الدعاء للثبات على الدين
يا مقلب القلوب! ثبت قلبي على دينك.
يا مقلب القلوب! ثبت قلبي على دينك.
الحمد لله الذي غفر لنا اليوم ولم يهلكنا بذنوبنا.
اللهم نجني من سلطانك وارضني بحكمك الحلال. (تكفيني الوردية المقدسة) وتجعلني لا غنى عني في كل شيء ما عدا نعمتك.
قال حضرة أبو وائل (RA)، ظهر مقطب (عبد أطلق سراحه بشرط الفدية) بحضور علي (RA) وقال، لا أستطيع الحصول على الفدية. قال حضرة علي (رع): "ألا أعلمك الكلمات التي هل علمني النبي (صلى الله عليه وسلم )؟ إذا كنت مدينًا له (اليمن) بما يعادل جبل سيناء، فإن الله سيدفع هذا الدين. تقرأ هذينالاثنين. يسمى مكتاب المنفعة بالعبد الذي يخبره سيده أنه إذا دفعت هذا المبلغ في غضون الوقت المحدد إذا كان بإمكانك دفع أجرة الشحن، فستحصل على تجميد. تسمى البضائع الموصوفة "كيتابات" أو فدية.
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 3563 ؛ مشكاة المصبح، حديث رقم: 2449،
الطارق وتراحيب، حديث رقم 2811، مسند أحمد، حديث رقم 1250
يا ثعبان! ونذكركم بوعد نوح عليه السلام وسليمان عليهما السلام. لا تزعجنا.
لا إله إلا الله. هو أعزب. ليس لديه شركاء. له المملكة. وله الحمد وحده . إنه قوي في كل الأمور.
عن حضرة أبي هريرة (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "من قرأ هذا الدعاء مائة مرة كان له عدل عشر رقاب". كتبت له مائة حسنة، وكفرت عنه مائة سيئة. حتى ذلك المساء كان في عهدة الشيطان ولن يتمكن أحد من أن يعمل عملاً أفضل منه أجراً. لكن نعم، سيكون هذا الشخص قادرًا على فعل أكثر من ذلك. ملحوظة: ذكر ابن حبان أيضًا قراءتها 10 مرات.
المرجع: صحيح البخاري، حديث رقم: 3293
اللهم إن كنت أؤمن بك وبرسولك فلا تفرض علي هذا الكافر.
عندما توضأت سارة زوجة النبي إبراهيم عليه السلام وصلّت في الضيق، استجاب الله دعاءها.
المرجع: صحيح البخاري، حديث رقم: 6950
لا إله إلا الله.
عن أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها عن زينب بنت جحاش زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو خائف. ثم تحول وجهه إلى اللون الأحمر. وكان يقول: لا إِله إِلَّا اللَّهُ سَيُهْلِكُ الْعَرْبُ فِي الْكَارِكَةِ الْقَرِيبَةِ. اليوم تم فتح سور ياجوز مجوز إلى هذا الحد. في هذا الوقت قام بصنع التشاكرا بإبهامه وإصبع الشهادة. فقلت يا رسول الله! النبيل بيننا هل سندمر حتى مع وجود الناس؟ قال: نعم إذا كثر الخبث.
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 2880
الله يكفيني. لا إله إلا هو . عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
قال حضرة أبو الدرداء (رضي الله عنه): من قرأ هذا الدعاء سبع مرات في الصباح وبعد الظهر، عصمه الله من كل هم (من الدنيا والآخرة).
المرجع: سنن أبو داود، حديث رقم: 5080-5081
سورة الإخلاص: 1. كل هو الله – هو أحد. 2. الله حسامد. 3. لام يلد ولام أولاد. 4. ولام ياكاللهوكوفوان أحد. سورة الفلق: 1. قل عزوبيرب فلك 2. من شري ما خلق. 3. وا مين شاري جا تشيكين إيزا واكاب. 4. ومن شارين نافا تشا تي فيل أوكاد. 5. وا مين شاري ها شيدين إيزا حتشاد. سورة الناس: 1. قل عزوبيربنا-ch، 2.مالكينا-ch، 3.إلا-هنا-ch. 4. مين شاريل واتش وا تشيلا خانا-تش. 5. آلاجي يواتشبيشوفي سودوريناش-. 6. مينال جيناتي وانا-تش.
رواه عبد الله بن خبيب (رضي الله عنه)، قال لي رسول الله (صلى الله عليه وسلم): قل! بقيت صامتا. قال مرة أخرى قل! بقيت صامتا. قال مرة أخرى قل! أصررت ماذا أقول! قال: اقرأ سورة الإخلاص، وسورة الفلك، وسورة الناس ثلاث مرات في الصباح والعصر. هذا السور تحميك من كل أمر مؤلم. الفوائد وفقا لبعض العلماء، فإن الغرض من الحديث الشريف هو أن أولئك الذين لا يستطيعون القراءة كثيرا، إذا قرأوا هذه السور الثلاث على الأقل في الصباح وبعد الظهر، سيكون ذلك كافيا إن شاء الله. (شارهوت طيبي)
المرجع: سنن أبو داود، حديث رقم: 5082؛ سنن الترمذي، حديث رقم: 3575
إنا لله وإنا إليه راجعون.
عن حضرة أبي موسى الأشعري (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا مات ولد العبد، قال الله تعالى للملائكة: هل أتيتم بولد عبدي؟" يقولون نعم. الله تعالى يسأل، ماذا قال خادمي؟ يصلون ويثنون عليك ويقرأون إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ. أمر الله تعالى ملائكته أن يبنوا لعبدي بيتا في الجنة ويسمونه بيت الحمد. عن حضرة أبي سلمة (رضي الله عنه) أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: (إذا أصاب أحدكم مصيبة فليدعو بهذا الدعاء). (سورة البقرة، الآية: 156، صحيح مسلم، الحديث رقم: 918)
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 1021
ولا إله إلا الله الواحد . فهو واحد لا شريك له. جميع الممالك له. له كل الحمد. يعطي الحياة، يعطي الموت. وهو الأبدي. لا يقبل الموت أبداً. الخير كله في يديه المفتاح هو سبحانه وتعالى.
