বিভিন্ন পরিস্থিতিতে পাঠ্য দু‘আ অধ্যায়

হযরত আবূ ওয়ায়েল (রহ) বলেন, একজন মুকাতাব (মুক্তিপণ আদায়ের শর্তে আযাদকৃত গোলাম) হযরত আলী (রাযি) এর খেদমতে হাজির হয়ে আরয করল, আমি (মুক্তিপণের নির্ধারিত) মাল আদায় করতে পারছি না। হযরত আলি (রাযি) বললেন, আমি কি তোমাকে সেই কালিমাগুলো শিখিয়ে দিব না যা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে শিখিয়েছেন? যদি তোমার উপর (ইয়ামানের) শীর পাহাড় সমতূল্য ঋণও হয় তবে আল্লাহ তা‘আলা সেই ঋণকে আদায় করে দিবেন। তুমি এই দু‘আ পড়। ফায়দা
মুকাতাব সেই গোলামকে বলা হয় যাকে তার মনিব বলেছে যে, যদি তুমি নির্দিষ্ট সময়ের মধ্যে এই পরিমাণ মাল আদায় করে দিতে পার তবে তুমি আযাদ হয়ে যাবে। যে মাল নির্ধারিত হয় তাকে ‘বদলে কিতাবাত’ বা মুক্তিপণ বলা হয়।

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৫৬৩; মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং: ২৪৪৯,
আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব, হাদীস নং: ২৮১১, মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং: ১২৫০

হযরত আবু হুরায়রা (রাযি) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি একশ বার এ দু‘আটি পড়বে, দশটি গোলাম আযাদ করার সমপরিমাণ সাওয়াব তার হবে। তার জন্য একশটি সাওয়াব লেখা হবে এবং একশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে। ঐদিন সন্ধ্যা পর্যন্ত সে শয়তান থেকে হেফাজতে থাকবে। কোন লোক তার চেয়ে উত্তম সাওয়াবের কাজ করতে সক্ষম হবে না। তবে হ্যাঁ ঐ ব্যক্তি সক্ষম হবে, যে এর চেয়ে ঐ দু‘আটির আমল অধিক পরিমাণ করবে। বি:দ্র: ইবনে হিব্বানে ১০ বার পাঠ করার কথাও পাওয়া যায়।

তথ্যসূত্র: সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৩২৯৩

নবী ইবরাহীম আলাইহিস সালাম এর পত্নী সারাহ, আলাইহাস সালাম, বিপদাপন্ন অবস্থায় উযূ করে সালাত আদায় করে এই দু‘আ পড়লে আল্লাহ তা’আলা তাঁর দু‘আ কবূল করেন।

তথ্যসূত্র: সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৬৯৫০

হযরত উম্মে হাবীবা বিনতে আবূ সুফিয়ান (রাযি) সূত্রে নবী (ﷺ) এর স্ত্রী যায়নাব বিনতে জাহাশ (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভীত সন্ত্রস্ত অবস্থায় বের হলেন। তখন তাঁর চেহারা মুবারক লাল বর্ণ হয়ে গিয়েছিল। তিনি বলছিলেনঃ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ নিকট ভবিষ্যতে সংঘটিত দুর্যোগে আরবরা ধ্বংস হয়ে যাবে। আজ ইয়া’জূজ-মা’জূজের প্রাচীর এতটুকু পরিমাণ খুলে গেছে। এ সময় তিনি তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি ও শাহাদাত আঙ্গুলির দ্বারা চক্র বানালেন। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের মধ্যে নেক লোক থাকা অবস্থায়ও কি আমরা ধ্বংস হয়ে যাব? তিনি বললেন, হ্যাঁ, যখন পাপাচার বেশী হবে।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ২৮৮০

হযরত আবূ দারদা (রাযি) বলেন, যে ব্যক্তি সকাল বিকাল সাতবার এই দু‘আ পড়বে, আল্লাহ্‌ তা‘আলা তাকে (দুনিয়া ও আখিরাতের) সমস্ত চিন্তা থেকে হিফাযত করবেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ৫০৮০-৫০৮১

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে খুবাইব (রাযি) থেকে বর্ণিত, আমাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, বল! আমি চুপ রইলাম। পুনরায় বললেন, বল! আমি চুপ রইলাম। আবার বললেন, বল! আমি আরয করলাম, কি বলব! ইরশাদ করলেন, সকাল বিকাল তিনবার সূরা ইখলাস, সূরা ফালাক্ব, সূরা নাস পড়ে নিবে। এই সূরাগুলি প্রত্যেক কষ্টদায়ক জিনিস থেকে তোমার হিফাযত করবে। ফায়দা
কোনো কোনো ওলামায়ে কেরামের মতে হাদীস শরীফের উদ্দেশ্য এই যে, যারা বেশি পড়তে না পারে তারা যদি কমপক্ষে সকাল বিকাল এই তিনটি সূরা পড়ে নেয় তবে ইনশাআল্লাহ যথেষ্ট হবে। (শরহুত তীবী)

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ৫০৮২; সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৫৭৫

হযরত আবূ মুসা আশআরী (রাযি) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যখন কারো শিশু সন্তান মারা যায় তখন আল্লাহ তা'আলা ফেরেশতাদের জিজ্ঞাসা করেন, তোমরা আমার বান্দার সন্তানকে নিয়ে এসেছো? তারা আরয করেন, জি হ্যাঁ। আল্লাহ তা‘আলা জিজ্ঞাসা করেন, আমার বান্দা তখন কি বলেছে? তারা আরয করেন, আপনার প্রশংসা করেছে এবং إِنَّا لِلّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ পড়েছে। আল্লাহ তা’আলা ফেরেশতাদের হুকুম করেন, আমার বান্দার জন্য জান্নাতে একটা ঘর তৈরী কর এবং উহার নাম ‘বাইতুল হামদ’ )অর্থাৎ প্রশংসার ঘর( রাখ। আমল
হযরত আবূ সালামাহ্ (রাযি) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, তোমাদের কারো উপর কোন বিপদ এলে অবশ্যই সে যেন উক্ত দু‘আ পাঠ করে। (সূরা বাকারা, আয়াত: ১৫৬; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ৯১৮)

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ১০২১

হযরত উমর (রাযি) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি বাজারে প্রবেশ করে এই দু‘আ পড়ে আল্লাহ তা’আলা তাঁর জন্য দশ লক্ষ নেকী লিখে দেন, দশ লক্ষ গুনাহ মিটিয়ে দেন এবং তার দশ লক্ষ মর্তবা উন্নত করে দেন। এক বর্ণনায় দশ লক্ষ মর্তবা উন্নত করার পরিবর্তে জান্নাতে একটি মহল তৈরি করে দেওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৪২৮; আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ, হাদীস: ১৮২

হযরত উমর (রাযি) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি কোন বিপদগ্রস্থকে দেখে এই দু‘আ পড়ে নেয়, উক্ত দু‘আ পাঠকারী সারাজীবন সেই বিপদ থেকে নিরাপদ থাকবে, চাই সে বিপদ যেমন-ই হোক না কেন।

ফায়দা
হযরত জাফর (রাযি) বলেন, এই দু‘আ মনে মনে পড়বে বিপদগ্রস্থ ব্যক্তিকে শুনিয়ে পড়বে না। ( সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৪৩১)

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৪৩১,৩৪৩২; সুনানে ইবনে মাজা, হাদীস নং: ৩৮৯২

হযরত আবূ হুরায়রা (রাযি) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেন, যখন তোমরা মোরগের ডাক শুনতে পাবে তখন আল্লাহর কাছে অনুগ্রহ চাইবে। কেননা সে ফিরিশতা দেখেছে। আর যখন তোমরা গাধার বিকট আওয়াজ শুনতে পাবে তখন আল্লাহর কাছে শয়তান থেকে আশ্রয় চাইবে। কেননা সে শয়তান দেখেছে।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ২৭২৯; সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৩৩০৩

