ رَجُلَيْنِ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ خَبَّابٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ . وَأَبُو الدَّهْمَاءِ اسْمُهُ قِرْفَةُ بْنُ بُهَيْسٍ أَوْ بَيْهَسٍ .
ہم سے اظہر بن مروان البصری نے بیان کیا، کہا ہم سے عبد الوارث بن سعید نے بیان کیا، وہ ایوب کے واسطہ سے، حمید بن ہلال نے، وہ ابو الدحمہ سے، وہ ہشام بن عامر رضی اللہ عنہ سے کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے شکایت کی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ” پھیلاؤ، نیکی کرو، اور دفن کرو۔" دو اور تین ایک ہی قبر میں تھے اور ان میں سے اکثر کو قرآن پیش کیا گیا تھا۔ پھر میرے والد کا انتقال ہو گیا اور انہیں دو آدمیوں کے سامنے پیش کیا گیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا اور خباب، جابر اور انس کی روایت میں ہے۔ یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ سفیان الثوری وغیرہ نے اس حدیث کو ایوب کی سند سے روایت کیا ہے۔ حمید بن ہلال، ہشام بن عامر کی سند سے۔ ابو الدحمہ کا نام قرفہ بن بوہیس یا بیحیس ہے۔
۴۵
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۴
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالأُسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى " . فَذَكَرَ قِصَّةً فِي هَذَا الْحَدِيثِ طَوِيلَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ مَشُورَةً لأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
" مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلاَءِ الأُسَارَى " . فَذَكَرَ قِصَّةً فِي هَذَا الْحَدِيثِ طَوِيلَةً . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ . وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ . وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ مَشُورَةً لأَصْحَابِهِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
ہم سے ہناد نے بیان کیا، کہا ہم سے ابو معاویہ نے بیان کیا، ان سے الاعمش نے، وہ عمرو بن مرہ سے، وہ ابو عبیدہ سے، انہوں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے کہا کہ جب بدر کا دن آیا اور قیدیوں کو لایا گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم ان قیدیوں کے بارے میں کیا کہتے ہو؟ چنانچہ انہوں نے اس حدیث میں ایک طویل قصہ بیان کیا۔ . اس کے والد۔ حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں نے اپنے صحابہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے زیادہ نصیحت کرتے ہوئے کسی کو نہیں دیکھا۔
۴۶
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۵
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْمُشْرِكِينَ، أَرَادُوا أَنْ يَشْتَرُوا، جَسَدَ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَبَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَهُمْ إِيَّاهُ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ . وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ أَيْضًا عَنِ الْحَكَمِ . وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ ابْنُ أَبِي لَيْلَى لاَ يُحْتَجُّ بِحَدِيثِهِ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ وَلَكِنْ لاَ يُعْرَفُ صَحِيحُ حَدِيثِهِ مِنْ سَقِيمِهِ وَلاَ أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا . وَابْنُ أَبِي لَيْلَى صَدُوقٌ فَقِيهٌ وَإِنَّمَا يَهِمُ فِي الإِسْنَادِ . حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ قَالَ فُقَهَاؤُنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے ابو احمد نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان نے بیان کیا، وہ ابن ابی لیلیٰ نے، وہ الحکم سے، انہوں نے مقسم کی سند سے، وہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے کہ مشرکین نے ایک آدمی کی لاش مشرکین سے خریدنا چاہی، لیکن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو فروخت کرنے سے انکار کر دیا۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ یہ ایک عجیب حدیث ہے جسے ہم صرف الحکم کی حدیث سے جانتے ہیں۔ اسے حجاج بن ارطاط نے بھی الحکم کی سند سے روایت کیا ہے۔ احمد بن الحسن کہتے ہیں: میں نے احمد بن حنبل کو کہتے سنا ہے کہ ابن ابی لیلیٰ ان کی حدیث کو بطور دلیل نہیں لیتے۔ اور محمد بن اسماعیل ابن ابی لیلیٰ سچے ہیں، لیکن نہیں۔ ان کی حدیث ضعیف سے مستند معلوم ہوتی ہے اور میں ان سے کچھ روایت نہیں کرتا۔ ابن ابی لیلیٰ ایک دیانت دار فقیہ ہیں لیکن ان کا تعلق صرف سلسلہ نشریات سے ہے۔ ہم سے نصر بن نصر نے بیان کیا، علی نے کہا: ہم سے عبداللہ بن داؤد نے سفیان ثوری کی سند سے بیان کیا۔ ہمارے فقہاء نے کہا: ابن ابی لیلیٰ اور عبداللہ بن شبرمہ۔
۴۷
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۶