عن حضرة عمر (رضي الله عنه) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من دخل السوق فقرأ هذا الدعاء، كتب الله تعالى له ألف ألف حسنة، وحط عنه ألف خطيئة، وحسن له منزلة مليون". في وصف واحد تم تحسين عشرة آلاف من المواقف وبدلا من ذلك، ذكر إنشاء قصر في الجنة.
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 3428؛ عمل اليومى والليلة، الحديث: 182
يا ربنا! ولا تحمل علينا عبئا لا طاقة لنا به. اغفر لنا ذنوبنا. اغفر لنا وارحمنا. أنت حامينا. انصرنا على الكافرين .
أيها الأبدي! يا مالك كل شيء! أدعو الله من أجل رحمتك.
الحمد لله تعالى الذي عافاني مما أصابك وكرمني على كثير من خلقه.
عن حضرة عمر (رضي الله عنه) قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "من قرأ هذا الدعاء وهو يرى من في خطر، فإن قارئ ذلك الدعاء يأمن من ذلك الخطر بقية حياته، مهما كان الخطر". قالت فايدة حضرة جعفر (رضي الله عنها) هذا الدعاء سيبقى في الذاكرة لا تستمع إلى الشخص الذي في خطر. (سنن الترمذي، حديث رقم: 3431)
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 3431، 3432؛ سنن ابن ماجه، حديث رقم: 3892
يا الله! إني جعلت لك ستراً منهم وأعوذ بك من شرهم.
يا الله! الآن وقت مجيئك الليل وخروج النهار وصوت المؤذن يناديك. فاغفر لنا.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
عن حضرة أبي هريرة (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "إذا سمعتم صياح الديك فاستعينوا بالله". لأنه رأى ملائكة. وإذا سمعتم نهيق الحمير فاستعذوا بالله من الشيطان. لأنه الشيطان رأى
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 2729؛ صحيح البخاري، حديث رقم: 3303
يا الله! إني أعوذ بك من الهم والضيق وأعوذ بك من الكسل والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وغيظ الرجال.
قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد النبوي، فرأى رجلاً من الأنصار يقال له أبا أمامة. فقال له النبي يا أبا أمامة! ما الأمر، غير وقت الصلاة، هل رأيتم جالسين في المسجد؟ قال أبو أمامة: يا رسول الله! إن كثرة الديون والاهتمامات الدنيوية تستهلكني. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا أعلمك كلمات يذهب الله بها همك، ويقضي عنك دينك؟» قال نعم يا رسول الله! قل نعم، فأعلمه النبي صلى الله عليه وسلم هذا الدعاء وأمره أن يقرأه صباحا ومساء. قال أبو أمامة: فبدأت أقرأ دعاء النبي صلى الله عليه وسلم هذا. ونتيجة لذلك، أزال الله همي وسدد ديوني.
المرجع: سنن أبو داود، حديث رقم: 1555
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات كلها.
عن حضرة عائشة (رضي الله عنها) قالت: كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقرأ هذا الدعاء إذا رأى شيئًا مرغوبًا فيه.
المرجع: سنن ابن ماجه، حديث رقم: 3803؛ مستدرك الحاكم، حديث رقم: 1840
وأنا أحمد الله تعالى وأشكره في كل الأحوال.
يا الله! أعوذ بالله من عذاب القبر، ومن همس العقل، ومن فوضى العمل.
يا الله! أنا عبدك وابن عبدك وابن جاريتك. جبهتي بين يديك. إن أمرك عليّ فعال؛ حكمك علي عادل. أدعوكم بكل اسم من أسمائكم بناء على الطلب؛ اسمًا سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدًا من خلقك، أو استأثرت به لنفسك في علم الغيب لديك، اجعل القرآن طمأنينة قلبي، طمأنينة صدري. جيوتي مزيل احزاني ومزيل الهموم.
لا إله إلا الله. من هو عظيم، صابر، حكيم، لا إله إلا الله. لا إله إلا الله رب العرش العظيم. الذي له ملك السماوات والأرض والعرش الكريم.
وعن حضرة ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء في الشدة.
المرجع: مسند أحمد، حديث رقم: 2400؛ صحيح البخاري، حديث رقم: 6346؛ صحيح مسلم، حديث رقم: 2730
الله الله ربي لا تشرك به أحدا.
وعن أسماء بنت عميس (رضي الله عنها) قالت: قال لي (صلى الله عليه وسلم): ألا أعلمك كلمات تقولين بها عند الكرب؟ ثم قال الدعاء المذكور أعلاه.
المرجع: سنن أبو داود، حديث رقم: 1525
يا الله! آمل رحمتك. لذا لا تتركني لنفسي للحظة. يرجى تصحيح جميع مشاكلي. لا إله إلا أنت .
وقال عبد الرحمن بن أبي بكر: قلت لأبي: يا أبت! أسمعك تقول هذا الدعاء ثلاث مرات في الصباح والمساء كل يوم. قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بهؤلاء الكلمات. ولهذا السبب أتبع قواعده وفي رواية عباس (رضي الله عنه) قال: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت" قال هذا الدعاء ثلاث مرات في الصباح و وكان يقول ثلاث مرات في المساء. لذلك أنا أيضًا أحب اتباع قواعده. قال الراوي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذا دعاء المكروب».
المرجع: وفي سنن أبي داود، حديث رقم: 5090؛ مسند أحمد، حديث رقم: 19539
لا إله إلا أنت . إنك قدوس وعظيم إني كنت من الظالمين.
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان دعاء نبي الله يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت: لا إله إلا أنت قدوس، إني أنا الظالم. ينتمي إلى المجموعة إذا قام أي شخص مسلم بهذا الدعاء بشأن شيء ما، فإن الله تعالى سوف يتقبل دعاءه بالتأكيد.
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 3505
اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا. وتجعل الصعب سهلاً إن شئت.
اللهم إني ضعيف فقويني. أنا قاسي، أعطني التواضع. إني بائس فأظهر لي إحسانا.
اللهم ارزقني موت الشهادة وتوفني بمدينة النبي صلى الله عليه وسلم.
يا الله! ووسع رزقك في كبري وإلى آخر العمر.
يا الله! وأعوذ بك من زوال النعمة، وتغير ما أعطيت. اعوذ بك من فجأة العقاب . أعوذ بك من كل سخطك.
اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم أعذني من ابن فلان (أذكر اسم الشخص المعني) ومن خلقك ومن معه إذا تعدى أحد منهم في أمري. لا أستطيع أن أفعل أو أظلم أو أتمرد ضدي. تسبيحك مجيد. لا إله إلا أنت .
قال حضرة عبد الله بن مسعود (رضي الله عنه) إذا كان أحدكم يخشى جور سلطانه أو جوره فليقرأ هذا الدعاء.
المرجع: الآداب المفرد، حديث رقم: 712؛ الطبراني، حديث رقم: 9795
يا الله! أنت قوتي وأنت معيني. بمساعدتك أتجول، وبمساعدتك أهاجم، وبمساعدتك أقاتل.
وعن حضرة أنس (رضي الله عنه) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يدعو بهذا الدعاء في الجهاد.
المرجع: سنن أبو داود، حديث رقم: 2632؛ سنن الترمذي، حديث رقم: 3584
حسبنا الله ونعم الوكيل.
وقال عبد الله بن عباس (رضي الله عنه): "حسب الله ونعمل وكيل" قالها إبراهيم (ع) عندما ألقي في النار. وكذا قاله محمد صلى الله عليه وسلم أيضا حين قال الناس: لقد جمع أهل مكة (الكفار) جيشًا لقتالكم، فخافوهم. فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الهدى. وفي رواية أخرى للبخاري الشريف: كان هذا آخر كلام إبراهيم (عليه السلام) حين ألقي في النار.
المرجع: صحيح البخاري، حديث رقم: 4563
يا الله! وأعوذ بك من الفقر ومن اليد إلى اليد إلى الآخرين.
أيها الطالب عن الضائع، ومسترد المفقودات؛ أتوسل إليك بعزتك وقوتك أن تعيد لي ما فقدته. إنها هديتك ونعمتك.
يا الله! وأعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن جميع سيئات الأسقام.
رواه حضرة أنس (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يقرأ هذا الدعاء.
المرجع: وفي سنن أبي داود، حديث رقم: 1554؛ سنن النسائي، حديث رقم: 5493؛ مسند أحمد، حديث رقم: 12592
أعوذ بكل كلمة الله تعالى من أذى جميع خلقه.
(1) قال حضرة أبو هريرة (رضي الله عنه): جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال: يا رسول الله، إني أتألم كثيراً من لدغة عقرب في الليل. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا قرأت هذه الآيات حين تصبح لم تلمسك عقرب أبدا". لا يمكن أن تؤذي. (2) عن حضرة أبو هريرة (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: "من قرأ هذه الكلمات ثلاث مرات في المساء لم يضره سم في تلك الليلة". فقال حضرة سهيل (الرازي): أفراد عائلتنا يدعون بهذا الدعاء محفوظ. كانوا يقرؤونه كل ليلة. وفي إحدى الليالي تعرضت فتاة لعضة حيوان سام ولم تشعر بأي ألم. فايدة يقول بعض العلماء: "كل كلمة الله تعالى" تعني الكريم في القرآن. ملحوظة: يمكن قراءة هذا الدعاء أثناء التوقف في مكان ما أثناء الرحلة.
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 2708، 2709؛ سنن الترمذي، حديث رقم: 3604؛ مركات 4: 1682
ولا يمكن النجاة من الذنب أو القيام بأي عمل صالح إلا بتوفيق الله. ولا سبيل للخلاص إلا بعون الله.
قال حضرة أبو هريرة (رضي الله عنه): طلب مني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أكثر من قراءة هذا الدعاء. لأنها جوهرة الجنة. تابعي حضرة مكحول الشهير. وقال من قرأ هذا الدعاء نفس الله عنه سبعين نوعا من الضيق سيفعل أصغرها الفقر .
المرجع: سنن الترمذي، حديث رقم: 3601
إنا لله وإنا إليه راجعون إنا لله وإنا إليه راجعون. يا الله! وأجرني في مصيبتي، وأعطني خيراً مما أخذت مني.
قالت أم سلمة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أصابته مصيبة فقال هذا الدعاء، أجره الله في مصيبته وأبدله ما فاته». أعط الأشياء الجيدة. قالت أم سلمة (رضي الله عنها): لما توفي أبو سلمة (رضي الله عنه) دعوت بهذا الدعاء كما أمرني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أن أدعو بهذا. لقد أبدلني الله تعالى خيرا من تبديل أبي سلمة. أي أنه زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم.
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 918
أعوذ من جميع الشياطين والحشرات والأرواح الشريرة بكلمات الله التامة.
عن حضرة ابن عباس (رضي الله عنه) قال: كان النبي (صلى الله عليه وسلم) يدعو للحسن والحسين (رضي الله عنهما) ويقول: كان أبوكم إبراهيم (ع) يستعيذ بالدعاء لإسماعيل (ع) وإسحاق (ع). أنا بكلمة الله التامة أعوذ بالله من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
المرجع: صحيح البخاري، حديث رقم: 3371
اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من شدة الهم، ودرك السوء، وسوء الطالع، وضحكة العدو.
المعنى: يا الله! ونعوذ بك من كل شر ما جاء به هذا السحاب.
يا الله! اجعل هذا المطر يهطل من حولنا (حيث تحتاج إليه) ولا تسقط علينا (حيث لا حاجة إليه). يا الله! في المرتفعات والتلال والوديان والغابات (هطول الأمطار)
عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) أن رجلاً دخل المسجد النبوي من الباب المواجه لدار القضاء يوم الجمعة. فبينما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما يخطب. فقام مقابل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اللهم النبي (صلى الله عليه وسلم)! (نتيجة لقلة الأمطار) يتم تدمير الممتلكات. يتم حظر سبل العيش. فادعو الله أن يسقينا المطر. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ودعا: «اللهم أغصنا، اللهم أغثنا، "اللهم أغصنا" (أي اللهم أمطرنا، أمطرنا). [ثلاث مرات] قال أنس رضي الله عنه: والله ما كان في السماء يومئذ سحاب ولا أثر سحاب، وما بيننا وبين سال بيوت ولا بيوت. (في لحظة) ظهرت من خلفه سحابة مستمرة مثل الدرع. وبعد فترة وصلت إلى منتصف الهواء وانتشرت في كل مكان وبدأت السماء تمطر. قال الراوي: وبعد ذلك والله ما رأينا وجه الشمس أسبوعاً. ثم الجمعة القادمة دخل شخص آخر من هذا الباب. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما. وقف أمام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! يتم تدمير الممتلكات، ويتم إغلاق الطرق. لذلك ادعوا الله توقف المطر. قال الراوي: ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه مرة أخرى ودعا: «اللهم حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اَللُّمَ عَلى الْاہكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ». خرجنا والشمس بدأت التحرك في الحرارة. قال شريك: سألت أنس بن مالك (رضي الله عنه) هل هذا الشخص هو أول شخص؟ فقال أنس: لا أدري.