হযরত আবূ সাঈদ খুদরী (রাযি) বলেন, একদিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মসজিদে নববীতে প্রবেশ করে আনসারী একজন লোককে দেখতে পেলেন, যার নাম আবূ উমামা। রাসূল তাকে বললেন, আবূ উমামা! ব্যাপার কী, নামাযের সময় ছাড়াও তোমাকে মসজিদে বসে থাকতে দেখা যাচ্ছে? আবূ উমামা বললেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ! অনেক ঋণ এবং দুনিয়ার চিন্তা আমাকে গ্রাস করে রেখেছে। তখন রাসূল (ﷺ) তাকে বললেন, আমি কি তোমাকে এমন কিছু কালেমা শিখিয়ে দেব, যেগুলো বললে আল্লাহ তোমার চিন্তাকে দূর করে দেবেন এবং তোমার ঋণগুলো পরিশোধ করে দেবেন। তিনি বলেন, জি হ্যাঁ ইয়া রাসুলাল্লাহ! অবশ্যই বলুন, তখন রাসূল (ﷺ) তাকে উপরোক্ত দু‘আটি শিখিয়ে দেন এবং তা সকাল-সন্ধ্যায় পড়তে বলেন। আবূ উমামা বলেন, আমি রাসূল (ﷺ) এর এ দু‘আটি পড়তে লাগলাম। ফলে আল্লাহ আমার চিন্তা দূর করে দিলেন এবং আমার ঋণগুলোও আদায় করে দিলেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাঊদ, হাদীস নং: ১৫৫৫

হযরত আয়িশা (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পছন্দনীয় কিছু দেখলে উপরোক্ত দু‘আ পড়তেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে ইবনে মাজা, হাদীস নং: ৩৮০৩; মুসতাদরাকে হাকেম, হাদীস নং: ১৮৪০

হযরত ইবনে আব্বাস (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) বিপদের সময় এ দু‘আ পড়তেন।

তথ্যসূত্র: মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং: ২৪০০; সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৬৩৪৬; সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ২৭৩০

হযরত আসমা বিনতে উমায়েস (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদা (ﷺ) আমাকে বললেন, আমি কি তোমাকে এমন কয়েকটি বাক্য শিক্ষা দিব না, যা তুমি বিপদাপদের সময় পাঠ করতে পার? অতঃপর তিনি উপরোক্ত দু‘আ বললেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ১৫২৫

আব্দুর রহমান ইবনে আবূ বকর বলেন, আমি আমার পিতাকে বললাম, হে আব্বাজান! আমি আপনাকে প্রতিদিন ভোরে ও সন্ধ্যায় তিনবার এই দু‘আ বলতে শুনি। তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে এ বাক্যগুলো দ্বারা দু‘আ করতে শুনেছি। সেজন্য আমিও তার নিয়ম অনুসরণ করতে ভালোবাসি।
হযরত আব্বাস (রাযি)-এর বর্ণনায় রয়েছে তিনি বললেন, ‘‘হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফরী ও দরিদ্রতা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি। হে আল্লাহ! আমি কবরের আযাব থেকে আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি, আপনি ছাড়া অন্য কোনো ইলাহ নাই।’’
তিনি এ দু‘আ সকালে তিনবার ও সন্ধ্যায় তিনবার বলতেন। তাই আমিও তাঁর নিয়ম অনুসরণ করতে ভালোবাসি। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, এটি বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির দু‘আ।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ৫০৯০; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং: ১৯৫৩৯

হযরত সা’দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস (রাযি) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তা’আলার নবী যুননূন ইউনুস (আ:) মাছের পেটে থাকাকালে যে দু‘আ করেছিলেন তা হল, “তুমি ব্যতীত কোন মা’বূদ নেই, তুমি অতি পবিত্র। আমি নিশ্চয় যালিমদের দলভুক্ত। যে কোনো মুসলিম লোক কোনো বিষয়ে কখনো এ দু‘আ করলে অবশ্যই আল্লাহ তা’আলা তাঁর দু‘আ কবূল করেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৫০৫

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযি) বলেন, তোমাদের কেউ নিজের উপর তাদের শাসকের স্বৈরাচারিতা বা অত্যাচারের আশঙ্কা করলে সে যেন এই দু‘আ পাঠ করে।

তথ্যসূত্র: আল-আদাবুল মুফরাদ, হাদীস নং: ৭১২; তাবারানী, হাদীস নং: ৯৭৯৫

হযরত আনাস (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জিহাদ করার সময় নবী (ﷺ) এই দু‘আ বলতেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ২৬৩২; সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৫৮৪

হযরত ‘আব্দুল্লাহ ইবনে ‘আব্বাস (রাযি) বলেন, ‘‘হাসবুনাল্লাহু ওয়ানি‘মাল ওয়াকিল’’ এ কথাটি হযরত ইবরাহীম (আ) বলেছিলেন, যখন তাঁকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল। এবং এটি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লামও বলেছিলেন, যখন লোকে বলেছিল, (মক্কার কাফির) লোকেরা তোমাদের (সাথে যুদ্ধ করার) জন্য (পুনরায়) সেনা সংগ্রহ করেছে, সুতরাং তাদেরকে ভয় কর। তখন এটা (এই সংবাদ) তাদের ঈমানের মাত্রা আরও বাড়িয়ে দেয় এবং তারা বলে ওঠে, আমাদের জন্য আল্লাহই যথেষ্ট এবং তিনি উত্তম কর্মবিধায়ক।
বুখারী শরীফের অপর এক বর্ণনায় আছে, ইবরাহীম (আ)–কে যখন আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল, তখন তাঁর সর্বশেষ কথা ছিল এটি।

তথ্যসূত্র: সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৪৫৬৩

হযরত আনাস (রাযি) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (ﷺ) এই দু‘আ পড়তেন।

তথ্যসূত্র: সুনানে আবূ দাউদ, হাদীস নং: ১৫৫৪; সুনানে নাসায়ী, হাদীস নং: ৫৪৯৩; মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং: ১২৫৯২

(১) হযরত আবূ হুরায়রা (রাযি) বলেন, এক ব্যক্তি নবী কারীম (ﷺ) এর খেদমতে হাজির হল এবং আরয করল, ইয়া রাসূলুল্লাহ, রাত্রে বিচ্ছুর কামড়ে আমার খুব কষ্ট হয়েছে। নবী কারীম (ﷺ) ইরশাদ করলেন, যদি তুমি সন্ধ্যায় এই কালিমাগুলি পড়ে নিতে তবে বিচ্ছু কখনও তোমার কোন ক্ষতি করতে পারত না।

(২) হযরত আবূ হুরায়রা (রাযি) বর্ণনা করেন, নবী কারীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সন্ধার সময় তিনবার এই কালিমাগুলি বলবে-- সেই রাত্রে কোন প্রকার বিষ তার ক্ষতি করতে পারবে না। হযরত সুহাইল (রাযি) বলেন, আমাদের পরিবারের লোকেরা এই দু‘আ মুখস্ত করে রেখেছিল। তারা প্রতি রাত্রে তা পড়ে নিতো। এক রাত্রে এক মেয়েকে কোন বিষাক্ত প্রাণী দংশন করলে সে কোন প্রকার কষ্ট অনুভব করে নাই।
ফায়দা
কোন কোন ওলামায়ে কেরাম বলেন, ’আল্লাহ্‌ তা‘আলার সমস্ত কালিমা’ দ্বারা কুরআনে কারীম উদ্দেশ্য।

বি:দ্র: সফর চলাকালে কোথাও যাত্রাবিরতির সময় এই দু‘আ পড়া যায়।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ২৭০৮,২৭০৯; সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৬০৪; মেরকাত ৪: ১৬৮২