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَاخْتَبَيْنَا بِهَا وَقُلْنَا هَلَكْنَا ثُمَّ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ الْفَرَّارُونَ . قَالَ " بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ وَأَنَا فِئَتُكُمْ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ فَحَاصَ النَّاسُ حَيْصَةً يَعْنِي أَنَّهُمْ فَرُّوا مِنَ الْقِتَالِ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ " بَلْ أَنْتُمُ الْعَكَّارُونَ " . وَالْعَكَّارُ الَّذِي يَفِرُّ إِلَى إِمَامِهِ لِيَنْصُرَهُ لَيْسَ يُرِيدُ الْفِرَارَ مِنَ الزَّحْفِ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، ہم سے سفیان نے بیان کیا، ان سے یزید بن ابی زیاد نے، انہوں نے عبدالرحمٰن بن ابی لیلیٰ سے، انہوں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کی، انہوں نے کہا: ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو بھیجا، وہ ایک لشکر میں تھے اور لوگ محتاط تھے۔ پھر ہم مدینہ کے قریب پہنچے اور وہاں چھپ گئے اور کہا کہ ہم تباہ ہو گئے۔ پھر ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ خدا، خدا کی دعاؤں اور سلامتیوں نے کہا، "اے خدا کے رسول، ہم بھاگنے والے ہیں۔" آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تم اقرون ہو اور میں تمہارا گروہ ہوں۔ ابو عیسیٰ نے کہا۔ ایک اچھی حدیث جو ہمیں یزید بن ابی زیاد کی حدیث کے علاوہ نہیں معلوم۔ اس کے اس قول کا مفہوم ہے کہ ’’پس لوگ ایک مدت تک محصور رہے‘‘ کا مطلب ہے کہ وہ بھاگ گئے۔ لڑائی۔ ان کے اس قول کا مفہوم ہے کہ ’’بلکہ تم اقرار ہو۔‘‘ اور جو اکابر اس کے امام کی حمایت کے لیے بھاگتے ہیں وہ پیش قدمی سے بھاگنا نہیں چاہتے۔ .
۴۸
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۷
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ نُبَيْحًا الْعَنَزِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ جَاءَتْ عَمَّتِي بِأَبِي لِتَدْفِنَهُ فِي مَقَابِرِنَا فَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رُدُّوا الْقَتْلَى إِلَى مَضَاجِعِهِمْ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَنُبَيْحٌ ثِقَةٌ .
ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے ابوداؤد نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے شعبہ نے بیان کیا، انہوں نے اسود بن قیس سے، انہوں نے کہا کہ میں نے نبیح العنزی رضی اللہ عنہ کو جابر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہوئے سنا، وہ کہتے ہیں کہ جب اتوار کا دن تھا تو میری خالہ میرے والد کو ہمارے قبرستان میں دفن کرنے کے لیے لے گئیں، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بلایا۔ مرنے والوں کو ان کی آرام گاہوں تک پہنچایا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: اور قابل اعتماد آواز۔
۴۹
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۸
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ تَبُوكَ خَرَجَ النَّاسُ يَتَلَقَّوْنَهُ إِلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ . قَالَ السَّائِبُ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ وَأَنَا غُلاَمٌ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
ہم سے ابن ابی عمر اور سعید بن عبدالرحمن المخزومی نے بیان کیا، کہا کہ ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، انہوں نے الزہری کی سند سے، وہ سائب بن یزید کی سند سے، انہوں نے کہا: جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تبوک سے تشریف لائے تو لوگ آپ سے ملاقات کے لیے نکلے۔ الصائب نے کہا۔ چنانچہ میں لوگوں کے ساتھ نکلا اور میں لڑکا تھا۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔
۵۰
جامع ترمذی # ۲۳/۱۷۱۹
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ كَانَتْ أَمْوَالُ بَنِي النَّضِيرِ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِمَّا لَمْ يُوجِفِ الْمُسْلِمُونَ عَلَيْهِ بِخَيْلٍ وَلاَ رِكَابٍ وَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَالِصًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْزِلُ نَفَقَةَ أَهْلِهِ سَنَةً ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ فِي الْكُرَاعِ وَالسِّلاَحِ عُدَّةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ .
ہم سے ابن ابی عمر نے بیان کیا، کہا ہم سے سفیان بن عیینہ نے بیان کیا، وہ عمرو بن دینار سے، انہوں نے ابن شہاب سے، وہ مالک بن اوس بن الحادثن سے، انہوں نے کہا: میں نے عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کو یہ کہتے ہوئے سنا: بنو نضیر کا مال وہ تھا جو اللہ کے رسول نے مسلمانوں کو نہیں دیا۔ کنجوس اور مسافروں کے بغیر، اور یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے وقف تھا، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک سال تک اپنے اہل و عیال کی کفالت کے لیے مختص کرتے اور پھر جو کچھ باقی رہ جاتا اسے گھوڑوں اور ہتھیاروں کو خدا کی رضا کے لیے سامان بنا دیتے۔ ابو عیسیٰ نے کہا: یہ حدیث حسن اور صحیح ہے۔ اسے سفیان بن عیینہ نے روایت کیا ہے۔ معمر کی سند پر حدیث، ابن شہاب کی سند سے۔