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 897
وبفضل الله ورحمته هطل علينا المطر.
وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر بالحديبية بعد أن أمطرنا من الليل. وبعد أن قضى الصلاة أقبل على الناس فقال: هل تعلمون أن ربكم عز وجل؟ ماذا قلت؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمن بي بعض عبادي وكفر بي. ومن قال مطرنا بفضل الله ورحمته فهو مؤمن بي ونجم. كافر ومن قال نزل علينا المطر بنجم كذا وكذا فقد كفر بي وأصبح مؤمنا بالنجوم.
المرجع: صحيح البخاري، حديث رقم: 806-846
(الآيات العشر الأولى) 1 الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يترك له عوجا. 2 إنما ليحذر منه عذابا شديدا ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات حقا لهم هناك تعويض جيد. 3 ويسكنون فيها إلى الأبد. 4 ونذر للذين قالوا اتخذ الله ولدا 5 لا علم لهم بذلك ولا آباؤهم. كلام عظيم رهيب يخرج من أفواههم. بدون أكاذيب لا يقولون شيئا! 6 فلعلك ترجع وراءهم وتنتهي بالحزن إن لم يؤمنوا بهذا القول. 7- إنا زينا لها ما في الأرض جميعا لنبلوهم أيهم أحسن عملا. 8 وبالتأكيد له وأحول كل ما فوقها إلى أرض يابسة بلا نبات. 9 أفحسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتي عجبا؟ 10 إذ أوى الفتى إلى الكهف فقال ربنا آتنا رحمة من لدنك ولنا أصلح أعمالنا». (آخر 10 آيات) 1 من ذكري الذين غطت عيونهم والذين عجزوا عن السمع. 2 أيحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي أولياء من دوني؟ بالتأكيد أنا في الجحيم الاستعداد لتسلية الكفار. 3 قل هل أخبركم بأشد الناس عملا؟ 4 الذين فشل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا! 5 "إنهم هؤلاء الناس، الذين كذبوا بآيات ربهم ولقائه. ونتيجة لذلك، أصبحت جميع أعمالهم عقيمة. فلا أقيم لهم وزنا يوم القيامة. 6 لذلك جزاؤهم جهنم. لأنهم كفروا وأنا لقد استهزئ بآياتي ورسلي. 7- إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنة الفردوس نزلا. 8 هناك يبيتون. ولن يرغبوا في الهجرة من هناك. 9 قل يا بلدي إذا أصبح البحر حبرًا لكتابة كلمات الرب، سينضب البحر قبل أن تنتهي كلمات ربي. على الرغم من مساعدتها في جلب المزيد من البحار المماثلة. 10 قل: أنا بشر مثلكم. وأوحي إلي أن إلهكم إله واحد. فمن كان يريد لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا.
1. عن ثوبان (رضي الله عنه) قال: قال النبي (صلى الله عليه وسلم): «من قرأ عشر آيات من آخر سورة الكهف قرأها عصمته من فتنة الدجال». (مسند أحمد، حديث رقم: 26288) 2. قال حضرة علي (رضي الله عنه)، قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، الشخص الذي ومن قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، فإنه يأمن من جميع أنواع الفتن لمدة ثمانية أيام، أي إلى الجمعة القادمة. وإذا خرج الدجال في هذا الوقت فإنه يأمن من فتنته. (تفسير ابن كثير، الترغيب والترهيب، الحديث رقم: 1102) 3. يروي حضرة أبو الدرداء (رضي الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال إن من قرأ الآيات الثلاث الأولى من سورة الكهف تحرر من فتنة الدجال. (سنن الترمذي، الحديث رقم: 2886) 4. عن حضرة أبي الدرداء (رضي الله عنه)، النبي قال صلى الله عليه وسلم من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من فتنة الدجال. وجاء في إحدى الروايات حفظ آخر عشر آيات من سورة الكهف. (صحيح مسلم، الحديث رقم: 809-1) 5. حضرة أبو سعيد الخدري (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قرأ سورة الكهف على ترتيب حروفها كما أنزلت، كانت هذه السورة نورا لقارئها يوم القيامة من مقره إلى مكة المكرمة». من قرأ العشر الآيات الأخيرة من هذه السورة بعد خروج الدجال لم يؤثر عليه قوة الدجال. (الترغيب والترهيب، حديث رقم: 2270)
يا الله! أسألك العفو والسلامة في الدنيا والآخرة. يا الله! أسألك العفو والعافية لديني ودنياي وأهلي ومالي. يا الله! أنت تغطي عيوبي السرية، يا تحويل القلق إلى الأمن. يا الله! احفظني من أمامي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي. وأعوذ بعظمتك فجأة من نفسي من الإصابة.
آمنت بالله ورسله.
فعل الله ما شاء وما شاء.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف». وفي الجميع خير، حتى تعتز بما ينفعك وبالله التوفيق صلوا ولا تثبطوا. وإذا أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا وكذا. بل قل قد كتب الله وفعل ما شاء. لأن كلمتك لَوْ (إذا) من الشيطان يفتح أبواب الزمن. تعليم الحديث هو أن المؤمن لن يكون ضعيفًا أو يائسًا أو خائب الأمل. تقدم للأمام باستسلام تام وتوكل على الله دون شكوى من الفشل. الله تعالى يحمينا في جميع شؤون الجسد والعقل والإيمان والأعمال أعطى التوفيق ليكون مؤمنا قويا. آمين
المرجع: صحيح مسلم، حديث رقم: 2664
يا ربي! اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي (اخلق قوما يقيمون الصلاة). يا ربي! وتقبل دعائي .