হযরত আবূ হুরায়রা (রাযি) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এ দু‘আটি আমাকে বেশি বেশি পড়তে বলেছেন। কেননা এটা জান্নাতের রত্নভান্ডার। প্রসিদ্ধ তাবেয়ী হযরত মাকহূল রহ. বলেছেন, যে ব্যক্তি উক্ত দু‘আ পড়বে আল্লাহ তা‘আলা তাঁর থেকে সত্তর প্রকারের কষ্ট দূর করবেন। যার মধ্যে সবচেয়ে ছোট হল দারিদ্রতা।

তথ্যসূত্র: সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ৩৬০১

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর স্ত্রী হযরত উম্মে সালামাহ (রাযি) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে ইরশাদ করতে শুনেছি, যে বান্দার উপর কোন মুসীবত আসে এবং সে এই দু‘আ পড়ে নেয়, আল্লাহ তা‘আলা তাকে উক্ত মুসিবতে সওয়াব দান করেন এবং হারানো জিনিসের বিনিময়ে তা অপেক্ষা উত্তম জিনিস দান করেন।
হযরত উম্মে সালামাহ (রাযি) বলেন, যখন হযরত আবূ সালামাহ (রাযি) এর ইন্তেকাল হয়ে গেল তখন আমি এইভাবে দু‘আ করলাম যেভাবে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে এই দু‘আর হুকুম দিয়েছেন। আল্লাহ তা‘আলা আমাকে আবূ সালামাহ থেকে উত্তম বদল দান করলেন। অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কে আমার স্বামী বানিয়ে দিলেন।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ৯১৮

হযরত ইবনে ‘আব্বাস (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) হাসান এবং হুসাইন (রাযি)-এর জন্য নিম্নোক্ত দু‘আ পড়ে পানাহ চাইতেন আর বলতেন, তোমাদের পিতা ইবরাহীম (আ) ইসমাঈল ও ইসহাক (আ)-এর জন্য দু‘আ পড়ে পানাহ চাইতেন। আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ কালিমার দ্বারা প্রত্যেক শয়তান, বিষাক্ত প্রাণী এবং প্রত্যেক কুদৃষ্টির অনিষ্ট থেকে পানাহ চাচ্ছি।

তথ্যসূত্র: সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৩৩৭১

হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাযি) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি জুমুআর দিন মসজিদে নববীতে দারুল কাযার দিকে স্থাপিত দরজা দিয়ে প্রবেশ করল। এ সময় রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দাঁড়িয়ে খুতবাহ দিচ্ছিলেন। সে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! (অনাবৃষ্টির ফলে) মাল সম্পদ বিনষ্ট হয়ে যাচ্ছে। জীবিকার পথ রুদ্ধ হয়ে যাচ্ছে। অতএব আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন তিনি আমাদেরকে বৃষ্টি দান করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দু হাত উঠিয়ে দু‘আ করলেন, “আল্লাহুম্মা আগিসনা, আল্লহুম্মা আগিসনা, আল্লহুম্মা আগিসনা” (অর্থাৎ হে আল্লাহ আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন, আমাদেরকে বৃষ্টি দান করুন।)। [৩ বার]
আনাস (রাযি) বলেন, আল্লাহর শপথ! এ সময় আসমানে কোন মেঘ বা মেঘের চিহ্নও ছিল না। আর আমাদের ও সালই পাহাড়ের মাঝে কোন ঘর-বাড়ী কিছুই ছিল না। (ক্ষণিকের মধ্যে) তার পেছন থেকে ঢালের ন্যায় অখণ্ড মেঘ উদিত হ’ল। একটু পর তা মাঝ আকাশে এলে চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়ল এবং বৃষ্টি শুরু হ’ল। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আল্লাহর শপথ আমরা সপ্তাহকাল যাবৎ আর সূর্যের মুখ দেখিনি।
অতঃপর পরবর্তী জুমু’আয় আবার এক ব্যক্তি ঐ দরজা দিয়ে প্রবেশ করল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দাঁড়িয়ে খুতবাহ দিচ্ছিলেন। সে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সামনে দাঁড়িয়ে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! মাল সম্পদ সব বিনষ্ট হয়ে যাচ্ছে, পথ রুদ্ধ হয়ে যাচ্ছে। অতএব, আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন যেন বৃষ্টিপাত বন্ধ করে দেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আবার হাত উঠিয়ে দু‘আ করলেন,
اَللّٰهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا، اَللّٰهُمَّ عَلَى الْاۤكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُوْنِ الْأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ
এরপর বৃষ্টিপাত বন্ধ হয়ে গেল। আমরা বের হয়ে সূর্য তাপের মধ্যে চলাচল করতে লাগলাম।
শারীক বলেন, আমি হযরত আনাস ইবনে মালিক (রাযি) কে জিজ্ঞেস করলাম, এ ব্যক্তি কি প্রথম ব্যক্তি? আনাস বললেন, আমার জানা নেই।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ৮৯৭

হযরত যায়দ ইবনে খালিদ জুহানী (রহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) রাতে বৃষ্টি হওয়ার পর হুদায়বিয়াতে আমাদের নিয়ে ফজরের নামায আদায় করলেন। নামায শেষ করে তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন, তোমরা কি জানো, তোমাদের পরাক্রমশালী ও মহিমাময় প্রতিপালক কী বলেছেন? তাঁরা বললেন, আল্লাহ ও তাঁর রাসূল-ই উত্তম জানেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, আমার বান্দাদের মধ্যে কেউ আমার প্রতি মু’মিন হয়ে গেল এবং কেউ কাফির। যে বলেছে, আল্লাহর করুণা ও রহমতে আমরা বৃষ্টি লাভ করেছি, সে হল আমার প্রতি বিশ্বাসী এবং নক্ষত্রের প্রতি অবিশ্বাসী। আর যে বলেছে, অমুক অমুক নক্ষত্রের প্রভাবে আমাদের উপর বৃষ্টিপাত হয়েছে, সে আমার প্রতি অবিশ্বাসী হয়েছে এবং নক্ষত্রের প্রতি বিশ্বাস স্থাপনকারী হয়েছে।

তথ্যসূত্র: সহীহ বুখারী, হাদীস নং: ৮০৬-৮৪৬

১. হযরত সওবান (রাযি) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সূরা কাহফের শেষ দশ আয়াত পড়ে, এই পড়া তার জন্য দাজ্জালের ফিতনা থেকে পরিত্রান হবে। (মুসনাদে আহমাদ, হাদীস নং: ২৬২৮৮)

২. হযরত আলী (রাযি) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি জুমুআর দিন সূরা কাহফ পড়বে, সে আট দিন পর্যন্ত অর্থাৎ আগামী জুমুআ পর্যন্ত সর্বপ্রকার ফেতনা থেকে নিরাপদ থাকবে। আর যদি এই সময়ের মধ্যে দাজ্জাল বাহির হয়ে আসে তবে সে তার ফেতনা থেকেও নিরাপদ থাকবে। (তাফসীরে ইবনে কাসীর; আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব, হাদীস নং: ১১০২)

৩. হযরত আবূ দারদা (রাযি) বর্ণনা করেন, নবী কারীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সূরা কাহফের প্রথম তিন আয়াত পড়ে নিয়েছে তাকে দাজ্জালের ফিতনা থেকে মুক্ত হয়েছে। (সুনানে তিরমিযী, হাদীস নং: ২৮৮৬)

৪. হযরত আবূ দারদা (রাযি) থেকে বর্ণিত, নবী কারীম (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সূরা কাহফের প্রথম দশ আয়াত মুখস্ত করে নিয়েছে সে দাজ্জালের ফিতনা থেকে নিরাপদ হয়ে গিয়েছে। এক বর্ণনায় সূরা কাহফের শেষ দশ আয়াত মুখস্থ করার কথা উল্লেখ করা হয়েছে। (সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ৮০৯-১)