يا الله! وأسألكم فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. وأدعو الله أن تغفر لي وترحمني. إذا أردت الفتنة لقوم فأوقعني في الفتنة لا تعطي الموت. أدعو لك بحبك، وحب من يحبك، وحب العمل الذي يقربني إلى حبك.
يا الله! اجعلني أكثر صبرًا وأكثر امتنانًا. اجعلني صغيرا في عيني نفسي وعظيما في عيون الناس.
"الله أكبر، الله أكبر من جميع خلقه، الله أعظم مما أخاف وأخاف، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو، مالك السماوات السبع، والأرض بغير إذنه". من الوقوع في (الاستعاذة) من شرور فلان عبده وجنوده وأتباعه وأتباعه من الجن والإنس. يا الله! كن لي ملجأ من أذاهم. تسبيحك عظيم، ملجأك قوي، لك الاسم مبارك جدا. ولا إله إلا أنت».
" إِذَا أَتَيْتَ سُلْطَانًا مَهِيبًا , تَخَافُ أَنْ يَسْطُوَ بِكَ , فَقُلِ : اللَّهُ أَكْبَرُ , اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا, اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ, وَأَعُوذُ بِ اللَّهِ الَّذِي لا إِلَه إِلا هُوَ, الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلى الأَرْضِ إِلا بِإذْنْهِ, من شَرِّ عَبْدِكَ فُلانٍ, وَجُنُودِهِ وَأَتْباعِهِ وَأشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ, اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ, Jَلَّ ثَنَاوُكَ, وَعِز جَارُكَ, وَتَبَارَكَ اسْمُكَ , وَلا إِلَه غَيْرُكَ " ثَلاثَ مَرَّاتٍ عن ابن عباس رضي الله عنهما: إذا أتيت جباراً تظن أنه فظاظته فقل ثلاث مرات: الله أكبر، الله أكرم من جميع خلقه. أنا خائف وقلق والله أكرم من ذلك. أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الذي يمسك السماوات السبع أن تقع على الأرض بغير أمره، وعباده فلان، وجنوده من الجن والإنس، ورحمته من مجموعة المتابعين. يا الله! كن أنت قريبي على شرهم. سبّح حمدك، وجل جارك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك».
المرجع: الآداب المفرد، حديث رقم: 713
يا الله! تأتينا في هذا العام بالأمن والأمان والإيمان والإسلام؛ حرز من الشيطان ورضوان من الرحمن الرحيم.
الإمام أبو الحكيم البغوي. وذكر (317هـ) دعاء يقرأ في أول الشهر الجديد ورأس السنة في كتاب مجمع الصحابة في صحيح السند. الصحابي عبد الله بن هشام RA. قال: «إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذه الصلاة كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة». وكان الصحابة يتعلمون هذا الدعاء لبداية الشهر الجديد أو العام الجديد بأهمية كبيرة كما كانوا يتعلمون القرآن. الدعاء هو - اللَّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالِإيْمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيَطَانِ وَرِضَوَانٍ مِنْ الرَّحْمَنِ. (قال الحافظ ابن حجر في الإصابة: و؟ موقوف على شرط صحيح.) اللهم! تأتينا في هذا الشهر/العام بالأمن والأمان والإيمان والإسلام؛ حرز من الشيطان ورضوان من الرحمن الرحيم.
المرجع: -مجمع الصحابة ب. 3، ص. 543، رواية 1539، مكتبة دار البيان الكويت؛ أصحاب الإصابة في تمييز، ابن حجر العسقلاني، ب. 4، ص. 256، دار الزيل، بيروت، الطبعة الأولى 1412هـ.
"اللهم اجعلني ممن جعلتهم على طريق الإسلام الصحيح، واجعلني ممن منحتهم حياة طيبة سعيدة، واجعلني ممن أعطيتهم كل أنواع الخير. مع المساعدة، أدرجني فيهم. كل الخيرات التي أعطيتني إياها، اجعلها أكثر خيرًا لي. وقني شر ما قضيت. بسبب الإدارة الصحيحة لجميع العوالم القرار الذي اتخذته هو القرار الصحيح. لذلك لا يوجد قرار صحيح بشأن قرارك. الشخص الذي تحبه لا يمكن إهانته أبدًا. ومن تحدد له الشر فلن يكون قويا إلى الأبد. يا ربنا! أنت الرحمن الرحيم”.
رواه أبو الحوراء (رضي الله عنه). قال: قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولها في صلاة الوتر. إنها: عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِيْ فِيْمَا َعْطَيْتَ، وَقِنِيْ شَرَّمَا قْضَيْتَ; المعنى: "اللهم إن الطريق الصالح حق لمن يرضيك يا أهل الإسلام أدخلوني فيهم. اجعلني في أولئك الذين منحتهم حياة طيبة سعيدة وهادئة. أولئك الذين ساعدتهم بكل أنواع الخير، وأنا أيضًا وأشمل كل ما أعطيتني من خيرات، اجعله أكثر خيرا لي. وقني شر ما قضيت. لأن القرار الذي اتخذته من أجل الإدارة السليمة لجميع العوالم هو ذلك القرار الصحيح لذلك لا يوجد قرار صحيح بشأن قرارك. الشخص الذي تحبه لا يمكن إهانته أبدًا. ومن تحدد له الشر فلن يكون قويا إلى الأبد. يا ربنا! أنت الرحمن والمجد». Innahu la yazillu maan walaita wala yayyu maan 'a-daita taba-rakta rabbana wa ta'alaita.''
يا الله! احمنا كما تحمي المولود الجديد.
يا الله! فاكفيني أن أعاملهم بما شئت.
عَنْ صُهَيْبٍ, أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَان مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَان لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَى غُلاَمًا. أُعلِّمْهُ السِّحْرَ . فَبَعَث إِلَيْهِ غُلَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَان فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَدَ إِلَيْهِ وَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي اهْلِي . وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَاحِرُ . فَبَيْنَمَا هُوَ كَذِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفَضَلُ فَأخَذَ حَجَرًا فَقَال اللَّهُم إِنْ كَان أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ . فاتى الرَّاهِب فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي . سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُل عَلَى . وَكَانَ الْغُلامُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائرِ الأَدوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَال مَا هَنا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَال إِنِّي لَ أَشْفِي احَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ امَنتَ بِالَّهِ دَعَوتُ اللَّه فَشَفَاكَ . إِلَيْهِكَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَال رَبِّي . فَأَخَذَهُ فَلَمْ ييزَل يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيدَ بِالْغُلامِ فَقَال لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَى قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْركَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ . فَقَال إِنِّي لَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ . فَأَخَذَهُ فَلَمْ يزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيَ بِالرَّاهِبِ فَقِيل لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَاسِهِ فَشَقَهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّهُ ثُمَّ جِيدَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيل لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّهُ ثُم جِيْ بِالْغُلاَمِ فَقِيل لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ . فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ ذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَال اللَّهُم اكْفِنِيهِمْ بِما شِئْتَ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَال ذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلَّ فَاقْذِفُوهُ . فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُم اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ . فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السََّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاء يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَال لَهُ الْمَلِكُ ما فَعَلَ أصْحَابُكَ قَال كَفَانِيهِمُ اللَّهُ . فَقَال لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا امُرُكَ بِهِ . قَالَ وَمَا هُوَ قَال تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبوني عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ . ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي . فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ. الْقَوْسِ ثُمَّ قَال بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ . فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُنعْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ امَنا بِرَبِّ الْغُلامِ امَنا بِرَبِّ الْغُلامِ. حَذَرُكَ قَدْ أمانَ النَّاسُ . وَأَضْرَمَ النِّيرَان وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا . أوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ . فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا هداب بن خالد (رضي الله عنه) ... رواه (رضي الله عنه). فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان قبلكم ملك. لقد كان ساحراً. ولما بلغ الشيخوخة قال للملك: إني كبير السن، فارسل لي شابا أعلمه السحر. سأعلم ثم أرسل إليه الملك كيشور (صبي) ليعلمه السحر. كان أحد رجال الدين في رحلة الصبي. جلس الصبي بالقرب منه واستمع إليه. أعجب الصبي بكلامه. ثم يكون الصبي هو الكاهن دائمًا أثناء رحلته إلى الساحر وكان يقترب منه ويجلس بالقرب منه. فإذا اقترب من الساحر ضربه. وأخيراً اشتكى إلى الكاهن من الساحر. فقال الكاهن إذا كنت قلقا على الساحر فقل أهلي منعوا مني الحضور وإذا خفت على أهلك فقل منعني الساحر. في أحد الأيام واجه فجأة وحشًا رهيبًا كان يسد طريق الناس. فلما رأى هذا الوضع قال سأعرف اليوم أيها الساحر من الأفضل ألا تكون كاهنًا. ثم أخذ بيده حجرا فقال: اللهم! فإن كانت طريقة الكاهن أحب إليك من طريقة الساحر، فاقتل الوحش بهذه الضربة فيتحرك الشعب. ثم هو له رماه كل منهم بحجر فقتله. ونتيجة لذلك، بدأ الناس في السفر مرة أخرى. ثم جاء إلى القس وأبلغ القس بالأمر. فقال الكاهن يا بني لقد صرت اليوم أفضل مني. لقد وصلت كرامتك إلى هذا الحد الذي أرى الحصول ولكن قريبا سوف تواجه الاختبار. لا تتحدث عني إذا واجهت الاختبار. وفي هذه الأثناء بدأ الصبي في شفاء الأكمه والأبرص وعلاج جميع أنواع الأمراض. أصبح أحد مستشاري الملك أعمى فلما سمع خبره أتوا إليه بعطايا وهدايا كثيرة وقالوا له إن استطعت أن تشفيني أعطيك هذه الخيرات كلها. فلما سمع الصبي ذلك قال: لا أستطيع أن أشفي أحداً. الله يعطي الشفاء تعالى إذا كنت تؤمن بالله سأدعو الله أن يشفيك الله. فآمن بالله فشفاه الله من الداء. ثم جاء إلى ملك مرات أخرى جلست العدالة هذه المرة أيضًا. فقال له الملك ومن رد بصرك؟ قال: ربي. فلما سمع الملك ذلك قال هل لك ولي غيري؟ قال: الله رب العالمين ربي وربيكم أجمعين. بعد ذلك أمسكه الملك واستمر في معاقبته. وأخيرا أخبر عن الصبي. ثم أحضر الصبي. فقال له الملك يا بني! إنك ماهر في السحر حتى أنك تشفي الأكمه والأبرص وتفعل هذا وذاك.... قال أنا فلان لا علاج الله يعطي الشفاء. ثم أمسكه الملك واستمر في معاقبته. وأخيراً تحدث عن الكاهن. الآن تم إحضار الكاهن وقيل له أن يتخلى عن دينك. رفض مما جعلها تضع منشارًا في راحة رأسه لقد تمزقت. وسقط جسده على الأرض إلى قسمين. ثم جيء بمجلس الملك وقيل له ارجع عن دينك. ولما رفض وضعوه في وسط رأسه وقطعوه نصفين. أخيرًا تم إحضار الصبي وكذلك هو وقيل مثل ذلك ترجعون عن دينكم. ونفى أيضا. فدعا الملك أعوانه فقال: اذهبوا به إلى جبل كذا وكذا واصعدوا به الجبل. وبعد الوصول إلى قمة الجبل إذا كان من دينه يعود (ولكن أفضل). وإلا فسيتم طرحه من هناك. ثم أخذوه وصعدوا معه الجبل. ثم دعا وقال: اللهم! (اكفني فيهم ما شئت) افعل) وعلى الفور بدأ الجبل يرتعد معهم. ونتيجة لذلك، سقطوا من الجبل. ومشى إلى الملك. فلما رأى الملك ذلك قال له أين أنت يا أصحاب؟ قال: حسبي الله فيهم. حفظت من). ثم دعاه الملك أيضًا بعض أصحابه وقال: خذوه واصعدوه في قارب صغير وانطلقوا به إلى وسط البحر. فإن ارتد عن دينه فحسن، وإلا فاطرحوه في البحر. هم له أخذت إلى البحر. هذه المرة صلى وقال: يا الله! واكفني فيهم ما شئت (اكفيني من كيدهم). وعلى الفور انقلب القارب معهم. ونتيجة لذلك، غرقوا في المياه في الصباح الباكر والصبي مشى إلى الملك. فقال له الملك أين أصحابك؟ قال: حسبني الله (أنقذني منهم). فقال للملك لا تقدر أن تقتلني إلا أنت طريقتي المقترحة ستعمل بشكل جيد. فقال الملك فما هو مرة أخرى؟ فقال الغلام: اجمع الناس في حقل، ثم ارفعني على عمود من خشب، وخذ سهمًا من كنانتي، فضعه في القوس، ثم بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلَامِ. (بسم الله الرحمن الرحيم) ارمني بسهم. إذا قمت بذلك، سوف تكون قادرا على قتلي. كما قال، جمع الملك الناس في حقل وأركبه على خشبة، ثم أخذ سهمًا من كنانته ورماه في القوس. فرماه وهو يقول بسم الله رب العلمين. أصاب السهم شحمة أذنه. ثم وضع (الصبي) يده في مكان السهم في كانباتي ومات. فلما رأى المجتمعون ذلك قالوا: آمين. الْغُلامِ "آمنا برب هذا الغلام". فأبلغ الملك بهذا الخبر فسأله لاحظ ماذا؟ كنتم خائفين من الموقف والله! إنه يلوح في الأفق بشكل مشؤوم فوق رأسك. كل الرجال ينتمون إلى الصبي آمن ثم أمر الملك بحفر حفرة في رأس الطريق. تم حفر الحفر وإشعال نيرانها. ثم أمر الملك أن يلقي فيها من لم يرتد عن دينه، أو قال: أن يقال له: أدخل النار. لقد فعل الناس ذلك. وأخيرا ظهرت امرأة ومعها طفل. ولما رأى الطفل يتردد في السقوط في النار قال له يا أماجان اصبر فقد ثبت على الدين القويم.