৫. হযরত আবূ সাঈদ খুদরী (রাযি) বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, যে ব্যক্তি সূরা কাহফ অক্ষর সমূহের সঠিক উচ্চারণের সহিত এমনভাবে পাঠ করেছে যেমনভাবে তা নাযিল করা হয়েছে, তবে এই সূরা তার পাঠকারীর জন্য কেয়ামতের দিন তার বসবাসের স্থান থেকে মক্কা মুকাররমা পর্যন্ত নূর হয়ে যাবে। যে ব্যক্তি এই সূরার শেষ দশ আয়াত তিলাওয়াত করল, তারপর দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটল, তার উপর দাজ্জালের কোন শক্তি কার্যকর হবে না। (আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব, হাদীস নং: ২২৭০)

হযরত আবূ হুরায়রা (রাযি) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, শক্তিশালী মুমিন দুর্বলের তুলনায় আল্লাহর কাছে উত্তম ও অধিক প্রিয়। প্রত্যেকের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে, যাতে তোমার উপকার হবে তার প্রতি তুমি লালায়িত হয়ো এবং আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা কর এবং অক্ষম হয়ে থেকো না। যদি কোন কিছু (বিপদ) তোমার উপর আপতিত হয় তবে এরূপ বলবে না যে, যদি আমি এরূপ করতাম তবে এরূপ এরূপ হত। বরং এই বল যে, আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন এবং তিনি যা চেয়েছেন তাই করেছেন। কেননা, তোমার لَوْ (যদি) শব্দটি শয়তানের আমলের দুয়ার খুলে দেয়।

হাদীসের শিক্ষা
মুমিন কখনো দুর্বল, আশাহত ও হতাশ হবে না। ব্যর্থতার জন্য হাহুতাশ না করে আল্লাহর উপর পরিপূর্ণ সমর্পণ ও আস্থা নিয়ে পূর্ণোদ্যমে সামনে এগিয়ে চলেন। আল্লাহ তা’আলা আমাদেরকে দেহ, মন, ঈমান ও কর্ম সকল বিষয়ে শক্তিশালী মুমিন হওয়ার তাওফীক দান করেন। আমীন।

তথ্যসূত্র: সহীহ মুসলিম, হাদীস নং: ২৬৬৪

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ المِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " إِذَا أَتَيْتَ سُلْطَانًا مَهِيبًا ، تَخَافُ أَنْ يَسْطُوَ بِكَ ، فَقُلِ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَعَزُّ مِنْ خَلْقِهِ جَمِيعًا ، اللَّهُ أَعَزُّ مِمَّا أَخَافُ وَأَحْذَرُ ، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ ، الْمُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ أَنْ يَقَعْنَ عَلَى الأَرْضِ إِلا بِإِذْنِهِ ، مِنْ شَرِّ عَبْدِكَ فُلانٍ ، وَجُنُودِهِ وَأَتْبَاعِهِ وَأَشْيَاعِهِ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ، اللَّهُمَّ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّهِمْ ، جَلَّ ثَنَاؤُكَ ، وَعَزَّ جَارُكَ ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ ، وَلا إِلَهَ غَيْرُكَ " ثَلاثَ مَرَّاتٍ

ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন, তুমি যদি স্বৈরাচারী শাসকের নিকট আসো যার কঠোরতায় তুমি শংকিত, তবে তুমি তিনবার বলবেঃ “আল্লাহ মহান, আল্লাহ তাঁর সমস্ত সৃষ্টিকুলের চেয়ে অধিক মর্যাদাবান। আমি যার ভয়ে ভীত ও শংকিত আল্লাহ তার চেয়েও অধিক সম্মানিত। আমি আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করছি যিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই, যিনি সাত আসমানকে তার নির্দেশ ব্যতীত পৃথিবীর উপর পতিত হওয়া থেকে সুস্থির রেখেছেন, তাঁর অমুক বান্দার, জিন ও মানুষের মধ্য থেকে তার বাহিনী, তার অনুসারী দলবল থেকে। হে আল্লাহ! তাদের অনিষ্টের মোকাবিলায় তুমি আমার প্রতিবেশী হও। তোমার প্রশংসা মহিমান্বিত, তোমার প্রতিবেশী মহিমান্বিত, তোমার নাম বরকতপূর্ণ এবং তুমি ছাড়া কোন ইলাহ নাই”।

তথ্যসূত্র: আল-আদাবুল মুফরাদ, হাদীস নং: ৭১৩

ইমাম আবুল কাছেম বাগাভী রাহ. (৩১৭ হি.) ‘মুজামুস সাহাবা’ কিতাবে সহীহ সনদে নতুন মাস ও নতুন বছরের শুরুতে পড়ার একটি দুআ উল্লেখ করেছেন। সাহাবী আবদুল্লাহ বিন হিশাম রা. বলেন-

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعلمون هذا الدعاء كما يتعلمون القرآن إذا دخل الشهر أو السنة

অর্থাৎ সাহাবায়ে কেরাম নতুন মাস বা নতুন বছর শুরুর এ দুআটি তেমন গুরুত্ব দিয়ে শিখতেন, যেভাবে কুরআনুল কারীম শিখতেন। দুআটি হল-

اللّهُمَّ أَدْخِلْهُ عَلَيْنَا بِالأَمْنِ وَالِإيْمَانِ وَالسَّلَامَةِ وَالإِسْلَامِ وَجِوَارٍ مِنَ الشَّيطَانِ وَرِضوَانٍ مِنَ الرَّحْمنِ.

(قال الحافظ ابن حجر في الإصابة : وهذا موقوف على شرط الصحيح.)

হে আল্লাহ! আপনি আমাদের মাঝে এ মাস/বছরের আগমন ঘটান- শান্তি ও নিরাপত্তা এবং ঈমান ও ইসলামের (উপর অবিচলতার) সাথে; শয়তান থেকে সুরক্ষা ও দয়াময় আল্লাহ্র সন্তুষ্টির সাথে।

তথ্যসূত্র: -মুজামুস সাহাবাহ খ. ৩, পৃ. ৫৪৩, বর্ণনা ১৫৩৯, মাকতাবা দারুল বায়ান কুয়েত; আলইসাবাহ ফী তাময়ীযিস সাহাবাহ, ইবনে হাজার আসকালানী, খ. ৪, পৃ. ২৫৬, দারুল জীল, বৈরুত, প্রথম সংস্করণ ১৪১২ হি.

আবুল হাওরা (রাঃ) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, আল-হাসান ইবনু ‘আলী (রাঃ) বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন কতগুলো বাক্য শিখিয়েছেন, যা আমি বিতর সালাতে পাঠ করে থাকি। তা হলোঃ
"اَللَّهُمَّ اهْدِنِيْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِيْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِيْ فِيْمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِيْ شَرَّمَا قْضَيْتَ؛ إِنَّكَ تَقْضِىْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، وَإنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَّالَيْتَ، وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ".

অর্থ: “হে আল্লাহ! আপনি যাদেরকে সুখদায়ক সৎ পথ প্রকৃত ইসলামের অনুগামী করেছেন, আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আপনি যাদেরকে সুখশান্তিপূর্ণ মঙ্গলময় জীবন প্রদান করেছেন, আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আপনি যাদেরকে সর্ব প্রকার কল্যাণ প্রদানের সহিত সাহায্য করেছেন, আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করুন। আপনি আমাকে যে সমস্ত মঙ্গলদায়ক জিনিস প্রদান করেছেন, সেগুলিকে আমার জন্য অধিকতর মঙ্গলদায়ক করুন। আপনি যে ফয়সালা করেছেন, তার অমঙ্গল হতে আমাকে রক্ষা করুন। কেননা সব জগতের সঠিক পরিচালনার জন্য যে ফয়সালা আপনি করেছেন, সেটাই সঠিক ফয়সালা। তাই আপনার ফয়সালার উপরে আর কোনো প্রকারের সঠিক ফয়সালা নেই। আপনি যাকে ভালো বাসবেন, সে কোনো দিন অপমানিত হতে পারে না। আর আপনি যার জন্য অমঙ্গল নির্ধারণ করবেন, সে কোনো দিন শক্তিশালী হতে পারবে না। হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি মহাকল্যাণময় এবং মহামহিমান্বিত”।

‘‘আল্লাহুম্মাহদিনী ফীমান হাদাইতা ওয়া‘আ-ফিনী ফীমান ‘আ-ফাইতা ওয়া তাওয়াল্লানী ফীমান তাওয়াল্লাইতা ওয়া বা-রিক লী ফীমা আ‘তাইতা ওয়াক্বিনী শাররা মা ক্বাদাইতা, ইন্নাকা তাক্বদী ওয়ালা ইউকদা ‘আলাইকা ওয়া ইন্নাহু লা ইয়াযিল্লু মান ওয়ালাইতা ওয়ালা ইয়াইয্যু মান ‘আ-দাইতা তাবা-রাকতা রববানা ওয়া তা‘আলাইতা।’’

عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ قَالَ لِلْمَلِكِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ فَابْعَثْ إِلَىَّ غُلاَمًا أُعَلِّمْهُ السِّحْرَ ‏.‏ فَبَعَثَ إِلَيْهِ غُلاَمًا يُعَلِّمُهُ فَكَانَ فِي طَرِيقِهِ إِذَا سَلَكَ رَاهِبٌ فَقَعَدَ إِلَيْهِ وَسَمِعَ كَلاَمَهُ فَأَعْجَبَهُ فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ مَرَّ بِالرَّاهِبِ وَقَعَدَ إِلَيْهِ فَإِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ إِذَا خَشِيتَ السَّاحِرَ فَقُلْ حَبَسَنِي أَهْلِي ‏.‏ وَإِذَا خَشِيتَ أَهْلَكَ فَقُلْ حَبَسَنِي السَّاحِرُ ‏.‏ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى عَلَى دَابَّةٍ عَظِيمَةٍ قَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ فَقَالَ الْيَوْمَ أَعْلَمُ آلسَّاحِرُ أَفْضَلُ أَمِ الرَّاهِبُ أَفْضَلُ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنْ أَمْرِ السَّاحِرِ فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَمْضِيَ النَّاسُ ‏.‏ فَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا وَمَضَى النَّاسُ فَأَتَى الرَّاهِبَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ أَىْ بُنَىَّ أَنْتَ الْيَوْمَ أَفْضَلُ مِنِّي ‏.‏ قَدْ بَلَغَ مِنْ أَمْرِكَ مَا أَرَى وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى فَإِنِ ابْتُلِيتَ فَلاَ تَدُلَّ عَلَىَّ ‏.‏ وَكَانَ الْغُلاَمُ يُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَيُدَاوِي النَّاسَ مِنْ سَائِرِ الأَدْوَاءِ فَسَمِعَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ كَانَ قَدْ عَمِيَ فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ مَا هَا هُنَا لَكَ أَجْمَعُ إِنْ أَنْتَ شَفَيْتَنِي فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِاللَّهِ دَعَوْتُ اللَّهَ فَشَفَاكَ ‏.‏ فَآمَنَ بِاللَّهِ فَشَفَاهُ اللَّهُ فَأَتَى الْمَلِكَ فَجَلَسَ إِلَيْهِ كَمَا كَانَ يَجْلِسُ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ قَالَ رَبِّي ‏.‏ قَالَ وَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي قَالَ رَبِّي وَرَبُّكَ اللَّهُ ‏.‏ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الْغُلاَمِ فَجِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ أَىْ بُنَىَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ مَا تُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَتَفْعَلُ وَتَفْعَلُ ‏.‏ فَقَالَ إِنِّي لاَ أَشْفِي أَحَدًا إِنَّمَا يَشْفِي اللَّهُ ‏.‏ فَأَخَذَهُ فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ فَجِيءَ بِالرَّاهِبِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَدَعَا بِالْمِئْشَارِ فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِجَلِيسِ الْمَلِكِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِئْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ فَشَقَّهُ بِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ ثُمَّ جِيءَ بِالْغُلاَمِ فَقِيلَ لَهُ ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ ‏.‏ فَأَبَى فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَاصْعَدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَإِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاطْرَحُوهُ فَذَهَبُوا بِهِ فَصَعِدُوا بِهِ الْجَبَلَ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ‏.‏ فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَسَقَطُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ‏.‏ فَدَفَعَهُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَاحْمِلُوهُ فِي قُرْقُورٍ فَتَوَسَّطُوا بِهِ الْبَحْرَ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ وَإِلاَّ فَاقْذِفُوهُ ‏.‏ فَذَهَبُوا بِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ‏.‏ فَانْكَفَأَتْ بِهِمُ السَّفِينَةُ فَغَرِقُوا وَجَاءَ يَمْشِي إِلَى الْمَلِكِ فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ قَالَ كَفَانِيهِمُ اللَّهُ ‏.‏ فَقَالَ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ ‏.‏ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَتَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ خُذْ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي ثُمَّ ضَعِ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قُلْ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ ثُمَّ ارْمِنِي فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي ‏.‏ فَجَمَعَ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ وَصَلَبَهُ عَلَى جِذْعٍ ثُمَّ أَخَذَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ ثُمَّ وَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ الْقَوْسِ ثُمَّ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ ثُمَّ رَمَاهُ فَوَقَعَ السَّهْمُ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي صُدْغِهِ فِي مَوْضِعِ السَّهْمِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ ‏.‏ فَأُتِيَ الْمَلِكُ فَقِيلَ لَهُ أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ قَدْ وَاللَّهِ نَزَلَ بِكَ حَذَرُكَ قَدْ آمَنَ النَّاسُ ‏.‏ فَأَمَرَ بِالأُخْدُودِ فِي أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدَّتْ وَأَضْرَمَ النِّيرَانَ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَرْجِعْ عَنْ دِينِهِ فَأَحْمُوهُ فِيهَا ‏.‏ أَوْ قِيلَ لَهُ اقْتَحِمْ ‏.‏ فَفَعَلُوا حَتَّى جَاءَتِ امْرَأَةٌ وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَتَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِيهَا فَقَالَ لَهَا الْغُلاَمُ يَا أُمَّهِ اصْبِرِي فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ ‏"‏ ‏.‏

হাদ্দাব ইবনু খালিদ (রহঃ) ... সুহায়ব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ তোমাদের পূর্ববর্তী যুগে এক বাদশাহ ছিল। তাঁর ছিল এক যাদুকর। বার্ধক্যে উপনীত হয়ে সে বাদশাকে বলল, আমি তো বৃদ্ধ হয়ে পড়েছি, সুতরাং একজন কিশোরকে আপনি আমার নিকট পাঠিয়ে দিন, যাকে আমি যাদুবিদ্যা শিক্ষা দিব। তখন যাদুবিদ্যা শিক্ষা দেয়ার জন্য বাদশাহ তাঁর নিকট এক কিশোর (বালক) কে পাঠাল। বালকের যাত্রাপথে ছিল এক পাদ্রী। বালক তাঁর নিকট বসল এবং তাঁর কথা শুনল। তাঁর কথা বালকের পছন্দ হল। অতঃপর বালক যাদুকরের নিকট যাত্রাকালে সর্বদাই পাদ্রির নিকট যেত এবং তাঁর নিকট বসত।