المرجع: مسلم رقم: 3005/7239
بارك الله في عائلتك وثروتك. سداد الديون هو تعبير عن الامتنان والسداد المناسب.
من ناساي: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ عمرو بن علي (رع) ... رواه إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن ربيعة. وروى عن جده من خلال والده أن النبي صلى الله عليه وسلم اقترض عليحي وصلام أربعين ألف درهم مني. فلما جاءته البضاعة دفع لهم وقال: بارك الله في بيتك وفي بضاعتك. تبادل الديون هو أن يعبر الناس عن امتنانهم للمدين وأن سيتم جمعها.
المرجع: سنن نصايي، حديث رقم: 4683 ؛ دولي رقم: 4683
يا الله! وأعوذ بك من أن أسقط من فوقك، وأن أتسحق، وأن أغرق في الماء، وأن أحترق بالنار.
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَان قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَيْفِيِّ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَال كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِي أَعُوئُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي وَالْحَدْمِ وَالْغَرقِ وَالْحَرِيقِ وَأَعُوئُ أبو رواه ياسر (رضي الله عنه). قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم! وأعوذ بسقوطك من فوق من الاختناق والغرق والحروق. وأعوذ بك من مخالب الشيطان عند الموت وأعوذ بك من أن أموت في سبيلك وأعوذ بك. من الموت من لدغات الثعابين والعقرب. كتاب السنن (المجتبى) - الإمام النسائي رضي الله عنه، رقم الحديث: 5531، الرقم الدولي: 5531
يا الله! وأعوذ بك من الفقر والقلة والمذلة،
وأعوذ بك أن لا أظلم أحداً، أو أن لا يظلمني أحد.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالتعوذ بالله من هذه الأشياء.
يا الله! اغفر لقومي فإنهم يجهلون.
جميع الأنبياء بما في ذلك حضرة نوح عليه السلام وحضرة إبراهيم عليه السلام وحضرة موسى عليه السلام وحضرة عيسى عليه السلام. كما كان على نبينا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن يتحمل كل أنواع الظلم من قومه. هو وباعتباره النبي الأخير والأعظم، فقد كان عليه أن يتحمل معظم الصعوبات في نشاطاته الدعوية. ولم يترك الكفار المشركون وسيلة لإزعاجه. وتعرض له أهل الطائف من التعذيب الذي لا يوصف. الذي - التي ورغم ذلك استغفر الله لهم دون أن يقول دعاء. قال: «اللهم اغفر لقومي فنهم لا حليون». اغفر لشعبي. إنهم لا يعرفون. وعندما يصر على عمله رغم كل الصعوبات، يخطط قومه لقتله هل اضطر إلى الهجرة من البلاد إلى المدينة المنورة. وحتى في المدينة المنورة لم يسمح له العدو بالعيش بسلام. كان لا بد من خوض معركة تلو الأخرى. لقد أصيب بجروح خطيرة. وكان لا بد من سفك الدماء. من القتل كان لا بد من وقف المؤامرة. كان على رفاقه التضحية بالأرواح والممتلكات. كان لا بد من التبرع بالدم. كان لا بد من الاستشهاد. هذه هي الصورة العالمية للدعوة إلى طريق الدين.
اللهم إني أعوذ بك من عذاب الخطيئة والدين.
يا الله! أرشدني وأبقني على الطريق الصحيح.
يا الله! ولا تسلط علينا من لا يرحمنا.
يا الله! أرشدنا وأرشدنا. وليس تضليلاً وخداعاً. اجعل من أصدقائك حلفاء ومن أعدائك أعداء. نحن نحب من يحبك من خلقك. وأنا معه عداوة الذي يعارضك.
يا الله! واجعلنا منقطعين عن الدنيا، وارزقنا سعة رزقنا. ولكي لا يحدث هذا أخذ منا العالم وجعلنا نحب العالم.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أعطني عملاً، فإذا عملته أحبني الله وأحبني الناس. رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: «اجتهد في الدنيا يحبك الله، ويزهد فيما في أيدي الناس، فيحبونك». سنن ابن ماجه، حديث رقم: 4102
يا ربنا! ولا تجعلنا فتنة للكافرين ويا ربنا! اغفر لنا إنك أنت العزيز الحكيم.
ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين آمنوا من قبلنا، ولا تجعل في قلوبنا كراهية للمؤمنين. ربنا إنك أنت الرحمن الرحيم.