এরপর সে যখন যাদুকরের নিকট যেত তখন সে তাকে প্রহার করত। অবশেষে যাদুকরের ব্যাপারে সে পাদ্রির নিকট অভিযোগ করল। তখন পাদ্রি বলল, তোমার যদি যাদুকরের ব্যাপারে আশংকা হয় তবে বলবে, আমার পরিবারের লোকেরা আমাকে আসতে বাঁধা দিয়েছে, আর যদি তুমি তোমার পরিবারের লোকদের ব্যাপারে আশংকাবোধ কর তবে বলবে, যাদুকর আমাকে আসতে বাঁধা দিয়েছে।

এমনি একদিন হঠাৎ সে একটি ভয়ানক হিংস্র প্রাণীর সম্মুখীন হল, যা লোকদের পথ আটকিয়ে রেখেছিল। এ অবস্থা দেখে সে বলল, আজই জানতে পারব, যাদুকর উত্তম না পাদ্রী উত্তম। অতঃপর একটি পাথর হাতে নিয়ে সে বলল, হে আল্লাহ্‌! যদি যাদুকরের তরীকার তুলনায় পাদ্রীর তরীকা আপনার নিকট প্রিয় হয়, পছন্দনীয় হয়, তবে এই প্রস্তারাঘাতে এই হিংস্র প্রাণীটি নিহত করে দিন, যেন লোকজন চলাচল করতে পারে। অতঃপর সে তাঁর প্রতি পাথরটি নিক্ষেপ করল এবং উহাকে মেরে ফেলল। ফলে লোকজন আবার যাতায়াত আরম্ভ করল।

এরপর সে পাদ্রীর নিকট এসে সে সম্পর্কে পাদ্রীকে সংবাদ দিল। পাদ্রী বলল, বৎস আজ তুমি তো আমার থেকেও শ্রেষ্ঠ হয়ে গিয়েছ। তোমার মর্যাদা এ পর্যন্ত পৌঁছেছে যা আমি দেখতে পাচ্ছি। তবে অচিরেই তুমি পরীক্ষার সুম্মুখীন হবে। যদি পরীক্ষার মুখোমুখি হও তবে আমার কথা বলবে না। এ দিকে বালক জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে আরোগ্য এবং লোকদের সমুদয় রোগ ব্যাধির চিকিৎসা করতে লাগল। বাদশাহের পরিষদবর্গের এক ব্যাক্তি অন্ধ হয়ে গিয়েছিল। তাঁর সংবাদ সে শুনতে পেয়ে বহু উপহার ও উপঢৌকন নিয়ে তাঁরা তাঁর কাছে আসল এবং তাকে বলল, তুমি যদি আমাকে আরোগ্য দান করতে পার তবে এ সব মাল আমি তোমাকে দিয়ে দিব। এ কথা শুনে বালক বলল, আমি তো কাউকে আরোগ্য দান করতে পারি না। আরোগ্য তো দেন আল্লাহ্‌ তা’আলা। আপনি যদি আল্লাহর উপন ঈমান আনয়ন করেন তবে আমি আল্লাহর নিকট দু’আ করব, আল্লাহ্‌ আপনাকে আরোগ্য দান করবেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর উপর ঈমান আনয়ন করলেন, আল্লাহ্‌ তা’আলা তাকে রোগমুক্ত করে দিলেন।

অতঃপর সে বাদশাহের নিকট এসে অন্যান্য সময়ের ন্যায় এবারও বসল। বাদশাহ তাকে বললেন, তোমার দৃষ্টিশক্তি কে ফিরিয়ে দিয়েছেন? সে বলল, আমার প্রতিপালক। এ কথা শুনে বাদশাহ বলল, আমি ব্যাতিত তোমার অন্য কোন প্রতিপালকও আছে কি? সে বলল, আমার ও আপনার সকলের প্রতিপালকই আল্লাহ্‌ রাব্বুল আলামিন। অতঃপর বাদশাহ তাকে পাকড়াও করে অব্যাহতভাবে শাস্তি দিতে লাগল। অবশেষে সে বালকের কথা বলে দিন। তখন বালককে আনা হল। বাদশাহ তাকে বললেন, হে বৎস! তুমি তো যাদুতে এত দক্ষ হয়েছ যে, তুমি জন্মান্ধকে ও কুষ্ঠ রোগীকে নিরাময় করে দাও এবং এই কর সেই কর ...। সে বলল, আমি কাউকে নিরাময় করি না। আল্লাহই শিফা দান করেন।

তখন বাদশাহ তাকেও পাকড়াও করে শাস্তি দিতে থাকল। অবশেষে সে পাদ্রীর কথা বলে দিল। এবার পাদ্রীকে ধরে আনা হল এবং তাকে বলা হল তুমি তোমার দ্বীন পরিত্যাগ কর। সে অস্বীকার করল, ফলে তাঁর মাথার তালুতে করাত রেখে তাকে বিদীর্ণ করে ফেল হল। এতে তাঁর দেহ দুই খণ্ড হয়ে মাটিতে পড়ে গেল। অতঃপর বাদশাহর পরিষদকে আনা হল এবং তাকে বলা হল তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আস। সে তা অস্বীকার করলে তার মাথার মাঝখানে করার রাখল এবং তাকেও দুই টুকরা করল। পরিশেষে ঐ বালকটিকে আনা হল এবং তাকেও একই কথা বলা হল যে তুমি তোমার দ্বীন থেকে ফিরে আসো। সেও অস্বীকার করল। অতঃপর বাদশাহ তাকে তাঁর করিপয় সহযোগী (কর্মচারী)’র হাওলা করে দিয়ে বলল, তোমরা তাকে অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং তাকে সহ পাহাড়ে আরোহণ কর। পর্বত শৃঙ্গে পৌছার পর সে যদি তাঁর দ্বীন থেকে ফিরে আসে (তবে ভাল)। অন্যথা তাকে সেখান থেকে ছুঁড়ে মারবে।

তারপর তাঁরা তাকে নিয়ে গেল এবং তাকে সহ পাহাড়ে আরোহণ করল। তখন সে দু’আ করে বলল, হে আল্লাহ্‌! আপনার যেভাবে ইচ্ছা তাদের ব্যাপারে আমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান (আমাকে তাদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করুন) তৎক্ষণাৎ তাদেরকে সহ পর্বত প্রকম্পিত হতে লাগল। ফলে তাঁরা পাহাড় হতে গড়িয়ে পড়ল। আর সে হেঁটে হেঁটে বাদশাহের নিকট চলে এলো। এ দেখে বাদশাহ তাকে বলল তোমরা সঙ্গীরা কোথায়? সে বলল, আল্লাহ্‌ আমার জন্য তাদের ব্যাপারে যথেষ্ট হয়েছে (আমাকে তাদের কবল থেকে রক্ষা করেছেন)।

আবার বাদশাহ তাকে তাঁর কতিপয় সহচরের হাওলা করে বলল, তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং ক্ষুদ্র নৌকায় উঠিয়ে তাকে মাঝ সমুদ্রে নিয়ে যাও। অতঃপর সে যদি তাঁর দ্বীন থেকে ফিরে আসে তবে ভাল, অন্যথা তোমরা তাকে সমুদ্রে ফেলে দাও। তাঁরা তাকে সমুদ্রে নিয়ে গেল। এবারও সে দু’আ করে বলল, হে আল্লাহ্‌! আপনার যেভাবে ইচ্ছা তাদের ব্যাপারে আমার জন্য যথেষ্ট হয়ে যান (আমাকে তাদের ষড়যন্ত্র থেকে রক্ষা করুন)। তৎক্ষণাৎ নৌকাটি তাদেরকে সহ উল্টে গেল। ফলে তাঁরা সকেলেই পানিতে ডুবে গেল আর ছেলেটি হেঁটে হেঁটে বাদশাহের নিকট চলে এলো।

বাদশাহ তাকে বলল, তোমার সাথিরা কোথায়? সে বলল, আল্লাহ্‌ তাদের ব্যাপারে আমার জন্য যথেষ্ট হয়েছে (আমাকে তাদের কবল থেকে রক্ষা করেছেন)। অতঃপর সে বাদশাহকে বলল, তুমি আমাকে হত্যা করতে পারবে না যে পর্যন্ত না তুমি আমার নির্দেশিত পদ্ধতি মুতাবিক কাজ করবে। বাদশাহ বলল, সে আবার কি? বালক বলল, একটি ময়দানে তুমি লোকদেরকে সমবেত কর, তারপর একটি কাঠের শূলীতে আমাকে উঠিয়ে আমার তীরদানি হতে একটি তীর নিয়ে তা ধনুকের মাঝে রাখ, এরপর بِاسْمِ اللَّهِ رَبِّ الْغُلاَمِ (বালকের পালনকর্তা আল্লাহর নামে) বলে আমার দিকে তীর ছুঁড়ে মার। এ যদি কর তবে তুমি আমাকে হত্যা করতে সক্ষম হবে।

তাঁর কথা মোতাবেক বাদশাহ লোকদেরকে এক ময়দানে সমবেত করল এবং তাকে একটি কাঠের শূলীতে চড়াল, অতঃপর তাঁর তীরদানী হতে একটি তীর নিয়ে তা ধনুকের মাঝে রেখে বিসমিল্লাহি রাব্বুল আলামিন বলে তাঁর দিকে ছুঁড়ে মারল। তীর তাঁর কানপট্টিতে গিয়ে বিধল। অতঃপর সে (বালক) কানপট্টিতে তীরের স্থানে নিজের হাত রাখল এবং মারা গেল। এ দেখে সমবেত লোকজন বলে উঠলآمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلاَمِ “আমরা এই বালকের রবের প্রতি ঈমান আনলাম”।

এই সংবাদ বাদশাহকে জানানো হল এবং তাকে বলা হল লক্ষ্য করেছেন কি? আপনি যে পরিস্থিতি হতে আশংকা করছিলেন, আল্লাহর কসম! সে আশংকাজনক পরিস্থিতই আপনার মাথার উপর চেপে বসেছে। সমস্ত মানুষই বালকের রবের উপর ঈমান আনয়ন করেছে। তখন বাদশাহ রাস্তার মাথায় গর্ত খননের নির্দেশ দিল। গর্ত খনন করা হল এবং তাদের অগ্নি প্রজ্বলিত করা হল। অতঃপর বাদশাহ হুকুম করল যে, যে ব্যাক্তি তাঁর ধর্মমত বর্জন না করবে তাকে তাতে নিক্ষেপ করব, অথবা সে বলল, তাকে বলবে সে যেন অগ্নিতে প্রবেশ করে। লোকেরা তাই করল।

অবশেষে এক মহিলা আসল, তাঁর সঙ্গে ছিল এক শিশু। সে অগ্নিতে পতিত হবার ব্যাপারে ইতস্তত করছিল, এ দেখে শিশু তাকে বলল, হে আম্মাজান, ধৈর্যধারণ করুন, আপনি তো সত্য দ্বীনের উপর প্রতিষ্ঠিত।

তথ্যসূত্র: মুসলিম নং ৩০০৫/৭২৩৯

নাসায়ী থেকেঃ
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ اسْتَقْرَضَ مِنِّي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا فَجَاءَهُ مَالٌ فَدَفَعَهُ إِلَيَّ وَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ إِنَّمَا جَزَاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ وَالْأَدَاءُ
আমর ইবন আলী (রহঃ) ... ইসমাঈল ইবন ইবরাহীম ইবন আবদুল্লাহ ইবন আবু রাবীআ (রাঃ) হতে বর্ণিত। তিনি তার পিতার মাধ্যমে তার দাদা হতে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট হতে চল্লিশ হাজার দিরহাম কর্জ নিয়েছিলেন। এরপর তাঁর নিকট মাল আসলে তিনি তা আদায় করে বলেনঃ আল্লাহ্ তা’আলা তোমার ঘরে এবং মালে বরকত দান করুন। কর্জের বিনিময় তো এই যে, লোক কর্জদাতার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করবে এবং তা আদায় করবে।

তথ্যসূত্র: সুনানে নাসায়ী, হাদীস নং: ৪৬৮৩; আন্তর্জাতিক নং: ৪৬৮৩

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْيَسَرِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي وَالْهَدْمِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرِيقِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّيْطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَمُوتَ لَدِيغًا

আবুল ইয়াসার (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলতেনঃ হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি উপর থেকে পড়ে যাওয়া, ঘরচাপা পড়া, পানিতে ডুবে যাওয়া এবং আগুনে দগ্ধীভূত হওয়া থেকে। আর আমি মৃত্যুকালে শয়তানের ছোঁ মারা থেকে আশ্রয় চাচ্ছি আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি আপনার পথে পৃষ্ঠ প্রদর্শন অবস্থায় মারা যাওয়া হতে এবং আপনার আশ্রয় গ্রহণ করছি সাপ বিচ্ছুর দংশনে মৃত্যুবরণ করা থেকে।

কিতাবুস সুনান (আলমুজতাবা) - ইমাম নাসায়ী রহঃ, হাদীস নংঃ ৫৫৩১, আন্তর্জাতিক নং: ৫৫৩১

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসব থেকে আল্লাহর আশ্রয় প্রার্থনা করার আদেশ দিতেন।

হযরত নূহ আলাইহিস সালাম, হযরত ইবরাহীম আলাইহিস সালাম, হযরত মূসা আলাইহিস সালাম ও হযরত ঈসা আলাইহিস সালামসহ সকল নবী-রাসূল। আমাদের প্রিয়নবী সাল্লাল্লাহু 'আলাইহি ওয়াসাল্লামকেও স্বজাতির পক্ষ থেকে সবরকম নিপীড়ন সহ্য করতে হয়েছে। তিনি যেহেতু সর্বশেষ ও সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল, তাই দা'ওয়াতী কার্যক্রমে তাঁকে কষ্ট-ক্লেশও সহ্য করতে হয়েছে সর্বাপেক্ষা বেশি। কাফির-মুশরিকগণ তাঁকে কষ্টদানের কোনও পন্থাই বাকি রাখেনি। তায়েফের লোকজন তাঁর উপর চালিয়েছিল অবর্ণনীয় অত্যাচার। তা সত্ত্বেও তিনি বদ্দু'আ না দিয়ে আল্লাহর কাছে তাদের মাগফিরাত কামনা করেন। বলেন-

اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون

'হে আল্লাহ! আমার কওমকে ক্ষমা করুন। তারা তো জানে না।'
সকল নিগ্রহের মুখেও যখন তিনি আপন কাজে অবিচল থাকেন, তখন তাঁর কওম তাঁকে হত্যার চক্রান্ত করেছিল। অগত্যা তিনি দেশ থেকে মদীনা মুনাওয়ারায় হিজরত করতে বাধ্য হন। মদীনা মুনাওয়ারায়ও শত্রুপক্ষ তাঁকে শান্তিতে থাকতে দেয়নি। একের পর এক যুদ্ধে লিপ্ত থাকতে হয়েছে। তাতে মারাত্মকভাবে আহত হতে হয়েছে। রক্ত ঝরাতে হয়েছে। হত্যার ষড়যন্ত্র রুখতে হয়েছে। তাঁর সাহাবীগণকে জান-মাল কুরবানী করতে হয়েছে। রক্ত দিতে হয়েছে। করতে হয়েছে শাহাদাতবরণ। দীনের পথে দাওয়াতের এটাই সার্বজনীন চিত্র।