معيار الإيمان: أن نحب التلاميذ في القلب وأن نصلي من أجلهم هو الشرط الرئيسي للمسلمين اللاحقين ليؤمنوا ويكونوا صادقين. الشراكة في موارد الدولة (FAI): أولئك الذين يفعلون هذين الأمرين فيما يتعلق بالتلاميذ، سيكون لهم الحق فقط في ملكية Faye's Malay (ممتلكات الدولة). علامات الجنة: هاتان طريقتان لإبقاء القلب خاليًا من الغيرة المتبادلة والكراهية وسوء الفهم تجاه المسلمين، مما يرفع الناس إلى أعلى مكانة في الجنة.
اللهم اجعل الحب ينمو في قلوبنا، وصحح علاقاتنا.
من خلال هذين، يمكن تصحيح العلاقة بين بعضها البعض والصداقة والانسجام بين القلوب. استفادت على النحو الواجب من كل البركات الأرضية والمادية والروحية للإنسان من خلال القضاء على الديدان القلبية والعنف والكراهية يمكن خلق بيئة مواتية. كما أنه يساعد على تحرير المجتمع من لعنة العنف والكراهية.
اللهم أرنا الطريق المستقيم.
يا الله! اجعل عملي صالحا، وطهره لك، ولا تجعل فيه لأحد نصيبا.
هذا هو دعاء حضرة عمر رضي الله عنه. وكان ابن تيمية رحمه الله يحب هذا الدعاء. فكان يكثر من هذا الدعاء. من خلال الدعاء بهذه الطريقة، من المأمول أن يتم الحصول على توفيق فترة ريا موكتا مثل كرم الصحابة.
يا الله! وطهر ديني الذي هو عصمتي. أصلح دنياي التي فيها معاشي، وأصلح آخرتي التي إليها راجع. أنت لى أطل في العمر لكل عمل صالح واجعل موتي مريحا من كل شر.
وهو دعاء شامل يشتمل على جميع بركات الدنيا والآخرة وهو داخل في جوامي الكلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي هذا أولاً الدعاء لتصحيح الدين؛ لأن الدين هو حماية لرفاهية الإنسان كافة. ثم الدنيا بالرزق الحلال الكريم إن تحسين الحياة وإصلاح الآخرة بالعمل الصالح أمر مطلوب. كما تم الدعاء بأن تجعل الحياة سببا لزيادة الحسنات، والموت سببا للعتق من كل شرور الدنيا والقبر والجحيم. الحديث هو رسول الله كما يسلط النبي صلى الله عليه وسلم الضوء على أهمية الذكر والدعاء والصلاة بانتظام من أجل خير الدنيا والآخرة.
يا الله! اجعل القرآن طمأنينة قلبي، ونور صدري، وذهاب حزني، وذهاب همي.
عن حضرة ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أصابه الهم والخطر فقال هذا الدعاء، أذهب الله تعالى عنه الهم وأبدله سرورا بدل حزنه. وهذان هما: اللَّهُم إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ , ابْنُ أَمَتِكَ , نَاصِيَتِي بِيَدِكَ , مَاضٍ فيَّ حُكْمُكَ , عَدْلٌ فِيَّ قَضَاوُكَ , أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ , سَمَّتَ بِهِ نَفْسَكَ , أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ , أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ , أَوْ استَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ , أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآن رَبِيعَ قَلْبِي , وَنُور صَدْري, وَجِلَاءَ حُزْنِي, وَذَهَاب هَمِّي, إِلَّ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ, وَأَبْدَلَهُ مَكَان حُزْنِهِ فَرَحً القرار مبني على العدالة. أسألك بأسمائك التي سميت بها نفسك، أو التي أنزلتها في كتابك، أو علمتها أحدا من خلقك، أو في علم الغيب. أدعو الله أن تجعل القرآن ربيع قلبي، وأن تجعله نورا في قلبي. اجعلني مزيل همومي، ومزيل كل أحزاني." فقال الناس يا رسول الله. هل يجب علينا جميعا أن نتعلم هذين الأمرين؟ قال: بل ينبغي لمن سمع هاتين الآيتين أن يتعلمهما. https://muslimbangla.com/hadith/1618676
يا الله! أعطه معرفة عميقة وفهمًا للدين.
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء وضعت له الماء الأزرق. قال: ومن حفظه؟ فلما بلغه دعا له بالدعاء المذكور أعلاه.
يا الله! أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
يمارس
رواه عن معاذ بن جبل (رضي الله عنه). أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيده ذات يوم فقال: يا معاذ! قسم الله! أنا بالتأكيد أحبك في الله! إني أحبك فقال يا معاذ! آمرك أن تقول بعد كل صلاة الدعاء لن يتجنب أبدا.
يا الله! يا من أنزل الكتاب! يا صاحب الحساب! يمكنك هزيمة قوات العدو. اهزمهم وجعلهم يرتعشون.
يا الله! أسألك السلامة والعافية في الدنيا والآخرة.
رواه أبو هريرة (ر). قال: قال رسول الله ﷺ: ما من شيء أفضل مما يصنع العبد، الله ﷺ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَةَ فِي الدُّدْنيا وَالآخرةِ.
يا الله! أسألك العفو والعفو في الدنيا والآخرة.
حضرة أبو هريرة RA. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وكل بالركن اليماني سبعون ملكا. عندما يدعو الإنسان هذا الدعاء إلى الله، الْاخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، ثم يقولون آمين.
يا الله! ما تعطيه، لا يمكن لأحد أن يحجبه؛ وما منعت فلا من يعطيه. ولا ينفعك مال ذو غني (إلا العمل الصالح).
كتب معاوية (رضي الله عنه) إلى مغيرة بن شعبة (رضي الله عنه) أن تكتب لي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فكتب إليه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر كل صلاة: «اللهم لا مانع لما عتيتا». ولا موتيا ليما ماناتا، ولا ينفاو جال-زادي منكال-زادو
يا الله! إيمانًا بك، وتصديقًا لكتابك، ووفاءً بوعدك، واتباعًا لسنة نبيك.
يا الله! تنفعني بما علمتني، وتعلمني مما فيه نفعي، وتزيدني علمًا. الحمد لله. أعوذ بالله من حال أهل النار.
رواه أبو هريرة (ر). قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو بذلك الدعاء.