সাহল ইবন সা'দ সাঈদী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (ﷺ) -এর নিকট হাযির হলো, এবং বললোঃ হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে এমন একটি আমল বাতলে দিন, যখন আমি তা আমল করব, আল্লাহ তা'আলা আমাকে ভালবাসবেন এবং লোকেরাও আমাকে ভালবাসবে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ তুমি দুনিয়ার প্রতি যুহদ ইখতিয়ার করো, আল্লাহ তোমাকে ভালবাসবেন এবং মানুষের হাতে যা আছে, তার প্রতি অনাসক্ত হয়ে যাও, তাহলে তারা তোমাকে ভালাবাসবে।
সুনানে ইবনে মাজা, হাদীস নং: ৪১০২

ঈমানের মাপকাঠি: সাহাবীদের প্রতি অন্তরে ভালোবাসা রাখা এবং তাঁদের জন্য এই মাগফিরাতের দু‘আ করা পরবর্তী মুসলমানদের ঈমান ও সত্যপন্থী হওয়ার প্রধান শর্ত।

রাষ্ট্রীয় সম্পদে (ফায়) অংশীদারিত্ব: যারা সাহাবীদের প্রতি শ্রদ্ধা রেখে এই দু‘আ করবে, ফায়-এর মালে (রাষ্ট্রীয় সম্পদ) কেবল তাদেরই অধিকার থাকবে।

জান্নাতী আলামত: এই দু‘আর মাধ্যমে অন্তরকে মুসলমানদের প্রতি পারস্পরিক হিংসা, বিদ্বেষ ও কুধারণা থেকে মুক্ত রাখা যায়, যা মানুষকে জান্নাতী হওয়ার উচ্চ মর্যাদায় আসীন করে।

এই দু‘আর মাধ্যমে পারস্পরিক সম্পর্কের সংশোধন এবং অন্তরসমূহের মাঝে বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক ও সম্প্রীতি অর্জন করা যায়। অন্তরের অমিল, হিংসা ও বিদ্বেষ দূর করে মানুষের দীন-দুনিয়া, বৈষয়িক ও আধ্যাত্মিক যাবতীয় নিয়ামত থেকে যথাযথভাবে উপকৃত হওয়ার অনুকূল পরিবেশ সৃষ্টি করা যায়। পাশাপাশি, সমাজকে হিংসা-বিদ্বেষের অভিশাপ থেকে মুক্ত করতেও এটি সহায়ক।

এটি হযরত উমর রাদিআল্লাহু আনহুর দু‘আ। এই দু‘আটি ইবনে তাইমিয়া রহিমাহুল্লাহ খুব পছন্দ করতেন। তাই তিনিও বেশি বেশি এই দু‘আ করতেন। এভাবে দু‘আ করলে আশা করা যায় সাহাবায়ে কেরামের মতো রিয়া মুক্ত আমলের তাওফীক অর্জিত হবে।

এটি দুনিয়া ও আখিরাতের যাবতীয় কল্যাণসম্বলিত একটি جامع দুআ এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর জাওয়ামিউল কালিম-এর অন্তর্ভুক্ত। এতে প্রথমে দীন সংশোধনের দুআ করা হয়েছে; কারণ দীনই মানুষের সব কল্যাণের রক্ষাকবচ। এরপর হালাল ও পবিত্র জীবিকার মাধ্যমে দুনিয়ার জীবন সুন্দর করা এবং সৎ আমলের মাধ্যমে আখিরাত সংশোধনের আবেদন করা হয়েছে। পাশাপাশি জীবনকে নেক আমল বৃদ্ধির মাধ্যম এবং মৃত্যুকে দুনিয়া, কবর ও জাহান্নামের যাবতীয় অনিষ্ট থেকে মুক্তির কারণ বানানোর প্রার্থনা করা হয়েছে। হাদীসটি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর নিয়মিত যিকর ও দুআ এবং দুনিয়া-আখিরাতের কল্যাণ প্রার্থনার গুরুত্বও তুলে ধরে।

হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কেউ যদি দুশ্চিন্তা ও বিপদে আক্রান্ত হয় এবং এ দু'আটি পাঠ করে, তবে মহান আল্লাহ্ তাকে বিপদমুক্ত করে দেবেন এবং দুঃখের স্থলে তাকে আনন্দ দান করবেন। দু'আটি এইঃ
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، ابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ ، سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلاَءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلاَّ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَمَّهُ ، وَأَبْدَلَهُ مَكَانَ حُزْنِهِ فَرَحًا
"হে আল্লাহ্। আমি তোমার বান্দা তোমার দাসের ছেলে এবং তোমার দাসীরও ছেলে। আমার কপালও তোমার হাতে। তোমার নির্দেশই আমার উপর কার্যকরী হয়। তোমার সিদ্ধান্ত ন্যায় বিচারের উপর প্রতিষ্ঠিত। আমি তোমার ঐ সকল নাম নিয়ে তোমার নিকট প্রার্থনা করছি, যে নামে তুমি নিজেকে অভিহিত করেছ অথবা যে নাম তুমি তোমার কিতাবে নাযিল করেছ অথবা তোমার কোন সৃষ্টিকে তা শিখিয়েছ অথবা ইলমে গায়বের মধ্যে তা সংরক্ষণ করে রেখেছ। আমি প্রার্থনা করছি যে, কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্তকাল বানিয়ে দাও, আমার অন্তরে আলো বানিয়ে দাও। আমার দুশ্চিন্তা বিদূরিতকারী বানিয়ে দাও এবং আমার সকল দুঃখের অবসানকারী বানিয়ে দাও।"
লোকেরা বলল, ইয়া রাসুলুল্লাহ্। আমাদের সবার জন্যই কি এই দু'আটি শিখে নেয়া উচিত? তিনি বললেনঃ আলবৎ, যারা ঐ দু'আটির কথা শুনবে, তাদের সবারই এটি শিখে নেয়া উচিত।
https://muslimbangla.com/hadith/1618676

ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, একবার নবী (ﷺ) শৌচাগারে গেলেন, তখন আমি তাঁর জন্য অজুর পানি রাখলাম। তিনি জিজ্ঞাসা করলেনঃ এটা কে রেখেছে? তাঁকে জানানো হলে তিনি তার জন্য উপরোক্ত দু'আ করলেন।

হযরত মু‘আয ইবনে জাবাল (রাযি.) সূত্রে বর্ণিত। একদা নবী ﷺ তার হাত ধরে বললেন, হে মু‘আয! আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাকে ভালবাসি, আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই তোমাকে ভালবাসি। তিনি বললেন, হে মু‘আয! আমি তোমাকে অসিয়ত করছি, তুমি প্রত্যেক সালাতের পর উক্ত দু‘আটি কখনো পরিহার করবে না।

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ বান্দা যত রকম দু'আ করে, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ (ইয়া আল্লাহ আপনার কাছে আমি দুনিয়া ও আখিরাতের নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি) এর চেয়ে উত্তম নয়।

হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, নবী করীম (ﷺ) বলেছেন: রুকনে ইয়ামানীর উপর সত্তরজন ফেরেশতা নিয়োজিত রাখা হয়েছে। কোন ব্যক্তি যখন এ দু‘আ করে اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ তখন তারা আমীন বলে।

হযরত মুআবিয়া (রাযি.) মুগীরা ইবনে শুবা (রাযি.) এর নিকট এ মর্মে লিখে পাঠালেন যে, তুমি রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে যা কিছু শুনেছ তা আমাকে লিখে পাঠাও। তিনি বলেন, তিনি তাকে লিখলেন যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ প্রতি নামাযের পর বলতেন- আল্লাহুম্মা লা মানি‘আ লিমা আ‘তাইতা, ওয়ালা মু‘তিয়া লিমা মানা‘তা, ওয়ালা ইয়ানফা‘উ যাল-জাদ্দি মিনকাল-জাদ্দু

আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ উক্ত দু‘আ পরতেন।